话出来以后，完颜部顿时就议论纷纷，越是落后的人群，就越相信谶语的力量。
其实这哪算什么谶语啊，这就是个打油话。你看看咱们汉族的谶语：“刘秀发兵捕不道”、“代汉者当涂高”、“********”、“两角犊子干唐祚”等优秀谶语，真是让你防不胜防。秦始皇修了万里长城，挡住了胡人，却没挡住胡亥……
（本章完）
第12章 013此时尚有古中国（）
这事搞的完颜劾里钵小心肝噗通噗通的，神经衰弱，大姨夫没有规律，每天都觉得手下这帮人要散伙。也许是为了让自己稍微安心，或者是装模作样。劾里钵开始着手调查谣言是由谁发起的。
这事不调查也有答案，但若不管不问，那岂不是等于默许了，谣言就会越传越厉害。于是完颜部落就在各种调查中得过且过。
其实到了这一步，劾里钵束手无策了，一切都不在驾驭范围之内了。如果就这么一直下去，他被干掉是迟早的事情。
可天无绝人之路，老天爷总会给你一条路走，当然你得愿意走。就在劾里钵绝望的时候，他还真想出了一个看似不怎么靠谱的主意。
人在困境的时候，一旦抓住一根救命稻草，那肯定不会撒手的，管他有用没用先抓着在说。
在一个月高风黑的夜晚，一个人出现了完颜部落的中心，忽然嗷的一嗓子：“有强盗，强盗来了……”
哐哐哐，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海……
完颜部落里的人除了去抓贼了的，余下的人分成两部分，这两拨人分别去保护跋黑和劾里钵。
这一下敞亮了，究竟那些是自己这头的，那些是跋黑那头的，就看明白了。当然贼是没有的，现场留下一个字条，上书几个大字：此地有超级炸弹两个……
拆弹专家研究了半天，才发现是两个王和四个二……
劾里钵对背弃自己的人，那是逐个收拾，开始整合完颜部的内部环境。
跋黑和乌春一看，这不行。策反的朋友们，马上要全部被干掉了，得加快行动了。
到了这一步，不仅仅是双方的首脑明白一切没有回旋余地了，就是所有小弟也知道这两拨人已经势同水火了，剩下的只能是撕逼大战了。
此时乌春也不找什么理由了，就是打你没商量，直接杀了过来。
南边的桓赧、散达兄弟看这边撕逼撕的这么快乐，立刻起兵响应乌春，加入撕逼。
劾里钵心里拔凉拔凉的。
这事悬了，内有跋黑从中掣肘，外则乌春、桓赧、散达进攻，自己这是要死的节奏啊。
劾里钵注定不会因为一个危险困境就心灰意冷，他肯定要拼杀一次，万一博出一条生路呢？
事实上他真就博出了一条生路，他的儿子还在这条路上建立的一个百年的帝国。
完颜劾里钵之前并没有什么打仗经验，战争刚开始，他的在策略上就犯了错误。他兵分两路，一路自己带领，去和乌春玩命。另一路由自己的弟弟完颜颇剌淑带领去和桓赧、散达掰手腕子。
本来自己的力量就薄弱，你还分兵两路，只有战争小白才能干出来的事情。四百多年后，大明朝和后金之间发生一场战争—萨尔浒之战。
后金领导人努尔哈赤面对大明王朝气势汹汹的几路大军，采取了集中优势兵力各个击破的办法，一一将明朝的大军消灭，被后世称之为一场以少胜多的战役。
事实上大明朝仅仅在军队的总数量上有优势。可具体到战场上，大明朝从没有取得过人数上的优势。
由这场经典的战役，反观劾里钵……
而且劾里钵还犯了一个战前思想不坚决的错误，他认为自己和桓赧、散达兄弟之间的矛盾是可以调和的，毕竟酒桌上的事情，所以在颇剌淑出兵之前就叮嘱，尽量和桓赧、散达兄弟讲和，尽量不要开战。
双方都是带着部队去的，你还想着讲和，你这不是找打吗？
貌似一切都向着劾里钵不理的方向发展……
中国古代有段总结性质的文字，说的特别好。说人的一生能达到什么高度，取决于几个条件：“一命，二运，三风水，四积德，五读书。”
有的人天生就是命好，比如说劾里钵，出生在官二代家里，自然也是富二代。可是咱们知道，并不是所有富二代都能有个好结果，还得看运，比如说某歌唱家的孩子，不就进了班房么？
在比如跋黑也是富二代，最后死的也挺搞笑。
劾里钵这货不一般，人家是命好运也好，虽然他做了一系列错误的决定，但是老天爷出手帮忙了。这或许应了我们常说的一个词语：“王者不死。”
当时正是十月中旬，也不是梅雨季节。可本该秋高气爽的天气偏偏下起了雨。在东北那噶嗒，十月就已经很冷了，士兵不可能在雨里打仗，那样不用打，冻就冻挂了。
此时乌春估计想死的心都有，本来想完成接班老大壮举，没想到自己半路被雨淋了回来，这真不是什么好兆头。不由得感叹自己是：出师未捷雨先下，长使英雄回炕头。
不要奇怪，乌春肯定认为自己是英雄，而且还是一个不世出的英雄，否则也不会叛乱了。
东边日出西边雨道是无晴却有晴。这边乌春被老天爷淋了回去，可颇剌淑就没这么好的运气了，被人打了个满地找牙。
花开两朵，各表一枝。
颇剌淑到了斡鲁绀出河边安营扎寨，秉承完颜劾里钵的吩咐，先礼后兵，派了盆德勃堇前去议和。
盆德这个人咱们前面说过，就是乌春的外甥，看来这小子比较有眼光，看出了劾里钵日角之像，是个大富大贵之人，所以一直跟着他混，没生二心。
临阵求和和城下之盟除了求饶以外，不能表达任何别的意思。
桓赧、散达本就是来找茬的，在他们的眼里，你们兄弟马上就要完蛋啦，子女牛羊都是我们的，和你们议个毛的和。
既然议和不成，只能相约一战。
这时候有个二货给完颜颇剌淑出主意，说：“现在两军对垒的地方是一个村子，如果我们打胜了的话，也没有办法全部歼灭对手。”
出主意的二货没留下名字。可他这个主意出的实在太无间道了，你的兵没有对手多，也未必比对手强悍，怎么就一定能战胜对手，还想全歼对手？
你是桓赧、散达请来的救兵吗？
关键是颇剌淑竟然同意了这个主意！
哥们？你难道以为集齐7个坏主意就能召唤一个好主意吗？就算能，你也等不到了。
如果这个主意是出给桓赧、散达两兄弟的，那真的还是一个很高明的计策。
这就如同足球比赛一样，进球了，疯狂庆祝后，才发现进了自己的球门。
客观的说颇剌淑不可能比他哥强，他也没有行军大战的经验。人在没有主意的时候，总是喜欢听别人的，采纳一个馊主意正常。
于是颇剌淑将自己的军队移到了开阔之地列阵。
桓赧、散达一看，咿……。这是在玩什么把戏？兄弟一合计，别管了，既然你不揣冒昧的送给我杀，那我就不客气了，呼啸着杀向完颜颇剌淑正在列阵的军队。
结果可想而知，完颜颇剌淑大败亏输……
此时完颜劾里钵带着士兵在增援的路上，得知败报以后，他没有直接开向双方的战场，而是玩了一处“围魏救赵”的大戏。
这一手玩的漂亮，看来劾里钵还是有点天赋的，只是有点慢热而已。
劾里钵的军队经过贴割水，想要去到会桓赧、散达二人的老巢。军队却在弥漫的大雾中迷失了方向，走到了婆多吐河察觉异样，又转换方向，来到了舍很及贴割水之间。疯狂的转了一圈后，才发生和一千多年后的毕业大学生一样，没有出路。
想想劾里钵站是一路痴，当年你妈带着你和颇剌淑来过好不好来？你们哥俩还被打的惨兮兮的好不好来？这么光鲜艳丽的往事，竟然就这么不知不觉的遗忘在了某个角落，再也找不回从前？您老哥这心也是极大的，是喝了很多心灵鸡汤吗？
路痴之所以还活着，没有被困死在荒山野岭，是因为一般的路痴感觉都特别好，从西双版纳原始丛林扔个硬币，都能指向陆家嘴。
完颜劾里钵在迷迷糊糊的状态下登高远望，希望能找准方向。不想有意外收获，看见有六人骑马在路上奔驰。
完颜劾里钵感觉这几个肯定知道些什么，在下承认这是废话，现在只要有个过路的，在劾里钵眼里都是可爱的小天使。
于是招呼这几个人停下，这几人见他半山腰上喊话，也不知道是人还是鬼，所以根本不甩劾里钵，没命的继续向前跑。
劾里钵心说，天天被乌春等几个混蛋欺负，连你几个不知名的小路货都藐视哥，哥会生气的！一怒之下张弓搭箭射死了一人，剩下的五个人吓尿了，这人是什么鬼，为了防止被射一脸，只好停下来。
（本章完）
第13章 014撑死鬼和绿巨人（）
这几个人是标准的软蛋，劾里钵也没怎么问，就直接招供了。他们是卜灰、撒骨出派去援助桓赧、散达的人。
《金史》就是这么记载的，我也不是很明白六个人能给一场战争起到多大的作用。或者说当时所谓的大战，也不过就是几十人的混战而已。
更悲催的是，这个几个人还给劾里钵做了向导，于是劾里钵就在桓赧、散达的老家进行了一场大扫荡，大屠杀，大劫掠。
从现在的视角来看，屠杀老弱之令人发指事情。不过在那个时代，在那个野蛮的部落时代，你可以把他归结为野蛮、无知、蒙昧、愚蠢，或许会得到别人的认可。
可现在的文明社会呢？你还这样做，究竟想干什么？虽然在下认同世界的多元化，但是对于你们还是得说，地球或许不适合你们。
当然我们也不觉得火星适合你，适合你们的只有消失。
前天巴黎发生大爆炸，有很多平民死去，在下不敢说自己有切肤之痛，但是如果纵容这种事情一而再，再而三的发生，或许真的会降临在我们的身上。
话题扯远了，我们还是回到九百年前。由这场大屠杀来看，劾里钵绝对不是一个仁慈的人，他所有的忍让是因为他不够强大。在出兵之前他之所以要和桓赧、散达讲和，不是因为他爱好和平，是因为他不知道会下雨。
完颜劾里钵干完桓赧、散达的后院，带兵前去和完颜颇剌淑会和，正当他屁颠屁颠赶路的时候，颇剌淑又和桓赧、散达干了一仗，又被吊打的体无完肤。
这也让完颜劾里钵认识到了桓赧、散达也不可小觑，就派出了一个使者再次讲和。
劾里钵或者很有城府，或者很残忍，但好像脑子不行，你把人家给抄了，现在还和别人讲和，这可能吗？
而且开战之时，这对阿兄阿弟就没甩你的议和，现在你都败的这么凄惨了，还来讲和？
桓赧、散达可能并不知道自己家****翻了，还洋洋自得，以战胜者的姿态对完颜部使者说：“以尔盈歌之大赤马、辞不失之紫骝马与我，我则和。”
据说完颜盈歌和完颜辞不失的两匹马在女真部落中都算的上是超一流名马。要说是没有主人的马，为了和平给出去就给出去，就给出去了。劾里钵这样的枭雄，肯定不会在意一匹马的。
可马已经有主人了，在古代马和老婆一样的，一个是白天骑，一个是晚上骑。你这等于让这两人把老婆送给别人，这明显是一种侮辱。
劾里钵为了照顾自己的两个弟弟的感情和体面，断然拒绝。
说到这里咱们先说说完颜习不失是谁。之后本书出现新的重要人物，在下都会以这种单独记叙的方式，将其的过往说上几个来回，以便各位看管看的舒心，读的放心，那在下也就安心了。
完颜习不辞又叫习不失，昭祖完颜石鲁的孙子，乌骨出的次子。
完颜石鲁年轻的时候是个做巫师的文艺青年，身板可能不行，很长时间没有儿子。万般无奈之下就和老婆徒单氏向巫医祈祷，生下了乌古乃和乌骨出。巫师和巫医！这好比是道士给和尚算命，怎么看怎么狗血。
还有能帮在下确定这个巫医不姓王？
乌骨出长大以后有酗酒的毛病，人喝多了就容易说胡话，所以不太讨老妈喜欢。而且乌骨出应该是杀马特青年，很不听家长的话，所有一来二去，他老妈不仅仅是不喜欢五骨出，还恨上了。
在下觉得为人父母，孩子只要不太混蛋，怎么能恨上的？
在下认为乌骨出应该不是一个太混蛋的人，否则石鲁都把跋黑说成了败家玩意，却没说乌骨出，这明显说明乌骨出至少比跋黑要好。
就是这个比跋黑靠谱的乌骨出，在老爸过世后，被他老妈和老哥给杀了。对，就是被石鲁的老婆徒单氏和乌古乃给杀了。
这妈真不是一般的妈，虎毒不食子，这也做的出来？
要知道跋黑这个混蛋，又是小妾生的，都没招来徒单氏的毒手。乌骨出作为亲身儿子，竟然被杀了。
在下弱弱的揣测一下，乌骨出的被杀可能有一下原因：
一，他不是徒单氏亲生的。
二，乌古乃很能讨徒单氏的欢心。
三，他和乌古乃形成了竞争，乃至于在竞争中占据了优势。
最重要的其实是第三条，后来发生的事情证明了这点。乌骨出被杀之后，当时部人发怒要把杀人犯完颜乌古乃干掉。从这里看出，整个部落的人，更愿意追随的是乌骨出，而不是乌古乃。
在这个万般危机的时候，眼看乌古乃小命不保，徒单氏自己把这事给抗下来了。说乌骨出是她杀，老妈杀儿子，你们这些人管不着了吧？
这女人朝着野兽的路的一路狂奔，从没有打算回头。
在下装个圣人，为这段母子相残揣测一个能说过去的版本，就是乌古乃为了顺利当上老大，发动了女真版的玄武门之变，自己把老弟给干掉了。
徒单氏觉得两个都是自己的儿子，反正已经死了一个，何必要在死一个，最后自己抗了下来。
我希望我的这个揣测是真的。
其实这个时候的女真人，虽然处于野蛮蒙昧状态，但有些时候做事还是比较厚道的，他们并没有弄死乌骨出的儿子们，所以这才有了习不失的上镜。
想想李世民发动玄武门之变后，将自己的侄子门全部杀的一干二净，乌古乃简直就是圣人了。
说完习不失，咱们在回到战场。此时的桓赧、散达膨胀了，被战场上的胜利冲昏了头脑，没考虑到乌春的退出，自己并不具有决定性的优势。就觉得劾里钵就是怂蛋，已经是煮熟的鸭子，就等着片片、卷饼、入口了。所以当这对阿哥阿弟看到劾里钵和颇剌淑退兵以后，依旧不依不饶的向着完颜部杀去。
桓赧、散达在战场的优势又鼓舞了一些其他的部落，如不术鲁部卜灰、蒲察部撒骨出及混同江左右匹古敦水北诸部，会同桓赧、散达向完颜部进犯。所过之处，妇女皆可幸，财物皆可取。
但这些部落的力量还是有限的，他们是想趁机捞点好处了，打仗？那还得是你们哥俩的事情。
如果说乌春是唐僧肉，那么不术鲁部卜灰、蒲察部撒骨就是唐僧屎，虽然主人相同，疗效是大不一样的。
当时的战争规模不大，但绝对的血腥，残忍�
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