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在黄帝周游巡视天下时；嫘祖病逝；黄帝谥嫘祖为祖神。根据嫘祖遗嘱；将其运回她的出生地；并命令嫫母指挥祀事；监护灵柩。嫫母不但有非凡的组织能力；黄帝还授给她方相氏的官位；利用她的相貌来驱邪。
黄帝手下集了一批有才能的人；他们都能发挥自己的特长。比如；文字学家仓颉；造出了象形文字；音乐家伶伦分出十二音阶；配成乐曲；精通数学的隶首；制定了各种度量衡等等。
关于仓颉造字还有一个令人嘘唏不已的故事。相传仓颉是黄帝的史官；在他发明汉字之前；人们是用结绳的办法来记事的。最初；仓颉也是这样做的；他用各种不同颜色的绳子；表示不同的牲口、食物等；用绳子打的结代表一个数目；但时间一长；那些、奇形怪状的绳结都记了些什么；连他自己也忘记了。于是；仓颉就想造出一种简单易记的符号；记下某件事情。
这样；仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上的屋子里住下来；专心致志地造起字来。可是；他苦思冥想；想了很长时间也没造出字来。有一天；仓颉正在思索的时候；突然看见天上飞来一只凤凰；嘴里叼着的一件东西掉了下来；正好掉在了仓颉面前。仓颉拾起来一看；上面有一个蹄印；可仓颉认不出这是什么野兽的蹄印；就问正巧走来的一个猎人。猎人看了看说：这是貔貅的蹄印；它与别的野兽的蹄印不一样；别的野兽的蹄印；我一看也知道。
仓颉听了猎人的话很受启发。他想；既然一个脚印代表一种野兽；我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？万事万物都有自己的特征；如能抓住事物的特征；画出图像；家都能认识；这不就是字吗？
从此；仓颉便注意仔细观察各种事物的特征来；譬如日、月、星、云、山、河、湖、海；以及各种飞禽走兽、应用器物等。他按照这些东西的特征；画出图形；这样就造出了许多象形字来。比如日字；是照着太阳红圆的模样绘的；月字；是仿照着月牙儿的形态描的；人字；是端详着人的侧影画的；爪字；是观察着鸟兽的爪印涂的……这样日积月累；时间长了；仓颉造的字也就多了。
仓颉把他造的这些象形字献给黄帝；黄帝非常高兴；立即召集九州酋长；让仓颉把造的字传授给他们；于是；这些象形字便开始流行起来。有了文字；就方便多了；同时；标志着人类进入了文明时代了。
据说仓颉造字以后；惊动了天地鬼神；上帝感动得投下了米白面；鬼神则惊吓得在夜里声哭叫起来。
当然；这些发明；掺杂着许多神话传说的成份；实际上任何一项发明；都绝不会是一两个人的功劳。历史上的这些记载；只不过反映了黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。黄帝；因为是古代学者一致承认的华夏始祖；所以人们就把一切文明制度都推源于他。
关于黄帝之死；还流传着一个美丽的神话。据说；他并没有死；而是乘龙升天了。传说黄帝活了110岁；天宫的玉皇帝派了一条巨龙接轩辕黄帝升天。人们把黄帝连同巨龙团团围住；依依难舍。巨龙驮着黄帝昂首腾空。慌乱间；有人扯住黄帝一块衣襟；有人拽下一只靴子；有人拉住了黄帝佩剑。后来；把这些黄帝的遗物埋葬在桥山之巅；这就是黄帝陵的由来。这说明黄帝受到人们无比的崇敬；人们不希望他死；希望他永生。这个神话；表达了他的部族和后代们的美好愿望。
也有的说；黄帝巡视到黄陵的桥山之颠时；突然天上一陨石从天而降；火光耀眼；宛如一条巨的火龙从天而来；正打在黄帝队伍附近；巨型陨石呈磨盘状插入黄土之；埋入黄土；天崩地裂；火光冲天；在场的臣、随从、侍女和黄帝被巨的气流冲出很远的地方；活着的只有几人；黄帝由于年事已高；就这样被巨型陨石的气流震成九段而逝！
黄帝陵位于陕西黄陵县城北的桥山顶上。陵前的围墙正面；有一块石碑；上面刻着桥山龙驭四个字；指的就是这个故事。后人把这个原称为部的县；改名为黄陵县。
黄帝陵壮丽威武；古书记载说；它坐山环水：其山势如桥；沮水环绕之。黄陵的周围是峰峦起伏的陕北高原；山上古柏成林；郁郁葱葱；参天耸立；象征着华民族的古老、挺拔、苍劲。
传说这座黄帝陵汉朝时就已存在了。司马迁的《史记》记载说：黄帝葬于桥山。西汉著名的皇帝汉武帝曾经来到这里祭祀。关于这事还有一段的插曲：汉武帝北巡朔方（今内蒙古河套一带）南归；带着十余万军；路过桥山。当他看到黄帝陵时；突然想起了一个问题；对臣下说：我听说黄帝并没有死；现在又出现了他的坟；这是什么缘故呢？臣下回答说：黄帝成仙上天去了。这个陵墓是黄帝的臣下为纪念他；葬了他的衣冠。后来；明朝的开国皇帝朱元璋；清朝的康熙皇帝；也都亲自写过祭文；祭祀黄陵。
抗日战争时期的1937年清明节；陕甘宁边区政府也有一次盛的祭黄陵活动。4月6日；党央派林伯渠为代表；参加了这次民族扫墓盛典。毛主席和朱总司令还共同写了《祭黄帝文》；文盛赞黄帝的功劳：赫赫始祖；吾华肇（开始的意思）造；胄衍（后代延续）社绵（国家长存）；岳峨（山高）河浩。聪明睿智；光被遐荒（远近）；建此伟业；雄立东方。祭文把黄帝作为华民族抵御外侮、振兴祖国的精神象征。
鲁迅也把黄帝作为伟的民族象征。他在一首诗说：我以我血荐轩辕；就是说要用自己的鲜血来保卫华民族。近年来；每逢清明节；我国人民纷纷来到黄帝陵；以崇敬的心情；拜谒这位民族之祖。台湾同胞和海外侨胞来到陆；差不多也都要到这里来寻根；表示后代对祖先的敬意。人们都把黄帝作为华民族的象征。
悠悠五千年过去了；黄帝的形象一直激励着华民族奋发图强；为人类作出更多的贡献。
因此；把有关黄帝的神话传说和科学考古发掘资料结合起来；我们对黄帝的了解就会更加深刻与真实了。他当然不是神；而是远古社会的杰出领袖；是在远古社会发生巨转折变化时的英雄。他生活的时代；正是母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代。他的儿子有12个姓；说明当时还遗留随母姓而不随父姓的社会习惯；但他已经是国历史上首批出现的男性领袖。在他之前；社会组织的基本形式还是氏族部落或部族；在他领导下的一统天下；意味着形成了前所未有的部落联盟或部族集团；为国家的诞生奠定了基础。黄帝不仅建立了国家制度的雏形；而且使国原始社会的发展产生了历史性的飞跃变化；从野蛮时代一下跨入了初步文明的时代；揭开了华夏民族文明历史的第一页；成为华民族的文明始祖。 殷商是国历史上极为强盛的时期；其疆域广袤；经济发达；国力强；但到了纣王时期；却被周所灭。商朝最后一个国王帝辛；叫做纣；是历史上有名的暴君。纣为帝乙少子；帝乙正妻所生；得立为太子。帝乙死后；纣继位为王。纣王定都朝歌；国号商。纣是残义损善之意；纣王是后人对他的贬损评价。史书上记载的纣王的罪行有：沉溺酒色；奢糜腐化。残忍暴虐；荼毒四海。
他虽是一个暴君；但并不是一个酒囊饭袋；而是一个极聪明的人；从就有过人的才智；能言会道；特别善于辩论；他只要跟人辩论；是很少输的；他能把死的说成活的；能把错的说成对的；这一套本领日后帮了他的忙；他的如簧的巧舌；曾经征服了很多糊涂的诸侯。他又长得身材高；力无比；史书上说他能轻轻地将巨石举起；他还能空手和野兽格斗；亲手杀死过许多豺狼虎豹。传说他曾倒拽九牛；而面不改色心不跳。
这种天资也给他带来极的负担；他总认为自己超人一等；别人都不如自己；在宫廷长的他；更养成一种骄纵的习性；常以文武双全、智勇兼备来标榜自己。
纣王登位之初；天下人都认为在这位精明的国君治理下；商朝的江山一定会坚如磐石。事实上；开始时；他的确显示出自己超人的才干。他曾经攻克东夷；把疆土开拓到我国东南一带；开发了长江流域。
当时的东夷常向商朝发动进攻；掳去量百姓作奴隶；对商朝是个威胁。纣王的父亲帝乙就和东夷战一场；但没有取得胜利。纣王登基之后；铸造量兵器；亲率军出征东夷。东夷各部联合起来进行抵抗；但挡不住纣王的攻势。
纣王一方的箭镞是青铜制造的；精巧而锋利、射程远、杀伤力。两军对阵时；东夷的军队一批批倒了下去。据说；商军如秋风扫落叶一样；一直打到长江下游；降服了多数东夷部落；取得胜。从此以后；原和东南一带的交通得到开发；部和东南部的关系密切了。原地区的文化逐渐传播到了东南地区；使当地人民利用优越的自然地理条件发展了生产。实事求是地说；这个历史贡献；应该记到纣王身上。
可惜；好景不长。不久；纣王命人用象牙做了一双筷子；被纣王的叔父箕子见了；劝他收藏起来；而纣王却十分高兴地使用这双象牙筷子就餐。这本是一件很平常的事；满朝文武臣都不以为然；惟独箕子从此忧愁起来。别人莫名其妙；就问他。箕子回答说：纣王用象牙做筷子；必定再不会用土制的瓦罐盛汤装饭；肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗；有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗；难道还会用它来吃粗茶淡饭和豆子菜叶煮的汤吗？国君的餐桌从此顿顿都要摆上美酒佳肴了；吃的是美酒佳肴；穿的自然要绫罗绸缎；住的就要求富丽堂皇；还要兴土木筑起楼台亭阁以便取乐了。想到这样的后果；我感到不寒而栗。箕子的预言果然应验了；蜕变后的纣王恣意骄奢；暴虐无道；仅仅5年时间；便断送了商汤绵延500年的江山。
毁了他自己也毁了商代江山的；还有他的另外一个毛病；那就是好淫乐；图享受；纵酒无度；沉迷音乐。自从他得到一个绝世美女妲己以后；这种习性就发展到难以收拾的地步。每个王朝的灭亡；几乎都与一个红颜祸水的传说有关。最著名的例子就是妲己亡殷。相传妲己以美色迷惑纣王；掩袖工谗；狐媚惑主；把殷纣王搅得魂不守舍；使得纣王沉醉于声色犬马；不理朝政；最后连好端端的江山也给弄丢了。因此；后人常以红颜祸水来比拟以色乱政的后宫姬妾；而剖腹观胎则成了历代朝廷闻者足戒的警示。不过；国家灭亡；纠其原由；应首推国君的治国不力；把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是不公平的。
有一次攻打有苏氏；有苏氏为了和商交和；就让臣们到全国选美女；妲己就是这样作为礼品而贡献给纣的。还有的传说妲己是在被其父护送入朝歌的途；由狐狸附身而成为妖妇的。妇而为妖；似乎为商朝的灭亡找到一个理由。
纣王太宠爱妲己；当他第一次看到妲己的时候；心里就想；有了这个女人；商朝的江山对我还有什么意义。而妲己也着实妖冶动人；有闭月羞花之貌；沉鱼落雁之容；她墨云秀发；杏脸桃腮；眉如春山浅黛；眼若秋波宛转；胜似海棠醉日、梨花带雨；身段纤柔；动若弱柳含风；又天生会作娇媚之态；令纣王丧魂落魄。
纣王自进妲己之后；朝朝宴乐；夜夜欢娱；对妲己言听计从。同时；厚敛赋税；把殷都向南扩到朝歌（今河南淇县）；向北扩到邯郸、沙丘（今河北平乡东北）；在这广地区修建离宫别馆、苑囿台榭。他花了七年时间；在首都朝歌（今河南淇县）建了一座占地方圆三里、高达千尺的鹿台。鹿台上有巍峨的摘星楼、精致的亭阁；比夏桀的瑶台还要壮观。他命乐师师涓作北里之舞、靡靡之乐等淫声怪舞；通宵达旦地饮酒作乐；不理朝政；不祭鬼神。
他还特别喜欢吃肉喝酒；便学着当年夏桀的样子；在宫院挖了个池子；里面灌满了酒；称做酒池；据说酒装满后可以行船；又在池边的林木上挂上肉块；称做肉林。纣王和妲己在酒池、肉林尽情享受。
相传妲己不仅荒淫狐媚；而且性情残忍；怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑；以欣赏别人被凌迟折磨至死的情景来刺激自己的欲望。
有一天；纣王与妲己在鹿台上欢宴；三千六宫妃嫔聚集在鹿台下；纣王命令她们脱去裙衫；赤身裸体地唱歌跳舞；恣意欢谑。纣王与妲己在台上纵酒笑。只有已故姜后宫的嫔御七十二人；掩住脸流泪；不肯裸体歌舞。
妲己说：这是姜后以前身边的官女；怨恨王杀了姜后；听说私下打算作乱；以谋杀王！妾开始不相信；现在看她们竟敢违抗王的命令；看来谋反的传闻不假；应当对她们施以严刑；好使其他人不敢起谋逆的心！
纣王问：什么才称得上是严刑呢？妲己说：依妾之见；可以在摘星楼前；在地上挖一个方圆数百步；深高五丈的坑；然后将蛇蝎蜂虿之类丢进穴；将这些宫女投入坑穴；被百虫噬咬；这叫作虿盆之刑。
纣王悦；立即照妲己的话做了一个虿盆；将这七十二名宫女一齐投入坑；一时间坑下传出揪心的悲哀号哭。纣王笑：要不是爱妃的妙计；不能灭此叛妾！
太子殷郊听到这件事；忙去鹿台进谏纣王说：法令是为有罪之人而设的；现在众妾并没有谋逆之罪；却加以极惨的刑罚；这都是妲己误惑圣聪；致使天下百姓知道父王是无道之君。请斩妲己；以正朝纲！妲己说：太子与众妾同谋；妄图诋毁妾；请王做主。纣王当即喝令侍卫锤死殷郊；比干慌忙劝阻说：太子是国家的根本；不可随意加刑。纣王这才没有杀死太子；但依旧把他贬谪到了荒远的地方。
梅伯入觐见纣王说：姜皇后没有过错却被处死；太子无罪过而被贬谪。请王召回太子；复立东宫；臣愿代死！妲己谗言道：梅伯是太子一党；因此才狼狈为奸。
纣王问：那怎么对付这些人？妲己说：群臣轻侮王的尊严；都是因为刑法轻薄的原因。依妾之见；可铸一个空心的铜柱；里面烧火；外涂油脂；让犯人裸体抱柱；皮肉朽烂；肋骨粉碎；如此他们才知道畏惧；朝也不再有奸党了！纣王立刻依言竖立铜柱；将梅伯的衣服剥光；绑在铜柱上；顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。这就是炮烙之刑。
妲己又说：可以再制一个铜斗；也加火在里面。罪轻而不至于处死的；就让他们手持熨斗；手足焦烂；这样可以区别法律的轻重。妲己听到犯人的惨叫；就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑；滥用重刑。于是纣王立铜柱、铜斗各数十；置于殿前；凡有罪的臣；即加此刑。
他对待那些诸侯王也十分残忍。当时有不少诸侯不满于纣的暴虐；那些奸佞臣就把这种情况反映到纣王那里；纣王为了加强统治；就任命了三公；让他们管领诸侯；这三公就是西伯昌、九侯和鄂侯。
九侯领受了这个监视别人的任务；心里很不高兴；他对纣的做法恨之入骨；但是又不敢不接受；他有个漂亮的女儿；看到父亲整天愁眉不展；就向父亲打听原因；他知道父亲的心病后；就说：父亲别急；女儿可以帮助您解除烦恼；我有办法去劝解纣；让他改变目前这种不得人心的做法。九侯就同意了。
九侯女儿来到京城；她的容貌使得纣王一见倾心。但是九侯的女儿天生不是个风流货色；所以她不能满足纣的淫乐要求；九侯的女儿的劝解；纣王根本不听；有一天；他干脆把她杀了。
九侯知道这一情况后；心如刀绞；就求见纣王。九侯知道自己早晚也会死在这暴君的手下；干脆豁出去了。
九侯在纣面前胆陈言道：你这个昏庸的君王；现在国家老百姓都给你逼到了死亡的边缘；我的女儿完全是为了社稷来劝解你；你反而杀了她……可怜九侯的