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常说忍一时风平浪静，退一步海阔天空，背后三人串通一气，予以密谈，在何玄冰的倡议下，设置了一套测试他的技艺和胆略的方法，以确定他到底是真有本事，或是鱼目混珠，徒有虚名，借以拉虎皮吓人，弄得他们仨人心神不定，不好决断，才以去拜五台山为名，以测试他是真有能力，或是虚张声势，浪得虚名，是语言大话的高人，或是个行动的矮子。
何玄冰向朱登高建议说：“既然我们四帮结盟，拥护你为盟主，自然是你的本领较大，我们不妨去五台山，进谒参拜弥勒真佛做以见证，义结金兰，以表诚心。”金艳凤和贾云飞表示赞同，撺掇他前往。
朱登高猜想他们三人是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。因为他从他们彼此交换的眼神中看出，他们仨人之间似乎有了默契，定下了对他考验的方案，借以考验他的能力和胆量，他若不答应他们的要求，说明自己心虚，不仅对做四帮盟主无望，还会受到他们的奚落与嘲弄，不仅结不成盟，不欢而散，而且给他发起者留下终生的遗憾。
明知山有虎，偏向虎山行，他只有接受他们的邀请去拜五台山，至于是福是祸，他不知道，为能取得他们的信服，就得下赌注为之一搏，想方设法震慑住他们，才能赢得盟主之位，想于此，便豪爽地说：“三位既有去拜五台山之意，也正合我的心事，能在佛前结交盟心，也是表示我们四人结拜的虔诚。”
四人商定，事不宜迟，便向山西忻州市五台山进发。在途中，朱登高问道：“五台山，我没有去过，听说书，北宋杨老令公带领着他的儿子七郎八虎保着宋王去幽州游玩观景，并与北国王子相会金沙滩，为防止辽王不怀好意，谋杀宋王，杨大郎扮作宋王，杨二郎扮作八贤王，众弟兄做为保驾前去赴会。果然会无好会，宴无好宴，辽王已设下埋伏，并在酒里下了毒。
“扮作宋王的杨大郎，看辽王谈判无有诚意，予以要挟，愤而离开之时，顿觉腹痛如扭，难以移步，知是喝了辽王的毒酒，便不动声色，强做镇定，假意应酬，诱辽主上前之时，便拂袖而起，一支袖箭倏然射出，正中辽王咽喉，倒地而亡，而扮作宋王的杨大郎口吐鲜血，死在座位上。
“情势急转而下，辽军伏兵四起，杀入帐中，扮作八贤王的杨二郎看大哥毙命，急忙扑上前去，死于辽将的剑下。保驾弟兄看大哥、二哥惨死，个个怒火中烧，上马奋勇冲杀，力求杀出重围，怎奈敌军围困重重，敌众我寡，兄弟被冲散，难以相顾，只杀得天昏地暗，尸横遍野，血流成河，马成血马，盔甲染血，人困马乏。
“杨三郎体力不支，跌倒马下，被乱马踏尸体，死无完尸。杨四郎和杨八郎被辽军活活擒拿。杨六郎与杨七郎力闯敌阵，仗着血气方刚，骁勇善战，奋勇冲杀，力挑数员敌将于马下时，趁着敌军一时慌乱，才力催战马逃出敌军的包围。杨五郎杀寒了心，左冲右突，东挡西杀，血染战袍，精疲力竭，马难冲锋，难以突围，便去了五台山做了和尚。”
何玄冰说：“那是传说，不能信以为真，你到了，就知道那五台山的神奇之处，保你印象深刻，不虚此行。”
五台山乃佛教圣山，方圆约320公里，由五座山峰环抱而成，因五峰如根根擎天巨柱拔地而起，巍然屹立，峰顶平坦如台，故名五台，又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。
这五台是，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台是翠岩峰。整个看，那真是山连山，山套山，山环山，山抱山，山山不断，岭接岭，岭挨岭，岭岭相连，云蒙蒙雾漫漫怪石点点，风嗖嗖烟渺渺苍松遮天。林中鸟雀啾啾，山间泉水潺潺，好一处自然风景，令游人为之赞叹。
北台叶斗峰，海拔3061米，是五台最高峰，有“华北屋脊”之称。何为叶斗？因其台顶平广，在其下仰视山峰，巅摩斗杓，故以为名。康熙皇帝曾有诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九宵中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”此处山峦起伏，寺庙林立，立石如刃，卧石如虎，千峰排戟，万仞开屏，风景美如画，留得游人恋，大自然鬼斧神工，处处吸引着游人的眼球。
朱登高他们一行人奔向叶斗峰碧山寺，耳边流水潺潺，眼前林荫蔽日，一层层，一片片，尽是些马尾松、油松、伞⒔鹎伞灼に伞⒀┧伞⒃粕肌⒗渖肌⒐虐子艿龋钊四坎幌窘樱媸巧椒逋回Ｉ钣簦帜居粲舨圆裕轮哟簦略捍粤盅谟常靡淮Ψ鸺沂さ兀笞匀坏那啥崽旃ぃ鄢商焐先思洹�
因为此庙宇地处北台叶斗峰，故亦名北山寺，因寺周群峰凝碧，葱茏如茵，故而又称为碧山寺，其建筑宏伟，环境优美，景色绝佳，引来游人络绎不绝，观景参佛，心旷神怡，乐而忘返，故有诗云：“落日碧山寺，萧然古涧边。白云生翠崦，明月下寒泉。”
他们未入寺院，既见在密林的掩映下，一座雕工极细的木牌楼上，悬着一块书有“清凉震萃”的匾额，向寺院的靠山瞻望，但见中间大两边小的高山，活像是天工造就的一个立体的“山”字，犹如中间坐着一尊大佛，左右两边有佛陪伴，令人肃然起敬，双手合十，祝祷人生的平安。他们入寺环顾，观庙中方砖甬路，两边栽有松柏，寺院开阔，院落整洁，殿宇宏伟，排列有序，好一处佛门净地，一派庄严肃穆景象。
碧山寺中轴线上有四座大殿，第一进大殿是天王殿，殿内正中佛龛内供有弥勒佛，两侧立有四大天王，个个横眉立目，威风凛凛，具有震慑之势。他们虔诚叩拜弥勒佛后，表忠心，立誓言，义结金兰，三人尊朱登高为大哥，然后依据年龄何玄冰为老二，贾云飞为老三，金艳凤为四，要求同生死，共患难，有福同享，有祸共担，若有异心，不得好死。他们信誓旦旦表明心迹之后，绕过弥勒佛，看到后门正中的龛內立有护法神韦驮，身高体大，气宇宣昂，威风凛凛，双手合十，托有降魔杵，大有降魔除怪之威，震慑妖魔鬼怪之势。
第二进大殿是毗卢殿，又称雷音宝殿，正中供着的是毗卢佛，两壁供有十二菩萨，栩栩如生，庄重威严，心生敬意。
第三进大殿叫戒坛殿，戒坛上供奉的是一尊缅甸石雕玉佛，只见玉佛盘腿坐在莲台上，服装简朴，发髻隆起，面容丰满，神情开朗，若有所思，好似在普度众生，劝念经文，度门徒严守戒律，修身养性，勿要贪恋红尘。看上去，玉佛像，还是个英俊的青年形象，匠心独具雕刻的是那样的传神，那么的逼真、精湛，微妙微肖，跟真人盘坐在那里一样。大殿的两旁排列着十八罗汉，都是一色的金身，系有特殊的工艺制成，称为漆纱罗汉。
他们依次进殿拜谒之后，走进最后一进藏经殿，大殿坐西向东，有南北两侧的堂屋陪衬。大殿正中靠后墙，塑有一座高大的弥勒佛像，头部伸到了二层大殿上。弥勒佛的塑法与前进天王殿弥勒佛的塑像截然不同，不是盘腿打坐，而是作坐的姿势，双腿自然下垂，脚蹬在地上。
朱登高对此佛像迷惑不解，如此姿态，不知做何解说。何玄冰解释道：“我曾来过这里朝拜过，听他人说，这佛称为‘弥勒下生’。按佛家说法，释迦牟尼是现在佛，弥勒佛是未来佛。《弥勒上生经》说弥勒佛现住在兜率天，《弥勒下生经》是说他以后从兜率天下生此世界，在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。这尊‘弥勒下生’塑像，就是取之后种说法。”
朱登高正有兴趣地听他解说，猛听到身旁金艳凤的一声尖叫，扭头看她，只见她手指着弥勒佛像说：“你们看，弥勒佛在哭，流泪了。”
朱登高难以置信，扭过头来看，弥勒佛眼中果然流下泪来，心中百思不得其解，弥勒佛明明是一尊塑像，怎么会流泪呢？难道真是弥勒佛显灵，给世人什么兆示吗？
贾云飞说：“人不伤心难落泪，难道弥勒佛也有什么心事不成，是不是兆示我们將有什么大灾大难，在为我们伤心落泪？为能求得上神保佑我们能逢凶化吉，平安无事，我们到哪里去虔诚祈祷，求得化解之法呢？”
何玄冰说：“天有不测风云，人有旦夕祸福，我们不妨去写字灵崖那里祈祷，看看我们是否有什么灾难，是否能求得解救之法，听说是很灵验的。只要我们到写字崖用水洒湿，在拿手帕仔细擦拭之后，崖面便会出现字迹，指示我们该如何避祸就福。”
朱登高听其说，不由得半信半疑，心想，大千世界，无奇不有，难道真有此奇异之事吗？
第七章：僵尸女妖（）
第七章：僵尸女妖
朱登高感到惴惴不安，怀着一颗将信将疑的心，随他们一行来到那奇峰写字崖前，只见奇峰十分陡峭，悬崖绝壁，耸入云表，面壁光滑如镜，深暗如黛，似乎能映出人影来，像是一面光滑的黑板，并没有什么字迹，为之心说，既为写字崖，怎么不显有字迹，耳听是虚，眼见为实，你们在弄虚作假，蒙不了我，也不想想，我是干啥的，坑蒙拐骗我做的多了，你们仨泥鳅想在我面前掀起波浪，简直是痴心妄想。
何玄冰介绍说：“这就是人们所说的写字崖，能显示前来参拜的人的吉凶祸福，能指示参拜的人，怎么样做才能逢凶化吉，遇难呈祥，十分灵验，因此招来多少游客前来拜望，虔诚祝祷，络绎不绝，成为一处景观。”
朱登高看着那光溜溜的石壁，半信半疑说：“怎么样才能让它显示出字迹呢？
何玄冰说：“我们应该面壁思过，心无杂念，诚心祈祷，默念出自己的想法，以求佛祖指点迷津，石壁上才能显示出字迹。既然佛祖显灵，为我们留下了眼泪，说明我们此来不顺，可能有什么危险，若能化险为夷，我们可遵照佛祖指点行事，才能避开灾祸，逢凶化吉，平安无事的回去。”
四人面壁，遵照何玄冰所说行事，双手合十，微闭双目，虔诚地祈祷，各自暗暗祝祷着自己的心声，至于他们各自默念着什么，也只有他自己清楚，但同他们不同的游移不定的眼神看，可知他们是各怀鬼胎，都在为自己谋有所求。
然后，何玄冰用水洒在了写字崖壁上，拿手帕仔细擦拭之后，果然奇迹出现了，崖壁上本来没有字，今果然显示出了隶体字迹，上写“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。他们正看着，不解其中之意，崖壁上的水干了，字迹便已隐去，在看不见了什么。
贾云飞说：“我看这些字对我们也并没有什么关系，没有明示我们遇到什么灾难性问题，难道佛祖看我们心不诚，是不愿给指出一条求生之路？为能求得明示，化解我们心中的迷团，我们不妨到那面跪下再次祝祷一番吧。”说着带头走了过去。三人随着到了那里，跪拜祈祷。
贾云飞祈祷后起身，按照何玄冰之法，也用水洒在了写字崖壁上，果然奇迹又出现了，崖壁上隐隐约约显出了一尊神影，下面显出字迹，不过已不是隶字，而是随笔，近似草字，上写：
叶斗峰上一女妖，
残害生灵性残暴。
谁能降妖除此怪，
武林盟主逞英豪。
若是不为民除害，
此来定会把祸招。
粉身碎骨都得死，
遭此一劫命难逃。
四人观后，不由得面面相觑，惊慌失措，不知该如何是好。
金艳凤抱怨说：“我当时就不想来，因为我左眼不跳右眼跳，左耳不轰右耳轰，忐忑不安心不宁，唯恐要出啥事情，没有想到今果然有了灵验，竟在此遇到了什么女妖，上面写得清楚明白，若不为天下苍生去除女妖，恐怕我们都难逃一死，这该如何是好呢？我们一行四人，本来此参拜五台山，瞻仰弥勒佛，以表结盟之心，没想到竟然节外生枝，遇到女妖在此作怪。
“那弥勒佛流泪，我想佛祖是以慈悲为怀，感念苍生遭劫难，才以流下泪来。从此崖壁上显示的字句看，是佛祖显灵，有意指点我们要为民去降服女妖，才能逢凶化吉，平安无事，否则会惹怒上神，降祸于我们，粉身碎骨都得死，若能平安无恙，我们只有顺天命而行，才能躲过此劫。”
贾云飞说：“不知那女妖是什么，如若是什么兽怪作祟，我相信凭我这两下子，也能和那女妖斗一斗，为了大家的安全，我甘愿冒次风险。”
金艳凤说：“崖壁上字句显得清楚，若能降得女妖者，只有武林盟主才能担当此任，恐怕你那两下子不行，不仅除不了女妖，还反会受其害，白白葬送你一条命不说，还会牵连到我们……”说着用眼光看着朱登高。
朱登高知其用意，是在激他，想让他说话，装作没看见，阴沉着脸，为之思绪万千，心里乱七八糟，本欲经过自己周密策划，十拿九稳能坐上盟主之位，没想到来此五台山，遇到这档子事，竟有女妖作祟，难道是上天的安排，命他去捉拿女妖，才能做盟主，或是有意考验他的本领和胆量。
他为之想，若是去那里，是生是死，他心里实在是没有把握，虽说他嗜杀成性，在黑社会中横冲直撞，练就了天不怕地不怕的胆量，但对付女妖，做不到知己知彼，恐难有胜算的把握，虽说神鬼怕恶人，但他不知那女妖到底是什么形态，是否是能呼风唤雨，变化多端，诡异的僵尸女妖，或是什么飞禽走兽所变，用以蛊惑人心，为此他心里没有底，踌躇不决，不敢表态，若说出愿担当去捉拿女妖的话，因为他知道此去风险很大，说不定一去不复还，会搭进去自己一条命，为此踌躇不决。
何玄冰惊恐地解说道：“我听说这女妖可不一般，神出鬼没，是僵尸的化身，神通广大，一般人奈何不了。听传言，僵尸的种类可分为紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游僵、伏尸、不化骨。僵尸因能量的大小，又可分为6种，若以眼睛的颜色区分，从高到低可分别是紫、黑、蓝、红、绿、白。
“听说此叶斗峰上这个女妖是毛僵的化身，在周游活动时，其身上会长出浓郁的体毛，形成相当于护甲的保护层，相当于铜筋铁骨，无论是什么利器，都不能刺进她身，即使用尖锐利器刺进她的嘴里，她也能用钢铸般的牙齿把利器给咬断，不能伤她分毫。也有人说此叶斗峰上的这一女妖，是修练千年的飞僵女妖，可以天马行空般地飞来飞去，是吃人的妖怪，还是爱吃男人的妖魔，借以吸取男人的阳气，充实自己的魔力。
“听说此僵尸女妖，擅长变化人形，借以迷惑人，若是碰见小孩，她既变成婆婆，引诱小孩接近她听她的话，然后随她而去到隐秘处被她吃掉；若是看见青春少女，她既变成一位潇洒俊男，在女子面前风度翩翩地晃来晃去地引逗，待女子对其产生好感，忍受不住春心萌动之时，其便顺理成章的把女子俘获，成为其口中餐。
“此僵尸女妖根据男人好色的特点，常常爱变化为年青靓丽的窈窕淑女引诱男人，玩弄男人。她爱好玩，爱讨男人欢心，若是男人长的丑，虽好色不顺她的心，她就不耐烦跟那男人玩，既变成魔鬼，露出青面红发，巨齿獠牙，借以吓死男者，�