几年过去了，当我认识笑哥的时候，小伙子身着皱巴巴的名牌西装，开着“捷达”轿车，频繁地往返于北京、天津、唐山等地的古玩市场，别人一个礼拜顶多只有两三天生意可做，但他只要愿意，每天都有场子可赶。
有一天，笑哥打电话告诉我，说他在山西搞到一套紫檀木家具，马上开车过来接我去看看。一小时后，笑哥把我领进通州东北面的一处别墅小区。那套家具分别摆放在两层复式楼里。
呵！进门就唬了我一跳：一架透雕人物故事大床、两只龙凤纹三门大立柜、四把嵌贝太师椅，还有方桌、条案、茶几等，做工精细、线条简约，全是典型的明式家具，而且用料都是地道的紫檀木。
“怎么样？”笑哥问我。
“馋我呢？你小子！”
“没花多少钱……您猜猜！”
“光这一只柜子拍卖价都在500万左右吧？”
“告诉您，这8件东西我总共才花了400多万！一个晋商的后代，穷家底子了，几兄弟不和，老三刚从牢里放出来，闹着要钱做生意，给我赶上了，说好明里给他和兄弟们300万，然后再私下补给他00万。他力气大不怕死，其他三兄弟胆小怕事含糊他。就这样，总共400万就给拿下来了！”
“可就是你不赚钱原价卖给我，我也买不起啊！”说实在话，就这套家具吧，弄得我几夜没睡好觉，馋哪！唉，早年经常哀叹“书到用时方恨少”，现在倒成了“钱到用时方恨少”呵！
“今天请您老来，不是做生意的，一来我知道您喜欢明清家具，请您给长长眼！二来顺便带您来看看这刚买的房子怎么装修合适，帮我设计设计。我打算元旦结婚，这家具我女朋友喜欢，打算自己留着用！”
虽说这年月一惊一咋的事不少见，可这会儿我还是感觉到晕糊：“你小子没自己印假钞吧？”
“瞧您说的，这玩笑可开不得！连带买房子不就五六百万吗？我们这些在道上混了七八年的人，谁还拿不出来？我比他们更想得开，这票票呵挣得来要给自己花，哪个活得两辈子呵？再说，这房子、这些高档老家具，睡在这里也会升值，不用白不用！对吧？”
两个月后，我应邀参加了笑哥的婚礼，新娘子是通州本地农民。婚礼很豪华，动用了高档车队、高档乐队，还请了一位颇有名气的电视台主持人担任司仪。当年，这场婚礼受到多家媒体站在不同角度上的关注，但是绝大多数都是偏负面的报道。倒不是这些新闻人对致富了的农民兄弟嫉妒或是歧视，同仁们似乎是在忧患一个大的社会学命题：财富应该偏重于哪部分人群的口袋？这让我想起头几年计划生育时，有的人口学家曾打着“优生学”的旗号公开提议：普通人限生一胎，而教授、科学家则可以生两胎、三胎。类似这样的事情如今听起来似乎更像是一个个笑话，但至今不少人却还在内心深处寻找这期间的“合理内核”。
当然，对于大多数普通人来说，尽管酒足饭饱，让他们去思考一些抽象的社会命题，似乎还是有些奢侈，他们想得更多的还是自己，怎样多挣一些钱、怎样把小日子过得更好。婚后，笑哥告诉我，明年他就可以把自己的户口迁来通州，他还打算花点钱把母亲和全家人都弄过来。“北京的钱好赚，北京的日子过着舒坦，北京的小孩儿考大学录取分数线也比我们老家低得多。早知道有这条路，当初打死我也不会拎着脑袋去贩毒啊！”小伙子踌躇满志地说。
“您说说，这北京的钱咋就那么容易赚？”笑哥坏坏地阴笑着问我。
“我怎么知道？你说说听！”我倒是想听听他自己的答案是什么。别低看这些人的智商，一不留神，就会从他们从不刷牙的嘴里冒出一连串醒世恒言。
“北京人都是大、笨、蛋！”笑哥贴近我耳蜗子，就像道出一个天大的秘密。小子真坏！
“此话怎讲？”
“他们笨就笨在认为我们农民都是笨蛋，天天拎着金丹当粪蛋卖，好让他们去捡漏！他们哪知道？我们是拿着粪蛋当金丹卖！哈哈……”
像笑哥和福建女子那样的故事多不胜数。潘家园，就像是一个“魔术大师”，每天都以更新、更刺激、更富于智能含量的手法，上演一幕幕令旁观者眼花缭乱、目瞪口呆的“换头术”——来自五湖四海的倒爷们，不管他们来自哪个穷乡僻壤、犄角旮旯，也不管他们过去是怎样的一贫如洗，只要进入其中，无需多大的成本，也不需要什么高智商，他们大多数人都可以在较短的时间内摇身一变，成为不折不扣、腰缠万贯的大小富翁。
据有关方面统计，潘家园每年可造就十万元以上的“富农”最少有千人以上。别看这些新富们穿着打扮依旧土里土气或半土半洋，但你稍加留意，就可以发现他们中间开着小轿车送货、打开电脑上网交易、拿着高档手机通话并将所谓的“高档老货”拍成照片寻找买主的大有人在。有意思的是：这些在经济上远远超过当地居民平均水准的城市边缘人，他们财富的大量积累与高速膨胀，往往不会被外界察觉，因为从外表看，他们的衣着打扮、谈吐、还有消费时和在社交场合的底气，就算是跟城里那些享受政府救济的穷人比，都显得怯场和寒酸。难怪一些当地小年轻刻薄地嘲笑他们：“再有钱，走近了还是闻得出他们骨头里的土腥味儿！”
不管城里人怎么看自己、如何挖苦自己，这些由潘家园炮制出来的“富农”们，依旧用自己独有的方式，在城市的边缘自得其乐地生活着、快乐着，出摊赚钱、收摊睡觉，高兴时喝两杯酒，无聊时搓几把麻将。他们打心眼里感激政府给了他们新的活路，感激这个祖祖辈辈连做梦都不敢走近的“皇城”接纳了他们，让他们有机会平等地和城里人一起摄取社会财富，让他们有资格回老家跟乡长和村长同坐一席、称兄道弟、交杯换盏，有勇气一掷千金，用八抬大轿娶回如花似玉的邻村美女……
在中国，潘家园已经不只是一个普通的地名，也不只是一个普通意义上的艺术品交易市场，它是现阶段中国市场经济的一个缩影。它聚集了方方面面众多的社会能量——富人与穷人、金钱与权力、存在与虚无，等等。发生在这里的许多场景，分别从社会学、经济学、哲学等层面，演绎出一幕幕交织着美与丑、善与恶的人性大戏，释放出丰富的社会信息：信念蜕变、本位置换、概念更新、利弊失衡……
为了获得“盗墓界”的第一手资料，记者曾以特殊的手段采访过几个盗墓者，他们都是有多年盗墓实践的高手，现在一个个身藏百万、有车有房，有的已经“金盆洗手”，做起体面的“文物收藏家”或文物商人。尽管这些人基本上都是出身于贫困山区的农民，大多数原来没读多少书，但加入黑道后因买卖需要，他们不得不临阵磨枪，突击学习一些历史、文物知识，以及与盗墓手段有关的科技知识。他们中间还有一部分智商较高、原有文化程度较高的人，学有所成，对文物鉴定和艺术品市场的路数了如指掌，成为盗墓这一特殊行当的领袖级人物，人称“白领土司”。
两年前，记者在北京报国寺认识了一个人称“刘秀才”的小伙子，来自安徽农村，外表文质彬彬，会讲一口流利的英语，而且精通《易经》，能够熟练地推算阴阳八卦，时常帮人看看八字、测个风水什么的。至于古玩方面他更是声名显赫了，虽说他没拿什么职称，没专家头衔，但他对于古玩的鉴赏能力在圈内却是无人不知，许多人都说他看东西比故宫的专家还“毒”。尽管如此，他帮人看东西从不收钱，而且还经常帮一些熟人介绍买主或卖主，成交了自己也分文不取，所以深得圈内人看重。
刘秀才在北京开了两家古玩店，主要客户是香港人和台湾人。我是在报国寺的古玩店里认识他的，记得第一次是看中了他店里一只宋代耀州窑梅**。他如数家珍般向我介绍了宋代瓷器的基本特征与演变过程，并教我如何识辨出土瓷器的“土锈”和“沁”色的真伪，怎样“新里看旧、旧里看新”。那以后，我从他手上买过几次东西，而且经行家上眼基本上都到代，没有新仿品。三来两去，我和刘秀才也就成为朋友了，他劝我别上地摊儿上去烧钱，说现在想要在地摊上买到真正到代的文物，简直是沙里淘金。我问他上哪里可以买到真货，他笑笑说：“你有空可多来我这里转转。”我开玩笑说：“你的东西莫非是自己从墓里掏出来的？”他又笑笑：“那倒不会。反正你喜欢收藏，我这店面又是合法的，有了东西我给您打电话，有兴趣您就买，没兴趣也可以看看，又不花钱，上博物馆看得买门票，还不让您上手呢！”
第311章 土夫子（）
本来我还想多问点什么，见刘秀才摆出关门状，便见好就收了。
两天后，我独自一人带了录音机到雅园想再找络腮胡子聊聊，可那里已是人去楼空，矮房子里已经住上一个新来的东北人。后来我向刘秀才打听，他说他也不知道络腮胡子去哪儿了，还说这些人都是东一枪西一炮的，怕出事。另外他还告诉我，最近很多地方的盗墓贼都集中到北京郊区，所谓灯下黑，这一段北京文物黑市上的明清货突然多起来，就是这批人搞的。我深知他的用意，让我知道他有真货，但又不让我掌握他染指黑道的真凭实据。古玩行的水太深太浑，故事陷阱随处可听，没抓到现场，单凭你讲一两个屡见不鲜的故事，谁能给谁定罪呢？
一周后，记者接到一个意外的电话：“……我是胡子，您还记得我吗？”
“记得记得，我头几天还去老地方找过你呢，你不在……”
“哦，是这样，我们经常会挪地方……过几天可能会出一批汉代的东西，您要不要？”
“我怎么知道你的东西是真是假？”
“您可以让刘秀才帮您长眼呗！”
“谁长眼都没用，除非让我亲眼看到东西出土。上次在你那里买的东西别人都不认，说是假货！”我故意编瞎话套他，他也就果然上套了。
“您看这样行不行……”他犹豫了一会儿，像是作了某项决定：“要是出了东西，您能包坑吗？”“包坑”是盗墓圈内的黑话，意思是整个墓坑的出土文物全买。
“有多少？是些什么东西我都不知道……”
“有多少我也说不准，还没打开，反正是一个汉代的大墓！”
“那成，不过要让我亲眼瞧见你们出土，现在很多人把假东西搁墓里边放好了，然后玩假出土骗人，我可不会上这样的当！”
“您看俺们是那样的人吗？说好了，您包坑，俺们就等您！”大胡子特爽快地答应了我的要求。
当天，记者就乘飞机赶往洛阳，接着又坐火车向南，去一个山区与大胡子他们会合。
第二天白天，我们在一家小客店里商谈此次买卖的方法，经过一番讨价还价后，我们双方达成口头协议：不管从墓里出土多少东西，也不论其价值如何，只要是完整件儿，青铜器立器一件一万，玉器大件一件八千，小饰件一件二百，陶瓷器一件一百，如有特殊物件临时议价。残破物品一律免费送给买家。
按照协定，记者预付定金五千元。
入夜，我跟着他们一行四人开着一辆老式“捷达”驶进山垄。为了防备万一，他们的盗墓工具都藏在汽车底盘两侧，车里面都是一些面包、蛋糕和矿泉水。
也不知是我的神经过度紧张，还是山区的气候偏冷，一路上我全身都发抖。不过这样一来，倒是让他们更相信我是一个胆小的城里人，不会坏他们的事。大胡子还不停地给我讲一些他们过去盗墓的故事，那些故事有鼻子有眼、有鬼有怪，让我更觉得恐怖不安。
我们到达目的地，已经差不多半夜一点了。在朦胧的下弦月映照下，我隐约分辨出这是一处偏僻的山坳，三面环山，形同一把交椅。墓地正面朝南，前方还有一条东西方向的大河横向流过。就我那一点儿风水知识也可以辨认出：这里是上上吉的风水宝地，宜葬。大胡子在车上告诉我，他们是十天前来这里踩的点，林子里留有记号。
按照盗墓者的规矩，大胡子用牙齿咬开一**白酒，全部撒泼在坟包四周，嘴里还念念有词，大意是：“祖宗爷爷您别怪，帮助穷儿穷孙吃口饭！”之类，然后再趴在地下叩几个头，算是完成了盗墓前的祭祀，接下去就开始干活儿了。他们不用分工，各自熟练地去到自己的岗位上，一人放哨，两人掘墓（图、图2）。
大胡子在一个土岗上找到一团石灰，迅速用洛阳铲向下打了一个直径大约20厘米左右的小洞。
趁他们热火朝天的干活之机，我摸出手机紧张地拍了一张照片，谁知却差点儿惹出大祸。跟大胡子搭档的小伙子听见快门声，拿着铁铲走过来：“你在拍照？”
“噢，是的，帮不了你们的忙，没事干，拍了几张月光底下的山林……”我主动将刚才拍的几张照片回放给他看。
那边儿大胡子急着干活，不耐烦地招呼道：“过来干活，没事儿，人家是刘秀才的老朋友，你瞎操哪门子心！”
小伙子盯着我看了几眼，我心跳加速、脸上发烫，好在是黑夜，要不然还说不准会出什么乱子。后来，我听小伙子低声对大胡子说：“小心行得万年船，前不久穆老三就被便衣拿了个正着……”
也不知道打了多深，就听大胡子说：“行了！”我赶忙过去瞧瞧，只见他正向洞里放置雷管炸药，然后开始放引线。
“你放炸药就不怕把墓里面的东西毁了吗？”我有些担心。
“这您就放心吧，别说这个土墓，就算十三陵交给我们也炸不坏，用什么品牌的雷管、使多大力量的炸药、放多少、从哪里下手，头几天都请秀才来看过、计算过。您就放心吧，保管给您的宝贝件件都完整无缺！”
“你待会儿起爆，底下村庄的人听不见吗？”
“听不见，等一下您就知道了！就是听见了谁还管你这闲事，谁找到的墓谁挖，这是规矩！再说，村里管事儿的我们早就打点了……”大胡子说完让我离远些。
果不其然，几分钟后，只听到“噗——”的一声闷响，爆破就算完成了，我在20米开外只觉察到脚底下有一点轻微震动。
又过了一刻钟左右，洞口不冒烟了，我这才发现地底下被炸出一个直径大约50厘米左右的竖洞，只够一个人进出。大胡子取了几件短工具只身下去，在底下折腾了半个多小时，摇动绳索，地面上的小伙子帮着他爬上来，带出一身泥土。
“给人搞过，是老土……没打到底，就死在里面了！”大胡子气喘吁吁地说。话的意思我能听明白，是说这个墓曾经被古人盗过，但是盗墓者没能出来，死在里面了。
“还有东西吗？”小伙子一边系安全带一边问。
大胡子点点头。
小伙子替换大胡子下去后，大胡子告诉我：已经接近墓室，可以看得见里面东西，数量不算多。喝了两口水，爱扯淡的大胡子看着洞底下对我说：“他是我外甥，干这种活儿绝对要找知根知底的搭档，像这样的情况，要图财害命容易得很，等东西吊上来，把面上的土浇下去回填，活埋了，东西就是你一个人的了。这种情况经常会�