「那不像喝醉酒的样子。」亚碧带着怯懦且发抖的声音说，她说完就不再向前了。阿布斯没有停下脚步，她走到男人的面前一个个的审视他的的脸孔，然后弯下身子摸摸他们的胸部。
「瓦干、达给、布齐还活着，过来把他们扶起来。」
「扶他们干什么？」尤妮说。她是村子目前最老的人，上次的酷刑使她两只手都脱臼，现在连拿碗筷都很困难。
「我们受的苦还不够吗？」尤妮站在她家的门口说，她的眼光恨恨地看着布齐，布齐是她的丈夫，他听到女人的声音痛苦地移动一下身体并嘟哝两句。
「我的手没办法去拖你回来。」尤妮大声地对她的男人说。
「我们已经够穷了，哪来的口粮给他们配酒吃？」尤妮再度说话。
此时达给摇摇晃晃地爬起来，不知是宿醉未醒还是其他因素，他感觉不出方向，左摇右摆了一会儿后他大声的说：「我看不见了！我看不见东西，眼前都是黑的。」
………………………………
《人性系列之30 黑色奇莱 原创－詩憶。》
没有人理会他的话，阿布斯想了一会儿，再度上前确认男人的脉搏，除了上面说的三个人外尚有两个人有微弱的气息。
阿布斯阻止要走上前的亚碧，她说：「尤妮说的对，我们没有食物再供给他们了。」
「难道就这样看着他们死掉？」
「还有其他的办法吗？」
「找巫师来。」
阿布斯想了一下说：「好，妳下山去请他上来，什么话都不要说，如果巫师问出现什么症状就说不知道，说他们昨晚一起喝酒，我们都睡觉去了。」
亚碧火速地往山下跑，跑到一半时她停了下来想着尤妮的话，于是她放慢脚程到巫师家，巫师跟亚碧上来时布齐已经停止呼吸了。
巫师在达给的眼睛涂上以左手香混着木炭粉的药膏，然后让达给和其他三人服用一些粉末。
「怎么一回事？」巫师问。
「昨晚他们说要把最后一缸小米酒喝完，」阿布斯吞了一下口水有些不好意思的说，「家里已经没什么食物，所以就到山上采些野菜和抓只果子狸，弄好之后我们就带着孩子去睡觉，不知怎么搞的今天起得特别晚，我叫布妮出去把其他的人叫醒，布妮出了屋子就看到他们这个样子了。」
「妳们昨晚吃什么？」
「我们吗？还是他们？」阿布斯用下巴指了指那些男人。
「妳们。」巫师肯定地说。
阿布斯转身到屋子把昨晚吃剩的小米粥端出来。
「这是谁是摘的？」巫师指着粥里发黄的果实问。
「可能是亚碧或其他的人，我们都得。。。。。。」阿布斯没再说下去。
村子里的事山下的人都知道，这里的男人好吃懒做，把所有的事都丢给女人，食物不够了就向大自然索取。
「这是虞美人的果实，吃了它容易昏睡。」巫师说。
「难怪我们今天早上都爬不起来。」阿布斯恍然大悟的说。
巫师问阿布斯昨晚采的是什么野菜？阿布斯不好意思地说到山下的牧草园里捡了二十来颗的鹌鹑蛋，为了让蛋的份量看起来多一些所以要肯妮四处找些野菜；加了野菜，炒出来的蛋就是大大的一盘，阿布斯说完忙着到垃圾桶捡起昨晚用剩的野菜给巫师看。
「用这个炒蛋？」
阿布斯点点头，巫师大声地问达给：「你昨晚吃什么？」
「炒蛋、腌萝卜和一些小米粥。」
「幸好轮不到你吃肉，不然你现在就跟你爸爸一样不能动了。」巫师叫布妮提一大桶山泉水到达给的面前，巫师向达给说：「喝完，全部喝完，喝完了再喝第二桶。」
「我会撑死。」达给有些不满地说。
「看是你要试着把毒素排出来或是一辈子看不见。」
达给听了马上拼命地喝水，直到恶心吐了出来。
「再喝，一直喝。」巫师命令他。
达给本想说些反对的话，但在这个紧要关头听巫师的话才是明智的。
「死掉的人就没办法了，其他的人三餐给他们吃这个。」巫师从他的布袋中拿出一些药丸。
阿布斯此时显得有些不知所措，她歉然地说：「小米可以吗？」
「算了，算了！」巫师摆摆手准备回去，他转头向阿布斯说：「报官去！」
阿布斯向巫师道谢，本来她们应该给巫师两只鸡或是一些猪肉做为答礼，可是村子里只有五只还没长大的小鸡，所以她打算以小米做为谢礼，小米是一般作物，不值钱也无法表达诚意，（谁家没种这东西？）然而小米是村子里仅有的东西了。
村子的男人只剩三人，达给的眼睛算是瞎了，他只能看到微弱的亮光，瓦干是活着的死人，他四肢瘫痪、大小便无法自主，鲁齐双脚麻木，靠着一枝木棍子移动他的身体。
十三个男人意外中毒死亡是无庸置疑的，男人的行为老早传遍整个村子，狼藉的名声甚至别的村庄的人也知道；所以十三张死亡证明很快地交到阿布斯的手上。
警察向阿布斯训诫说不知道的野菜不要乱采，他说那十三个人死的很冤枉（不过也是无可奈何的事，是他们强逼女人张罗食物给他们下酒的）。
「妳用海檬果炒果子狸的肉，海檬果是很毒的东西，只要半个果仁就可以让人没有了呼吸。」警察因为记录了当日残余的剩菜，所以他知道男人们是吃什么死的。
「炒蛋的菜以后也不能吃，那叫白花菜，吃了会失明和瘫痪。达给是年轻加上运气好，不然妳们就得多照顾一个人。」
（照顾？什么叫照顾？他们怎么对待我们，我们就怎么对待他。）阿布斯在心里回答警察大人。
「妳们怎么办丧事？」警察也知道这里的女人穷的不能再穷。
「人死了就什么都没有了，上帝说尘归尘、土归土，我们就把他们埋在土里。」
警员也是随口问问，要张罗十三口棺材是不可能的，能够温饱是每个人的愿望，大家的身上绝对没有多余的金钱。
阿布斯站出来说话，她说：「葬在田地里，明年的收成可能好一些。」
没有人有其他的意见，十三个男人不是也曾把抚育过他们的女人丢在田里吗？那是最好的肥料！
「没有人可以支使我们了，从现在起大家同心协力，我们再也不要过那种贫穷的生活，再也不要了。」阿布斯说完放声大哭。阿布斯的男人本来是个狩猎好手，在村子里具有相当的地位，而他却也是第一个呼引大家饮酒作乐的人，如果不是他一再的邀请其他的男人喝酒，或许很多事情都不会发生，她们的生活还是会像从前一样，女人养鸡，男人下田，虽然生活不会比山下的人过得好，但他们仍是延续祖先的传统：为祈求丰收做个小小的祭典，带着即将长大的男孩一起狩猎，然后是射耳祭、丰收祭，一年过着一年，看着孩子长大结婚生子，帮他们照顾下一代。这是多么美好的生活啊！
就一次小米的丰收把这一切都破坏掉了，为了满足男人的酒菜她们把一切都放下，此后就过着被撒旦控制的日子，衣服用补的，鞋子用干了的牧草编的，肚子从没吃饱的感觉，布妮才五岁就得帮忙洗衣服和照顾更小的孩子。
………………………………
《人性系列之31 黑色奇莱 原创－詩憶。》
阿布斯心里总觉得对不起大家，要不是她的男人。。。。。。，嗐！
「这一期的小米我们都幔删疲夷玫轿鞑咳ヂ簟！拱⒉妓顾怠�
「不行，不行，我听说烟和酒只有政府才能卖，我们卖酒会被抓去关。」尤妮摆动着不是很灵活的手说。
「种小米没什么价值。」阿布斯有些失望。
「什么行情好就种什么，接下来的田肥沃得很。」尤妮说。
阿布斯说：「这样！我们分成四部分，一部分种稻米，一部分种菠萝、种甘蔗，另一部分种自己吃的青菜。」
女人们一向听男人使唤，根本不晓得出主意、订计划之类的事，如今阿布斯说的话就是主意。
「我们可以过得很好。」阿布斯边说边走进屋子，她把她的男人的东西全部拿到外面（包括狩猎用的工具），她说：「我要把它们卖给旧货商，多少换点钱。」阿布斯的主意就是大家的主意，于是女人们跟着阿布斯的动作，她们来来回回地背了几趟才把东西给搬完。
有了便能够买苗栽，还能办置一些生活必需品，像每人买两套新的衣服、换了几床新棉被等等。她们也同心协力把村子打扫干净，以前她们只能胡乱地抹抹桌子、三两下随便扫地，这会儿完全换了另一种新的景象。
「让布妮和美达到山下读书，要脱离贫困的生活一定要识字。」阿布斯没提到其他同年纪的男孩。
「比鲁和海达呢？」有女人问。
「男人若能老实地种田就要感谢上帝了。」阿布斯说，她的语气有些忿恨。
布妮和美达要读书就得有个汉人的名字，阿布斯为了记念祖先骁勇善猎，以及过去的射耳祭，她到山下请问公所人员，有什么姓和这两件事有关的？识字的人告诉她「陈」姓有个耳字部首，如果要骁勇善猎，则可以用「武」这个姓，阿布斯思考后让下一代姓陈，她们这一代就姓武，布妮的名字叫陈琬琳，美达的名字改为陈婓娜，这两个名字是巫师帮她们取的。
巫师说：「妳们过去的日子太苦了，玉是值钱的东西，希望妳们从此脱离困顿的生活，也希望后世子孙能记得妳们的辛劳。」
阿布斯带了两只鸡给巫师，她诚心诚意的谢谢巫师，并愿上帝与他同在。
事情到此应该告一个段落，然而世事总不如人意。
山下的人说事情哪有那么凑巧，给男人吃的菜都有毒而女人自己吃的只是睡了一个好觉而已。
－我们生在这里、长在这里，什么野菜可吃，什么不能吃还不清楚吗？
－何况她们的时间都在服伺男人，每餐的菜不都是在山上摘的？为什么以前不会有事？偏偏就在月圆的那天出事情。
－恐怕早就计划好的，只等着时机而已。
陈琬琳在学校没有朋友，同学都知道她住的地方的男人在一夕之间全部诡异的死掉，有人认为陈琬琳或许听到（或知道）母亲和阿姨们讨论男人的事情。
她和斐娜一同上学，孤独地在教室上课，一同放学走回山上。
她们向母亲、阿姨们吐露山下的传闻；对于这些传闻女人们也莫可奈何，阿布斯鼓励她们好好读书，别管人家怎么说，她说要用功读书才有前途；国小会毕业后俩人到玉里读国中，那里的人虽然也听到传闻，但随着时间的流逝传闻也渐渐地不再被讨论，久了之后有几个愿意跟她们做朋友的同学；但是男同学的家人时常告诫儿子：千万别接近那两个女人。
达给的日子不好过，他的眼睛几乎看不见，只能模糊地分辨出前面好像有「东西」，他无法看清楚前面的东西是什么？他甚至连颜色都无法辨别。鲁齐虽然双脚麻木，但他可以帮忙喂鸡（低声下气地），瓦干被安置在最后一间屋子，那里原来是储放小米的地方，现在这间屋子臭气冲天，难得有人会过来这间屋子。
阿布斯相当不满达给和瓦干只吃食物而不工作，她把不满表现在言词上，这或许是往日被压制的情绪终于找到宣泄的出口，阿布斯一再地向两人诉说以往的生活：没有东西吃，所以布妮要去捡人家收割时掉下来的稻子；尤妮要走好长的一段路去向神父要面粉。
「我们天没亮就得起床工作，喝着稀粥，肚子从来没饱过，衣服破了也没法买件新的，田地收成不好，还被你们拿去酿酒，以前的生活不是这样过的。」
「妳够了没？是我们两个人的主意吗？想想看！找人喝酒的是谁？」达给以为村子还是从前的样子，什么事都是男人当家，他向阿布斯说：「妳去巫师那里拿些敷眼睛的药回来，多敷几次说不定我就看得见了。」
阿布斯轻轻地冷笑一声，她再度背起布包走向更高的山，几个小时后她带回三个新鲜的块根，那天她亲自下厨为三个男人炖了一锅肉，第二天，村子里就没有成年的男性了。
警察说三个人是因为身体有残余的毒素，所以他们日渐虚弱终至死亡。
有一个人不相信警察的说法，他认为三个人最坏的情况就是残障地过完一生，巫师并没有把他的想法说出来，他知道怨恨的累积会产生恶灵，只要恶灵出现，人就会被恶灵所控制，如此一来，人就会失去本性。恶灵和怨恨的程度是相对成长的，巫师知道厄运已经降临这个村子了。
这个村子除了比鲁、海达、布齐三个不到十岁的小男生外，其他的都是女性，三个小男生从小看着男人对女人大声的使唤，稍有不从便被吊在树上，所以他们认为自己也该像父亲一样，只负责吃饭睡觉和玩耍，谁也叫不动他们帮忙做事。
………………………………
《人性系列之32 黑色奇莱 原创－詩憶。》
土地在女人们的照料下有相当的成果，她们的甘蔗又长又甜，菠萝也是个个饱满多汁，稻子、小米都是穗穗累累。女人留下吃食的用量，其余的全部拿到山下出·售，然而东西虽好却卖不出去，山下的人以异样的眼光看她们，好像她们种的东西都具有毒性。
「载到花莲去卖！」阿布斯难过地下了这个决定，她实在不懂，为什么一同生长在一起的人为何会如此对待她们？
阿布斯雇了一辆卡车载着她们的农产品和三个男孩，车子经过巫师家，巫师看着远去的车子摇摇头说灾祸已经降临了。
阿布斯的决定是对的，她独自一人回来，带着出·售货物的钱，在女人的眼中阿布斯带回来的钱足够她们安稳地过上几年的好日子。
没有人问起男孩的下落。
「我们要比山下的人过得更好。」阿布斯坚定地说，她的眼神露出果决、独断的寒光。
「在两三年之内她们整修房屋、建筑产业道路，并且从此不跟我们打交道。」达海长老终于把传说讲完了。
「阿布斯把三个男孩卖掉吗？」尧圻问。
「可能！巫师没有再提过男孩的消息。」
「长老，这个故事可靠吗？」国志问。
「我不知道，巫师是唯一到过山上的人，事情的经过是他告诉我的；正直的人不该揣测事情，这就是我不喜欢提寡妇村的原因。」
「可是山下的居民说的话也有可信度，世代居住在那里的人应该对周围的环境很了解，怎么可能完全不知道野菜的毒性？」崴栋认为山下居民的说法不无可能。譬如经常上菜市场的主妇应该知道青菜的名称和口味。
长老意味深长地看着崴栋说：「如果有新品种的菜出现呢？或是有人只晓得它的样子而不知道名称，这样的事不可能吗？」
「警察说上去查户口时她们会燃烧夹竹桃的叶子使警察不舒服是真的吗？」国志问长老。
「这件事是真的。」
「那么我哥哥的遗体也是用来当肥料啰？」国志说，但他马上接着说：「这种说法也不对，村子的后面到断崖的地方并没有种东西。」
「陈琬琳有什么学历？」茜芮第一次开口。
「大学，那里的女孩都很会读书，美达和娃郁也都读了大学。」
「娃郁是谁？」尧圻问。
「白痴，当然是村里
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架