滴天髓云：「庚金带杀，刚健为最，得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。」
庚金为三秋肃杀之气，性质刚健。与甲丙戊壬各阳干不同，得壬水泄其刚健之性，气流而清。得丁火冶其刚健之质，锋鍖而锐。生于春夏，遇丑辰湿土，能全其生。逢戌未燥土，能使其脆。甲木虽强，力能伐之；乙木虽柔合而有情。
辛金
十干体象诗云：「辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生；木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。性禄通根身旺地，何愁厚土没其形。」
滴天髓云：「辛金软弱，温润有性；畏土之多，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵；热则喜木，寒则喜丁。」
辛金清润之质，九三秋温和之气也。戊土太多，则涸水埋金；壬水有余，则润土泄金。辛为甲之君。丙又为辛之君；丙火能焚甲木，辛丙化水，转为生，岂非扶社而救生灵乎。生于夏而火多，有己土则晦火而生金。生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金，故以为喜也。
壬水
十干体象诗云：「壬水汪洋洴百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重临固本源。养性结胎须未午，长生福禄属坤干；身强原自无财禄，西北行程厄少年。」
滴天髓云：「壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞。通根透癸，天奔地。化则有情，从则相济。」
通河者，天河也。壬水长生于申，申乃坤位，天河之口。壬生于申，能泄西方肃杀之气，水性周流不滞，所以为刚中之德也。如甲子辰全，又透发水，其势泛滥，虽有戊己之土，不能止其流，若强制之，反激而成患。必须用木泄之，顺其气势，不致奔也。合丁化木，又能生火，可谓有情。生于巳午未月，四柱火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土，调杏润泽，仍有相助之功也。
癸水
十干体象诗云：「癸水应为雨露么，根通亥子即江河，柱无坎坤还身弱，局有财官不尚多。申子辰全为上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。」
滴天髓云：「癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戌见火，化象斯真。」
癸乃纯阴之水，发源虽长，其性至静而至弱。所谓五阴皆阴癸为至也。龙、辰也。遁干见辰，则化气之原神透出，为一定之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多则从化矣。不论庚辛者，弱水不能泄金气，页金多反浊，即指癸水而言。合戊见火者，戊土燥厚，四柱见丙辰，引出化神，化象乃真也。若生于秋冬金水旺地，纵遇丙辰，亦难从化，宜细详之。
干合原则
【1】 紧贴干合
1。干合宜紧贴
月提有引则化（余气亦可）月提无引不化，只是合住
例1：
癸 壬 辛 丙
卯 辰 亥 午
丙辛紧贴为邻，有亥水（比）为引，故能化水（比）
2。合而能化；则原来两干之本性已失
例：
癸 壬 辛 丙
卯 辰 亥 午
丙辛合化水后，丙（才）不再是火（才），辛（印）再是金（印），变成了两个水（比）
3。若合而不化，无根（主气）之干； 原气尽失：不再克他干，不克直坐地支，亦不受直坐地支生扶
例2：
丙 癸 辛 丙
辰 亥 卯 辰
因地支主气无火（财）及金（印），丙和辛也变成 “废人”
4。若合而不化，有根（主气）之干； 原性犹在
例3：
戊 癸 乙 戊
午 丑 卯 寅
戊癸合火而因主气无火而不化，但戊（官）通根于丑土之主气（杀），故（官）原性犹在
5。日主被合
无论化与不化，日主之原性不失
例：
戊 癸 乙 戊
午 丑 卯 寅
戊癸合火，不论化与不化，癸水之原性仍保留
【2】 相隔不合
1。遥合不化
有合之情，而无合之实
例4：
甲 庚 丙 乙
申 戍 戍 亥
乙与庚相隔，即使月提余气有辛金（劫）为引，亦不能化
2。 又如例2的年干丙（财）紧贴月干辛（偏印），虽然无引不化，仍然合住；但时干的丙（财），因与辛（偏印）不是紧贴，故不能合
【3】 妒合（争合日主）
1。月干时干争合日主，叫做妒合
例5：
壬 丁 壬 丙
寅 巳 辰 申
二壬争丁
2。 注意：争的是日主，方叫妒合；争的不是日主，只叫争合而已
3。 争合妒合，一律不能成化
4。 男命二财争合日主，或女命二官争合日主，都会出现三角恋爱、纷争之象
【4】 争合有序
干合有序：年、月、日、时
1。例6：
丙 丁 壬 丁
午 丑 寅 丑
月干壬与年干的丁合在先，故不能与日干之丁合于后
这种情况，不能叫妒合
2。若为女命，夫星（官星）合年干去了，情不向我；夫妻之间便会出现貌合神离，同床异梦的现象
3。若为男命，二丁争壬（争合），中间壬（官）之气，会被二丁（比）泄尽； 具体情况是：身旺仕途无望； 身弱反吉（能否做官，还看岁运而定）
【5】 鸳鸯合
四个天干各自找到合之对象
1。例7：
壬 丁 壬 丁
寅 丑 寅 丑
天干见二丁、二壬，由有争变无争，所以不是妒合，亦不是争合，各自成化
2。若为女命，在大运流年没有丁或壬插入的情况下，是很好及和谐的；但一旦丁或壬入命，即 ‘》半路杀出一个程咬金’》，便会出现突然之变化
3。若为男命，不会涉及恋爱、婚姻问题，而是天干变为四个印（偏印），其实女命都一样：身弱大吉，身旺大凶
【6】 月提犯化神，不能成化
天干相合，月提余气有化神成引，但月提主气刚好正克化出之神，亦不能成化
1。例8：
丁 己 甲 戊
丑 巳 寅 寅
本来甲己化土（劫），寅藏甲丙戊，化神可得月提余气戊土（劫）扶持
但月提主气为木（官），而木（官）克土（劫），化神正被克个正着，于是不能成化
【7】 干合之合去与合不去
1。 合而去之
例：
○ 辛 丁 壬
○ ○ 卯 ○
丁壬化木，有卯而成引化；化了木，则壬巳非水，丁亦非火，水火均被合去，变成两木
2。 合而去之
例：
○ 丁 壬 丁
○ ○ 寅 ○
若壬（官）能与日主之丁合化，则夫妻恩爱，现壬（官）被年干之丁合去，丁者比也，即被姊妹合去，而不向日主，夫星被夺矣
3。 合而不去
例：
○ 乙 庚 乙
○ ○ 申 ○
庚与年干之乙合，乙庚化金，庚金仍在；庚为官星，即官星仍在，合而不去；亦即丈夫没有被人夺去，但情不向我，同床异梦，又不离婚
4。 合而不去
例：
○ 甲 丙 辛
酉 ○ 卯 ○
丙辛合水，月提无引不化；合而不化，本该皆失去其作用，但辛金有根（酉），故辛金合而不去
【8】 争合，妒合之情况
1。只有月干与时干争合日主，方叫妒合（例1）
2。争合、妒合一律不成化
例1：女命： 壬 丁 壬 丙
二官争合日主，乃二男争女，一妻二夫之象，恐会出墙红杏
例2：女命： ○ 丁 壬 丁
因干合有序，不叫争合，官星合年（他向），丈夫情不向我而无得；争，终会被人夺去
例3： 丙 辛 丙 丙
三官争一女，多夫之象，而且丙辛化水，红颜祸水也
【9】 刑、克、合并见
1。克合并见先论合
2。刑合并见先论刑
【10】 大运、流年逢合
1。大运、流年逢合，必须通根于月提（主气或余气均可），方能成化
【11】 特别情况
1。凡化神刚好是月提主气正克之神，即使月提余气有引，亦不能成化
例：
○ 甲 丙 辛
子 ○ 辰 ○
甲日主，丙辛化水，月提为辰（水库），虽余气见水，但主气土克水，故不化
提纲十二支分论
子水
十二支体象诗云：「月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽情，天道阳回行土旺，人间水湲寄金生，若逢午破应无定，纵卯相刑还有情，柱内申辰来合局，即成江海发涛声。」
十一月子水，其性阴寒。子藏癸水得禄，书云：「五阴皆阴癸为至。」故子月为阴寒之至也。然阴至而阳生，万物由此而渐露生机，水盛宜土，气寒喜火，此乃调候之意也。
丑土
「隆冬建丑怯冰霜、谁识天时转二阳，暖土诚能生万物，寒金难道祇深藏，刑冲戍未非无用，类聚鸡蛇信有方，若在日时多水木，直须行入巽离乡。」
十二月丑土，为水之余气，金之墓库，盖以土、金、水循序相生之意，寒威犹在之时也。丑戌未三刑，宜细论其全局之配合而分喜忌。苟巳酉丑三合，则以金局论。柱多水木，大喜东南。
寅木
「艮宫之木建于春，气象三阳火在寅；志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申；四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。」
正月寅木，亦丙火长生之地也。三阳开泰，大地回春，寅巳申亦合亦刑，视其利害而决断，合午戌而火而清纯，忌申之冲，为斗争之象。苟逢火的木盛，大忌南。
卯木
「卯木独华气禀深，仲春难道不嫌金；庚金多见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林；若归时日秋金重，更向西行患不禁。」
二月卯木，为乙木之禄，阴柔之象也。春卉时令犹寒，喜火而忌金水。卯酉逢冲，其势危殆，喜亥卯未之三合，党众势盛。金重更令西方运，弱不禁风矣。
辰土
「辰当三月水泥湿，长养堪培万物根；虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸还魂。直须一锁能开库，若遇戌冲即开门。水土重临西北运，只愁厚土不能存。」
三月辰土，为壬水之库，亦木之余气也。辰为湿润之土，能滋生万物。辰戌冲而开库，苟戌多则辰自有冲损之虞焉。金水多则土虚，火土多则土健，胥视其配合而论焉。
巳火
「巳当初夏火增光，造化流行正六阳；失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三刑传送翻无害，一遇登明便有伤；行到东南生发地，炀天炎焰不寻常。」
四月巳火，为丙火之禄元，庚金之长生，盖中藏丙火，戊土，庚金循序相生也。时值火炎土燥，最忌甲木再生，则烈炎冲天矣；最喜金水之润泽，忌见东南。
午火
「五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生；庚金失位生无用，己土归垣禄有成。甲子齐来能战伐，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚己丧刑。」
五月午火，丁己临官之位，虽谓炎热之极，然亦阳极而阴生之时也。庚金逢败，力不从心。寅午戌会局，火势炎燥，忌子水之冲，反惹冲激之患，金木至此，均属休囚。
未土
「未月阴深火渐衰，藏官藏印又藏财；近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来；用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。」
六月未土，火之余气甚盛，且为木之墓库，木火相生而土更旺焉。逢亥卯则化木，见丑戌则刑开。柱无火土则忌寒湿，苟金水气盛，反喜温暖之方。
申金
「申金刚健月支逢，水土长生在此宫；巳午炉中成剑戟，子辰局中得风光。木多无火终能胜，土重埋金却有凶。欲识斯神何所以，温柔珠玉不相同。」
七月申金，中藏得禄之金，长生之壬，更得戊土寄生，土金水循序生，清辉而健朗，阴气盛而能制木，土逢生，忌其再厚而埋金，苟金水顺生，则金白水清而全美焉。
酉金
「八月从魁巳得名，羡他金白水流清；火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情；假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。」
八月酉金，为辛金临官，庚金帝旺之位。木火多则忌重见东南，庶能保珠玉之质，然苟局全巳酉丑，则喜火炼秋金，水来泄秀，冰雪聪明，尤称超特之士。
戌土
「九月河魁性最刚，漫云此物易收藏；洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章；天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。」
九月戌土，为金之余气，火之墓库。金旺赖其煅炼，水旺赖其止流，故冲辰开库而吉凶显明焉。寅午戌全则以火论，丙临戌宫入墓，须得润泽，方得吉祥。
亥水
「登明之位水源深，雨雪生寒值六阴；须待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羁留正有心；欲识坤干和暖处，即从艮震巽离寻。」
十月亥水，为雨雪生寒之时，土至此而不暖，金至此而生寒，其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。欲识其坤干和暖之方，应从艮震离巽之配合端详之也。
支合原则
【1】 地支六合
1。 六合必须紧贴
遥隔不能化，但有合之意，可以影响刑、冲
2。 合而成化必须同时具备两个条件，缺一不可
（1） 化神与月提主气相同，或得月提主气生扶
即月提为金，只能化金、水
即月提为水，只能化水、木
即月提为木，只能化木、火
即月提为火，只能化火、土
即月提为土，只能化土、金
（2） 天干有化神引化
化神为阴则化为阴，化神为阳则化为阳
例1：
○ ○ ○ 戊
子 丑 辰 ○
子丑化土：生于辰、戍、丑、未月（或巳午月）
天干见土（戊、己）
例2：
○ ○ ○ 丙
午 未 寅 ○
午未化火：生于巳、午月（或寅、卯月）
天干见火（丙、丁）
例3：
○ ○ 丁 ○
戌 卯 卯 ○
卯戌化火：生于巳、午月（或寅、卯月）
天干见火（丙、丁）
例4：
辛 ○ ○ ○
○ ○ 酉 辰
酉辰化金：生于申、酉月（或辰、戌、丑、未月）
天干见金（庚、辛）
例5：
○ 乙 ○ ○
○ 亥 寅 ○
寅亥合木：生于寅、卯月（或亥、子月）
天干见木（甲、乙）
例6：
○ ○ ○ 壬
○ 巳 申 ○
巳申合水：生于亥、子月（或申、酉月）
天干见水（壬、癸）
注：凡有合，先看有无化神，其次再看月提，没有化神，一定是合而不化，即合住；再清楚一点，即是合的双方，都被绊着，在命局中不能起作用。
3。 妒合
（1）
例1：申 巳 申 酉
两申争合日支叫妒合
例2：卯 申 巳 申
支合有序，不叫妒合
研究婚姻问题时，要注意命局有无妒合，因男女都忌日支（夫妻宫）被妒合；如出现妒合，一生必有一次遭人横刀夺爱。
（2）
例3：丑 申 巳 巳
申不在两巳之间，一申不合二巳，不叫妒合，但情不专向，夫妻缘薄，貌合神离。
（3） 凡妒合，一律不成化，其情不专也
4。 鸳鸯六合
（1）
例4：巳 申 申 巳
例5：酉 辰 申 巳
例4及5皆鸳鸯合，只要有化神引化，即可各自成化
（2） 鸳鸯合必须紧贴
例6：酉 申 辰 巳
辰酉及巳申并不紧贴，不是真正的鸳鸯合，故不能化，但有合之情
【2】 地支方局
1。方局
…寅卯辰（东方木），天干见木
…巳午未（南方火），天干见火
…申酉戌（西方金），天干见金
…亥子丑（北方水），天干见水
…辰戌丑未（中央土），天干见土
2。会局（又名三会局或卦局）
…亥卯未会木局，天干见木
…寅午戌会火局，天干见火
…巳酉丑会金局，天干见金
…申子辰会水局，天干见水
3。 半会局
…半木局：亥卯、卯未，天干见木
…半火局：寅午、午戌，天干见火
…半金局：巳酉、酉丑，天干见金
…半水局：申子、子辰，天干见水
力量
（1） 方局力量强于会局，会局力量强于半会，半会又强于六合
（2） 但方局难成，必须三字俱全（不须紧贴）
（3） 会局易成，只有二字亦可半会
（4） 半会两支，亦无须紧贴，只要有化神引化，便可成局
（5） 前半会之力量，强于后半会
（6） 只有半会局，没有半方局
因三字不全，气不偏一方，不能成卦
（7） 六合见半会，便要让路，纵有引化，亦不成立
同理，半会让路给三会，三会让路给方局
4。 鸳鸯半卦和妒合半卦
（1）