大宋猛虎- 第122部分

　　　　奈何农耕时代，大量的人口，又离不开江河之边，江河旁边，必有广大的平原，所以江河才是华夏的根基。一次一次接受江河带来的滋养，也一次一次接受江河带来的灾难，这就是华夏。

　　　　王安石匆匆告辞，进城而去，该是他忙碌的时候了。

　　　　甘奇站在岸边，看着流民从自己面前走过，一双双空洞的眼神，无数孩童在饥饿中的哭泣。

　　　　京畿附近，只要有灾难，这些流民也都知道该往哪里去，哪里会有粮食。只是这些流民到得京城汴梁，却也进不得城池，只能在城外等候赈济。

　　　　码头上乞丐无数，相扑场外也聚集了无数。

　　　　城门口守城的兵丁也多了起来，因为城门楼围拢了许多讨饭的流民，兵丁们要做的就是保证城门的畅通，也免不了挥舞着木棒鞭子驱赶流民们不要拥堵。

　　　　甘奇叹着气，看了许久的流民之后，甘奇也入城而去。

　　　　兴许该为这些流民做些什么？甘奇起了一些念头，一路也在想这些事情。救灾，不仅是行善事，也是政治资本，这种事情不论是出于什么目的，都是应该做的，对甘奇而言有百利而无一害。

　　　　就是得花钱。

　　　　甘奇舍得花钱，但是这个钱该怎么花，也当有一些讲究。

　　　　回到城内宅子中，甘奇提笔写了许多帖子。

　　　　写完之后派人发出去，然后甘奇往太学而去。

　　　　如今的太学，已然不知之前的太学，风气不知从何时开始，有了一些转变。

　　　　以往那些高谈阔论的年轻人，如今都慢慢变得安静了许多，变得沉稳了起来。读书的氛围好似都变了，这种变化有些难以形容，却又是能切身感受到的，特别是胡瑗，明显感觉太学里这些学生变得敏而好学起来，少了跳脱，多了成熟。

　　　　这就好像一个少年从无忧无虑的青葱岁月，到了真正开始思考许多问题的青年人。这种变化乍一看并不明显，但也是要经过许多经历才能如此。

　　　　以往甘奇到太学来，总能一进门就遇到到处走动的人，比如孔子祥，每次甘奇来，第一个上前来迎接的，多是孔子祥，这一次孔子祥也不知道去了何处。学堂里的朗朗读书声并未传来，却是远远能看到一个个埋头苦读的身影。

　　　　甘奇也似乎能感受到这种变化，迈步往胡瑗的房间而去。

　　　　案前的胡瑗，时而奋笔疾书，时而又皱眉思索，就连甘奇在门口的拜见之声，胡瑗都好似没有听到。

　　　　待得甘奇再开口：“学生甘奇，拜见先生。”

　　　　胡瑗并未抬头，而是直接问道：“谁？谁来了？”

　　　　“学生甘奇，拜见先生。”

　　　　“甘奇？”胡瑗一抬头，立马露出了笑容，起身出得案前，口中说道：“道坚来了，快快进来，快快进来。”

　　　　甘奇作揖一番，走进房内，却见胡瑗直接转头把案上的一叠纸拿了起来，又道：“道坚你快看看，看看老夫最近准备著书之文。”

　　　　甘奇接过书稿，翻看几番，其实也真看不怎么进去，所以抬头说道：“先生，书稿稍后在看，学生此来有事相商。”

　　　　“道坚有事，那定是大事，道坚坐着说。”

　　　　甘奇落座，然后慢慢说道：“学生来时，在城外见得许多流民，成千上万，是那原武县河堤决口所置，学生是想与先生商议赈灾之事。”

　　　　“又决口了？唉……天地不仁啊，赈灾之事，老夫定会在御前去言，官家一向仁厚，朝廷也必然会竭尽全力，道坚放心，朝堂诸公，也会尽心尽力。”胡瑗有一些惆怅。

　　　　甘奇点着头：“学生也想为这些灾民出一出力。”

　　　　胡瑗看着甘奇，心中大概也猜到了甘奇又要掏钱做好事了，便道：“道坚若是要出力，老夫也是支持你的，但这种事情当量力而行，灾民何其多，你一人就算倾家荡产又能救得多少，所以但求心安，不必过于强求。朝廷赈灾之法有许多，青壮的会招入军伍，如此可饱一口饭食，老弱妇孺，当会放粮，只待大水退去，返乡继续耕种。年年如此。”

　　　　要说大宋赈灾之法，还真是天才的想法，把青壮流民招收入伍，一能避免这些青壮变成贼寇，二能补充军汉，三还能起到赈灾的作用，节约直接赈灾的花费，一举几得。

　　　　但是这个办法，看起来是真天才，每每都能解决眼前的问题，却是后患无穷。

　　　　不过这个问题也不是现在的甘奇能解决的，便听甘奇说道：“先生，学生一人之力有限，但是学生想到了一些其他的办法，所以才想请先生帮衬一二。”

　　　　“哦？什么办法，说来听听。”胡瑗开口问道。

　　　　甘奇心中，也有个一举几得的赈灾之法，准备与胡瑗细细来说。此时的朝堂之上，诸多相公们也正在仁宗面前商议赈灾之事。


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第二百六十五章　作死的仁宗

　　　　太学之中，甘奇正在答着胡瑗的话语：“先生，中秋将近，学生准备办一个中秋诗会，邀请汴梁城内众多年轻士子前去赴会，诗会的名称就叫作中秋慈善诗会，到时候学生会在诗会之上带头捐款，也会发动学生士子们一起捐款，所以想请胡先生到时候带着太学诸位博士学究们同去。”

　　　　慈善晚宴什么的，对于甘奇而言是小套路，对于这个时代而言是新鲜事物。但是胡瑗光凭这个名称，也猜得到甘奇要做什么。

　　　　胡瑗便也知道甘奇为何要来请他去参与诗会了，坐镇只是其一，更重要的是胡瑗的身份不同，就凭礼部里一半的官员是胡瑗的学生这一点，就能让在场的那些学生不好意思不捐款，这才是目的。

　　　　甚至还可能有许多富裕家庭的学生们，会在胡瑗面前争先恐后去捐款，想在胡瑗面前留个好印象，能在胡瑗面前留个好印象，胡瑗以后随便与谁提上一提，其中的好处不言而喻，就算胡瑗不与谁提，胡瑗自己记住了这个人，来日这个人若是想入国子学里来读书，也先有个好印象。

　　　　归根结底一句话，就是在胡瑗面前露脸，好处多了去了。胡瑗虽然不是什么大官，但是胡瑗这个人，在如今的文坛身份地位都不一般，对于普通学生来说，影响力可不比宰相差多少，特别是那些当个一年就被撸了的宰相。

　　　　在宋朝，许多人说胡瑗堪比孔孟，连王安石在胡瑗死后，也直接说出过这种话语。到了明朝，胡瑗直接被称作为“先儒胡子”，胡瑗变成了胡子，这个意思就是与孔子孟子并列在一起了，胡瑗的灵位，也直接与孔子供在了一起享用香火。

　　　　胡瑗嘿嘿在笑，还连连点头：“嗯，道坚这个办法不错，老夫这张老脸面，若是能变成钱去赈灾，倒也可以卖一卖。”

　　　　老头通透得紧，甘奇也会心一笑：“多谢先生。”

　　　　读书阶层，在古代从来都不是穷人，读书阶层就是富裕阶层的代表，家里能供养读书的，大多不穷。寒门士子这个词，其实也并不是代表穷人的，在古代，能称之为“门”的，就不是穷人，门第门第，穷人是没有门第的。寒门，只是没落了的贵族，只要家里还有书，就还有门，如果连祖上传下来的书都没有，就没有门了，也就称不上寒门了。

　　　　真正的穷书生，其实是少之又少的少数。因为读书，是穷人负担不起的事情。哪怕蔡确，说自小家穷，寒门出身，这种穷也不是真正底层人民的那种穷，是读书人圈子里面的穷人，可能买不起很多书，给不起很多学费，笔墨也用得差，但是他还读得起书！

　　　　不论是大地主还是小地主，家里若不是能有租子收的，不能脱离生产劳动的，就不谈读书了，吃饱饭这一件事，就要占据人生绝大部分的时间，还谈什么读书？极个别有其他境遇的可以例外。

　　　　所以儒生之中，没有穷人。

　　　　甘奇要办一个中秋慈善诗会，就是为了在这些富人中弄点钱出来。

　　　　有胡瑗帮助，事情差不多就成功了一半。这种事情上，胡瑗比包拯的面子更大。

　　　　其实甘奇不仅要办慈善诗会，还要办慈善球赛，门票收入，那些赚了钱的赌客心情大好捐一点，参与球赛的商家给一点，全部拿来赈灾。

　　　　到时候那场面，必然震动整个汴梁城。

　　　　以往的慈善之事，都是大户人家各自去做，放粮、施粥、铺路架桥之类。

　　　　甘奇这算是第一次办起了真正大规模的慈善活动。

　　　　这大概就是甘奇要的政治资本了。

　　　　但是许多事情，似乎也没有甘奇想的那么简单。

　　　　朝堂之上，也正在商量黄河决堤之事。

　　　　仁宗赵祯坐在书房之中，韩琦，富弼，刚刚当上参知政事的曾公亮，枢密使田况，副使张昇，三司使张方平等人皆在，刚当上御史中丞的包拯也在，连王安石这个度支判官也站在人群最末尾。

　　　　御书房里几乎挤得水泄不通。

　　　　赵祯正在发问：“六塔河两次决堤才过二年多，河北各地刚刚恢复一些元气，缘何这原武县又决了？”

　　　　说到六塔河，就不得不提仁宗皇帝人生中作大死的一件事了，那就是给黄河改道。

　　　　为何要人为的给黄河改道？因为以前有个叫李垂的“民间科学家”，他当过河北几地的知州，他通过研究，发现黄河从古至今，一直在改道，河道越来越往北了。

　　　　然后他下了一个定论，就是任由黄河这么发展下去，有一天黄河肯定还会往北改道，再往北改道，总有一日河道就进入辽国了。河道进入辽国？那还了得，辽人的大军，那不是坐着船就可以直接一路南下了吗？挡都挡不住，国之大患。

　　　　然后李垂就不断宣扬这种理论，不断给仁宗皇帝上书，一定不能让黄河再自己改道了，咱们得把黄河改回来，改回千年前的旧河道，就是用人力把黄河河道往南引。

　　　　仁宗开始还并不真当回事，但是庆历八年，黄河又自己改道了，往北改了几里。这回李垂的研究得到了验证，李垂有先见之明，仁宗与朝中诸位大佬回头一想，都觉得李垂说得很有道理。

　　　　怎么办？终于，在两年多前，仁宗与朝中诸多大佬决定干了，把黄河往南掰。当然也有反对之声，比如欧阳修就反对过，时任河北转运使的周沆也反对过，但是没有用，人微言轻。

　　　　改道的方法，自然就是得把黄河挖开另外一个口子，把水引入六塔河。

　　　　然后黄河就挖开了，大水汹涌澎湃，把小小的六塔河直接冲决堤了，把河北东南众多出粮的众多富庶州府，变成了大海。

　　　　结局就是十室九空，连河北十万驻守的禁军，事后再一清点，只剩下不到三万了。

　　　　好不容易大水退了，然后，然后就是……又决了一次，又来一次汪洋大海。半个河北，半个大粮仓，就直接给这么废了。

　　　　给钱给粮，安抚灾民，重新招兵，两年多了，刚刚才见一点成效。

　　　　要说北宋灭亡，靖康之变，与这黄河改道的事情，还真脱不了干系，好好的河北，被这么一场大水一闹，人口锐减，经济不谈，连十万军队的军械装备都要重新打造。

　　　　之后河北段的黄河成了一条“自由河”，想怎么流就怎么流，想怎么冲就怎么冲，实在没办法了，小针针登基后，得给仁宗擦屁股，想把黄河再掰回去，掰回原来的河道，这还能掰得回去吗？又发大水，这回大水还差点把当时在徐州的苏轼给淹死了，气得苏轼跳脚大骂。然后罢了，黄河依旧自由。

　　　　等你好不容易恢复了一点元气，1099年，宋哲宗元符二年，因为黄河不断泛滥，宋哲宗也想着给仁宗擦屁股，又想把黄河掰回原位，又大泛滥，又把河北冲一遍。

　　　　仁宗挖开了黄河，毁坏了河北三千多万亩良田，这种打击，后患无穷。

　　　　然后，二十多年后，女真金人大军来了，破河北犹如无人之境。把北宋给灭了，赶到南方变成了南宋。

　　　　谁知道，金国也被仁宗坑得不小，几个皇帝，一辈子跟大水杠上了，使出了吃奶的劲与黄河杠，年年发大水，年年修河道，年年赈大灾。

　　　　这还不算，连蒙古人来了之后，也跟黄河杠了一辈子，杠到最后，还要发动河北百万民夫去疏导黄河，拼命到处挖河道去疏导河水，然后……百万民夫，到处揭竿而起。

　　　　这就是大名鼎鼎的“三易回河”，仁宗挖了神宗挖，神宗挖了哲宗挖。哲宗挖完，金人接着挖，金人挖了近百年，灭国，蒙古人一接手，从忽必烈就开始挖，接着又挖了近百年，也灭国。

　　　　不作不死，也许就是这个道理。民间科学家信不得，大概也是这个道理。不过李垂这个民间科学家死得早，他一死了之了，没有看到河北的汪洋大海，仁宗赵祯却焦头烂额。

　　　　给黄河改道这种事情，就是放在后世，政府也不敢轻易这么干。

　　　　仁宗就干了！

　　　　干完，仁宗宅心仁厚四处救灾，灾又来了。

　　　　御书房大臣无数，一个个低着头，不知如何是好，就差把那个民间科学家李垂挖出来鞭尸了。

　　　　韩琦，身为大佬，自然得说话：“陛下，臣以为，救灾要紧，此番原武河决，当比不得之前六塔河决，陛下放心，臣当调集粮食以供灾民度日，待得大水过后，再修复河堤，恢复耕种。”

　　　　仁宗扶额在叹，摇头不止，他是真的心累了，两年前，连汴梁城都掩了大半，这灾救个没完没了。只得摆摆手说道：“韩卿定要办好此差，也要派人往原武去看看，看看到底灾情如何，再来禀报。”

　　　　新宰相韩琦，再一次大包大揽：“陛下放心，臣此去调度安排，一定把此事办得妥妥当当。”

　　　　仁宗难受，站起身来：“先全力赈灾，其中花费，事后再来禀报。”

　　　　“遵旨！”韩琦知道，这事可不能办差了，这事一旦办差了，仁宗抬脚一蹬就得滚蛋，屁股才刚坐热的韩琦，只能硬着头皮上了，还得办得漂漂亮亮，凸显出首相的能力。

　　　　这是立功的机会，这件事情如果办得漂亮了，这回宰相之位，就真的坐稳了！彻底坐得稳稳当当，有此大功一件，再也不用那般谨小慎微了，再也不用怕随时被仁宗皇帝一脚蹬下去了。


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第二百六十六章　蝴蝶效应，亲笔帖子

　　　　办差办差，韩琦出得皇宫，召集一众官员商议。

　　　　事情很简单，韩琦开口要钱粮。

　　　　三司使张方平拱手答道：“韩相公容禀，京中府库，实在没有多少钱粮了，冬粮早收，已发了京畿各地军饷，南方春粮才收，收的赋税也还在统计，来不及到得京城。正是青黄不接之时，实在没有多余钱粮赈灾了。”

　　　　张方平之前在皇帝面前，就准备说了，却没有说话的余地，韩琦大包大揽得太快。

　　　　韩琦看着张方平，面色很不好看，问了一语：“当真一点都没有了？”

　　　　张方平也不想坑韩琦的，但是事实就是如此，张方平唯有开口说道：“韩相公也是知晓的，朝廷岁入虽然一直在涨，但是各项靡费，却涨得更快。削减冗费之事，也多次在朝堂商议过，却还没有见到大成效，如今这般，慢慢已经入不敷出了，还请韩相公恕罪。”

　　　　韩琦瞪着双眼，左右看了看。

　　　　张方平也转头示意着身后几个官员，度支判官王安石硬着头皮往前，拱手：“禀韩相公，度支衙门里账目清晰，当真没有多少钱粮了。”

　　　　韩琦也知道三司衙门所言不假，但是事情不可能不解决，更不可能把这情况拿到皇帝哪里去诉苦，