擎宋- 第490部分

　　　　乐天又是一笑，向黄堪检与屠四二人挤了下眼睛：“去将这歌谣于被俘的乱匪士卒传扬，并放出话去只要能提供方腊埋银之地，本侯立即赦免与他！”

　　　　很快，一众将领又回过味来，方腊人都在这，去找那些乱军士卒有什么用，乐天一向用兵诡谲，眼下放出这个消息，想来又是要有什么图谋。

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第八百一十九章　审问（下）

　　　　“侯爷！”有士卒进帐施礼。水印广告测试　　　水印广告测试

　　　　“说！”

　　　　那士卒禀道：“方腊贼者所掠妇女，自贼洞逃出，祼而缢于林者，由汤岩、椔岭至九村山谷相望，连绵足有十余里，死者不可计数！”

　　　　听闻禀报，乐天看着方腊，问道：“方教主，你曾主张‘众生平等，无有高下’无论男女皆是平等，这祼而缢死于林间的妇者，你又做何解释？”

　　　　方腊不言。

　　　　看着方腊，乐天继续厉声问道：“你自号圣公，与麾下称‘劫取大家财，散以募众’，哄骗一群连兵器都没有的百姓烧了自家房子随你谋逆，以红色三角巾围头拿起镰刀镐头斧子筢篱，加入开始向另一个村镇烧杀劫掠的行列，此者为义乎？

　　　　你每到一处，皆是先强抢劫掠，而后便是杀戮‘凡得官吏，必断脔支体，探其肺肠，或熬以膏油，丛镝乱射，备尽楚毒’，取杭州你纵火六日，官吏居民死者十其三四，退杭州你再火焚官舍、学宫，府库与僧民之居，经夕不绝，此者为仁乎？

　　　　汝为教主，定教规：‘闻其法，断荤酒，不事神佛、祖先，不会宾客，死则袒葬。’然你于漆园杀聚众椎牛洒酒谋逆，如何自圆其说；汝摩尼教自教主之下分其魁，论男女皆称为魔王、魔母，自称为神佛，信者皆按时纳钱与其，此者又为善乎？”

　　　　方腊皆不能言语。

　　　　帐内一众将官们心皆是不由的为乐天暗叫了声好，乐侯爷的一番仁、义、善三问，将方腊的虚伪彻底暴露于天下，一旁负责记录的书吏奋笔如飞，将乐天一连串的问话记录下来，以传于汴都。

　　　　“依乐某来看，你方腊是常年心态失稀，一朝得势便要以偿怨心；你方腊出身卑微，又信俸为我朝所禁之摩尼邪教，骨子里对士子读书人与佛道信徒有种与生俱来的恐惧，当你得了权力，这种感觉的会成为浩劫与毁灭的动因。”

　　　　目光依旧没离开方腊的身，乐天继续冷笑着说道：“依乐某来看，你方教主最初的那些口号，无非是想满足自己从发｜泄到野心的幌子罢了，全然没有一丝替百姓与天下着想之念！”

　　　　徽宗赵佶要是在这里，听乐天这番话怕是立即抱与乐天抱头痛哭，这由花石纲引发的两浙大乱，终于找到替自己背锅的人了。

　　　　说这番话，乐天自然不是无的放矢，乐天知道今日自己的一番问话必然要载于史册之，自己这所以这样问，主要是有洗白自己的意思，免的后世史学家总是将一顶镇压农民起义的帽子扣在自己的头，大骂自己为封建统治阶级的走狗，屠戮人民的刽子手。

　　　　论忽悠人的传教功夫，方腊可以说是大宋宗教界立于金字塔顶尖的一众人物，但论说起搞政工，方腊拍马也不及乐天，不止是在战略的高瞻远瞩，还是如泼妇骂街的对泼政治污水，方腊的水平最多只能相当于刚刚会背百家姓的孩童而己。

　　　　最后乐天哼道：“今日乐某戳穿你方腊的虚伪，告诉那些为你方腊卖命继续为朝廷做对的百姓，他们为之拿生命来保护的首领，与那些压榨百姓的贪官酷吏没什么两样，皆是一样的贪财皆是一样的好｜色，石门对石屋埋藏处的宝藏，还有缢死于林间的妇者，便是最好的明证。”

　　　　在众人眼看来，乐天说的可能一半是真一半是假，但方腊心知道，乐天所说的都是真的，自己在撤退之时嫌所带的细软累赘，着实是命人埋了起来，只不过与乐天所说的不同，想来是以讹传讹才公演变为今天这个模样。

　　　　想到这里，方腊心立时生出一种无力感。

　　　　看到方腊的模样，乐天也知道到此方腊心底最后一道防线被攻破了，淡然道：“方教主，此次谋逆的主谋从谋都有何人，尽皆招了罢！”

　　　　……

　　　　心里防线尽被摧毁，此时的方腊精神顿失，不复之前模样，与寻常垂暮老者毫无二致，将起事到失败的经过原原本本的讲了一遍。

　　　　画押按过手印，乐天将方腊的供词看了又看，才命人妥善保存好，待略做休息之后，又命人将曾在方腊手下任宰相的方肥、陈箍桶等人带来问话，并做出笔录。

　　　　方腊麾下虽皆出身于百姓草莽，但不得不承认其不乏能力出众之人，譬如这陈箍桶还有于富阳起事追随方腊的的前太学生吕将。

　　　　按方腊供称，这陈箍桶有拥立之功，陈箍桶是方腊在传教时的追随者，当初方有常举令二子方世熊报方腊谋反，方腊自言自己开始时不知如何是好，是追随在身边的陈箍桶劝他趁官府没反应过来的时候赶紧举事，所以陈箍桶是有劝立之功的。

　　　　更不值的一提的是，方腊占据青溪之前的第一个大胜仗，杀死两浙兵马兵马都监蔡遵、与副都监颜坦，全歼五千两浙禁军的息坑大捷，是陈箍桶与方腊之妹方百花指挥的。

　　　　在本时空，由于金人南侵以致有靖康之变，使无数宋籍被掠于北地，又因蒙元入侵金人都城，而使无数典籍成了鞑子的引火之物，毁于战火，史料皆不周全。惟有后世有一本《房周山集》曾记载，方腊被俘后曾向童贯供称陈箍级是为主谋，而且童贯也很欣赏陈箍桶，本想将其收入麾下，但因为方腊一口咬定了陈箍桶，而不得不杀了陈箍桶。

　　　　除了这陈箍桶之外，前太学生吕将也是乐天不得不注意的一个人，这吕将因为批评花石纲而触怒朝堂，被朝廷遗弃不得为官。在方腊占据杭州后，他主张先夺取没有重兵把守的金陵，扼守长江，然后趁势夺取东南州、县，这的确是建立东南根据地的重要一着。

　　　　但方腊却置之不理，以至于乐天领兵南下后，既失去了夺取金陵以求得更大发展的战机，又分散了兵力，使起义军在官军大举反扑面前，一开始处于被动局面。在宋军逼近杭州的时候，吕将又进言“立即撤出杭州”，认为这是“唯一可行之计”。方腊却不愿放弃血战得来的杭州城，结果还是因为粮草不继而撤退。

　　　　若是方腊采纳了吕将的建议，至少不会输的那么快那么惨。

　　　　更值的乐天注意的是，吕将虽是一介书生，却能在被俘后趁宋江、武松等人与辛兴宗械斗时逃了，更在避过了追捕，这身板体力与脑子也绝非寻常人能的。

　　　　……

　　　　虽俘获了方腊与一干匪首，帮源、梓桐依旧有义军据险而守，乱局尚未完全平息，故而乐天不能回到杭州府做他的置制使。

　　　　“侯爷，不知唤卑职前来所为何事？”黄堪检进得帅帐，施过礼问道。

　　　　凭退左右，命杨志出去守望，待没人时乐天说道：“想办法找个与陈箍桶生的一模一样的人来顶替他！”

　　　　黄堪检立时明白了乐天的用意，惊讶道：“侯爷是想故伎重施，像当初在杭州府时救武松那般！”

　　　　“不错！”黄堪检是自己人，乐天也不避讳：“以乐某来看，这陈箍桶是个人材，只不过跟过了人，能纳为乐某所用，倒也不负了他的才能。”

　　　　黄堪检依旧心惊：“侯爷，这陈箍桶是谋逆的钦犯，武提辖当时是为民除害，此事若传扬出去对侯爷……”

　　　　没有作答黄堪检的话，乐天直接说道：“东瀛采银，你也是有股份的，而且日后规模日大，那些东瀛人迟早会知晓我等采银之事，以东瀛人的脾气又岂会坐视让我等取利，到时难免会与我等发生争斗……”

　　　　天下间没有人会与钱过不去，提到了银子，黄堪检立时睁大了眼睛，乐天说的没有错，关于东瀛的事情自己也是知晓的，据新传回来的消息，东瀛不止是只有岛根那个地方有银矿，前去勘探的技师们还在东瀛其它地方相续发现了金矿、银矿还有铜矿。

　　　　这些可都是钱啊！

　　　　东瀛人若是得知了消息，又岂会让宋人白白将金银采了去，迟早会爆发争斗，如此一来自己每年近万两的额外收入会断了进项……

　　　　正所谓断人财路有如杀人父母，有着共同的利益，黄堪检立时正色道：“此事便交于卑职，何况造反的钦犯皆掌握在侯爷手，生与死只在侯爷的一念之间，若一时之间卑职寻不到容貌相像之人，还请侯爷略做宽限。”

　　　　黄堪检当初对乐天言听计从，是因为乐天是郓王殿下的亲信，现下对乐天言听计从，是因为乐天掌握着与自己息息相关的利益，正因为每岁有着海贸、采银万余贯钱的进项，朝三品大员的日子也没黄堪检过的舒服。

　　　　乐天叮嘱咐：“你要尽快，时间不能久拖，本侯可不想童贯那老阉货来与本侯抢夺功劳！”

　　　　黄堪检应了一声，连忙出去按吩咐办事。

　　　　在乐天眼看来，陈箍桶的确是个人才，能收于麾下赴于东瀛坐镇，用于防范东瀛人知晓采银后，与自己麾下可能发生的争斗，显然是极好的人选。

　　　　……

　　　　“侯爷！”武松立于乐天近前。

　　　　将一封书信递与武松，乐天开口道：“你乔装打扮一下，带领些可靠的手下，寻找那个名唤吕将的乱军首领，将本侯的这封书信交与他！”

　　　　“是！”武松应了一声，将乐天递来的书信收入怀。

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第八百二十章　招揽（上）

　　　　两浙之乱，乱军的四号人物陈箍桶死了，据说是在严密的看守下畏罪撞墙自杀，经过监军史勾当与军仵作的辨认验尸确定之后，用席子一裹草草的埋于帮源的一处山谷，连个墓碑也未曾留下。水印广告测试　　　水印广告测试

　　　　未几，与方腊一起被俘，趁官军争功械斗而得逃脱的吕将也死了。在给朝廷的奏疏是是如此记载的，吕将在侥幸逃脱后，继续领导残存的乱匪做着无谓的抵抗，直到最后兵败自刎而死。

　　　　特制的囚车也打造好了，方腊与一众被俘义军将领被押于囚车之，在燕青、韩世忠、王子武还有几位西北禁军、京师禁军将领的率领下，由一万禁军押往汴都。除此之外，抢功的忠州防御使辛兴宗以待罪之身随同赴往汴都，等候天子发落。

　　　　遍观押解人选，所有人看了皆是竖了一下大拇指，在这份押解方腊进京的名单，乐天分配的可谓是有理有节，利益各方均沾，各方的面子都给了，燕青代表的是招安的梁山军、韩世忠则是代表了西军，王子武于秀州城下挡止了方七佛，是阻止方腊北伐的功臣，代表了两浙地方厢军，至于汴都禁军是乐天此次征方腊的主要麾下，更不能落了空，除此外还有几位江南西路的禁军将领。

　　　　困守帮源、梓桐的二十几万义军，被官军灭杀者数万，被俘的十数万，随方七佛突围逸走南逃者又有数万，两浙因方腊乱损失惨重，蒙难丁口无算己经响影响到了正常生产，这些被俘义军士卒自是不能再行处决杀戮，除了反军头目要么看押要么被发配充军，其余普通士卒在被坐了一番洗脑之后，一人给了两贯铜钱做遣散费回家务农。

　　　　方腊落在了乐天的手里，再次被乐天抢了先，歙州城的童贯气的跳脚，据说设于歙州州衙帅府里的瓷器被砸的一个不剩，侍侯在童贯身边的小内侍与士卒也遭了殃，不是被打的几天下不了床，是被赶回了老家。

　　　　知道这些，乐天只是一笑，并不在意，继续处理帮源的事情。直到将帮源的事处理好后，乐天又开始布署围剿位于仙居、黄岩一带的吕师囊，东阳的裘道人、永嘉的俞道安等方腊残部。

　　　　待所有的部置完成之后，乐天才率领一干人等回师杭州府，开始了自己的两浙置制使生涯。

　　　　……

　　　　“侯爷为何要救我二人？”

　　　　在回往杭州的路，摇晃的马车内，两个身着宋军士卒号甲之人注视着乐天，低声问道。

　　　　“二位坐罢，车摇晃，倒不了茶水，二位见谅！”乐天的身子随着车子的摇晃颠簸着，示意道。

　　　　听乐天说话，这扮做宋军士卒的二人对视了一眼，眼皆是现出惊色。

　　　　随后倒也没客气，坐在了乐天对面。

　　　　待二人坐好，乐天依旧是满脸笑意：“二位皆胸怀大志、心存抱负之辈，看不惯这世间的丑陋污秽，不甘于与阿臜之人同流合污，才奋而起事，只是二位眼光稍有欠缺，跟了目光短浅不能成事之人，若此不明不白的死了，大志未遂岂不可惜。”

　　　　听乐天说话，二人心底越发的吃惊，不由的面面相觑，一个替朝廷围剿义军之人，竟然敢出言诋毁朝廷，实在是令人难以费解。

　　　　若有方腊义军被遣散的士卒在场，此刻定会大吃一惊，这坐在乐面对面的二人，赫然是方腊麾下的两位谋士，陈箍桶与吕将。

　　　　将惊色敛于心底，陈箍桶问道：“乐侯爷救下我二人，便不怕朝廷知晓后责罚于侯爷？侯爷这般抨击朝堂，便不怕我二人向朝廷告发？”

　　　　“乐某识人辩人之术，当世敢称第二，无人敢称第一，乐某看人素来不会走眼的！”听陈箍桶所言，乐天笑了起来。

　　　　待笑声落下后，乐天接着淡然道：“乐某做事自然有乐某做事的道理，乐某为国为民，无愧于苍天也无愧于苍生，凡事只求心安理得！”

　　　　好于乐天说话的语气，陈箍桶问道：“侯爷如何看待我摩尼教！”

　　　　乐天言道：“摩尼教本是波斯舶来之物，教义与我华夏认知不符，为佛、道两道排斥所不容，更为儒家所轻视，不止是在我华夏四处碰壁，便是在发源地波斯亦被视于异端，无有几多教徒，前唐接连禁止几经打压险至灭绝，只于民间苟延残喘，如今于东南兴盛，不过是被方腊拿来蛊惑百姓，以此为纽带联络教众，蓄意谋反推翻朝廷的工具罢了！”

　　　　吕将虽为教众，但却知道乐天所言是为一针见血，忍不住问道：“那侯爷信俸的是佛、道两教？”

　　　　乐天摇头言道：“吕兄与乐某皆是读对贤书之人，正所谓子不语怪力乱神，僧、道、摩尼诸教皆不符乐某之信仰，乐某只信仰本心，做人做事以知行合一为准，谨守良知，恪守本心！”

　　　　“知行合一？”听乐天这般说话，吕将心惭愧，但心越发有不解之意，向着乐天拱手问道：“敢问乐侯爷，何为知行合一？”

　　　　话音出口后，乐天忍不住的暗笑，为了应付眼前二人，自己拿话哄人，一不小心连后世王阳明的知行合一也说了出来，这可是超越了四百年。

　　　　“吕兄本为太学生，因谏花石纲而触怒奸佞，被罢去功名，实朝堂昏暗所致，更是我大宋一大损失！”乐天先给吕将戴了顶高帽，随后继续说道：“乐某所言的知行合一，是为乐某多年潜心所想之心得，是指客体顺应主体，知是指为良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。”

　　　　好么，一不小心，知行合一成了乐侯爷最先提出来的哲学思想。

　　　　听乐天之言，吕将陷入于思虑之，半响后忽起身拱手向乐天拜了一拜，口言道：“于太学发愤数载，不如聆