注＇一＇左传，宋人执郑祭仲，曰：“不立突，将死。”祭仲许之，遂出昭公而立厉公。杜预注云：“祭仲之如宋，非会非聘，见诱被拘。废长立少，故事名罪之。”
公羊传曰：“祭仲者何？郑之相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。
其知权柰何？宋人执之，谓之曰：‘为我出忽而立突。’祭仲不从其言，则君必死，国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。”古之有权者，祭仲之权是也。左传，纪季以酅入于齐，纪侯大去其国。贾逵以为纪季不能兄弟同心以存国，乃背兄归雠，书以讥之。公羊传曰：“纪季者何？纪侯之弟也。何以不名？贤也。何贤乎？服罪也。其服罪柰何？请后五庙以存姑姊妹。”左传，楚平王将杀伍奢，召伍奢子伍尚、伍员曰：“来，吾免而父。”尚谓员曰：“闻免父之命，不可以莫之奔，亲戚为戮，不可以莫之报。父不可□，名不可废。”
子胥奔吴，遂以吴师入郢，卒复父雠。公羊传曰：“父受诛，子复雠，推刃之道也。”公羊不许子胥复雠，是不深父也。左传曰：“冬，邾黑肱以滥来奔。贱而书名，重地故也。君子曰：‘名之不可不慎。’以地叛，虽贱必书。地以名其人，终为不义，不可灭已。是以君子动则思礼，行则思义。”公羊传曰：“冬，黑弓以滥来奔，文何以无邾娄？通滥也。曷*（谓）**＇为＇*通滥？贤者子孙宜有地。
贤者孰谓？谓叔术也。何贤乎叔术？让国也。”
臣以永平中上言左氏与图谶合者，先帝不遗刍荛，省纳臣言，写其传诂，藏之秘书。建平中，＇一＇侍中刘歆欲立左氏，不先暴论大义，而轻移太常，恃其义长，诋挫诸儒，诸儒内怀不服，相与排之。＇二＇孝哀皇帝重逆觽心，故出歆为河内太守。从是攻击左氏，遂为重雠。至光武皇帝，奋独见之明，兴立左氏、谷梁，会二家先师不晓图谶，故令中道而废。凡所以存先王之道者，要在安上理民也。今左氏崇君父，卑臣子，强干弱枝，劝善戒恶，至明至切，至直至顺。
＇三＇且三代异物，损益随时，故先帝博观异家，各有所采。易有施、孟，复立梁丘，＇四＇尚书欧阳，复有大小夏侯，＇五＇今三传之异亦犹是也。又五经家皆无以证图谶明刘氏为尧后者，而左氏独有明文。＇六＇五经家皆言颛顼代黄帝，而尧不得为火德。＇七＇左氏以为少昊代黄帝，即图谶所谓帝宣也。＇八＇如令尧不得为火，则汉不得为赤。其所发明，补益实多。
注＇一＇建平，哀帝年也。
注＇二＇排，摈漤也。刘歆欲建立左氏，哀帝令歆与诸儒讲论其义，诸博士不肯置对，歆乃移书太常以责之，故被排摈。事见前书。
注＇三＇左传曰：“翼戴天子，加之以恭。”又曰：“君命，天也，天可雠乎？委质策名，贰乃辟也。父教子贰，何以事君？”又曰：“□父之命，恶用子矣，以有无父之国则可。”是崇君父，卑臣子也。左氏王人虽微，序在诸侯之上。又曰：
“五大不在边，五细不在庭，末大必折，尾大不掉。”是强干弱枝也。又曰：“尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”史记曰，孔子曰：“我欲载之空言，不如见之行事深切着明也。”
注＇四＇施雠、孟喜、梁丘贺也。
注＇五＇欧阳和伯、大夏侯胜、小夏侯建也。并见前书。
注＇六＇春秋晋大夫蔡墨曰：“陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙，事孔甲，范氏其后也。”范会自秦还晋，其处者为刘氏。明汉承尧后也。
注＇七＇史记曰“黄帝崩，其孙昌意之子立，是为帝颛顼”。当时五经家同为此说。
若以颛顼代黄帝以土德王，即颛顼当为金德，高辛为水德，尧为木德。汉承尧后，自然不得为火德也。
注＇八＇左氏传曰：“黄帝氏以云纪，少昊氏以鸟纪。”是以少昊代黄帝也。河图曰：“大星如虹，下流华渚，女节意感，生白帝朱宣。”宋均注曰：“朱宣，少昊氏也。”
陛下通天然之明，建大圣之本，改元正历，垂万世则，＇一＇是以麟凤百数，嘉瑞杂沓。＇二＇犹朝夕恪勤，游情六蓺，研机综微，靡不审核。＇三＇若复留意废学，以广圣见，庶几无所遗失矣。＇四＇
注＇一＇改元谓改建初九年为元和元年，正历谓元和二年始用四分历也。
注＇二＇杂沓言多也。章帝时，凤皇见百三十九，骐麟五十二，白虎二十九，黄龙三十四，神雀、白燕等史官不可胜纪。见东观记。
注＇三＇核，实也。
注＇四＇废学谓左氏传也。
书奏，帝嘉之，赐布五百匹，衣一袭，令逵自选公羊严、颜诸生高才者二十人，教以左氏，＇一＇与简纸经传各一通。＇二＇
注＇一＇公羊高作春秋传，号曰公羊春秋。严彭祖、颜安乐俱受公羊春秋，故公羊有严、颜之学。见前书也。
注＇二＇竹简及纸也。
逵母常有疾，帝欲加赐，以校书例多，特以钱二十万，使颍阳侯马防与之。谓防曰：“贾逵母病，此子无人事于外，＇一＇屡空则从孤竹之子于首阳山矣。”＇二＇
注＇一＇无人事谓不广交通也。
注＇二＇屡，数也。空，乏也。史记曰，伯夷、叔齐，孤竹君之子也，隐于首阳山，卒饿死也。
逵数为帝言古文尚书与经传尔雅诂训相应，诏令撰欧阳、大小夏侯尚书古文同异。逵集为三卷，帝善之。复令撰齐、鲁、韩诗与毛氏异同。并作周官解故。＇一＇
迁逵为恚苛睢＃ФО四辏粟钊甯餮「卟派茏笫稀⒐攘捍呵铩⒐盼纳惺椤⒚墒撬木煨杏谑馈＝园蒎铀〉茏蛹懊派С送豕桑Сκ芤祷泼攀穑д呓孕佬老勰窖伞！�
注＇一＇辕固，齐人也，为齐诗；申公，鲁人也，为鲁诗；韩婴为韩诗；毛苌为毛诗。故谓事之指意也。
注＇二＇北宫恚苛钜蝗耍颇稀⒈惫缺攘偈褐疽病！�
注＇三＇千乘王伉，章帝子也。
和帝即位，永元三年，以逵为左中郎将。八年，复为侍中，领骑都尉。内备帷幄，兼领秘书近署，甚见信用。
逵荐东莱司马均、陈国汝郁，帝即征之，并蒙优礼。均字少宾，安贫好学，隐居教授，不应辟命。信诚行乎州里，乡人有所计争，辄令祝少宾，＇一＇不直者终无敢言。位至侍中，以老病乞身，帝赐以大夫禄，归乡里。郁字叔异，性仁孝，＇二＇及亲殁，遂隐处山泽。后累迁为鲁相，以德教化，百姓称之，流人归者八九千户。
注＇一＇祝，诅也。东观记曰：“争曲直者，辄言‘敢祝少宾乎’？心不直者，终不敢祝也。”
注＇二＇东观记曰：“郁年五岁，母病不能食，郁常抱持啼泣，亦不食。母怜之，强为饭。宗亲共异之，因字曰‘异’也。”
逵所着经传义诂及论难百余万言，又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇，学者宗之，后世称为通儒。＇一＇然不修小节，当世以此颇讥焉，故不至大官。
永元十三年卒，时年七十二。朝廷愍惜，除两子为太子舍人。
注＇一＇应劭风俗通义曰：“授先王之制，立当时之事，纲纪国体，原本要化，此通儒也。”
论曰：郑、贾之学，行乎数百年中，遂为诸儒宗，亦徒有以焉尔。＇一＇桓谭以不善谶流亡，郑兴以逊辞仅免，贾逵能附会文致，最差贵显。＇二＇世主以此论学，悲矣哉！＇三＇
注＇一＇言贾、郑虽为儒宗，而不为帝所重，故曰“亦徒有以焉尔”。
注＇二＇贾逵附会文致，谓引左氏明汉为尧后也。
注＇三＇言时主不重经而重谶也。
张霸字伯饶，蜀郡成都人也。年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为“张曾子。”七岁通春秋，复欲进余经，父母曰“汝小未能也”，霸曰“我饶为之”，故字曰“饶”焉。
注＇一＇饶犹益也。
后就长水校尉樊*（儵）**＇鯈＇*受严氏公羊春秋，遂博览五经。诸生孙林、刘固、段着等慕之，各市宅其傍，以就学焉。
举孝廉光禄主事，稍迁，＇一＇永元中为会稽太守，表用郡人处士顾奉、公孙松等。奉后为颍川太守，松为司隶校尉，并有名称。其余有业行者，皆见擢用。
郡中争厉志节，习经者以千数，道路但闻诵声。
注＇一＇光禄勋之主事也，见汉官。
初，霸以樊*（儵）**＇鯈＇*删严氏春秋犹多繁辞，乃减定为二十万言，更名张氏学。
霸始到越，贼未解，郡界不宁，乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。童谣曰：“□我戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。”视事三年，谓掾史曰：“太守起自孤生，致位郡守。盖日中则移，月满则亏。＇一＇老氏有言：‘知足不辱。’”遂上病。
注＇一＇史记蔡泽之辞也。易丰卦曰“日中则□，月盈则食”也。
后征，四迁为侍中。时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不荅，觽人笑其不识时务。后当为五更，会疾卒，年七十。遗□诸子曰：“昔延州使齐，子死嬴、博，因坎路侧，遂以葬焉。＇一＇今蜀道阻远，不宜归茔，可止此葬，足藏发齿而已。务遵速朽，副我本心。人生一世，但当畏敬于人，若不善加己，直为受之。”诸子承命，葬于河南梁县，因遂家焉。将作大匠翟酺等与诸儒门人追录本行，谥曰宪文。中子楷。
注＇一＇嬴、博，二县名，属泰山郡。礼记曰：“延陵季子适齐，其长子死于嬴、博之闲，因葬焉。”
楷字公超，通严氏春秋、古文尚书，门徒常百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。车马填街，徒从无所止，黄门及贵戚之家，皆起舍巷次，以候过客往来之利。楷疾其如此，辄徙避之。家贫无以为业，常乘驴车至县卖药，足给食者，辄还乡里。司隶举茂才，除长陵令，不至官。隐居弘农山中，学者随之，所居成市，后华阴山南遂有公超市。五府连辟，举贤良方正，不就。＇一＇
注＇一＇五府，太傅、太尉、司徒、司空、大将军也。
汉安元年，顺帝特下诏告河南尹曰：“故长陵令张楷行慕原宪，操拟夷、齐，＇一＇
轻贵乐贱，窜迹幽薮，高志确然，独拔髃俗。前比征命，盘桓未至，将主者翫习于常，优贤不足，使其难进欤？郡时以礼发遣。”楷复告疾不到。
注＇一＇原宪，鲁人，字子思，孔子弟子。清约守节，贫而乐道。
性好道术，能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里雾，自以不如楷，从学之，楷避不肯见。桓帝即位，优遂行雾作贼，事觉被考，引楷言从学术，楷坐系廷尉诏狱，积二年，恒讽诵经籍，作尚书注。后以事无验，见原还家。建和三年，下诏安车备礼聘之，辞以笃疾不行。年七十，终于家。子陵。
陵字处冲，官至尚书。元嘉中，岁首朝贺，大将军梁冀带□入省，陵呵叱令出，□羽林、虎贲夺冀□。冀跪谢，陵不应，即劾奏冀，请廷尉论罪，有诏以一岁俸赎，而百僚肃然。
初，冀弟不疑为河南尹，举陵孝廉。不疑疾陵之奏冀，因谓曰：“昔举君，适所以自罚也。”陵对曰：“明府不以陵不肖，误见擢序，今申公宪，以报私恩。”
不疑有愧色。陵弟玄。
玄字处虚，沉深有才略，以时乱不仕。司空张温数以礼辟，不能致。中平二年，温以车骑将军出征凉州贼边章等，将行，玄自田庐被褐带索，要说温曰：“天下寇贼云起，岂不以黄门常侍无道故乎？闻中贵人公卿已下当出祖道于平乐观，明公总天下威重，握六师之要，若于中坐酒酣，鸣金鼓，整行阵，召军正执有罪者诛之，引兵还屯都亭，以次翦除中官，解天下之倒县，报海内之怨毒，然后显用隐逸忠正之士，则边章之徒宛转股掌之上矣。”温闻大震，不能对，良久谓玄曰：“处虚，非不悦子之言，顾吾不能行，如何！”玄乃叹曰：“事行则为福，不行则为贼。今与公长辞矣。”即仰药欲饮之。温前执其手曰：“子忠于我，我不能用，是吾罪也，子何为当然！且出口入耳之言，谁今知之！”＇一＇
玄遂去，隐居鲁阳山中。＇二＇及董卓秉政，闻之，辟以为掾，举侍御史，不就。
卓临之以兵，不得已强起，至轮氏，道病终。＇三＇
注＇一＇左传曰：“言出于余口，入于尔耳。”
注＇二＇山在今汝州南。
注＇三＇轮氏，县，属颍川郡，故城在今洛州洛阳县城西南。
赞曰：中世儒门，贾、郑名学。觽驰一介，争礼毡幄。＇一＇升、元守经，义偏情较，霸贵知止，辞交戚里。公超善术，所舍成市。
注＇一＇一介，单使也。左传曰：“君亦不使一介行李告于寡君。”毡幄谓匈奴也。
校勘记
一二一七页四行使撰条例章句传诂汲本、殿本“传诂”作“训诂”。今按：注专释“诂”字，引说文“诂，训古言也”，似正文不作“训诂”。下贾逵传云“写其传诂”，亦当作“传诂”之一证也。
一二一八页一０行*＇嚣＇*虚心礼请据刊误及校补说补。
一二一八页一０行嚣乡己自饰汲本、殿本“乡”作“矜”。按：段注说文依汉石经论语，改“矜”为“乡”，云□矛令声，则以作“乡”为是。然绍兴本“乡”“矜”互见，前后亦不一致也。
一二一九页八行诸侯不期而至者八百人按：汲本、殿本“至”作“会”。
一二二０页四行促为辨装汲本、殿本“辨”作“办”。按：“辨”本作“□”，□刀□声。段玉裁谓俗作“辨”，为辨别字，别作□力之“办”，为干办字，实则古□别、干□无二义，亦无二音二形也。
一二二四页二行建安中改作“闻”按：集解引沉钦韩说，谓阌字本作“闅”，建安中改作“阌”，非改作“闻”也。
一二二四页一三行局促狐疑“局促”原作“局足”，径据汲本、殿本改。按：此鼑韵謰语，通常皆作“局促”也。
一二二七页三行胡貊守关按：刊误谓“关”当作“阙”。方喻迫近，不当云关。
一二二九页一行万事理按：张森楷校勘记谓惠校本“事”作“物”，补注引刘向说苑亦作“物”。
一二三三页六行宾臣者霸按：集解引沉钦韩说，谓袁宏纪作“宾臣者王”。
一二三六页二行使发出左氏传大义长于二传者汲本、殿本无“发”字。按：殿本考证谓监本“出”字上有“发”字。
一二三六页一五行曷*（谓）**＇为＇*通滥据汲本、殿本改，与今公羊传合。
一二四０页七行郁字叔异集解引沉钦韩说，谓文选四十六注引东观记作“字幼异”。按：今聚珍本东观记亦作“字叔异”。
一二四一页九行长水校尉樊*（儵）**＇鯈＇*据樊宏传改。下同。
一二四二页四行□我戟按：王先谦谓类聚十五引续汉书作“弃子戟”。
一二四二页一一行中子楷按：“楷”原作“揩”，据汲本、殿本改正。下同。
一二四四页一０行且出口入耳之言谁今知之王先谦谓“今”当为“令”之误文，言出于子口，入于我耳，我不言，谁令他人知之，语意自顺。今按：今犹即也，则也，言谁则知之，王说未谛。
一二四四页一一行至轮氏按：“轮”续志同，前志作“纶”。
一二四五页二行义偏情较按：殿本“较”作“驳”。
************后汉书卷三十七 桓荣丁鸿列传 第二十七