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一九二八年四月七日(一)一九二八年四月七日(二)一九二八年四月七日(三)一九二八年四月七日(四)一九二八年四月七日(五)一九一零年二月六日(一)(1)一九一零年二月六日(一)(2)一九一零年二月六日(一)(3)一九一零年二月六日(二)(1)一九一零年二月六日(二)(2)一九一零年二月六日(二)(3)一九二八年六月四日(一)(1)一九二八年六月四日(一)(2)一九二八年六月四日(一)(3)一九二八年六月四日(二)(1)一九二八年六月四日(二)(2)一九二八年四月八日(1)一九二八年四月八日(2)一九二八年四月八日(3)附录□ 作者:威廉·福克纳前言 ①②福克纳语,见《福克纳评论集》第274页。(中国社会科学出版社,1980年。) 但福克纳绝不仅仅是一个描绘地方色彩的乡土作家。他更关心的是祖先的罪恶给后代留下的历史负担问题,机械、金钱文明对人性的摧残问题,现代西方社会中人的异化问题,现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题,精神上的得救与净化问题。他的作品象手术刀似的狠狠刺向南方的痼疾——不是政治、经济上的而是精神、心理状态上的痼疾。在触及最敏感、最忌讳的问题上他可以说是敢于"刺刀见红"。他书中所发出的痛苦的呐喊引起人们灵魂的震颤,拨动了人们最不想触动的心弦。福克纳所接触的都是西方现代社会中每一个敏感的知识分子所面临的重大问题,不解决这些问题人们便不能心安理得地生活下去。有人认为,他的作品在深刻性与精神气质上,有与《圣经·旧约》、古希腊悲剧和莎士比亚悲剧相通之处。作者本人处在资
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