跋黑可能是压抑的太久了，一直都是闷骚。现在老爸归天了，大哥也上了西天去见我佛如来。机会了来了，这小子竟然忘记了使坏的正确方法，其实这小子就是一个想做坏事的小白。不说话以假乱真是没有问题的，可只要一说话，那你的土就开始掉渣了。
完颜劾里钵上台之后，跋黑首先是向劾里钵要兵权。劾里钵微微一笑，不予理睬。不过为了照顾叔叔的感情，还是将一个部落交给了跋黑管理。你蠢的这么明显，我这样对你，已经相当不错了，你还想怎样？
但人完颜跋黑人觉得自己是站在路灯下的八戒，是夜明“猪”，你就给我这么点芝麻绿豆的官，怎么能展现我鹏程万里的宏图雄才？既然小子瞎了钛合金狗眼，就被怪在下明“猪”乱投了。
（本章完）
第10章 011我的脸好疼（）
这老不要脸的竟然联合桓赧、散达、乌春、窝谋罕等部落来干自己的侄子。并在完颜部落联盟内部搞小动作，离间部众与完颜劾里钵的关系。
今天在下看了一段新闻，说一个小狐狸见到7年前分别的救命恩人后，摇着尾巴撒欢感谢，据说场面催人尿下。
这里有个亮点，狐狸摇着尾巴！收容站是怎么把一直狐狸变成狗的？这功力把弯的撸成直的，那还不是小儿科？这个收容站要火。
咱们重点不在这，在下想说的是，一个动物都有感恩的心，跋黑叔叔你可是个人！可跋黑觉得自己作为一个路边被狗尿过的口香糖，有着千山鸟飞绝，万径人踪灭的能力，怎么能做安于现状的凡人。不刷个存在感，怎么能让天下知道暗贱难防呢？
咱们再说点题外话，从此刻算起，上下四千年历史，好像没有几个叔叔把自己侄子干掉继位成功，并能长期统治的人，周公多大的范儿，也不敢把成王扒拉下去自己来。
春秋战国的小诸侯国不算，“永嘉之乱”后的五胡十六国也不算的话。在下的记忆中好像只有朱棣成功了，但那是此刻三百多年后的事情了。
跋黑名字叫的挺黑，但是脑含量明显不足，可能是小的时候吃的太少，发育不良，智商受到影响，就凭他根本不足以掀翻自己的宝贝侄子。
关键这孙子做事也不敞亮，自己家里的事情，让外人来插手这合适吗？就算反劾里钵联盟最终成功了，你有能得到什么好处？出不意外的结局就是鸡飞蛋打。有的时候感觉跋黑是不是刚出生的时候被激动的石鲁扔起来了三次，只接住两次……
你要真对头把交椅有想法，就和自己的侄子来一场公平的决斗，或者你觉得小伙子火力壮，你不是对手，你也可以来一场激情飞扬的选举。
如果你觉得这里两样，你都不行。那么就证明你只是一个普通的富二代，除了老爹留的钱以外，你没有其他本事。那么就安心的帮衬自己的侄子，毕竟这是一家人，自己的侄子混好了，总归有一碗汤给你喝。
真要外人进来当家了，人家也有叔叔、大爷、姑父、舅舅。轮到你，只能****了。你还得和狗抢。
这里也告诉了我们一个道理，一个可以肆无忌惮伤害的人，往往是自己的亲人，因为外人会打你的。一旦让包容你的人失去了耐心，那么你就真的是孤家寡人了。
跋黑不多说了。
咱们先分别说说跋黑寻找的外援。根据相关记载，桓赧、散达是对兄弟，是国相雅达的儿子，在完颜部邑屯村居住。至于家里几口人，人均几亩地，地里几头牛，就不清楚了。更让人纠结的是，他的父亲为什么会被称之为国相，这个事情就点棘手。
对于这个事情的看法，分了好几派。
第一种说法最简单，所谓国相就是辽国赐予的一个荣誉虚衔，和节度使一样，没有任何意义。
第二种说法，是女真中比较有范儿的人，受人尊敬的人，这种人被称之为国相。
第三种说法是很玄乎，说国相手里有觐见辽国地方官员的文书，简单点说，你要是想见辽国有点地位的官员，必须手里有国相手里的文书，否者你只有吃闭门羹的份。如果是这样的话，那这个国相还是相当牛逼的。
在下个人认为第一种说法靠谱一些，因为“国相”明显是一个汉词，根本和当时女真职位叫法没有半毛钱关系。而且当时女真还都是部落，那有什么国让你相？
就算女真建国以后也不是第一时间就有国相这个词的。所以这个时候的女真不太可能自己发明出来国相这个词。
既然节度使和国相都是辽国赐予于的虚衔，谁更大呢？这个只好掷骰子了，在下是搞不清楚了。
苍茫的天涯是你的爱，这词也太能扯，也就在广场上耍流氓的贵妇和绅士们认可。在下看来在、这个世界上，根本就不会有无缘无故的爱，也不会有无缘无故的恨。
桓赧、散达之所以要出头帮助跋黑找场子，原因是他们也和劾里钵有矛盾。不过要说起这个矛盾，就觉得这些个女真人可爱的紧。
那是不知道是何年何月何日的一天，乌古乃的老婆，也就是劾里钵的老娘，带着劾里钵和颇剌淑，去邑屯村走亲戚。具体是什么亲戚？还是掷骰子决定吧。
当时的乌古乃把部落联盟搞的风生水起，他的老婆自认也跟着风光，到哪里都有人给面子。
桓赧、散达这对兄弟，见第一夫人莅临指导工作，自然要盛情款待一番。
可是这对兄弟和完颜家的那对兄弟，都是两杯猫尿下肚，就不知道东南西北的人，牛逼越吹越猛，越吹越呛火，接下来的剧情就是拳脚相向……
最后不知道谁把刀给拔出来……
你可以想象当时的场景么，“哐啷”一声长刀在手，看四方云动……
顿时场面静下来了，毫无预兆的达到了老师们上课的最高境界：一根针掉在地上都能听到声响的安静……
这个事情严重了，用拳脚那是还可以归为酒后无德。但是拔刀，这事就可大可小了。如果是一般的**丝，也可以归结为耍酒疯。可是这两拨人都是背后有势力的人，都是可以杀人不偿命的主，拿刀就可以解释为要弄死对方了。
而且喝过酒的人应该明白，所谓酒后耍酒疯，那说明你根本没喝多。真要喝多了，你还有拿刀的力气？早就死一边睡了。
具体哪一方拔刀，这个事情不好说，双方都有可能。不过在下觉得，在桓赧、散达的地盘动武。他们的手下肯定不能看着主子吃亏，所以拉个偏架、使个绊子、下个黑拳……
劾里钵或者颇剌淑被打急了，怒而拔刀是很有可能的。
昭肃皇后一看这形式下去不行，这是人家地盘，我们是来走亲戚的，不是来玩自爆的，何况咱们也没带炸弹啊，真要把那两个愣头青给惹毛了，咱们想死不都不顺利。
于是这老娘们赶紧变身苦瓜，给两边败火，最终在双方看在第一夫人的面子上罢手。
事情到这一步，其实也没有什么大不了的，醒酒后就假装断片，装个糊涂过去就算了，毕竟都是年轻人。
可是没想到的是，双方都不大度，这仇算是记下了。
在乌古乃时期，桓赧、散达是不太敢于造次的，现在乌古乃死了，觉得自己兄弟的机会来了。
当跋黑前来寻求这对兄弟做外援的时候。兄弟俩顿时有种，天与不取、反受其咎份感觉。
这机会是买一送一，刚当时上官，就有小蜜送过来。
完颜跋黑这种傻蛋，天生就有人渣味，而且还不喷古龙水。他干的那些事情，劾里钵都看在眼里。
劾里钵不想自己的这个叔叔彻底翻脸，依旧是想安抚为主。和自己的宝贝叔叔讲讲道理，聊聊人生和理想。可跋黑是油盐不进，劾里钵吐沫星子倒浪费了不少，搞的数钱都没地方沾了。
安抚不行，劾里钵也没有办法，自家事自家明白，稍微掂量了一下，就很容易明白，自己应该不是这帮人的对手，只好忍着。
（本章完）
第11章 012两个超级炸弹（）
咱们再来说说乌春，乌春是阿跋斯水温都部人，以锻铁为活计，曾经因为歉收部众吃不饱肚子，所以整个部落就归附于完颜乌古乃，其实这种归附就是一种揩油的行为，混吃喝罢了。
完颜乌古乃为了自己高尚光辉的形象更加完整和这帮人推心置腹，给他们吃的喝的用的。灾荒过后，安排乌春的外甥盆德送这帮人回到阿跋斯水温都部人原本的驻地。
这事做的真敞亮，第一没借机更换领导班子，第二没派政委指导工作。整件事做的是仁至义尽。稍微有点良心的人，谁不感恩戴德？
可乌春是吊死鬼戴花抹粉，死不要脸。完颜乌古乃刚刚过世，乌春就忘记了当初人对他的好，就开始和完颜跋黑沆瀣一气。
这孙子毕竟也是一个部落的元首，多少还有点水平，并没有拿起枪杆子，猛戳劾里钵菊花。而是采用了循序渐进的办法，首先虐待自己势力范围之内的完颜部的人……
完颜部的人被虐了，就将状子告到了自己的老大完颜劾里钵那里。
这事很棘手，乌春不愧是人精，一招就让劾里钵站在了风口浪尖。对于自己受到的是那个还你可以忍，但身边的小弟受到了伤害，你就不能太过于忍，否者小弟们就四散跑了。
这不是身边的人不够忠诚。对于小弟来说，这只是你们之间的矛盾，却要我等P民受罪，你又不能为我们“声张正义”，我们只能选择趋利避害。大多数人仅仅是为了活着。
这件事让新继位的劾里钵挠头不已，公信力受到了极大的挑战。
此时此刻，就算不能拿乌春怎样，劾里钵也得表个态。于是派人去警告乌春：“吾父信任汝，以汝为部长。今人告汝有实状，杀无罪人，听讼不平，自今不得复尔为也。”
这话的意思不难看懂，虽然盛气凌人，却也仅仅是一种劝谏，既不敢骂，也不敢罚。
乌春呵呵一笑说：“吾与汝父等辈旧人，汝为长能几日，于汝何事。”
意思是说，我是和你父辈论交的人，你的老大位置并不保险，你还是少管闲事。这话说的轻蔑至极，这是和老大说话好不好来？
劾里钵不愧是将来要成就一番事业的人，打掉牙也强咽到肚子里了。为了缓解气氛，劾里钵想到了和亲政策，表示自己想娶乌春部的女人，试图用这种方法修复和乌春的关系。
是个人都明白，这是劾里钵想讨好乌春的。
一般就是一条狗，别人扔个骨头，也知道摇摇尾巴。乌春不仅没摇尾巴，还狠狠的咬了劾里钵一口，说：“猪狗的儿子也配和我族女子成婚。”
这话不仅仅骂了完颜劾里钵，连自己的大恩人完颜乌古乃也一起骂了。忘恩负义到了这种地步，也是不容易。你不能在缺狗粮才知道人的好，对不对？做人真不能这样！做狗也不能这样！
面对这种情况，劾里钵还得忍。在没有实力选择残忍之前，你只能选择忍。
劾里钵的忍让并没有让乌春觉得满足，反而让要他产生了一种错觉，他觉得劾里钵就是一个没骨头的饭桶。
当他的这个结论得出之后，他就开始进行下一步了，准备彻底干掉劾里钵，但造反干老大，你得有个靠谱的理由。否则没规矩没底线了，人与人之间不会有信任了。
劾里钵在这段时间内尽量避免和乌春有任何冲突，一时间乌春也找不到借口。
当找不到借口的时候，乌春就开始创造借口了。
事情的起因是，完颜劾里钵向加古部锻工乌不屯购买了九十件盔甲。乌春觉得机会来了，老子也是打铁的，觉得老子铁打不好是怎滴？我可是号称铁乌的。
这里给前面补个坑，女真的初级冶铁技术应该在完颜绥可时期便有了。据《三朝北盟会编》载：献祖绥可定居安出虎水后，便“教人烧炭炼铁，刳木为器”。嗯，在下觉得脸有点疼。
既然有了找你麻烦的说法，乌春就开始摆POSE装逼，让人给劾里钵带话：“从来流水以南，到匹古敦水以北都属于我的势力范围，乌不屯的盔甲就是我的盔甲，你凭什么没有经过我的同意就私自买盔甲？”
劾里钵内心里顿时生气了一种无力感，这乌春是不是脑子进100°C的开水了，怎么开始说胡话了。虽然知道对方拽的跟二五八万似得，但自己也得陪着装。就回复乌春说：“乌不屯卖盔甲，我是按照市价买的，这难道也有错么？”
这话说的憋屈呀，这哪里是老大和小弟在说话，简直就儿子和爹在撒娇。
乌春现在上了杆子，不会再下来了，我就是来找茬的，你接不接无所谓。
到了这一步，劾里钵来了个不说话，管你怎么BB，老子就是不开口。
乌春见对方装傻，不隔空回话了，就派使者给劾里钵捎话说：“你不还我铠甲，那么你就派你的堂弟斜葛以及厮勒来我这里讲和。”斜葛是跋黑的儿子。
劾里钵自然知道乌春不是真要和自己讲和，无非是想在要两个人质罢了，所以不愿意派遣他们去送死。
可迫在眉睫的是乌春的兵威，劾里钵再不派人前去的话，那么乌春就打上门了，连自己都会被一起带走。
此时的完颜部落形式真的很严峻，老爸虽然留下了一个不错的摊子，但刺头也太多了，敢于直接叫板的就好几个，说风凉话，等着看笑话的更多，此时不要说其他几方联手，就算是单独和乌春开战也不是对手，尚且稚嫩的劾里钵不会取得其他部落的支持。
万般无奈之下，劾里钵选择了丢车保帅。但劾里钵也留了一个心眼，临行的之时，告诉厮勒说：“乌春是不会加害斜葛的，要他过去是为了掩饰乌春和跋黑的勾结，你才是他的主要目的。你在半路的时候装病拖延，让斜葛自己一个人去。”
厮勒能作为双方博弈的关键，要不就是劾里钵的至亲，要不就是劾里钵的发小，但后来的历史中这个人却消失了，没有更多的记载了。历史上有很多这样的人物，他们就如同大明湖畔的夏雨荷一般，当时鸾凤颠倒，可春宵就那么一刻，之后就在九霄云外、无影无踪了。
厮勒按照老大的吩咐，半路装病，告诉斜葛自己不能前往讲和了。可是作为无间道的斜葛却表示如果你不前往，我也不去。在加上其他完颜部落的人害怕乌春，就强劝一起同行，厮勒只好硬着头皮前往乌春的龙潭虎穴。
事情果然和完颜劾里钵料想的一样，乌春厚待斜葛，却把厮勒来来回回一桶狂虐。厮勒去得时候是一个O，没几天就变成一个乾坤圈了。这帮人还吓唬厮勒说：“完颜劾里钵把盔甲送来便罢，如若不然你就等着死吧。”
劾里钵只好狠狠的再次装孙子，用铠甲换回了厮勒。你要的我给你了，你还想怎样。
乌春也没想到，把劾里钵欺负到这个地步，劾里钵竟然还能接受。既然你这么能装孙子，那么只好勉为其难的继续装爷爷。
可是劾里钵装孙子装上瘾了，我就是不接你的茬。乌春万般无奈之下，又策划了一起飞语事件。
这帮人在完颜部里散播了这么一句话：“欲生则附于跋黑，欲死则附于劾里钵、颇剌淑。”简单的说就是想活的跟着完颜跋黑干，想死的就跟着完颜劾里钵一起死。
话出来以后，完颜部顿时就议论纷纷，越是落后的人群，就越相信谶语的力量。
其实这哪�
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