谏头Ｋ涿鳎媳丶拔铮侍煜掠妹渖俣辆病４唐轿鞅北呔持郏鲋亮颍换视又酰岩话偎氖煌颉９屎擦盅克镏欤派坡郾境撸溲裕骸腹耪弑愣眩衲谕庵儆嗤颍鹞模掷胛咭病１鸲恼撸玻岜玻玻焕攵哒撸街恢秸咭玻焊钔煺弑玻ひ壅弑玻珊臃勒弑玻┣廾碚弑玻碚弑玻＠隙痴弑病Ｇ笆乐从锈嗳缃袢照咭玻磺笆乐疲从蟹秤诮袢照咭病８浅⒓铺煜轮Э冢в杏嗤颍曰视右凰曛胍灰诙Я儆嗤颍挠诒叱Ｊ舶耍糁菀怨┚哂质偻蛞病Ｗ芑Э谒耆胫园偻蛑浦蘼鞘Ф室幌岜蚨簧⒆湟印Ｆ湮朗恐指》咽叮蔚枚淮篚疽玻恳曰皠弊，又数十年教习不精，士气不振。拣兵则点数而已，宣借则重迭妄滥。逃亡已久，而衣粮自如；疲癃无堪，而虚名具数。」元丰中，神宗谓宰相吴充曰：「祖宗以来，制军有意。凡领在京殿前马步军司所统诸指挥，置都指挥使、都虞侯分领之。凡军中之事，止责分领节制之人，则众军自齐。责之既严，遇之亦优。故军校转员，有由行伍不久，已转至团练使者。诸路则军校不过各领一营耳。本朝太平百余年，由祖宗法度具在，岂可轻改。」盖祖宗相承，其爱民之实，若出一心。谓民之作兵者多，与兵之抑民者不少，而民不可重困也。故张齐贤欲聚益民兵，吕蒙正曰：「兵非取于民不可。」而真宗深念扰动边人，遂止。河东、北既置义勇军，韩琦急于备边，又欲刺陕西民为义勇。谏官司马光抗章数十万言，论其不可。熙宁中，命天下教阅保甲，盛于元丰，本《周官》寓兵于农之意，旋废置。盖兵虽可练而重扰也。恭惟祖宗以圣神文武，斡运六合，鞭笞四夷，悉本于兵。其精神心术之微，盖不在迹。然则效法祖宗重规迭矩之成，在本圣心，而其迹顾岂能书？今日之浅拙，虽欲抽绎传载，有所不能知也！