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这是我长期以来的深刻观感，而非故作惊人之语。
假如舞姬弹奏时用后背对着席上嘉宾，那她距离鞭笞、杖责、砍头就不远了。要知道，莫高窟壁画的形成年代至少在党项、西夏之前，彼时的国民风气极为剽悍，女子轻贱而男子高贵，奴仆低下而主人倨傲，一旦犯错，不死也要脱层皮。
于是，我才会得出结论，舞姬并未犯错，而是座上贵客另有其人。
三年来，我查阅了大量敦煌历史文献，才得出了这个有理有据的结论。
“哦？是这样？”老板娘愣住。
看起来，她对壁画的研究也仅仅是止于表面，而没有跨界搜索。
“小姐？”她向那墨镜女子望过去。
那女子冷哼了一声，默默地横跨了四步。
我暗暗赞了一声，因为她抵达的那个位置，正是我揣摩演练了许久才确定的舞姬琵琶正对之处。换句话说，假如舞姬面前有客人，就应该站在彼处。
画中人、画外人相加在一起，才构成了一副完整的反弹琵琶图。
我向右侧跨出去，站在与墨镜女子、画中舞姬等距的位置。
这种情形下，我越发相信，舞姬正在为画外人弹奏。
墨镜女子无声地摘下了墨镜，双目注定了壁画中的舞姬。
我只看到她的侧面，心里猛地打了个突，因为她不但态度如冰似雪，而面部的五官也是白到极致，仿佛一块和田白玉雕成的。极白之中，却又有极黑存在，那就是她的一双眸子。
这女子真的美到了极点，当她的侧脸映入我眼中时，我脑海中顾倾城、明水袖的美丽影子瞬间被驱散，只剩这个欺霜赛雪、玉洁冰清的女子。
我甚至觉得，文学史上任何形容美女的章句在她面前都变成了无用的累赘，素日电视上所见的中外女星亦是黯然失色，无法跟她相比。
“唔。”女子微微点头，轻轻说了一个字。
看样子，她十分认同我的分析。
其实，当我想通这个问题时，另外一个悖论也随之而至——洞窟如此狭窄，舞姬的表演难道只为某一个人进行？画面中其他乐工亦是如此？
我再次环顾洞窟之内，很难想象在历史上的某一时刻此处坐着（或者站着）某一个人，正在欣赏反弹琵琶舞。
历史上对于敦煌记载较多的是党项、西夏统治时期，那时的敦煌有一个从繁华到衰败的过程。等到中原朝代发展至南宋时，敦煌就彻底没落了。
我的意思是，党项、西夏时期，统治者对于歌舞的需求很低，舞姬们并没有苦练绝技的动力，只是普普通通的挥挥手、扭扭腰、跺跺脚，已经能满足王公、将领、头人的感官需求。
“这种孤绝艰难的舞蹈，绝非自发产生，而是出于某种严格的要求之下，舞姬惧于权势压迫，才努力苦练而成。”这是我深思后得到的结论。
“龙先生，请进一步解释，愿闻其详。”老板娘说。
我叹了口气：“想说的、该说的都说完了。”
“可是——”老板娘有些困惑。
那女子举手制止老板娘说话，然后轻轻摇了摇头。
“好吧，那我再等机会聆听龙先生的高见。”老板娘说。
画架还在墙角，上面夹着一摞厚厚的绘图纸。这才是我的工作，无论外部环境有多复杂，这是唯一不变的追求。
第10章 欺霜赛雪颜如玉（2）（）
我不想解释，老板娘是严老师看上的人，跟我没有关系。之所以带她们两个人进来，只不过是给严老师面子。至于我的个人思想境界，连严老师、宋所长等人都无法理解，更何况是萍水相逢的人？
“好了，二位已经参观过反弹琵琶图，如果对其它洞窟里的壁画感兴趣，请自行参观，我要开始工作了。”我淡淡地说。
老板娘虽美，但却无趣。
人的五官相貌与内心世界并非永远成正比，老板娘的状况与严老师有几分相似，果然物以类聚，人以群分，不是一家人，不进一家门。
午后时分，莫高窟里游客稀少。所以，就算她们两个到处参观，保安们也会睁一只眼闭一只眼。
老板娘讪笑：“龙先生在下逐客令吗？这可不太友好啊——”
我走到角落里去拿画架，耳边忽然传来一声异响。
之所以说是“异响”，是因为那声音根本不应该出现在莫高窟的洞窟里。
我猛地抬头，又瞬间闭上眼睛，全力搜寻那异响的来处。
那声音是“异响”也非“异响”，而是一声琵琶弹拨的动静，只有一响，只有一声，仿佛乐工的指甲无意中撩到了丝弦，发出了仓促而无调的一声。
这洞窟中有琵琶，但琵琶却在壁画里那舞姬的手中。
既然是画，何来乐声？
我静默了至少十几秒钟，那声音却渺然无踪，再没响起。
“小姐——”那老板娘又开口，但随即被冷傲的女子打断。
“噤声。”这次，那女子说了两个字。
她的声音虽低，声线却动听到极致，比起高保真音响里的无损音乐来更加悦耳。正是因为这声线的吸引，我下意识地向她望去。
恰巧，她也向我望来，点漆一般的眸子乌亮亮的，仿佛会说话一般。
洞窟里亮着灯，外面的亮光也漫进来，弄得洞窟里半明半暗。
我从对方眼中读到了讯息——她也听到了异响。
不约而同的，我们两个同一时间起动，滑向冷光灯，两个人的右手同时点在开关上。我的手指先到，嗒的一声，灯光熄灭。
女子的手指后至，落在我的指背上，冰凉，滑腻，如玉工打磨千遍的玉雕之手。
“有声音，再听听。”我说。
“唔。”她只用一个字回应。
我们停止移动，保持着指尖按在开关的姿势，确保洞窟里一切人为的声音全都暂停。
洞外栏杆上有鸦雀在跳跃，偶尔轻啄木屑，有时又发出几声无意义的聒噪。稍远一些，广场上有人声，也有车子来去声。再远一些，鸣沙山的风声高低飘忽，上下翻飞。
心静了，听得也就远了，但我的耳朵搜索的却不是这些，而是那一声玄奇诡异的琵琶声。当然，广场上的纪念品商店里也卖琵琶，也能出声，只不过那些劣质的仿制品工艺质量差到惨不忍睹，所发出的声音也呕哑嘲哳，简直是对人耳的恶性折磨。
最后，我没能再度听见琵琶声，只听到了三个人的心跳。
老板娘的心跳最沉重，也最急促，每分钟至少在九十次以上。我的心跳很平稳，每分钟为七十次左右。第三种心跳当然是属于那女子的，每分钟竟然只有三十余次，悠长舒缓，几不可闻。
只有深谙印度瑜伽功里的“龟息之术”，才能像她那样，自如地控制心跳呼吸，达到有意识的“禅定”状态。她的年龄只有二十出头，满打满算，修炼瑜伽术的时间长度不超过二十年，却能达到这种印度瑜伽高僧才有的深度、高度、精度，真的匪夷所思。
最后，女子无声地移开了手指。
“你先出去吧，不要让闲人进来。”她再次开口。
老板娘会意，立刻蹑足出洞。
现在，洞中只剩两个人。当我刻意控制呼吸时，心跳也锐减至每分钟四十次。
“不必强求，耳力不可达之处，心力取而代之。”她说。
话虽短，其中蕴含的道理却深奥。要知道，耳力的最高境界是西藏密宗里的“天耳通”，即中国远古神话中的“顺风耳”。心力的最高境界则是密宗的“天心通”，一心有识，天下皆知，万事万物，尽在一拳所握之中。
“受教了。”我诚恳地说。
人的天赋高低不同，我自己达不到的奇术境界，对方未必达不到。
“我能感受到，遥远的舞台……*肃穆的聚会，在场的都是大人物。只有最好的舞蹈、器乐、美酒、美食，才能配得上他们。在那种场合下，有乐工奏出‘只应天上有’的曲调，舞者展示人间无法目睹的反弹琵琶奇技……那种境界距离我们的世界不只是物理距离的远近，而且是精神境界的巨大高差……所以这音乐声，正如李太白的‘飞流直下三千尺’，我们只能听到，却永远无法解释它从哪里来……”女子幽幽地说。
昔日读李太白《望庐山瀑布》时，我就有种感受，李太白一定是在庐山有了普通人难以企及的感受，才思如泉涌，写下了千古无双的“银河落九天”之句。
“那样的话，永远都无法解释，也无需解释了。”我轻叹一声。
女子所说，已经到了可意会而不可言传的境界。
她说，我听，如此而已。正如西方佛祖掂花微笑而独独迦叶顿悟那样，法不传六耳，唯止于此。
我的感受不如她强烈，可是那突如其来的琵琶声却刀刻斧凿一样留在我脑海中。
“听诊器。”
“听诊器——”我们又在同一时间说了另外一种工具，证明思维速度、考虑方向完全一致。
听诊器是数个世纪以来医学界最伟大的发明，如果导管足够长的话，我们就能排除心跳杂音，在另外一个空间里聆听到112窟里的所有细微动静。
“你也怀疑，乐声来自画中？”她问。
近在咫尺之间，她眸子里射出的寒光令我眉心一凉，而这句话的意义则如五雷轰顶，一下子炸开了我长久以来心底的困惑。
我一直都觉得，反弹琵琶图不只是壁画，而是远古之人带给现代人的一种无言警示。
“不好说，如果只是怀疑而不能求证，怀疑也就没有意义了。”我回答。
虽然哲学辩证法上提倡要“大胆假设、小心求证”，可是要证明“画中琵琶声”却几乎是不可能的。
停了一停，那女子忽然指向我肩上的挎包：“那里面装着什么？刚刚你一直很小心地按着它，难道里面有宝贝？”
她的动作极快，只是一指一问的空档，已经挥手摘走了挎包。
我猝不及防，竟然来不及闪避。
当然，挎包里除了那幅画，并没有特别之物，这也是我无需发力闪避的原因。
她将挎包拎在手中，却不冒然打开，而是冷静地观察我的表情。
“没什么，多心了。”我淡然回答。
奇怪的是，她没有打开包，向前伸手，又把挎包还给我。
我愣了一愣，摇头苦笑一声，拿回了自己的挎包。
女子戴上墨镜，大步向外走，竟然不告而别。
“喂——”我颇感意外，忍不住向她的背影叫了一声。
老板娘出现在洞口，那女子稍停，低声说了一句话，然后飘然离去。
“小姐说，多谢引路之情，他日再见，必当还报。”老板娘说。
按照心理学家的说法，女孩子的漂亮程度与高傲成正比，而刚刚这女孩子不但极其冷傲，而且思维敏捷、身手不凡，浑身上下都充满了神秘气氛。
“不谢，不谢，要谢就谢谢严老师好了。”我调整情绪，目送老板娘离去，心里暗自担心，真不知道严老师通过什么渠道认识了这种神秘人物，日后说不定要有*烦了。
我摆好画架，削好了铅笔，开始下午的工作。
那挎包一直都挂在画架侧面的挂钩上，这也是我的日常习惯。刚刚女孩子摘走挎包后，我亲眼所见，她连挎包上的拉链都没碰，所以潜意识中，明水袖改动过的那幅画仍在包里。
工作至下午四点时，宋所长在洞外吹响了集合哨。
我扳开夹子，把完成的画取下来，然后打开挎包，准备将画放进去。猛地，我打了个愣，因为挎包里空空的，那幅画已经不见了。
“不可能！”我把挎包翻了个底朝天，最后不得不相信，画和卷纸筒都不见了。
那女孩子弹指间偷走了我的画，如同变戏法一样，不露出丝毫破绽。这种神乎其神的奇技，连港岛最老到的惯偷都自叹弗如。
“幸好只是一幅画——江湖险恶，不得不防！”我叹了口气，收拾挎包，走出了112窟。
再次见到宋所长的时候，他已经忘掉了上午讨画不成的尴尬，像平常一样，跟我嘻嘻哈哈打招呼。
我们一起到了莫高窟前的广场上，搭乘通往敦煌城里的公交车回去。
“龙飞，怎么没见严老师？中午的时候，他不是跟你在一起吗？”宋所长问。
我在老板娘和那个女孩子手上吃了哑巴亏，但表面却不动声色：“不知道，严老师中午喝多了，下午没进洞窟去。”
宋所长皱眉：“这老严，越来越没有组织纪律性了。下次再组画师团，可得仔细甄选甄选，这样散漫成性的人，一个都不能要。”
车还没来，大家凑在一起，东一句西一句地闲扯。
“今天，我听两个导游在一起瞎聊，其中一个说莫高窟里真的藏着‘金山银海翡翠宫’，说得有鼻子有眼的，而且，里面不仅仅有金银财宝，还有皇帝的龙袍和龙脉。据说，只要穿上龙袍、踏上龙背，就是未来的天下之王。”一个画家说。
这些话，想必都是那个姓律的导游嘟囔出来的。
中国古代朝代更替频繁，武力强推、血染宫苑的惨剧不止一次发生，而且情节近乎雷同。在每一个盛世，天下宝藏都会集中于皇家国库之中，等到政府颓废、政权岌岌可危时，皇帝就会下令将国库之内的宝物藏起来，或运送至深山大泽，或深埋于九地之下。据合理推算，这些宝物仅有十分之一被挖掘出来，剩余九成，仍旧埋在地底，不见天日，因线索中断而永远湮没于历史的荒草废墟之中。
“错，导游共说了两句话，不是一句——金山银海翡翠宫，天长地久不老局。”另一个人纠正，“前一句是宝藏，后一句却是指长生。无数寻宝者踏遍地球，想要的不就是这两样东西吗？君子无罪，怀璧其罪。这些东西藏在莫高窟的话，看起来这里没有几天宁静日子了。”另一个人说。
“那有什么呢？我们画家就是凭着一支笔、一卷纸打天下，世界大乱、乾坤逆转也跟我们关系不大。真正的艺术家，根本不惧怕任何强权乱世，只要固守自我就是了。”又有一个人说。
这是一群手无缚鸡之力的人，如果遇见真正的江湖高手，那么根本来不及阐述自己的政治主张和理想，早就被敌人一刀两断了。
第11章 欺霜赛雪颜如玉（3）（）
我向北边望，饺子馆被第一排商店挡得严严实实，一点都看不到。既然严老师没回来，此刻一定还在店里酣睡，在梦中与巫山神女共赴云雨之地。
很明显，我在敦煌只是暂住，与身边这些人毫无可比性。
天下风云出我辈，一入江湖岁月催。我虽然已经退出了港岛江湖，但却无法摆脱“江湖人”的标签。那标签一旦烙上，终生都拂之不去。
“龙飞，今天艳福不浅啊！我注意到，上午、下午都有美女陪伴在你左右，忙得连水都顾不上喝。有了艳遇，小伙子整个人都精神了，大家看是不是啊？”有人开始调侃我。
我仍像平时一样，对于别人说出的任何提及我的话，都只报以一笑。说得越少，发难的人就越觉得没意思，自然而然就闭嘴了。
“对了，我刚刚提到那个导游说的话，他后面还说了几句，大意是要跟到酒店里去，把这个大秘密卖给港岛来的女富豪。我看他也是想钱想疯了，就这么个没头没尾的消�