三一０三页七行*（礼）*乐阕*（君）**＇髃＇*臣受赐食毕据卢校改，与通典合。
三一０三页七行当神轩占其郡*＇国＇*谷价据卢校补。按：通典有“国”字，“占”作“告”。
三一０三页一五行始*（为）**＇谓＇*可损据卢校改。按：通典亦作“为”，谓为古通。
三一０三页一五行今见*（威）**＇其＇*仪据卢校改。按：通典作“其”。
三一０三页一五行或曰本意云何卢云此下应有一“曰”字，古或可省。今按：
袁纪有“曰”字。
三一０四页二行就园陵而创焉集解引惠栋说，谓“创”宋本作“朝”。今按：袁纪作“朝”。
三一０四页二行尚书*（陛）**＇阶＇*西*（陛为）**＇祭设＇*神坐据卢校改。按：卢以通典校，通志无“祭”字。
三一０四页四行久在园陵集解引惠栋说，谓“久”宋本作“又”。今按：通典作“久”。
三一０四页八行因*（合）**＇令＇*诸侯助祭贡金据卢校改。按：通典作“令”。
三一０四页一一行牛以绛衣之按：御览二十五引“绛”作“绣”。
三一０四页一一行以鉴燧取水于月以火燧取火于日按：御览引“鉴燧”作“阴燧”，“火燧”作“阳燧”。
三一０四页一二行以切牛毛荐之按：“以切牛毛”殿本作“以切牛尾”，通志同。
御览引及孙辑汉旧仪并作“以切牛毛血”，通典引作“以切牛尾之毛”。
三一０四页一二行而即更衣*（巾）*侍*＇中＇*上熟乃祀*（之）*据卢校补删。按：
卢云从通典、通志。
三一０四页一六行汉氏不拜日于东郊按：汲本“氏”作“时”。
三一０五页一行乘舆初*＇加＇*缁布进贤据卢校补。按：通典、通志并有“加”字。
三一０五页二行次通天*（以据）**＇冠讫＇*据卢校改。按：通典、通志并作“冠讫”，惠栋亦谓当从五礼新仪作“冠讫”。
三一０五页三行周公使祝雍*＇祝王＇*据卢校补。按：卢以大戴礼、家语校。
三一０五页三行*＇使王＇*近于民远于年据卢校补。按：卢以大戴礼、家语校。
三一０五页三行远于佞近于义按：卢云文不类，又韵不谐，大戴礼及家语皆无，疑妄增也。
三一０五页四行啬于*＇时惠于＇*财据卢校补。按：卢以大戴礼、家语校。
三一０五页五行普尊大道之郊域汲本“尊”作“遵”。按：遵尊同。
三一０五页六行靡不蒙德按：卢云通典“德”作“福”。
三一０五页六行永永与天无极按：卢云通典作“承天无极”。
三一０五页七行*＇赐＇*贵人*（公主）**＇王公＇*卿司隶*＇校尉＇*城门五校据卢校补改。按：卢以通典、通志校。
三一０五页一三行皆以昼漏*＇未尽＇*十四刻初纳据卢校补。按：卢云依文义当有“未尽”二字。
三一０六页一行周礼展牲干宝曰若今夕牲按：卢云此乃郑康成注周礼之言，曰今，正指汉时，取以证汉制极合。干宝乃晋人，夕牲不始于晋，何云今邪？此援引之失。
三一０六页一行太祝吏牵牲入到榜按：卢云宋志“吏”作“史”。
三一０六页二行太史令牵牲就庖*＇以二陶＇*豆酌毛血据卢校补。按：卢云宋志有“以二陶”三字，“史”作“祝”。
三一０六页四行谓向祭之*（辰）**＇晨＇*也据卢校改。按：卢云亦康成注。
三一０六页一三行躬知稼穑之艰难无*（违）**＇逸＇*也据卢校改。按：黄山谓此本尚书无逸为说也。在勤以训百姓，无逸以示子孙，义各有当。
三一０七页一０行穜晚*＇谷＇*繥稻之属稑*（陵）**＇早＇*谷黍稷之属据卢校补改。
三一０七页一一行汉家法陈师按：卢云疑有脱斗。
三一０七页一三行弗去无子求有子按：应作“弗，去也。去无子求有子”。“去”下脱“也去”二字。
三一０七页一六行其来主为孚乳蕃滋按：汲本“孚”作“字”。
三一０八页二行玄鸟致*（胎）**＇贻＇*女何嘉据卢校改。按：今本楚辞天问“嘉”一作“喜”。
三一０八页九行供绥执*＇授兄＇*事五更据卢校补。
三一０九页六行扶*（玉）**＇王＇*杖集解引惠栋说，谓“玉杖”当作“王杖”，惠说是，今据改。以下径改。
三一０九页八行至阶按：集解引惠栋说，谓“至”下应有“裨”字。
三一０九页一０行公进供礼按：校补引钱大昭说，谓“公”本又作“三公”。
三一一０页二行显宗*（因）**＇宗＇*祀光武皇帝于明堂据卢校改，与前志合。
三一一０页二行威仪既盛矣按：前志“盛”下有“美”字。
三一一０页五行丁孚汉仪按：“仪”原斗“义”，径改正。
三一一０页一０行春桑生而皇后*（视）**＇亲＇*桑于菀中据汲本改。按：“菀”各本作“苑”，苑与菀同。
三一一０页一０行*（今）**＇祭＇*蚕神曰菀窳妇人寓氏公主据卢校改，与孙星衍校汉旧仪合。
三一一０页一一行皆赐从桑者*（乐）**＇丝＇*据卢校改，与孙校旧汉仪合。
三一一０页一二行天地宗庙髃*（臣）**＇神＇*五时之服据卢校改，与孙校汉旧仪合。
三一一０页一二行*＇皇后＇*得以作巾絮而已孙校汉旧仪及御览布帛部、服用部引并有“皇后”二字，今据补。按：御览服用部引作“皇后得以作絮巾”，布帛部作“皇后闲以作巾絮而已”。
三一一０页一三行诸天下官*＇下法＇*皆诣蚕室*（亦）**＇与＇*妇人从事故旧有东西织室作*（法）**＇治＇*据卢校补改，与孙校汉旧仪合。
三一一一页二行蠢*＇蠢＇*摇动也据今本风俗通补。
三一一一页五行后汉有郭虞者按：卢云案晋书束鴋传云武帝尝问挚虞三日曲水之义，虞对曰：“汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡”云云，鴋以为起自周公。今此云郭虞，得无因挚虞致误邪？
三一一一页五行三月上巳产二女按：通典作“三月三日上辰产二女，上巳日产一女”。通志同。
三一一一页七行八月祓灞水按：通典、通志“水”作“上”。
三一一一页八行旬内夭其二女按：通典、通志“二”作“三”。
三一一一页八行何足惊彼风俗按：通典、通志“惊”作“警”。
************后汉书志第五 礼仪中 立夏请雨拜皇太子拜王公桃印黄郊立秋貙刘案户祠星
立冬
冬至腊大傩土牛遣卫士朝会立夏之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黄，郊。其礼：祠特，祭醦。
自立春至立夏尽立秋，郡国上雨泽。若少，*（府）*郡县各扫除社稷；其旱也，公卿官长以次行雩礼求雨。＇一＇闭诸阳，衣皁，兴土龙，＇二＇立土人舞僮二佾，七日一变如故事。＇三＇反拘朱索*＇萦＇*社，伐朱鼓。＇四＇祷赛以少牢如礼。＇五＇
注＇一＇公羊传曰：“大雩，旱祭也。”何休注曰：“君亲之南郊，以六事谢过自责曰：‘政不善与？民失职与？宫室崇与？妇谒盛与？苞苴行与？谗夫倡与？’使童男女各八人舞而呼雩，故谓之雩。”春秋繁露曰：“大旱雩祭而请雨，大水鸣鼓而攻社，天地之所为，阴阳之所起也。或请焉，或*（怒）**＇攻＇*焉，何*（如）*也？曰：大旱，阳灭阴也。阳灭阴者，尊厌卑也。固其义也，虽大甚，拜请之而已，敢有加也？大水者，阴灭阳也。阴灭阳者，卑胜尊也。以贱陵贵者逆节，故鸣鼓而攻之，朱丝而胁之，为其不义，此亦春秋之不畏强御也。变天地之位，正阴阳之序，*（贞）**＇直＇*行其道而不*（忘）**＇忌＇*其难，义之至也。”
又仲舒奏江都王云：“求雨之方，损阳益阴。愿大王无收广陵女子为人祝者一月租，赐诸巫者；诸巫毋大小皆相聚于郭门，为小坛，以脯酒祭；女独择宽大便处移巿，巿便无内丈夫，丈夫无得相从饮食；令吏妻各往视其夫，皆到即起，雨注而已。”服虔注左传曰：“大雩，夏祭天名。雩，远也，远为百谷求膏雨也。
龙见而雩。龙，角、亢也。谓四月□，龙星体见，万物始盛，待雨而大，故雩祭以求雨也。”一说，大雩者，祭于帝而祈雨也。一说，郊，祀天祈农事；雩，祭山川而祈雨也。汉旧仪：“求雨，太常祷天地、宗庙、社稷、山川以赛，各如其常牢，礼也。四月立夏旱，乃求雨祷雨而已；后旱，复重祷而已；讫立秋，虽旱不得祷求雨也。”
注＇二＇山海经曰：“大荒东北隅有山，名曰凶儣土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”郭璞曰：“今之土龙，本此气应，自然冥感，非人所能为也。”董仲舒云：“春旱求雨，令县邑以水日令民祷社稷，家人祠户。毋伐名木，毋斩山林。暴巫聚蛇八日。于邑东门之外为四通之坛，方八尺，植苍缯八。其神共工。祭之以生鱼八，玄酒，具清酒*（搏）**＇膊＇*脯。择巫之絜清辩口利辞者以为祝。祝斋三日，服苍衣。先再拜，乃跪陈，陈已，复再拜，乃起。祝曰：‘昊天生五谷以养人。今五谷病旱，恐不成。敬进清酒*（搏）**＇膊＇*脯，再拜请雨。雨幸大澍，奉牲祷。’以甲、乙日为大青龙一，长八丈，居中央；为小龙七，各长四丈，于东方，皆东乡，其闲相去八尺。小僮八人，皆斋三日，服青衣舞之。田啬夫亦斋三日，服青衣而立之。*（诸里）**＇凿＇*社通之于闾外之沟。取五虾粒В碇蒙缰小３胤桨顺撸钜怀撸盟毫＇焉。具清酒*（搏）**＇膊＇*脯。祝斋三日，服苍衣，拜跪、陈祝如初。取三岁雄鸡与三岁豭猪，皆燔之于四通神宇。令民阖邑里南门，置水其外，开里北门。具老豭猪一，置之里北门之外。巿中亦置一豭猪。闻*（彼）*鼓声，皆烧猪尾，取死人骨埋之，开山渊积薪而焚之。决信道桥之壅塞不行者决渎之。幸而得雨，报以豚一，酒、盐、黍财足。以茅为席，毋断。夏求雨，令县邑以水日家人祀醦，毋举土功。更大浚井。暴釜于坛，杵臼于术，七日。为四通之坛于邑南门之外，方七尺，植赤缯七。其神蚩尤。祭之以赤雄鸡七，玄酒，具清酒*（搏）**＇膊＇*脯。祝斋三日，服赤衣，拜跪、陈祝如春。以丙、丁日为赤大龙一，长七丈，居中；又为小龙六，*＇各＇*长三丈五尺，于南方，皆南乡，其闲相去七尺。壮者七人，皆斋三日，服赤衣而舞之。
司空啬夫亦斋三日，服赤衣而立之。凿社而通之闾外之沟。取五虾粒В碇蒙缰小３胤狡叱撸钜怀摺＞聘馈Ｕ鲁啵莨颉⒊伦Ｈ绯酢Ｈ∪晷奂Α⒇j猪，燔之四通神宇。开阴闭阳如春也。季夏，祷山陵以助之。令县邑一徙巿于邑南门之外，五日，禁男子无得行入巿。家人祠中溜。毋举土功。聚巫巿旁，为之结盖。为四通之坛于中央，植黄缯五。其神后稷。祭之以*（毋）**＇母＇*□五，玄酒，具清酒*（搏）**＇膊＇*脯。令各为祝斋三日，衣黄衣，皆如春祠。以戊、己日为大黄龙一，长五丈，居中央；又为小龙四，各长二丈五尺，于中央，皆南乡，其闲相去五尺。丈夫五人，皆斋三日，服黄衣而舞之。老者亦斋三日，衣黄衣而立之。亦通社中于闾外沟。虾粒С胤轿宄撸钜怀摺Ｋ匀缜啊Ｇ铮┪住踔辆湃铡Ｎ憔倩鹗拢褰鹌鳌＜胰遂裘拧Ｎ耐ㄖ秤谝匚髅胖猓骄懦撸舶诅站拧Ｆ渖�*（太）**＇少＇*昊。祭之桐木鱼九，玄酒，具清酒*（搏）**＇膊＇*脯。衣白衣。他如春。以庚、辛日为大白龙一，长九丈，居中央；为小龙八，各长四丈五尺，于西方，皆西乡，其闲相去九尺。□者九人，皆斋三日，服白衣而舞之。司马亦斋三日，衣白衣而立之，虾粒С胤骄懦撸钜怀摺Ｋ缜啊！�
冬，舞龙六日，祷于名山以助之。家人祠井。毋壅水。为四通之坛于邑北门之外，方六尺，植黑缯六。其神玄冥。祭之以黑狗子六，玄酒，具清酒*（搏）**＇膊＇*脯。祝斋三日，衣玄衣。祝礼如春。以壬、癸日为大黑龙一，长六丈，居中央；
又为小龙五，各长三丈，于北方，皆北乡，其闲相去六尺。老者六人，皆斋三日，衣黑衣而舞之。尉亦斋三日，服黑衣而立之。虾粒С亟匀绱骸！�
四时皆庚子日，令吏民夫妇皆偶处。凡求雨，大体丈夫欲藏而居，女子欲和而乐。”应龙有翼。法言曰：“象龙之致雨。艰矣哉，龙乎！龙乎！”新论曰：“刘歆致雨，具作土龙，吹律，及诸方术，无不备设。谭问：‘求雨所以为土龙，何也？’曰：‘龙见者，辄有风雨兴起，以迎送之，故缘其象类而为之。’”注＇三＇周礼曰：“捤舞，帅而舞旱暵之事。”郑玄曰：“捤，赤皁染羽为之也。”
旱叹，注：“阳也，用假色者，欲其有时而去之。”
注＇四＇汉旧仪曰：“成帝三年六月，始命诸官止雨，朱绳反萦社，击鼓攻之，是后水旱常不和。”干宝曰：“朱丝萦社。社，太阴也。朱，火色也。丝，*（维）**＇离＇*属。天子伐鼓于社，责髃阴也；诸侯用币于社，请上公也；伐鼓于朝，退自攻也。此圣人之厌胜之法也。”
注＇五＇汉书仪曰：“武帝元封日到七月毕赛之，秋冬春不求雨。”古今注曰：“武帝元封六年五月旱，女及巫丈夫不入市也。”
拜皇太子之仪：百官会，位定，谒者引皇太子当御坐殿下，北面；司空当太子西北，东面立。读策书毕，中常侍持皇太子玺绶东向授太子。太子再拜，三稽首。谒者赞皇太子臣某，*（甲）**＇中＇*谒者称制曰“可”。三公升阶上殿，贺寿万岁。因大赦天下。供赐礼毕，罢。
拜诸侯王公之仪：石官会，位定，谒者引光禄勋前。＇一＇谒者引当拜*＇者＇*前，当坐伏殿下。光禄勋前，一拜，举手曰；“制诏其以某为某。”*＇二＇*读策书毕，谒者称臣某再拜。尚书郎以玺印绶付侍御史。侍御史前，东面立，授玺印绶。王公再拜顿首三*（下）*。赞谒者曰：“某王臣某新封，某公某初*＇除＇*，谢。”中谒者报谨谢。赞者立曰：“*（谢）*皇帝为公兴。”*（皆冠）**＇重坐，受策者拜＇*谢，起就位。供赐礼毕，罢。*＇三＇*注＇一＇丁孚汉仪曰“太常住盖下，东向读文”，与此异也。
注＇二＇丁孚汉仪有夏勤策文，曰：“维元初六年三月甲子，制诏以大鸿胪勤为司徒。曰：‘朕承天序惟稽古，建尔于位为汉辅。往率旧职，敬敷五教，五教在宽。
左右朕躬，宣力四表，保乂皇家。于戏！实惟秉国之均，旁祗厥绪，时亮天工，可不慎与！勤*（而）**＇其＇*戒之！’”注＇三＇臣昭曰：汉立皇后，国礼之大，而志无其仪，良未可了。案蔡质所记立宋皇后仪，今取以备阙。云：“尚书令臣嚣、仆射臣鼎、尚书臣旭、臣乘、臣滂、臣谟、臣诣稽首言：‘伏惟陛下履干则坤，动合阴阳。髃臣大小咸以长秋宫未定，遵旧依典，章表仍闻，历时乃听。令月吉日，以宋贵人为皇后，应期正位，髃生兆庶莫不式舞。易称“受兹介祉”，诗云“干禄百福，子孙千亿”，万方幸甚。
今吉日以定，臣请太傅、太尉、司徒、司空、太常条列礼仪正处上，髃臣妾无得上寿，如故事。臣嚣、臣鼎、臣旭、臣乘、臣滂、臣谟、臣诣愚闇不达大义，诚惶诚恐，顿首死罪，稽首再拜以闻。’制曰：‘可。’维建宁四年七月乙未，制诏：‘皇后之尊，与帝齐体，供奉天地，祗承宗庙，母临天下。故有莘兴殷，姜任母周，二代之隆，盖有内德。长秋