我。〃那智能儿自幼在荣府走动，无人不识，因常与宝玉秦钟顽笑。他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。【甲戌侧批：不爱宝玉，却爱案钟，亦是各有情孽。】今智能见了秦钟，心眼俱开，走去倒了茶来。秦钟笑说：〃给我。〃【甲戌侧批：如闻其声。】宝玉叫：〃给我！〃智能儿抿着嘴笑道：〃一碗茶也争，我难道手里有蜜！〃【甲戌侧批：一语毕肖，如闻其语，观者已自酥倒，不知作者从何着想。】宝玉先抢得了，吃着，方要问话，只见智善来叫智能去摆茶碟子，一时来请他两个去吃茶果点心。他两个那里吃这些东西？坐一坐仍出来顽耍。
谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至后面房中，只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴。智能儿急的跺脚说：〃这算什么！再这么我就叫唤。〃秦钟求道：〃好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。〃智能道：〃你想怎样？除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你。〃秦钟道：〃这也容易，只是远水救不得近渴。〃说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。【庚辰侧批：小风波事，亦在人意外。谁知为小秦伏线，大有根处。】【庚辰眉批：实表奸淫，尼庵之事如此。壬午季春。】【庚辰批：又写秦钟智能事，尼庵之事如此。壬午季春。畸笏。】那智能百般的挣挫不起，又不好叫的，【庚辰侧批：还是不肯叫。】少不得依他了。正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬的不敢动一动。只听那人嗤的一声，掌不住笑了，【庚辰侧批：请掩卷细思此刻形景，真可喷饭。历来风月文字可有如此趣味者？】二人听声方知是宝玉。秦钟连忙起来，抱怨道：〃这算什么？〃宝玉笑道：〃你倒不依，咱们就喊起来。〃羞的智能趁黑地跑了。【庚辰眉批：若历写完，则不是《石头记》文字了，壬午季春。】宝玉拉了秦钟出来道：〃你可还和我强？〃【蒙侧批：请问此等光景，是强是顺？一片儿女之态，自与凡常不同。细极，妙极！】秦钟笑道：〃好人，【庚辰侧批：前以二字称智能，今又称玉兄，看官细思。】你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。〃宝玉笑道：〃这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。〃一时宽衣要安歇的时节，凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。【甲戌双行夹批：忽又作如此评断，似自相矛盾，却是最妙之文。若不如此隐去，则又有何妙文可写哉？这方是世人意料不到之大奇笔。若通部中万万件细微之事惧备，《石头记》真亦太觉死板矣。故特因此二三件隐事，指石之未见真切，淡淡隐去，越觉得云烟渺茫之中，无限丘壑在焉。】
……
偏那秦钟的秉赋最弱，因在郊外受了些风霜，又与智能儿偷期绻缱，未免失于调养，【庚辰侧批：勿笑。这样无能，却是写与人看。】回来时便咳嗽伤风，懒进饮食，大有不胜之态，遂不敢出门，只在家中养息。【甲戌侧批：为下文伏线。】宝玉便扫了兴，只得付于无可奈何，且自静候大愈时再约。【甲戌侧批：所谓〃好事多魔〃也。［庚辰本多署名〃脂砚〃。］】（按：后凡署〃脂砚〃皆同此例，不注。）
……
此时秦钟已发过两三次昏了，移床易箦多时矣。【甲戌侧批：余亦欲哭。】宝玉一见，便不禁失声。李贵忙劝道：〃不可不可，秦相公是弱症，未免炕上挺扛的骨头不受用，【庚辰侧批：李贵亦能道此等语。】所以暂且挪下来松散些。哥儿如此，岂不反添了他的病。〃宝玉听了，方忍住近前，见秦钟面如白蜡，合目呼吸于枕上。宝玉忙叫道：〃鲸兄！宝玉来了。〃连叫两三声，秦钟不睬。宝玉又道：〃宝玉来了。〃那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠余气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。【甲戌侧批：看至此一句令人失望，再看至后面数语，方知作者故意借世俗愚谈愚论设譬，喝醒天下迷人，翻成千古未见之奇文奇笔。】【庚辰眉批：《石头记》一部中皆是近情近理必有之事，必有之言。又如此等荒唐不经之谈，间亦有之，是作者故意游戏之笔，聊以破色取笑，非如别书认真说鬼话也。】那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务，【甲戌侧批：扯淡之极，令人发一大笑。余请诸公莫笑，且请再思。】又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子，【甲戌双行夹批：更属可笑，更可痛哭。】又记挂着智能尚无下落，【甲戌双行夹批：忽从死人心中补出活人原由，更奇更奇。】因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道：〃亏你还是读过书人，岂不知俗语说的：'阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。'【庚辰眉批：可想鬼不读书，信矣哉！】我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，【庚辰侧批：写杀了。】有许多的关碍处。〃正闹着，那秦钟魂魄忽听见〃宝玉来了〃四字，便忙又央求道：〃列位神差，略发慈悲，让我回去，和这一个好朋友说一句话就来的。〃众鬼道：〃又是什么好朋友？〃秦钟道：〃不瞒列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉。〃都判官听了，先就唬慌起来，忙喝骂鬼使道：〃我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。〃【甲戌双行夹批：如闻其声，试问谁曾见都判来，观此则又见一都判跳出来。调侃世情固深，然游戏笔墨一至于此，真可压倒古今小说。这才算是小说。】众鬼见都判如此，也都忙了手脚，一面又报怨道：〃你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得'宝玉'二字。【甲戌侧批：调侃〃宝玉〃二字，极妙！脂砚。】【甲戌眉批：世人见〃宝玉〃而不动心者为谁？】依我们愚见，他是阳，我们是阴，怕他们也无益于我们。〃【甲戌侧批：神鬼也讲有益无益。】【列：此章无非笑趋势之人。】都判道：〃放屁！俗语说的好，'天下官管天下事'，自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。【庚辰双行夹批：更妙！愈不通愈妙，愈错会意愈奇。脂砚。】别管他阴也罢，阳也罢，还是把他放回没有错了的。〃【庚辰侧批：名曰捣鬼。】众鬼听说，只得将秦魂放回，哼了一声，微开双目，见宝玉在侧，乃勉强叹道：〃怎么不肯早来？【庚辰侧批：千言万语只此一句。】再迟一步也不能见了。〃宝玉忙携手垂泪道：〃有什么话留下两句。〃【庚辰双行夹批：只此句便足矣。】秦钟道：〃并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。【庚辰双行夹批：谁不悔迟！】以后还该立志功名，以荣耀显达为是。〃【庚辰侧批：此刻无此二语，亦非玉兄之知己。】【庚辰眉批：观者至此，必料秦钟另有异样奇语，然却只以此二语为嘱。试思若不如此为嘱，不但不近人情，亦且太露穿凿。读此则知全是悔迟之恨。】说毕，便长叹一声，萧然长逝了。【庚辰双行夹批：若是细述一番，则不成《石头记》之文矣。】
六、关于后四十回
在我的潜意识里，从没有把后四十回与前八十回看成一个〃有机整体〃，后四十回只会破坏我对《红楼梦》正确认识和对人物的正确理解，而王〃作家〃是赞成后四十回的，他替高鹗叫屈：〃有一些对高鹗的批评实际上是做不到的。比如说白茫茫一片大地真干净，所有人都死了，小说怎么写啊？你要在最后十章里写死三十多个人，除非在小说里架机枪扫射，（笑）或者是民用飞机撞大楼，（笑）你怎么一下子写死那么多人？每章死四个人，你试试？谁都不敢这么写。有时候为了写死一个人，你得写十八章二十章来衬托。〃看来王〃作家〃很自信，简直以为自己就是中国作家中的佼佼者，是中国作家的典范，是中国作家（不，还要包括世界各国的作家才对）的代言人，凡是他这个〃作家〃自己做不到的就肯定别的作家也做不到。
问题还不在此，怎么理解〃白茫茫一片大地真干净〃是关键，看前八十回的伏线和暗示，曹雪芹并没有让〃所有人都死〃的意思。〃白茫茫一片大地真干净〃只是比喻，并不等同于〃所有人都死了〃，而且可以确定的是：贾探春、贾巧姐、贾惜春等人就都没有死。真心希望王〃作家〃能正确理解〃白茫茫一片大地真干净〃的含义，那将是《红楼梦》之幸，也是所有《红楼梦》爱好者之幸！
王〃作家〃还说〃从接受学的角度看这个问题，民间也接受高氏续作〃，所以他认为把后四十回完全否定，是不对的。在这里，王〃作家〃又成了〃民间〃所有老百姓的代言人，他自己〃接受〃就意味着全民接受。他做过调查吗？中国十几亿人口，有多少人告诉他老人家〃接受〃或是〃不接受〃？何况，既使一部分人〃接受〃也并不应该随意肯定啊。民间〃接受〃封建迷信，对吗？民间〃接受〃算命卜卦，对吗？民间〃接受〃黄色网站黄色录像，可以肯定吗？……。接受不接受且不说，这里还存在一个正确引导的问题。从哲学上说，存在的并不都是正确的。
王〃作家〃还强调现代人重新续写《红楼梦》之不可能。他说：〃高鹗不管怎么样，他是那个时代的人，而且他也很聪明；现代人续《红楼梦》，尽管从理论上来推测是正确的，比如结尾王熙凤的女儿巧姐的经历不是高鹗写的那样，应该是另外一个样的……我们假设你的推测百分之百正确，但是你能够替巧姐拟出她的对话来吗？你能够替刘姥姥带巧姐出走的这个过程拟出细节来吗？绝对不如高鹗。光正确是没有用的，作为小说，比高鹗的那个要差得多。〃看王〃作家〃的意思是说：不是那个时代的人，你就不能写或写不好关于那个时代的小说。这个道理本来有它的正确成分，可是王〃作家〃忘记了：应该〃一分为二〃看问题，世上没有〃绝对〃的事情。在这方面，我可以举很多例子：《三国演义》、《水浒传》是明代小说，写的却是三国时代和宋代的事情；《李自成》是现代人姚雪垠的作品，写的是明末时期的事情；《补天裂》是当代女作家霍达的作品，写的是清末时期的事情；就连王〃作家〃推崇的金〃作家〃的那些武侠作品，哪一部不是描写古代的事情？再回到《红楼梦》，后四十回的出现距前八十回的最初传抄也有三十年的时间，也可以说不是一个时代吧？高鹗能做到的，现代人就可以做得到。何况单从语言方面来说，在《红楼梦》时代，谁发现过一部小说与《红楼梦》类似甚至完全一样？王〃作家〃和金〃作家〃算一个时代的人吧？你们的作品的语言为什么不一样？高鹗比其他续书者聪明的地方，正是他学会了用〃貌合神离〃的文字叙述故事，否则早就像其它续书一样一眼被拆穿了。还请王〃作家〃注意这样一个事实：网上流传的四十三卷本《金玉缘》，经过初步研究，它是现代人对高鹗的后四十回的整理和补写，补写了前三回文字，读过之后，从其〃助词、语气词、句式〃来看，与后四十回浑然一体，可见现代人续写《红楼梦》并非不可能。
话又说回来，我并不赞成续写《红楼梦》，但由红学家经过研究讨论写一个《红楼梦》后半部分的故事梗概还是应该的必需的，值得肯定的。这实在是《红》学界的大好事，也是很多《红楼梦》的爱好者所欢迎的。而王〃作家〃
却说〃找一帮红学家来研究，这后四十回应该怎么样，根据集体讨论，发扬民主精神，最后把后四十回安排好了，这极其恐怖，是一种文学恐怖主义。（笑） 〃就这样，王〃作家〃极不负责任地将其随意定性为〃文学恐怖主义〃。王〃作家〃发明创造了〃文学恐怖主义〃这一伟大的提法，真是〃功在当代，利在千秋〃！可是，〃民间〃到底有多少人赞成他呢？
最后，请王〃作家〃不要像他嘲笑胡适〃用妇产科学的观点来分析〃贾宝玉衔玉而生那样，自己也用起〃用妇产科学的观点来分析〃《红楼梦》。
2005年4月15日 于求实斋
附录二十六：为何赞美女性
为何赞美女性 石从越 于 2005…06…10 发表在 品读红楼
红楼梦之奇；在于出世之后令所有文人墨客都叹而观止；她象茫茫草原之中突立的孤峰；滔滔流水之上跳跃的独波；使她同期的作品都暗淡失色；正因为她的奇； 也使她最有争议；今天我们读解起来还是一头雾水；各执一词。不过，此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。作者所写的只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。但忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。故欲使闺阁传昭，也就是要赞美她们，这一点大概无人疑议，书中女性性格不同，貌美的个个可爱，将赞美的女性又概括为不同的层次，不同的侧面，用诙谐的笔调描叙一朵朵鲜花怎样从绽放到衰败，令人无限的感叹和遐思。不谈今天的拥钗、拥黛、拥湘派，就说其后的皇室中人慈禧太后都对红楼梦爱不释手，常常以贾母自喻，说明其描写的人物果真细腻、真实、感人。而对男性的描写，作者则用辛辣的笔触，就连有自身影子的宝玉，也毫不留情地进行了剥离，谁也不值得我们欣赏，更没有人会以其中的人物自居。为什么有这种情况呢？按我个人的理解在这里做些浅析。
一、如何赞美女性的
描述青年女性之美，写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣。作者用极其简练的描述慨括出栩栩如生的人物形象，《红楼梦》中还有不少苗条美女，〃虞美人〃代表就是林黛玉。书中很少直接描写她有多么清瘦，多是通过与她相貌身材相似的其他人物来折射。比如与她外貌相似的丫环晴雯，就是〃削肩膀，水蛇腰〃。这样显得秀颈颀长；避免了宽肩锁骨；显得文弱优雅，所以被认为是一等美人的表征。尤三姐在跟贾珍兄弟喝酒时，〃大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸〃和〃一痕雪脯〃！突显令人垂涎的一面。比如说〃削肩细腰，长挑身材〃的探春；〃蜂腰猿背，鹤势螂形〃的湘云等，但她们是瘦而不弱，健康昂扬，正是现代人最为欣赏的美人。此外还有〃身量苗条体格风骚〃的王熙凤，是体形偏瘦但富于性感的成熟美人。丫环中的瘦美人还有〃细挑身材〃的花袭人，〃细巧身材〃的林红玉，〃蜂腰削背〃的鸳鸯乃至〃生得单弱〃的秋纹等等。〃燕瘦环肥〃，体态丰韵的美女已不是我们现代的审美标准了，因为胖本身就给人以不够轻盈的印象，能入美人之列的往往都是货真价实的，有一个艳冠群芳的薛宝钗就确实令人难以忘怀，她生得〃肌骨盈润，举止娴雅〃。曹雪芹仅用了八个字，就把一个珠圆玉润雍容富态的胖美人描绘得跃然纸上。还有雍容华贵的元春、神秘末测的妙玉，虽不明显，也是这种类型的美丽。
诗人形容王昭君的美丽时说〃意态由来画不成〃，就是说女人的气质与风情。气质是女人最重要的化妆品；这样的人动起来就是俯仰百变，难描难画。这就是气质的作用。
〃宝琴有其美而不能得其幽〃：宝琴是大观园里最美的女孩，连她艳冠群芳的宝姐姐都比不上，她的美貌被贾母视为宝玉媳