，教主黑纱隐面，天上阴晴园缺无不在那小歌小曲中。真是仙修。
侯样奴进献泉水，柳入媚还礼。夜里无忧。
侯样奴这心又在那繁萍身上，这“心”字方布总是沉重的心事，这镜湖离那河南还有上千里，一路银子少不了，也向柳入媚讨了一点，沿路少不了化斋化缘，少不了千里姻亲一线牵的好事做些，也是走一点算一点，也算是方外人士了，那河南的事有官府管，这观音也不是一天到晚入世救人，她也要享受享受，是吧？
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第六章 儒有若弦歌清舞振朝纲（）
宵天令；第六章 儒有若弦歌清舞振朝纲
第六章儒有若弦歌清舞振朝纲
天下炎炎，不可乱了方寸，这百官各怀心事，也有外戚想参政夺权的，有大臣**嫔妃勾结欲乱朝野争权夺利者，所以皇上晚上与皇后妃子鱼水之欢后还思量这一揽子事，心中不悦，便要梨园戏班还一些清歌弦舞，以供清修。濠奿榛尚那总管林立中在御林军舒化的监督下引了一班妙龄少妇上来承侍。一红衣绒线的少妇向前行礼，儒有若也中情，还一曲《雪红雪白》吧。
曲锣鸣响，篁松管吹起，绒衣少妇起舞清影，梨园子弟作陪衬，伴歌流行者如雨如苏。那牙韵松涛不断，弘弘溥出如诗，过去又重来，急弦如梭，开合歧路多艰，鸡鹤上树，腾飞几回。红红绿绿的白雪皑皑，清冷黄河又来讯，皇后歆婉抚琵琶，唱道：
长廊回曲一莲闭么松山雾茫茫白白耶期期艾艾种菜畦兮回回落落枯叶走边疆呀药芍红润些开山经济些风从水顺乐极人皇
那红衣妇人陡露胸衣丰满，皇上起来失态不禁。禁銮后奇烟冒昧出场，一时乐工收场。皇上叫好。说切题。
其他又演了些剧目，古琴清音，爽人心，也使儒有若暂时不记为国为民的烦锁。最近总为中部地区瘟疫的事不愉，朝廷的医学也不顶事，不要地方信徒不行。人一病，全家无着落，东讨西请，各种赈灾也行，大户人家出血太多，怨声载道，天灾人损，莫不是天人感应，作为皇上儒有若急需修德行仁，体恤下民，颁减刑令，以释天怒。按繁萍的功修所证，人间的的疾痛风寒都是那宇宙女娲补天处动了，风从那边宇宙吹过来，那边宇宙正是宗教之地，普通人去不得，只有那圣经修士修女有些法道，所以请一沙修道院的芳烃修女一群人过来，从甘肃那边来。世间人事空忽，中庸之道讲天地人三材，三番具进，民间相安，古时人神杂糅，心与天通，那《尚书》动则祈天，岂虚言之，故天下仙佛人道也该照料，各有饭吃。
天道不明，所谓天廷天听也有区别，哪是仙道的云宵，谁知得。皇家总在秦始皇所求仙道，方为正终，今儒钦为正宗，参以朱熹所谓格物，极可吸西方之科学，使之归来，一统中国黄河文明，也使那一沙修女子成中西文化的交流使者，这国与国的事也与人间往来差不离，老子说治大国如烹小鲜，也是洪水上岸，各求其命而已矣。
却说那皇上去了御书房睡了一会儿，胡孚夫先生讲一会儿仁政与乐教之关系，阐释乐与易经的关键，乐为律经，是大自然的节律，那谷响树声，地壳运动，如同人的心脏六肺，是常经常律，如脉启动，终于静，止于礼，实为治理之常经，教化之寻律，不可常废，圣上以为如何呀？皇上龙颜悦，修一会儿，说，易经为百家所重，在于人人需要，古来注经三千，那李镜池尤其好，是老子真传，一张一弛，岂有此理不乐么？君臣相视而笑。
太监来请安，说晚上安排排谁侍寝。这枕头风不知谁吹，皇帝也是暖洋洋。皇上说今天梨园哪红线女子是何人，还能入目。太监黄宗于跪下，慢道这这。皇上说何如。太监说是民间女子，这上寝的事有些规炬，不好随便更改。皇上多虑了。皇上不好，也想他日去梨园班子热络一下再说，皇上说，强扭瓜不能甜，女子吧也讲个你情我意是吧？黄宗于皮笑肉不笑，是皇上。
皇上儒门修玄学，最懂人事关系，这是他的看家本领，那文武百官个个人精似的，个个与天地通消息，哪个当官做将不是上天注定，所以也迷信崇尚，家里来往也是仙侠人物，所朝上每日都龙腾虎跃，所以上班都得打起精神。皇上仁慈眉善目，什么推出去斩首的话是决不说的，儒家实行仁政，都讲消灾祈富，和合大众，都是共同努力，奋创未来，国家繁荣昌盛，慨而康。
今天上朝有喜事，说那孔孟之乡山东济宁大名府，出了个洪拳师，带领一班乡，保卫乡里不受众贼眼入犯，三十年如一日，各大户人家放粮施粥，共度艰难，儒门孝子满门，为儒学表里，山东宏文监察院吴光院长上凑呈稿，极尽自豪之激情，皇上大悦。众臣山呼，吴光院长四川人，那四川多武材奇侠，于是临时赋诗曰：
“修学文武奇侠露，
南下重关进班师，
有情来到孔孟地，
习礼贯诗长太息，
西到镜湖曾自照，
猫狗人样应出息，
峨眉山上曾掌灯，
今朝出头报亲恩。”
那吴光磕头如算，儒有若起身笑语：“吴院长身世不凡，你有此一番政绩，真是不易，起来起来，下朝后去**靓心苑领青酒一杯，也讨教些宗上消息。”吴监察答是。起身回列，众大臣兴奋之余，不能遗怀。
归往历朝，都是法家天下，这儒家也是陪衬，连老子也清修过汉书后汉书数世。今儒有若上辈打下江山，对儒家情有独忠，便以儒立朝野，以儒进官，对各地儒门盛世多作表彰，但人们积习甚多，乡剑奇侠为人所重，三教九流从盘古开天地就有，不能禁止，也大有道理，这治国就要与此打交道，接位前太子之师傅之教也者在这里。共约之事在于这天地人三材有些根柢，众人不议。儒有若说：
“众臣僚大人，吴光监察宏文院，治国一道在于怀柔加强，洪拳师以拳法教人，爱土爱乡，强身健体，体修仙功，利国利身，也是儒身自律，是孔孟心法。孟子谓天下舍我其谁？孟子不弃武材，武材也是孟子之徒，是儒家的人，表凑乡里，给些官职兼任，如许人材，禁军教头都该做些考量，天京也需要，后事交由军机院办理手续。”
监察吴光磕头谢恩，道圣上英武盖人，儒门功深，上参圣道，与宗有怀恋。皇后母仪天下，光喜不自禁，捶首涕零，回归济宁，当表深恩，树碑立传，以彰三秋之德，代洪拳师揖首。
儒有若有思。
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第七章 斗数圣主的配剑士（）
宵天令；第七章 斗数圣主的配剑士
第七章斗数圣主的配剑士
宇宙洪荒，天罗地网。濠奿榛尚西方科学谓宇宙计量可测，与人命为定数，一致，古人紫薇斗数在香港很盛行，跑马**彩，明星出行，李嘉诚生儿育女，刘德华晚婚生育，都能有些命运；个人奋斗，不明时也说机遇；那紫薇圣主是决择机遇的事主，如果你交钱解纷，机遇现呈，不惊不怖不畏，能咬住，又合女子阴阳八卦，不说明；因为说明，你避开，不对即对。是以民国时大愚法师，兵荒马乱之时，传心中心，也是繁萍之宵天令的模仿，也预测，不准，人皆逃走，印光大师大骂，其实不明就理，该批，是圣人孔子也谓知我者其天乎，正是紫薇令主谋生度日的法门，万善同归，繁萍就认这个理，而传宵天令。
却说老妖婆侯样奴一路往河南路上赶，一路上住的是**柳馆，也为那****说些姻缘大事，好**听得入神，也要为女儿以后从良的后代作些安排。但**来得都是有名的主儿，不是多金便是多才，哪个不是能言善语，江湖上的事，哪警方常前来放些诱食，互为人生，也是曲折多文。打情骂俏也是严格训练而来，那个人讨碗饭容易，大家都还珍惜，唱歌卖艺卖身也是学问，江湖**常去也是想学些文辞。那唐宋诗词人自己老婆不名，却在诗词中写些****，流育千古，那**女女为来为去就想为个名儿怜惜。
老妖婆做这媒婆有年，自己也年轻，也打扮得很时尚，却身板儿结实，不然茶楼里也不搭配，明明儿损了形象，身份也是要讲的，尤其这礼金则收。所以媒婆这行当也是家传，有很多门坎，也是妇女间的事业儿，就在繁萍这宵天令的“心”字方布上。人心为上，事事都是女儿心。那女子一辈子就是为了嫁个好男儿，常言多道也是夫婿的金榜题名，在家等待也太长，写封书信尺素传书，红叶题诗宫中，那一行不是夫唱妇随。父母之命，媒妁之言，没上天星儿的期许，人生一辈子说跟谁就谁行不？不瞒天过海你说，我老妖婆也不是没心中**，就是北苍峰群楼上的紫薇令主，今儿正要向前去问话。
那北苍山在秦岭淮河一线的南侧，其南是诸葛亮的襄樊南阳诸葛村，前有一桥飞过雪，牛车滚滚，万里山河入画，梅花几点，三国时的水镜先生便是那住在北苍山下平原秋野。受紫薇令主之命下山使命，与诸葛、元杰交流，了解其师承，于人事纷争也分一杯粒Ｄ侵罡鹣壬诨橐鋈还一常谄婷哦芗琢私夤浮Ｒ辣久殴嬖颍诩腋疽灿刑乇鹨螅晕衅淠刚胰饲Ｏ撸峁涎诺氖Ω复统晒Γ删鸵怀≌渭芄梗湫衷诙夤ぷ骱谩＝酱腥瞬懦觯庾限绷钪魉湟崭呷说ù螅そ罄送魄袄耍泊笠獠坏茫谑欠啥反椋胬涎派媳辈陨焦不埃桓掖笠猓姆逼祭绰凡恍 �
老妖婆做做鬼脸，离了镜湖，逢村借宿，无人时也展开玄学飞身，树森掩影，如虹如幻，见人则落为凡胎俗骨，只身子硬气一些而已罢了。所以众生无缘见观音飞现，电视上能见，其虚话一场么？上山人少，曲折多蛇，老妖婆那身法甚是惊人，走远路的是有两下子。半山上有仙鸟在叫，也不知是真鸟还是假鸟，紫薇令主爱做鬼怪，不然也没有信他，那来钱的法子也不好使。
来到一个瀑布，有三个池，两块巨石，怪石嵯峨，一洞宛尔，过洞是一遍开阔山峰，其是群楼，卧于山底，即紫薇令主行宫。于野外仙行儒有若也不敢太大意，一般不来，人间炎炎都为权，那紫薇令主圣功入青天，天地布局都在几许。紫薇令主也难下山，培植弟子四处参入军事，其他人世纠葛无心探究。现大军西进红沙滩，皇帝的美事，也要他帮忙。那繁萍有凌架皇上之上之势，不可等到闲视之，老妖婆是他的渊源，也成了她的宵天令的手下，令人焦心。
那北苍山群楼最高自然是令主之位。其下之厢即是配剑士之屋，专为老妖婆的安全而设。配剑士青年人，名高墙五，一身名袖衣里，配一剑，青气宵天，自是方外人士气象格局，此番下山要老妖婆指点，老婆顿顿了嗓，配剑士退了一步，说：“元水青山水流长，人前人后话语长，观音大士好身手，接我入道西海边。”原来是侯娘。配剑士跑下请安。“今天天下大乱，民不聊生，也是走江湖的时晨，宵天令最讲心诚，诚能动天，一诚万物顺。”信观音久了，佛门经卷诵多了，读书写字也可通，最是能耐呤佛诗教化。”配剑士忙道师父在上，弟子请。
一条花径上通天，两行执泪入画来。老妖婆的心中**令主要出现，心里也是打鼓，那泪就掉下来，什么都是熟悉的一样，真人间因缘处处歌，友情感情说不完。要说心情能了一点也算是令主罗其志也。媒婆的事，人间百态见了也心寒，一心似点没个角落，去了西珊瑚岛修仙这么多年，人似如淡水，但总有说不出的话来，要通过这紫薇斗数来说。
配剑士端茶送水，递毛巾，搬椅子，学紫薇就是讲个礼数。老婆说，无阳子的《开平算经》学了没有。配剑士弯腰说学了一点。“开国大将难流名，再入山时已经迟！”老妖婆识字不多，就靠老经验加背了。那菩萨几等，也有努力的结果，来不来财要看有没有，菩萨心肠当然是有的。配剑士说还好。老妖婆想这小子是不是有点自己的想法。
紫薇令主出来，老妖婆起身说：“山下风儿大，我来避避寒。”紫薇令主罗其志俯身握手。侯样奴说天上女娲补天赤炼石松了，宇宙那边的风儿吹了，天下生寒，你紫薇令主如何？”罗其志说天心不是人心，天心在地，地上百物生长在于七星北斗，云从龙动，人心似毒，不名数学，左冲右突都是怨怼，世间起伏岂可决于人事？”配剑士说“风从剑起，于军中走动，独立不倚，替天心扶正，走罗三观，无去无名。”
老妖婆侯样奴说我累了，歇歇儿。配剑士解下沉重的铁剑，放在屋外，合衣睡了，为侯娘站岗。那配剑士高墙五青州人士，去河北沧州贩马，有些天上清净经功德，生意也好，紫薇令主下山路过，试几手，高墙五为其网络，入北苍山群楼学斗数剑学，身先猿人，今朝下山往那横断山去，有一番好看。
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第七章 军士到了幕云山送“（）
宵天令；第七章 军士到了幕云山送“
第七章军士到了幕云山送“心”字方布
军士是军队的细作，也联系仙侠人物的小人物，但走南闯北都往山林里跑，现在主要为繁萍跑。濠奿榛尚繁萍爱上皇上，主要皇上是一个正派的人物，行为也还端正，也有一心为国为民的抱负，但在人心内在的**，皇上就知之甚少了，这也是繁萍修慈氏功的心情。人的同情心就在心字，也在于传统，在于为人所不重的妇女方布上。女人的心是迷离的心，也有万千气象。一家老小，为谋生为谋业，夫君在外奔波，虽说为了事业，其实也是为了事业千不管万不管，一回家是老太爷，那求神求菩萨保一家无病痛的大事就由女人承担。一个人有病，儿女不好，吃药没有用，不心疼？也只好向菩萨许愿，这也有许多心酸。菩萨不灵也只怪自己不心灵心诚，其中大学问题也不在少数，这就是宵天令的心酸。
繁萍祖上是尚书，后因秉直上书，受小人陷害，圣上不明，明升暗降祖上做了龙图大学士，没个人情物理的洗礼，就只会修些无用的书，最郁郁不得志，后代也是从文，到了繁萍，虽有门面体面，但文治武功终于本门无缘，但祖上太祖母看透人世沧桑，觉得还是要做好人，所以万念念皆空，空中生出大慈心，就是这家传的慈氏功，专为人慰藉心情。佛亦讲修心，那可是万物唯心，重点在那万上，对女人为何请菩萨之心不明，也就图个天地平安，女人的心有这么大。昔日女娲补天这心慈不慈，尚书女儿认为慈氏功来自女娲的天地平安的好心，为人间解决病因。她要为仙侠解一个少关心人间妇女疾病的病。自来仙侠求个人快活，那八仙不是个个快活，那有是非之心，此仙不修也罢。慈心联结天地，人体也是天地，修人体天地都在其中，这一方布儿就传这一道。
这军士也是苦命的人，就死跟了繁萍，小名叫吴用，与那名著上的人同名，但是一个小人物，也一心想求过仙道，无法找到良师，也是苦出头，在小吃店小话时，繁萍是说了几句关心的话，就哭了，说要跟繁萍学点文化，因繁萍是有文的样子，是高人。繁萍就说，我是讲文学的，就传你一篇尚书吧。吴用听了，受用不尽，就听了他的话。军队也是为国为民，也是精神不振，这慈氏功，也可使人有一点向好的努力，皇上也准许军士捎个话，也与仙侠人物有个牵联，但军队是听�