常大半夜疼醒。”
高务实惊了，他想起后世有一种说法，说万历帝的尸骨显示其有严重的腿疾，所以尸体在棺木中是左腿伸直，右腿卷曲。
高务实前世也相信过这个说法，但他穿越以后不久就知道，这个说法严重有问题——这个姿势是死后摆出来的，名称叫做“七星葬”。
这个葬礼的规制，应该是头顶朝西、脚朝东，整体是仰卧，但是四肢的位置很有特色。
头是仰面朝天；右胳膊向上弯曲着，右手放在脸旁边，扶着自己的面颊；左胳膊向下弯曲，左手放在自己的小腹位置，若是信佛，手上还可以拿一串念珠，若是信道，可以拿拂尘。
两只腿也各不相同，左腿正常伸直，右腿却向外弯曲，两只脚各向外。
这个规制，就是“七星葬”，也就是整个人呈北斗七星样式，后世定陵出土的万历尸骨，基本上就是这个规制。
实际上，当时定陵中两位合葬的皇后——孝靖皇后和孝端皇后的葬式也不是一般的仰卧。孝靖皇后和万历皇帝类似，下肢弯曲，左臂弯曲下垂，手扶在腰上，右臂向上弯曲，手在头旁边。孝端皇后左臂与孝靖皇后一样，右臂却垂直向下，两只脚交叠在一起。
但是，为啥出现了不同呢？
按理来讲，这三位下葬的姿势应该是一样的，可能是因为在尸体入棺之后的运送过程中出现颠簸，导致了最后出现姿势的差异。
因为据记载，从紫禁城到定陵的一路上，路途比较遥远，抬棺材的绳子断了好几次，棺材的一角也曾掉到地上，出现了磕碰，这样一来，出现姿势的不同也就不足为怪了。
单从规制上来说，孝靖皇后的姿势应该是本来的姿势，因为整体看来，她的整个身体就像是天上北斗七星的形态。
为什么明代的帝后会是这样一个葬礼姿势呢？
对于后世之人来说，北斗七星，无非是北半球天空最常见的星座，斗柄指向北极星，很是普通，大人教小孩子认天上星辰，很多都是从北斗七星开始。
但实际上，北斗七星在古时历来为国人所重视，很多中国古代的风水、天象，都是与北斗七星密切相关的，甚至每颗星都被赋予了名称，斗身是天枢、天璇、天玑、天权，斗柄是玉衡、开阳、摇光，几颗星的方位及运行，对于古人来说，都有很重要的象征意义。
更重要的是，北斗七星还被赋予了政治上的意义。古人认为，皇帝的居处正对着天上的紫微星——这也就是为什么明清两代的皇宫被称为“紫禁城”的原因，而北斗七星在星宿理论中是属于紫微星垣的，也就是人间帝王在天上的对应物，他们在天上就住在北斗星附近。
既然如此，帝、后才要以北斗七星的形制下葬，这样就更易于他们走到极星天边，为死后去向天上的帝所提供了更便捷的通道。
不过这个讲究，似乎是从明代才开始的。朱元璋所葬的孝陵，虽然后世没有开掘地宫，但是从地上建筑来看，并不是像一般的陵园呈笔直左右对称的，而是弯弯曲曲，不成直线。
这一方面是顺从梅花山的地形，因地制宜，但更重要的，则是陵园神道也是形似北斗七星的样子，这在中国的帝王陵里也是唯一的。
所以从孝陵的神道就可以看出，大明的开国皇帝朱元璋就格外重视北斗七星的形制，把自己的墓道建成弯曲状，那么万历作为他的子孙，以北斗七星的葬式下葬，也就不足为怪了。
高务实听了朱翊钧这番话，才忽然想起去年自己回京时，朱翊钧搞了个郊迎，当时高务实就发现朱翊钧的右腿似乎有些不受力，只是那时候高务实见他走路的动作还算正常，这才没太在意。
但现在看来，他是真的得了病。
高务实严肃起来，问道：“皇上，君有疾，臣不得不闻。不知太医院怎么说？”
朱翊钧摇头道：“听不太懂，说是什么‘痹证’，又说‘湿浊’，什么‘脾失健运，湿浊内生’，什么‘湿浊流注，则气血不畅，而成痹痛’，一群人扯东扯西说了老半天，朕也没搞懂到底是怎么回事。最后朕疼得生气，拍桌子问他们，他们才说这是自古以来帝王将相常见之病，并无药石可医，只劝朕少喝酒。”
高务实听得眉头大皱，中医的那些名词，他也不是很懂，但是朱翊钧的这个病，从表现上来看，他却知道是怎么回事！
简单得很：痛风！
痛风一词源自拉丁文Guta，意指一滴有害液体造成关节伤害，痛像一阵风，来得快，去得也快，故名痛风。古代痛风多好发于帝王将相，但随着生活水平的提高，痛风在后世早就成了普遍性疾病。
前世高务实他老爸就有这病，而且是年轻时就得了，也是经常在大半夜疼醒来。高务实记得自己小时候有好几次被老爸开灯晃醒来，一看老爸的小腿肚子抽筋抽得都快要看不见肉了——全抽到膝关节附近去了。
甚至他小时候还记得他老爸的一件糗事，当时在他外公家里，他老爸头天晚上痛风抽筋，第二天走路一瘸一拐，有外公的同事悄悄问：“您家相公腿不方便？”
这事，直到后来高务实长大，还经常拿来笑话他老爸。
原来朱翊钧那被记载到了各类史书中的所谓“足疾”，居然就是痛风。
不过仔细想想，朱翊钧患痛风倒也不奇怪。虽说直到后世都没有能够完全治愈痛风的办法，但人类对于痛风的了解和控制毕竟比古代进步得多了，至少有如下几点因素，跟痛风的关系很大：肥胖、饮酒、高血压、高血糖、嘌呤。
嗯，以上各项，朱翊钧完美地全占了……
前四项基本可以目测出来，因为朱翊钧现在已经开始发胖了，虽然不夸张，但是微胖也是胖，而他平时又没什么运动，估摸着今后说不定还要继续胖。
饮酒不用说，现在甚至没人可以限制他这一点——明代十六岁成丁，成丁即可饮酒。
至于饮食，那更不用说了，高务实是朱翊钧的伴读出身，朱翊钧除了跟他爹隆庆一样爱吃驴肠、猪肠，还在文官们的建议下市场体验“俭朴饮食”——吃各种豆制品。
妙啊，全是高嘌呤饮食。
这特么……你不痛风谁痛风？
既然搞清楚了原因，虽然高务实也没本事治疗这个哪怕在后世都没法治好的病，但他毕竟有解决办法，当下便道：“圣上此疾，臣倒是有所了解。”
朱翊钧惊讶地睁大眼睛：“你还懂医术？朕怎么不知道？”
高务实摆手道：“不是懂医术，只是恰巧知道这个病是怎么回事，此前在安南时，臣曾经见过一位佛郎机传教士——就是番僧，那番僧懂些医术，曾与臣谈及此症，乃谓其国将之称为‘痛风’。”
“痛风？”朱翊钧问道：“可有什么医治之法？那番僧人在何处？”
“番僧四处云游，人怕是难找了，不过他说此症确实无药可医，但却可以在平时的饮食、作息方面加以改善，可以大大降低发病的机会，也可以大为缓解发病时的痛楚。”
朱翊钧听说无药可治，本来有些失望，但一听只要平时注意饮食和作息就能大为改善，顿时又来了兴致，问道：“有些什么注意的？……你可不要说什么少女初葵之类的东西，朕不信这个。”
高务实哈哈大笑：“皇上不信，臣也不信。其实这法子颇为简单，少吃各种内脏和豆制品，然后保持一定的锻炼，避免过胖。”
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第028章 朕倒要听听你的高论
朱翊钧安排高务实和永宁公主见面的地方，在太液池。
当然，不是在太液池游泳，只是在太液池“游览巧遇”而已。
太液池在元朝时，只有北海和中海，尚无南海。成祖定都燕京之后，从永乐四年起营建新的皇宫，宫城在元朝宫殿的位置基础上向南移动，因此皇城城墙也随之南移。
这样一来，为了丰富皇城园林景观，便开挖了南海，挖出的土方和开凿筒子河的土方堆成万岁山。北海、中海、南海统称“太液池”，属于皇城西苑。
高务实来太液池的次数不少了，但并不都是陪朱翊钧前来。
其实朱翊钧来这里可能还没有高务实多，因为太液池不是在宫城之内。
宫城，大致就是后世的“故宫”，但在宫城之外还有一圈，叫做皇城，这一圈之内有各种监、各种厂、各种库，甚至还有光禄寺，包括司礼监和御马监，正式的办公地点都在这一圈之内。
鉴于万历八年的那次教训，这次朱翊钧想好了理由和办法：先让朱尧媖自己去那边游览西苑，然后他带着高务实，打着视察“万历一式刺刀款火枪”的名义去兵仗局，接着高务实便可以在中海或者北海“巧遇”永宁公主了。
这里的先决条件是兵仗局的位置很好——夹在中海北部和宫城西北角之间。
高务实对此的评价是：朱翊钧的反侦察能力已经明显稳步提升了不少。
因为一路谈事，加上刚才还谈了痛风需要适量运动，朱翊钧临时决定全程步行，高务实对此十分欢迎——虽然他入宫之后只能走路，但整体来说，回京之后的锻炼机会很少，能走一走是好事。
朱翊钧笑道：“朕是早就大婚了，你却到现在还没成亲，务实，每年的罚金你可有足额缴纳啊？”
高务实也笑了，道：“哈哈哈哈，十七岁那年罚了六百文钱，十八岁登科那年罚了七百文，去年虽然在外为官，但新郑知县还是不肯放过，又罚了臣八百文……估计今年也没跑，得九百文了。”
“你看看你，这件事朕可是能说一说你了，太祖皇帝的规定，意义如何你是知道的，却不肯老老实实早些成亲，耽搁个什么劲？你看朕，这件事朕就是天下表率，你这个魁首不能拖后腿啊。”
高务实苦笑道：“这不是……事情不好办么。”
朱翊钧说朱元璋的规定，嗯，这事其实还不光是朱元璋的规定，实际上历朝历代都有晚婚罚款的规定。
从汉朝时期，就规定了女子嫁人的年龄，当时女孩如果超过十五岁还不嫁人，那么就要每年罚家里600钱，一直到三十岁，而三十岁以上……呃，这是默认没有嫁入的希望了，就不罚了。
唐朝时期，男子二十岁以上，女子十五岁以上，若还没有婚配，也是要罚款的；到了宋朝，则越来越早，男子改为了十五岁，女子则为十三岁。
进入大明时期，大概觉得这太小了一点，于是各增加了一岁，男子十六，也就是“成丁”的岁数，而女子十四，及笄的岁数——去年朱尧娥册封为寿阳长公主并大婚就是这个年纪，今年朱尧媖册封为永宁公主并安排大婚，同样是这个年纪。
朱翊钧大婚早在万历六年，当时他才十五岁，早了一年。当时高拱还在世，他代表内阁表示过反对，认为应该十六岁大婚。但那次是两宫做主，说目的是为了早些定国本——也就是延续帝胄，内阁商议了一下，觉得既然是这样，早几个月倒也问题不大，这样才定了下来。
内阁很少就制度上面的事情对皇帝妥协，这个不必多说了，但为什么对于这个问题，内阁却没有坚持呢？因为其实在大明来说，早婚不犯法，晚婚才犯法，这事儿源头还是在于那位太祖皇帝朱元璋。
朱元璋对于生孩子这件事可能有某种执念，总觉得多子多福，不光他自己身体力行了，在驾崩之前还有一批孩子出生，而且在执政过程中，也想法设法希望大明的人口越多越好，甚至对于和尚尼姑都不放过。
譬如说，他曾下令：男子二十岁以上都不可以出家当和尚。
这是为何？因为在大明建立初期，国家经济萧条，很多地方地大物博却没有人去开发，这时候就需要禁止那些青壮年的男人去当和尚，不事生产，而是去下田劳作，为的就是可以促进经济的增长。
而且众所周知，出家之后，就不会存在生育，就会减少人口的增长，因此就让他们在二十岁这个最好的年龄段，积极为国家创造人口。
当然，这只是对于男性的制度，然而生孩子是两个人的事情，光有男人不顶用，还得有女人才行，因此朱元璋大手一挥，又命令大明的女人在四十岁以上才可以当尼姑，四十岁的女人，依旧可以墨守成规的保守清规戒律。
结果更搞笑的事来了，这圣旨下达之后不久，朱元璋发现，女人在四十岁的时候依旧存在生育的能力——妈的这亏了啊！
于是再次大手一挥，把女人准许当尼姑的年龄标准改在了五十九岁以上——有本事你六十岁再给朕生个孩子看看？
朱翊钧听他说“不好办”，倒是有些诧异了，问道：“这有什么不好办，以你的家世和才学人品，要娶哪家闺秀娶不到？”
高务实苦笑着挠了挠头，道：“却不是娶不娶得到的问题，而是臣看中的姑娘，双亲似乎不太乐意。”
朱翊钧诧异道：“这还能有你自己看中一说？你上哪看中的啊……等等，你不会要说是在烟花之地看中的吧？”
“不是不是。”高务实连连摆手：“臣从未去过烟花之地，那姑娘是在广西看中的，不知皇上有没有印象，就是那位黄氏土司，名黄芷汀的。”
朱翊钧更惊讶了：“你竟然看中了一位土司？”然后又思索了一下，睁大眼睛道：“不对啊，你看中了人家，还把人家打发到安南那种烟瘴之地去？”
这个……你眼中的烟瘴之地，在我看来可是好地方啊。
当然这不必说，高务实一脸肃然地道：“此国事也，不可以臣私事相损。”
朱翊钧怔了怔，看着高务实的眼睛半晌，见他一脸坦然甚至决然，不禁心中感动，又干了一件“无君仪”的事，伸手拍了拍高务实的肩膀，道：“得良臣如此，朕之福也。”
高务实正要表几句忠心，谁知朱翊钧却又道：“不过，你看上哪家姑娘不好，却看上一方土司，这事儿你府上高堂不乐，朕倒是可以理解，毕竟以你新郑高氏的门第，土司之家，实在远远不及……你想想，你们高家可是有高文正公的。”
高务实摇头道：“皇上，臣虽高氏不肖子孙，但臣并不觉得土司之女就如何配不上高氏门第了。”
朱翊钧诧异起来，转睛问道：“是吗？那朕倒要听听你的高论了。”
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感谢书友“zhou4770”、“单骑照碧心”的月票支持，谢谢！顺便更正一个BUG：这两天病中，脑子昏沉，此前把乡试的时间当成会试了，乡试应该是秋闱，在八月间，会试才是春闱，所以此前书中剧情应该是先去处理蒙古的事，完事之后去主持山西秋闱，当然万历十年的确是乡试之年，这个没错。特此更正说明。
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第029章 何为高门贵第
其实高务实并不是很想和朱翊钧谈这个问题，尤其是在眼下这个时间点。
永宁公主要见他，想必不可能只是就一年多前坑了他的那件事道歉，高务实估计她应该是出于“见他最后一面”的心思和朱翊钧提起这个要求的。
尽管朱翊钧和永宁公主都知道，自己和公主之间不可能有什么，今天的见面很大程度上只是让公主斩断前缘——如果有的话。
然而在这种时候，高务实觉得自己还是不适合同朱翊钧谈自己与黄芷汀之间的事，毕竟公主是他的