看看最近,大明各地的赈灾款项足有几百万之多,可皇上一句话,说拿出来就拿出来。
根本不需要明说,也不需要朝臣再三恳求,哪有传说中贪财的模样?
亏得自己原来想岔了,竟然闯宫逼皇上拿赈灾款,真是惭愧啊!
也就是自己碰上圣君,否则,真不敢多想。
“还有一事,大明粮食连年歉收,朕又减免了辽饷、练饷,造成户部粮食仓储严重不足,此乃国之大忌!
除了我们自己要自力更生,开荒垦田兴修水利提高粮食产量之外,朕准备让鸿胪寺通知众藩属国朝贡粮食,其他之物一概不要。
诸位爱卿以为如何?”
大明的粮食问题,自从穿越过来,崇祯皇帝思考了许久。
第一种是均贫富,这样最理想。
既消除了社会矛盾,又凝聚了国力,还让大明国力蒸蒸日上。
可惜,目前他没有这样的实力。
要知道,即使现在天灾不断,可大明广阔的国土养活大明子民是没有问题的。
毕竟,大明的人口现在才一亿出头,并不算太多。
之所以出现问题,一是土地被垄断了。
二是生产的粮食,被国内的奸商源源不断运往蒙古、建奴,资助外敌。
三是战争,让大量的土地闲置,无人耕种。
第二种是殖民海外,这样也不错。
可惜,太遥远,那需要时间,需要解决一些问题后才能实现。
大明等不及了!
而第三种则是崇祯皇帝提出来,向藩属国借粮。
这样最快速,成本最少,也最没有难度。
大明爸爸保护你们两百多年了,交点保护费不过分吧?
如果说交保护费有点伤感情,那么现在大明爸爸老了,你们做儿子的孝顺一二总行了吧?
“皇上,那我们拿什么回礼?而且,如果有些藩属国推脱怎么办?”
鸿胪寺卿出班询问。
大明,是礼仪之邦,讲究礼尚往来。泱泱大国,不占小弟、儿子的便宜。
而是要让他们占便宜,否则,怎么当爸爸?
“没有回礼,纯粹是忠义。如果有藩属国推脱,那就告诉他们,朕以后亲自去取。”
崇祯皇帝龙手紧握龙椅,掌上隐隐凸显的青筋,在五彩金丝绣着的龙袍之下愈发的显露得狰狞。
而那唇上挂着的冷笑,好象要将人活生生的撕裂了一般。
这些忘恩负义的孙子,永远喂不饱的白眼狼,朕上辈子就忍你们很久了。
不借也行,那就拿小本本先记下,这些恩怨,迟早有算账的一天。
“皇上,万万不可!”
正当崇祯皇帝愤怒之际,都查院御史陈继鼎发出了不和谐的声音。
第八十一章 求仁得仁()
第一卷风雨飘零
“太祖祖训:藩属国皆是不征之国。
王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民。
唯有内修德政,方有四海宾服。
臣恳请皇上以天下苍生为念,万勿轻易挑起边关之争,荼毒大明百姓。”
陈继鼎人长得不错,相貌堂堂,一番话讲得义正言辞,体现了言官高超的语言技巧。
寥寥数语间,包含了祖训、大义、名声,皆是站在道德的制高点,让人根本无从反驳。
过去,本尊就是这样屡屡被言官拿捏,以至于动弹不得,最终大明上下一起唱凉凉。
当然,他们中的一部分人,日子也不好过。别看现在很能折腾,可晚年都跑到深山里去忏悔了。
“臣附议!”
“臣附议!”
……
殿内部分朝臣好像打了鸡血一般,瞬间有十余人站出来搞事。
他们等这一天,已经很久了。
近来崇祯皇帝做的事,很不合他们的心意,让他们很不爽。
心情爽快尚要时不时闹闹,更何况是不爽的时候?
今天的机会无疑很好,很高大上,尤其是陈继鼎说得更好。
政治正确,是搞事的好机会。
过去,屡试不爽!
“腐儒!”
群臣期待中,崇祯皇帝蓦然站起,咋舌大喝,阴鸷的双眼犹如高空飞翔的雄鹰,扫视着出列的一众官员,怒不可遏。
这也是他第一次当着所有的文武百官的面,直接骂出腐儒二字。
这说明,他心里忍了很久了。
忍不可忍,无需再忍。
再忍,他也要病了。
大明病了,大明的文官都病了,并且一直影响着后世几百年,始终不能康复。
纵观历史长河,国家之间,十年之争,拼的是领导人的能力与魅力!
百年之争,拼的是国家的战略和制度!
千年之争,拼的是民族的传承与精神!
可惜,民族的传承与精神毁在了这帮腐儒的手里。
岂不令人惜哉?
崇祯皇帝用手指着殿下跳出来附议的朝臣,脸色狰狞得仿佛要择人而噬,却又有一丝恨铁不成钢的味道。
“过去,王权衰落,诸侯争霸。
执斧钺而有争雄之志,掌宝玺即有问鼎之心。
华夏历代君王皆有开疆拓土之野心,遂有如今大明巍巍沃土。
大明仁义天下两百余年,广施恩露,泽被苍生,周边藩属国皆是受益者。
泱泱大国自有豪情在胸,千年沉淀在手。
而弹丸小国、立锥之地的子民,多见谨小慎微、见风使舵的秉性传承。
太平年间,朕能理解也能容忍。
可奈何如今大明礼坏乐崩,西有叛贼北有鞑虏,岌岌可危尚不能描述时下局势。
朕想挽狂澜止逆施,意欲一扫颓势,还大明朗朗乾坤。
可惜粮食钱财一直束缚朕和大明的手脚,徒呼奈何?
朕日夜忧思,方才拉下脸皮要求藩属国朝贡粮食,也不无试探其中是否有口腹蜜剑之国?
可尔等腐儒倒好,尚为实施便搬出祖训,不征之国!
呵呵……呵呵……”
崇祯皇帝摇头冷笑连连,指着陈继鼎他们怒喝:“不征之国?
那你们告诉朕,成祖讨伐安南,设立交趾布政使司又是怎么回事?”
“所以才有明宣宗的仁义之举,安南又重新请附,宇内四海清平。”
陈继鼎低着头,可语气却很嚣张,丝毫没有胆怯。
可内心却替自己鼓气,恩师倒台了,没有靠山了,要想名扬天下,今天必须豁出去,成败在此一举。
“呵呵……该死的腐儒,鼠目寸光,不思进取,假仁假义行走于朝堂之间,不知羞耻。”
崇祯皇帝被气得不想再讲大道理了,索性破口大骂。
这些无耻之徒,连明宣宗被正人君子忽悠的举措,到他们口里反而成仁义之举,还他娘的四海清平?
这是什么道理和逻辑?
成祖期间,安南国内出现叛乱,王位正统陈氏向朱棣求援。
大明在经过了充分准备后,以三十万大军扫除叛乱,并趁机将安南地区纳入大明版图中。
这是安南脱离南汉政权正式走向独立后,再次回到华夏的怀抱,这是成祖朱棣的一大功绩。
然而,仅仅过了二十一年,明宣宗朱瞻基就宣布放弃安南,撤销交趾布政使司,三十万大明军队撤回国内,使得大明在安南的经营毁于一旦。
而此时,大明正处于“仁宣之治”的辉煌时期,大明国力达到史上最高峰。
在这个时候宣布放弃安南,实在是匪夷所思。
那么,为什么明宣宗要这么做,大明放弃交趾的背后有什么内情?
两点,第一,没有狠人。
作为平定交趾的司令员,张辅对交趾地区了如指掌,对于交趾人吃软不吃硬的特性,进行了行之有效的措施。
具体表现为,平定了四次大的交趾叛乱,将敌人的头颅堆成京观,恐吓想要造反的交趾人。
但是张辅走了以后,新上任的镇守将领不行。
交趾人又开始活跃。叛乱一波接一波,大明不得不连年用兵,耗费巨大。
第二,腐儒误国。
鉴于第一点,交趾开始叛乱,这些腐儒的决定是索性放弃安南。
这样多省心,多大方,多仁义。
典型的崽卖爷田心不疼。
可造成的后果就是,原本自古以来就属于华夏的国土,就始终再也没能回到祖国的怀抱。
而且,这个有名的白眼狼,还成美帝对付和牵制天朝的急先锋。
崇祯皇帝死心了,也不想在朝堂上被这样的事情纠缠个没完,这是极为耗损时间和精力的错误。
陈继鼎他们在这样的事情搅闹个没完,完全就是为了沽名钓誉。
崇祯皇帝不能再忍受了,决定成全他的小要求,求仁得仁。
“来人,把他们全部带到午门廷杖三十。”
“我自己走!”
陈继鼎挥手阻止前来架他行刑的锦衣力士,昂首挺胸仿佛英雄一般,以大无畏的精神率先出殿。
其他附议的朝臣也皆如此。
在大明,民间士子骂朝廷是一种身份象征。
甭管对错,敢骂,便是真名士。你要是没骂过朝廷,出门都不好意思和别人打招呼。
而朝臣要出名,就是廷杖,屁股被打几下,立马成名。
看着很有气节是吧?
可惜螨清入关后,除了少量殉国以外,其他都不骂了,改喊主子圣明了,而且叫的超级顺口。
监刑太监小德子抬首偷瞄崇祯皇帝,见他微眯着双眸,负手而立,三分狂傲、七分生气,立马心头一颤,小跑出去。
一次廷杖十余朝臣,尚属崇祯年间第一次。
都查院御史刘宗周下跪为陈继鼎他们求情,但崇祯皇帝毫不理睬。
午门外,监刑太监小德子靴尖向里一敛,锦衣力士心有灵犀用大木棍拼命打陈继鼎。
廷杖不到十下的时候,陈继鼎就连呼救的力气都没有了。廷杖到了二十下,陈继鼎就一命呜呼。
然后他的尸体被锦衣卫拖走,就像一条死狗一样。
这样的动作,小德子依次做了三下,也就代表着三个人要死亡。
这里面有讲究。
廷杖的时候,锦衣卫的力士手执大木棍,转换着行杖,监刑太监坐在上面监杖。
行杖的时候,锦衣力士看监杖太监两只靴尖的摆势做事。
如果靴尖摆成八字形,那么力士们还棍下留情,不致把人打死,
如果两只靴尖向里一敛,就等于暗示旗校们往致命处狠狠地打,被打的人就休想活命了。
杖死三人的事,传到殿内,让文武官吏闻而变色,听而生畏。
只有温体仁微闭双眼,嘴角带着弧度,不知死活!
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怎么样,牛逼吧。
有水平有才华吧,朕写不出来。
一句话,很爽,从头爽到尾,看来还想看。
第八十二章 粮食问题()
第一卷风雨飘零
杀威棒过后,效果杠杠的。一次杖毙三位朝臣,崇祯年间绝无仅有。
当成名要付出生命的代价,是人都会计算成本。
尤其是朝堂上的正人君子们,有句话怎么说来的,君子不立危墙之下吗?
当然,最关键的是,随着崇祯皇帝腐儒二字出口,不知让多少人胆战心惊。
天子出口成旨,腐儒这个标签一旦粘上,外面那些被杖毙之人可就是榜样喽。
崇祯皇帝见朝臣老实了,又继续讨论被中断的粮食问题。
一个国家要想兵精将广,前提必定是建立在粮饷充足之下。
饷的问题不大,崇祯皇帝有十足的把握可以解决。
可粮食的问题很大,需要多花些心思。
对外向藩属国借粮只是不得已而为之,解决不了根本。
唯有大明自己粮食充足,方是正道。
可这操蛋的老天爷,和人祸相勾结,造成了大明粮食严重不足。
解决粮食问题,要围绕这两点出发。
接下来的朝会上,崇祯皇帝提出三点增加粮食产量的举措。
首先,是命令工部水利司在京畿附近,也就是河北全境内兴修水利。
至于大明其他地方,暂时顾不上也没有这个能力。
还是集中钱粮一个个来为好。
同时,崇祯皇帝还明确规定,工部必须雇用流民参加水利建设,为流民解决生活问题。
其次,崇祯皇帝下旨,要求大明官员来年的土地种粮不得低于八成,民间土地不得低于六成。
并吩咐都查院左右都御史,来年巡按御史主要职责就是检查各州府县完成的情况。
但有未能按比例完成者,一律缉拿入狱流放九边。
崇祯皇帝的这条命令,其实主要是针对大明的豪门和大地主,和普通百姓并没有什么关系。
时下,大明土地兼并已经严重到了不要不要的地步,豪门和大地主掌握了绝大多数的土地。
那么,如此多的土地拿来干什么?
全部用来种粮食吗?
不可能的,当人家是傻子吗?
这么多土地,若是全部用来种粮,吃也吃不完啊,存储也不容易,又不是人人都是粮商?
如何让土地利益最大化,并不是只有后人才明白,他们也懂。
这些豪门和大地主,根据土地肥沃程度,或种植果树、或种植菜品以及各种农作物。
这些暂且不去说他,毕竟都是能吃的东西。
关键在于他们还种植大量不能吃的东西。
北方种植棉花,南方种桑养蚕。
具体有多少土地,大明朝廷没有去统计,也没人关心这些。
可崇祯皇帝却知道,棉布丝绸是大明的奢侈品,不仅供应国内,更是用海船运往全世界,供不应求。
这其中,需要多少土地,不言自明。
尤其是江南的鱼米之乡,大量的良田用来种植桑树,用来种植粮食的土地自然也就减少了。
于是,这也成为了大明粮食短缺的原因之一。
所以说啊,单单只是天灾并不是大明粮食短缺的原因。
泱泱大国,物产丰饶,国土广阔,自我调节能力强,远不是弹丸之国可以比拟。
后世美帝对天朝又是封锁又是制裁,还有对老毛子亦是如此,其实都是白费心机。
这些,对大国都没有用。
崇祯皇帝穿越前在地球上也来来回回走了几趟,这才发现面积这个东西,实在是国家的命脉。
一个国家如果没有了面积,那亡国也就是分分钟钟的事。
纵使不亡国,国事也是被操控于大国之手,自己是做不了主的。
说完前两个增加粮食产量的问题,并没有朝臣有意见。
毕竟,这是政治正确的问题。
大明乃农业之国,粮食问题历来是重中之重,任何提高粮食产量的事情,都是为政者首要解决的事情。
第三点,崇祯皇帝的方法是增加粮食渠道。
他下令正在组建海军都督府的大都督杨嗣昌,立即成立渔业司,负责出海捕鱼,充当粮食。
“皇上圣明!多管齐下,大明自此再无缺粮之忧矣!
尤其是成立渔业司,更是点睛之笔。
臣惭愧,臣失职!只知道盯着脚下,却不知抬头望向大海,那里亦是一番广阔天地,大有所为。”
崇祯皇帝接连下的这几道旨意,首辅温体仁越想越觉得高明,从操作到执
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