《孺子春秋》

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孺子春秋- 第449部分


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    鸡鸣湖上,此时是万众人观。

    吕荼还刚到达目的地就被眼前的盛况给震撼了,只见一个个野钓爱好者,坐着小板凳,在千里冰封的鸡鸣湖上凿冰而钓。

    有人钓上来鱼后,岸上的人见了就是欢呼声一片;有的人钓到如今一条鱼也没钓上来,是气的直接拿剑砸冰,然后重新凿冰洞。

    湖上的野钓者顶着凛冽寒风垂钓,岸上的人除了欢呼叫喊加油外,还有烤火取暖嬉闹的,更有甚者,有乡绅见野钓一时间无法分出胜负,就让仆人牵出自家的狗和鸡,与其他人斗狗斗鸡起来。

    岸上的热闹堪比大片。

    吕荼身处其中,心说,若是不知道这里是野钓协会的活动,还以为这是开大庙会呢?

    庙会?

    吕荼突然眼前一亮,这些年他一直忙碌朝堂的事还有对外战争,倒是把民生中最是活跃乡绅农人生活的庙会给忘了。

    不远处是座祭祀高台,吕荼看着猜想应该是鱼狸祭祀鸡鸣湖所做的。高台下面是一排桌椅板凳,桌椅板凳下都放着暖和的小火炉,此刻约有十几个人在椅子上坐着,他们时而指着冰上野钓的士人窃窃交谈,时而拿着小茶杯饮茶。

    中间坐的那人,吕荼认识,正是当年的任国公子,如今的鱼世家家主鱼狸。

    鱼狸已经好多年没有下手野钓了,原因是没有对手,所以他只能把注意力转移到组织和培训野钓者身上。

    看着冰面上野钓者的风起云涌,忙碌如蚁,鱼狸颇有自豪感,虽然他找不到钓鱼的对手,但是看着野钓爱好者有如此多的人,他觉得他的“道”并不孤单。

    “看到了吗?那位是来自鲁国的野钓高手,曾经一竿子钓上来恶龙的男人”吕荼突然听到身边一名观赛的乡绅对着旁边的好友道。

    恶龙?吕荼不由纳闷,这天下真有龙吗?东门无泽似乎看出了吕荼的疑惑,贴耳小声解释。吕荼这才明白,原来恶龙就是指鳄鱼。不过钓鱼能钓上鳄鱼来,也够牛叉的!

    “这算什么!看到那位白发苍苍的老爷子吗?那位是来自宋国的野钓高手,据说野钓出一只背着河图的神龟”一个乡绅听到前个乡绅的话后很是不屑。

    “啊?真的假的!”周围乡绅皆是不信。

    “我也怀疑是假的,不过宋国来的其他野钓者都说是真的”乡绅脸色一红道。

    众乡绅七嘴八舌起来,吕荼听的心脏扑腾扑腾的狂跳心说:这是钓鱼协会还是钓怪兽协会?

    吕荼让吕渠和吕文在人群里走动走动,让他们去听听士绅们的所谈的东西。

    过了约莫两个时辰,二人返回来了。吕荼见状便带着人离开了鸡鸣湖,众人边走边谈。

    “你们俩说说,方才你们听到了什么,看到了什么?”吕荼打开了话题,问向吕渠和吕文。

    吕渠作为兄长让弟弟吕文先说,吕文却是以长兄为尊让吕渠先说。看着兄弟相让,吕荼笑呵呵的说:“渠儿,你先说”。

    “是,父亲”吕渠毕恭毕敬,然后开始讲他听到的士绅们所言。无非是一些野钓趣事还有家长里短的八卦。

    吕文所说和吕渠差不多。吕荼听完点了点头,这一点和他的推测差不多,于是他看向二人又问道:“从中你们可有什么启示?”
………………………………

第695章 上山下乡训子(下),屠羊说正式出场

    吕渠道:“贵族特别是大夫,多是没有骨气的。这些人当中很多都是卫国遗贵,如今这才几年,他们就已经忘记了昔日的出身。不过这一方面说明了父亲治理河南郡的策略得当,另一方面也给我们提了个醒,对于贵族大夫,不能用有奶就是娘的人”。

    吕荼听罢没有表态,而是看向了吕文,吕文凝思想了会儿,道:“父亲,孩儿从士绅的这些谈话当中,得出一个这样的道理:那就是士绅所关心的无非就是生存和娱乐两个问题。”

    “生存,士绅有自己的土地奴隶仆人佃人,这些足够他们生存的了,我们治政者所要做的就是无为;至于娱乐,这需要引导。因为娱乐不慎,大者可以使国家倾覆,小者可以亡家”

    吕文的话语很沉重,吕荼没有说话,因为他在品味自家二子说的话。

    这时吕渠插言道:“既然如此,何必让士绅追求娱乐,让他们每日都挣扎在为了生存而奋斗的环境当中不就好了吗?”

    这话一出,所有人都震惊的看着吕渠,就连吕渠自己都觉得自己怎么说起胡话来,脸忍不住通红。吕荼还是没有说话,回答的是吕文:“大兄,若是每个人一天到晚都为了生存而拼搏,那和奴隶有什么区别呢?”

    “娱乐是人内心的追求,就像水往低下的地方流一样。我们若是横加阻拦,水就会溢出来,甚至最终溃掉,溃掉的后果,恐怕就是齐国的灭亡……”

    “可是娱乐不是能坏掉人心吗?人心若坏,那和逐渐走向灭国有什么区别?”

    “这?”

    “所以还是让士绅生活的紧绷些好,让他们知道若不每日拼搏就会被别人欺压赶上,这样他们的注意力就不会放在危害国家社稷上”

    ……

    父子三人在乡间的小路上,边走边谈着。当然绝大多数都是吕荼在听。

    左邱明跟在后面,竖起耳朵静静细听,还时不时拿出小册子记录。

    三人回到各自的马车上后,吕荼端坐思量起来:老大,勇猛刚强,知错能改,有大丈夫气息;老二,虽然缺乏勇猛和决断,但好在考虑事情全面;只是二人,哎,吕荼心下叹息,然后放下车帘让熊宜僚驱车奔行。

    这场父子兄弟三人的谈话后来被左丘明的私人笔记中记载为“垂野谈话”。被士人歌颂。

    楚国,云梦泽,气蒸千里浩瀚。

    楚昭王的十万大军和白公胜的十五万大军对峙。

    楚国的内战已经打了七年,到现在还没有分出个胜负。此时白公胜和有熊轸都急了,因为他们知道若是再这样不分胜负的内斗下去,恐怕楚国就算被一方完全拿下,到最后也只是一个千疮百孔的烂船而已。

    楚昭王此时已经愁的华发生了出来,只是面对如今局势,他也没有办法。只能硬抗,毕竟让他放弃国君之位,那绝对是不可能的。

    这一日他出来山野狩猎散心,不料中途迷路,进入了一处世外竹林。

    那里有位苍然皓发老者正在宰杀羊,楚昭王是大喜,赶忙带着人上前问路。

    苍然皓发老者看到楚昭王先是一愣,接着哈哈大笑起来,楚昭王不明所以,老者道:“昨日竹头喜鹊渣渣,说今日有贵客到,想着杀白羊以等待,不料这白羊还没杀完,贵客就到了”。

    楚昭王麾下将领闻言是面容大变,手下意识按住了手上的佩剑,就要拔出来。楚昭王见闻眼神大亮,心说自己可能是遇到高人了,忙止住众人,然后整理衣冠,恭恭敬敬行了一礼道:“先生神算,小子有熊轸拜见先生。”

    宰羊老者听到有熊轸的名号没有丝毫的震惊,而是哈哈大笑,然后便继续忙活他宰羊的事了。

    护卫有熊轸的众将士见状大怒,就要上前训斥,毕竟山野村夫见到王如此无礼,是可忍孰不可忍的事情。

    有熊轸见状恶狠狠的瞪了那些卫士一眼,让他们不要乱动。众军将是憋着怒气不敢言,只能用怒目而视宰羊老者。

    有熊轸则是乖宝宝似的站在一边静静等待。

    宰羊老者宰羊的手段很高超,无论是吹羊皮,还是刮肠肚,都是一气呵成。很快,那只羊被剔好了肉。

    有熊轸端着一个盛满清水的木盆来到老者面前,让老者洗掉手上的血污。老者没有拒绝,把手上的血污洗掉。

    楚王的扈从将士见状是大眼瞪小眼,吃惊,愤怒至极。这,这?这太无礼节了吧?大王您是王,怎么可以给一个山野村夫做这样奴仆的事情?还有该死的村夫,你明知眼前人是大王还要如此对他,这太无礼了!

    可是看着自家大王都没有说什么,自己也只能生闷气。

    洗完血污之手后,这时老者说话了:“这世间没有什么东西是干净的,人心也是一样”

    “水清可以洗掉手上血污,人内心的血污却是水清所洗不掉的。如今大王欲要用水清洗掉内心的血污,非智也!”

    有熊轸听到老者似乎言有所指的话,心扑腾扑腾的狂跳起来,他看着老者眼神中生出了无比的期待。

    “大王,可知我为何能把这白羊杀的如此迅速吗?”老者转换话题笑着道。

    有熊轸摇头,老者道:“只因我知道白羊的命脉所在……”

    老者说着请有熊轸进入草庐之内。众扈从赶忙相随。

    夕阳西下,照进林晚。

    楚昭王走出草庐,对着老者躬身一礼,然后举步带着人离去。

    一个月后,白公胜带军杀进郢都,不料半夜,兵士哗变,沈诸梁带领大军杀入郢都,唐成公被杀,斗怀护着白公胜溃逃山林。

    叶公沈诸梁追之,活捉斗怀,但不见白公胜,逼问斗怀,斗怀宁死不说,沈诸梁不敢自专,一方面继续派兵追剿白公胜,另一方面带军东进,准备去迎战端木赐所带领齐国大军。

    楚昭王看到斗怀,神色复杂,没有杀他,而是把他交给了斗怀之兄斗辛。

    斗辛说:“他一家誓死效忠大楚,不曾想出来他斗怀这样的叛逆,是家门不幸”。言罢不等楚昭王反应过来,拿剑杀了斗怀,然后扑在斗怀的尸体上嚎啕大哭。

    楚昭王问斗辛何故如此?斗辛说:“弟忤逆大王,当死;自己作为兄长却杀弟,是不悌。”

    楚昭王闻言叹息道:“郧公(斗辛)是天下间唯一做到忠悌两全的人啊!”说完,命人厚葬斗怀。

    虽然没有抓住有熊胜(白公胜),但是楚国最大的内乱已经解决了,楚昭王很高兴,他让“阳家三虎”收拢白公胜败兵,组建成赎罪军团,东进,去援助沈诸梁。

    一时间与齐国对峙云梦泽的楚军士气大振,端木赐和沈诸梁相互攻伐三次,三次端木赐两败,加上雨季就要到来,无奈端木赐率领齐军退回从白公胜手中夺取的城池中防守。

    楚昭王得到齐军退走,是大喜,就在他大宴群臣的时候,才想起献灭白公胜之计的老人,于是第二日便亲自去找老人。

    找到老人的草庐后,却发现人去庐空,只留下当初宰杀白羊后留下的羊皮。羊皮上写着:大王为老朽低头一拜,恩已足矣!

    只有这简简单单的一十三个字,楚昭王却是用手在这张白羊皮上触摸了许久,不能言。

    “大王,这位老先生叫什么名字?”沈诸梁好奇的问道。

    当初楚昭王来此的时候,沈诸梁他并没有在,所以不知道。

    “他叫?”楚昭王被沈诸梁问的一愣,他此时方才突然意识到自己连恩人的名字都不知道,过了许久,有熊轸道:“哎,就叫他屠羊说吧!”

    言罢目光放进了幽幽竹林,上面的喜鹊本来正在渣渣鸣叫,可是当楚昭王有熊轸的目光到来时,它们便展开翅膀飞走了……
………………………………

第696章 天子诏书,黄池会盟

    屠羊说?

    沈诸梁摇头,这个名字太奇怪了,这世间哪有叫这个名字的?

    楚昭王远远立在那儿,拿着白羊皮喃喃自语道:“老先生,朕不知你的名字,但是见到你的时候,你在屠杀白羊,你所献的计就是你的说,所以朕就叫你屠羊说了,你不要见怪……”

    “报,大王,天子诏书到了”就在这时一名红袍将军急匆匆的拿着天子诏书奔跑了过来。

    楚昭王从自己的沉溺中苏醒,他拿起诏书看了看,他越看越是脸色古怪,最后是酣畅淋漓大笑起来。

    沈诸梁不明其意,疑惑的看向楚昭王,楚昭王很随便的把诏书递给了沈诸梁,沈诸梁看罢,也是哈哈大笑。

    “齐贼,这一次,我看你能躲过天下的攻伐吗?”楚昭王恶狠狠的往齐国方向看去。

    “令尹,这次我们去黄池会盟带多少兵力为好?”楚昭王看向沈诸梁。沈诸梁微微沉思:“五万兵足矣!”

    “好!”楚昭王拿起白羊皮,然后带着众人便离开了。

    在楚人祖先披荆斩棘的起始之地,荆山。在一处红色梅花盛开的深处,有名老者正指挥着儒雅的中年人忙着活计。

    若是楚昭王在此的话,他一定惊讶的说不出话来:因为老人正是他口中的屠羊说,而儒雅的中年人正是他想要杀死的白公胜!

    他们是什么关系呢?为何那老人突然出现在楚昭王面前,为何好端端的白公胜军队会哗变,为何斗怀宁死也不愿说出白公胜的隐身地呢?为何老者他要带白公胜来荆山,这里,楚人先祖初始地隐居呢?

    《庄子・让王》篇没有解释,后世的诸子也没有解释,只留下曾国藩“低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚”的盛赞。

    或许这是一个世人永远不知道的秘密,或许这是春秋末年历史上只有当事人才能解答的谜团。

    在他们隐居地方的不远处山脚下,那里与老人居处红梅盛开的地方相反,此刻白梅花开的正旺,在白梅花深处有一处坟墓,墓碑上写着:棼冒勃苏之墓。

    棼冒勃苏,正是申包胥死后的赞别名。在古老楚语中其大概的意思是:伟大的王孙包胥,梅花盛开的楚国将永远不会忘记您的功德。

    在墓碑的后面记录着申包胥的功德:“刺王僚”“哭秦庭”“郢都夜袭”“百年渡口”“火烧柏举”“围攻大别山”……密密麻麻的功绩,这巨大的墓碑似乎都刻不完。

    几乎在楚昭王接到天子诏书的同时,越国,宋国,陈国,蔡国,蜀国,秦国,三晋,郑国,中山国,代国,费国(三桓改立的鲁国)都接到了一份令他们瞠目结舌,又无比震惊的诏书:天子命令他们在黄池会盟中,对“蚩尤齐国”发难,密谋斩杀吕荼。有功者,分齐国土地,大功者封伯,号令天下。

    所有的诸侯在看到这封天子诏书后都震惊的傻了,接着就是脸色古怪,最后是仰天大笑,召集群臣立马上殿议事。

    越国,越王勾践兴奋的耍了三刻钟的剑,然后又纹身纹的肉滋啦啦的响,此刻的勾践身上与以前相比只有脸部没有被纹身了。

    七年,七年了!寡人终于等到这一刻了!吕荼小儿,你等着,等着,当年之仇,我勾践定当百倍奉还,千倍奉还!

    勾践抽出属于他的那把剑狠狠的斩断了身前的案几,五大夫静静的看着,没有人说话。文种的鼻子有些颤抖,如同要飞走的蝴蝶,显然他的心情也是不平静:来了吗?难道真的要来了吗?

    三桓掌控的费国,三桓相视一眼,最后点头。孟孙何忌回家后,找来自家孙子捷,让他秘密去找他的叔祖南宫敬叔,并让他留在南宫家,不要再回来。

    捷不明白祖父的意思,但是还是遵从了,这件事没有人知道。

    宋国,国都,商丘。

    宋景公把天子诏书让六卿十三大家族的族人看了,众人是面面相觑,都不敢言。

    这事有点大,弄不好,宋国会有灭国之灾,弄好了宋国可能成为名副其实的中原第一大国,甚至还能称伯。

    宋景公见这帮兄弟堂兄弟远堂兄弟们皆是不言,气的胡子乱颤,只能让子韦占星象决定。

    子韦听到宋景公的话,差点吓尿,心说,我是占星官可不是六卿,这大事怎么靠我?

    宋国不愧是阴阳家大国,做大
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