陈昔凡喜欢搜集、收藏字画和法帖。他出生于书香门第，官宦之家，举人出身，京师会试录取贡生。光绪二十七年，他被清廷任命为奉天新民府五品二堂（即副知府），携眷从安徽怀宁到奉天新民上任。
陈昔凡年近四旬，膝下无子女，上任之前，他哥哥说：“我的大儿子屡试不中，你带他出去见见市面，让他照顾你，你教他读书习字，不可荒废学业。”州府二堂是份清闲差使，陈昔凡有充足时间赏古作画，指导大侄儿读书习字。
光绪三十年，新民府的知府荣升为江南某省巡抚，陈昔凡升为“四品黄堂”、新民府知府。张鸿瑞知道后，为了祝贺陈大人荣升，送去一幅王晕山水画轴，还带去一些书画、文玩，请陈大人鉴赏收藏。陈昔凡将送去的东西完全收下，
照价付款，不受贺礼。张鸿瑞做了一笔大生意，赚了二百两银子。
这时，张鸿瑞做陈昔凡的古玩字画生意已有四年，彼此较为熟悉。陈昔凡认为张鸿瑞这个人老实诚恳，张鸿瑞感到陈大人为人和善，没官僚架子，像位书生。两人投缘，儿乎无话不说，相处很随便。
一天，张鸿瑞见陈大人很高兴，便问道：“陈大人！您投点钱，我给您开家古玩铺，您看行不？”陈昔凡说：“朝廷不准为官者开买卖经商。”张鸿瑞讲琉璃厂笔彩斋是郑王府开的，赏奇斋是醇王府的，大观斋和延清堂是内务府总管开的，四品黄堂怎么就不能开古玩铺？”陈昔凡说：“他们都公开说是他们开的？恐怕他们不敢。”张鸿瑞说：“您做东家，我给您去经营当个掌柜的，开买卖的字据上不写东家姓名，写上您家的堂号或斋名都行。琉璃厂可是好地界，将来您年老离任，可住在那里读书绘画，欣赏古物奇珍，交往文人学士，其乐无穷r陈昔凡被张鸿瑞说活了心，欣然同意了。
光绪三十年，陈昔凡升任知府后，拿出多年积蓄的一万两银子，交给了张鸿瑞去开古玩铺。当年腊月，崇古斋文玩处在西琉璃厂开张营业。宣统二年（公元1910年），又在沈阳大南门设立崇古斋分号。崇古斋开了五十二年，直到1956年加入公私合营时，东家仍然用的是陈家的堂号一述善堂。
民国六年时的十万银元，用今天的纸币来比岂止千百万？二十几元钱能买京郊良田一亩；三十五元钱一两黄金；伍千元钱能在京城置一所百余间房子的宅院。
韵古斋韩少慈发了财，要感谢冯公度。冯公度是重仁义轻财物的书法家，他不收赠礼，使人永不忘他的情义。韩少慈是穷苦出身的人，有了钱就知道买房子置土地，开买卖、放钱将钱借出去吃利息）利滚利，自己不会去吃喝玩乐，享受人间富贵。
他先在三河县齐各庄老家置了一千六百亩土地，盖起庄园。又在通县西集镇开烧锅办粮行，在北京城里买房产，开茶叶铺。为什么开茶叶铺？因为他没任何嗜好，就爱喝茶，开家德茂茶庄，供他喝到1956年公私合营，还赢利数以万计。
土地、房产、烧锅、粮行、古玩铺年年赚钱赢利，韩少慈成了琉璃厂的第二大财主，也是京东三河县的第二大财主。琉璃厂第一大财主是黄伯川，三河县第一大财主是谁呢？是三河县大马庄的“铁百万”。铁百万名铁宝亭，是廊房二条德源兴玉器铺的掌柜的，海内外闻名的“翡翠大王”。
铁宝亭比韩少慈小二十来岁，他俩是好朋友，又是同乡，每年的秋收时节，他俩时常一同回乡下，参加田间劳动或指挥收成。后来，京东闹土匪、绑票的兴起，他们才不敢贸然回乡。
韩少慈在城里经常是走路不坐车，如果走累了雇人力车，坐到杨梅竹斜街准下车，走进琉璃厂。在琉璃厂街上谁也没见过他坐车。他认为净是同行的老少爷们，谁不知道谁，用不着坐在车上摆谱儿。
按他的财富，甭说人力包月车，就是汽车，他也能自己用得起，可他一生没享受过这个。朋友们请他下大饭庄子赴宴，别人散了宴席坐自己的汽车或包月车，有时不大了解他的主人问：“七爷！您的车呢？”他说：“我还没糊呢！”意思是说，等我死后糊烧活时去糊，活着时没那玩艺！他对子女后代要求很严，让他们去吃苦，不准乱花钱。他的儿孙从小都去学徒，他说不养少爷秧子！”
作者有个叔伯弟弟，北平解放前没考上大学，去解放区华北大学学习，分配在山西长治地区工作。解放后回到北京，不愿回山西工作，在北京又不干工作，闲呆着一两年。韩少慈知道了，便跟我伯父说：“你家小二头，就是在北京吃饭的地界多，都不管他饭吃，看他去不去工作、去干活？人从小时候不锻炼吃点苦，长大出息不了！”韩少慈到了八十岁的晚年，还不忘以自己亲身经验教育年轻人，必须经艰苦磨炼，不然不能成才。
第256章 黑老虎（）
清乾隆年代以前，学人有着述，待晚年自行编刻，或死后由其子弟或门人弟子为之校刊，其由书肆刻板发行者很少。乾隆年代琉璃厂书行开始有刻印前人着述出售者，发行数也很少。藏书家称这种刊印书为“坊刊本”。琉璃厂古玩铺，仅有尊古斋一家刊书，而且是由尊古斋主人自行编着。
尊古斋收藏商周青铜器、古印、古玉和陶片等珍贵文物很多。黄伯川在同行中声言：“我黄伯川不搞破坏，破坏文物者有罪，是土匪1我是讲买讲卖。自己收藏的好好保存，凡是我卖出去的好东西，我都拓下来留有底样，编撰成册，留给后人研究参考。”
拓印金石文物是专门技艺，在我国相传很久。尊古斋有位
谭师傅技艺高超，能作“乌金拓”、“蝉翼拓”和“朱拓”等活，很受黄伯川的器重。黄伯川也能拓，手艺不如谭师傅。
拓拓片的基本方法：在铸或有文字、花纹图案的古代铜、石、陶、玉等器皿上，蒙上一层湿绵纸，经捶打使之凹凸分明；再涂墨，使之显露出文字、花纹图案。有的拓实物原形，整个形貌都拓下来。手艺好拓出的文字、花纹图案清晰，不走原形，墨迹均匀，形象逼真。墨色深黑有光的叫“乌金拓”，墨色淡而匀净的叫“蝉翼拓”，用朱色打拓的叫“朱拓”。
韵古斋跃居论古斋之上，鉴定经营文物也比论古斋的范围广，论古斋只经营字画和玉石印章等文人用具，韵古斋除买卖字画外还经营古铜、古瓷、杂项，而以字画为主。韩少慈是裱画出身，懂字画，其他文物他不在行，但要参与。韩少慈经营瓷器，赚过钱，也露过脸，但没人去说它。可是因买货而吃官司和买打眼货的事，却流传开来。
袁世凯当总统时，熊希龄做热河都统。热河行宫（即承德避暑山庄）失盗，琉璃厂古董商闻讯赶出收购。得到消息早的是曾给内务府庆小山当过管家的常惠川。常惠川将消息告诉了内务府总管出资开的延清堂经理丁济谦，韩少慈听说后也去参与。常惠川、丁济谦、韩少慈合伙派人去承德收购，白天装扮成京城来的卖洋货（即新鲜的洋袜子、化妆品等）商，摸路探听文物失落的消息，夜晚在旅店收购。
不久，犯了案，偷盗者供出销赃犯，将他们追拿到案。丁济谦不服，在公堂声言：“我们是公买公卖，将本图利有字号的买卖。有卖的我们就买，赚钱纳税。我们不偷不盗不犯法。失盗的责任在熊希龄，他是热河都统。”
韩少慈在这粧案子里只能是个配角，究竟他得到些什么古玩瓷器，没人能说得出来，只知道这案子花点钱了啦！民国十年后，韵古斋为扩大营业，请来“瓷器把式”徐少山。古玩铺掌柜兼东家若对某项文物不精通，鉴定不了，则请“把式”来帮助。若只是掌柜的不是东家，则不能请“把式”，只能找个“伙计”，“把式”比“伙计”的经营权大些而已，实质没区别。
徐少山在韵古斋干了多年，给韵古斋赚过不少钱，可没人去说这些。只说徐少1ll到了1942年为什么辞柜不干了，因为其中有段买钧窑洗子受骗的故事。
太平洋战争爆发的第二年夏季，韵古斋接到一个电话问：“那对钧窑洗子，你们给了六千元能不能再添点？”徒弟接电话不知有这件事，找掌柜的说话。韩少慈一听是找延古斋的，电话打错了，但他不放过这机会。问明了地址，派瓷器把式徐少山去看货，到后门一家旧王府。
清王朝已覆灭三十一年，这家王府还讲排场，门房、客厅、听差的、老妈子，打帘子迎送客人，看茶送客的老规矩还照旧。王爷的后代人在客厅接待了徐少山，拿出钧窑笔洗给他看。
是一对口上带鼓丁、三足云字头、直径约二十厘米的圆笔洗。洗子的底部不见瓷胎，露胎处镶嵌錾花银片，看起来很别致。徐少111看是宋代钧窑产品，看了看主人问道：“这是您府上传留下来的吧？”主人说是啊！”又难为情地说你们能不能再添点钱，我急用钱。我家太夫人不知道我卖这对洗子，她不准我卖，想传留给后代子孙。”
徐少山说：“您看这是什么年月，珍珠港事件后，世界在到处打仗。钧窑瓷器美国人喜欢要，出不去口啦！六千元不少了，我们买了也卖不出去，压着货等太平年月。”主人听了这些话，点头同意六千元卖，但要一手钱一手货，交钱来取东西。
韩少慈听徐少山说，六千元将货买到手，撬了延古斋的行，很高兴地从银行取出六千元，雇辆汽车到王府取货。
半个月过后，韵古斋隔壁静观阁经理安溪亭，从东四牌楼东亚委托商行来琉璃厂。这时安溪亭关了静观阁，东亚委托商行刚开张。静观阁没关张时，韩少慈经徐少山的手买到好瓷器，马上请安溪亭看。这回安溪亭搬走了，没马上给他看。可巧，半个月后他来了，韩少慈立刻把钧窑洗子给他看。
韩慈虽然请徐少山当瓷器把式，但看瓷器的眼力，他却信服安溪亭。安溪亭是延清堂经理丁济谦的二徒弟，看瓷器的眼力，古玩行中属一流人物，又是韩少慈的同乡，都是“京东
安溪亭绰号“安老蔫”，不大爱说话，性格内向。他看这对钧窑洗子不大对头。宋钧窑器的胎色是深灰，胎质坚密，器胎厚重，器形规整；而这对洗子露胎处都用錾花银片镶上了，见不到胎。钧窑器是胎厚釉厚，手头较重；而这洗子拿起来手头
发飘，重量不够。再看釉，钧窑瓷釉是一种釉层较厚的天青色浊釉，烧得像周世宗柴荣所要求的“雨过天青云**”那样漂亮的颜色，烧成蓝中带红或带紫，红、紫的色泽如玫瑰紫或海棠红，非常艳丽。可是这对洗子的釉层薄，颜色是蓝红相间像窑变性质的釉色。而且釉色死而不活，不像人们形容：“晴空万里的儿朵彤云在飘摇变幻”那样自然美。
安溪亭看完喘吸了一口气，心里想，这是民国初年河南禹县窑烧出的仿制品，仿得还不错，就是“貌合神离”，样子像，实质不像，手头不够，胎子不露。他看看韩少慈问了声：“七爷！您从哪儿买来的？”韩少慈说我从某王府买来的。”安溪亭不说话了，只是笑了笑，哼了两声。
韩少慈看安溪亭这种表情j，心里便明白了，徐少山买了“打眼货”！徐少山也知道自己“打了眼”，提出辞退，韩少慈挽留不住，徐少山离开了韵古斋。
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第257章 同富贵难（）
贾腾云经营荣兴祥四十余载，不仅给东家赚了上百万元，还培育出长于鉴定明、清官窑瓷器的人才。他的徒弟谢蕴轩、栾静波、吉迎东、谢君忱、司仁甫、刘尊三、苏觐墀，都是民国时代鉴定明、清官窑瓷器在京、津、沪的出名人物。
民国初年，谢蕴轩领东在东四牌楼开韵宝斋古玩铺。这家古玩铺的东家是同治状元、礼部尚书徐邮的后裔徐星曙。他出资一万元，让谢蕴轩经营古玩，谢蕴轩将师弟栾静波、吉迎东从荣兴祥请了出来，师兄弟三人一起干。经营十几年，还没竞争过师傅贾腾云，买卖做不过荣兴祥。
民国十五年前后，谢蕴轩从某大监总管手中买了对乾隆官窑珐琅彩碗。是一对小碗，口径不到十四公分，而绘画非常工整，从画面上既能看出笔法，又能看出阴阳，出自如意馆名家之手笔，实属稀有难得之珍品。买价不高，才花一千二百大洋。谢蕴轩卖了五千元。
不久，便从荣兴祥传出风声说，这对珐琅彩碗卖了一万现大洋。由此引起师兄弟三人的矛盾，吵了起来，散了伙，韵宝斋关了张。
师兄们都出号了，贾腾云的小徙弟苏觐墀在荣兴祥独挡一面，日常经营业务由他负责。民国十二年后，苏觐墀和兴隆街
的财主徐家交往密切，徐家的大少爷要出两万元，请苏觐墀从荣兴祥出来开家古玩铺。
这消息被贾腾云知道了，他马上穿上长袍马褂，提溜起文明杖，去见徐大少。见面便开门见山地说：“大少爷！我听说你出钱叫苏觐墀去开古玩铺。我实话跟你说，苏觐墀这小子，跟我学了十多年徒，他不成材，眼力还不行，他没少给我买假货。你给他钱开买卖，不是把钱往坑里抛吗？钱抛坑里还能听到响声，给了他连声都听不见！”
大少爷听贾腾云这么一讲，就变了卦，不肯出资了。苏觐墀去找二少爷。二少爷说：“我不管家，我要是出资就是我和二少奶奶的体己钱，能凑个万八千的。”
苏觐墀用二少爷的一万元，在东四牌楼开了家毓珍祥古玩铺，同样竞争不过老谋深算的贾腾云。没办法，苏觐墀去了趟法国巴黎，兜售古玩瓷器，没取得成功，失败而归。后来，他开起油盐店去卖油盐酱醋了！
贾腾云的这几位徒弟在荣兴祥养成了看高不看低，干大利不干小利，不是一流的官窑瓷器看不上眼。而在这方面，他们又竞争不过师傅贾腾云，所以失败。
贾腾云的另三位徒弟谢君忱、司仁甫、刘尊三，离开师傅的眼皮底下，于民国二十八年在琉璃厂开协记古玩店，鉴定经营明、清官窑瓷器，其它有利可图的文物杂项都经营，站住了脚，经营到北平解放初期。
民国以来，琉璃厂鉴定古代字画的，出现三位杰出人物，收藏家和同行人称之为看字画的“三杰”。他们是万筱竹、萧虎臣、张治平，不但看字画的眼力好，还能写会画。三位杰出人物有两位出自茹古斋门下，另一位万筱竹在大观斋给赵佩斋当过伙
白五楼的徒弟有柳春农、姚俊、刘竹波、韩启倬（韩少慈之子）、萧福存（萧静亭之子）、梁孟谦等人。他们鉴别古玩字画的眼力，在同行中较有名气。萧福存，字允中，幼年拜国学家、书法家魏旭东为师，读《四书》、《五经》，习书法；其父萧静亭是国画大师张大千之挚友，张大千收下萧福存为徒，学画国画。萧福存的书法、绘画俱佳，他的工楷《洛神赋》被故宫博物院选入收藏。解放后他曾担任宁夏文史馆长。
韩少慈，名士怀，幼年家贫，兄弟姊妹多，他排行老七，人称他“韩七”，发财后称他“韩七爷”。
他是位只读过《三字经》、《百家姓》、《千字文》三本小书就进京学裱画手艺的人。后来，他却能同状元、翰林、名流学者、古玩书画鉴赏收藏家、著名书画家交朋友，一起谈诗论画，讲评古代名画的诗情画境。他是怎样同大学问家走到一条水平线上来的？这方面很少有人知道。
作者青少年时代曾见到过七十来岁�
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