曾国藩文集- 第12部分

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　挽莫　（吕阝）亭孝廉友之　

　　　　　　　　　　　　　　　　　京华一见便倾心，当时书肆定交，早钦宿学；　
　　　　　　　　　　　　　　　　　江表十年常聚首，今日酒尊和泪，来吊诗魂。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　挽郭有门孝廉世（亻＋上采之上下冉）　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曾巩文章，愧作醉翁门下土；　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　王阳家学，仍为汉代弟子员。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　挽孙芝房继妻《　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杏林看橡萼双华，春日衔书，犹是倚门健在；　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　缟素换宫袍五色，秋风碎杆，不堪游子归来。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　挽乳母《　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千金难报德，论人情物理，也当泣血三年。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　挽胡文忠公　

　　　　　　　　　　　竭治民治兵治贼之心，丹陛惟诚，从病积贤劳，三流乞作犹未允；　
　　　　　　　　　　　后忠烈忠武忠节而逝，黄泉聚首，知功成皖鄂，百年遗恨定同销。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　挽胡润芝宫保太夫人　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夫作大儒宗，裙布荆钗，曾分黄卷青灯苦；　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子为名节度，经文纬武，都自和丸画荻来。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　挽伎春燕　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　未免有情，对酒绿灯红，一别意伤春去了；　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　书信（一）　

　　　　　禀父母　（5封）　
　　　　　致诸弟　（49封）　
　　　　　禀父母　（5封）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禀父母　道光二十三年正月十七日　
　　　　　　　　　　　　　　　在京为祖父母祝寿。望从澄候、温甫等人求学之请。　
　　　　　男国藩跪禀父母亲大人万福金安：　
　　　　　正月八日恭庆祖父母双寿，男去腊作寿屏二架。今年同乡送寿对者五　
人。拜寿来客四十人。早面四席，晚酒三席。未吃晚酒者，于十七日、二十　
日补请二席。又请人画椿萱重荫图，观者无不叹羡。　
　　　　　男身体如常。新年应酬太繁，几至日不暇给。媳妇及孙儿女俱平安。　
　　　　　正月十五接到四弟、六弟信。四弟欲偕季第从汪觉庵师游，六弟欲偕　
九弟至省城读书。男思大人家事日烦，必不能常在家塾照管诸弟；且四弟天　
分平常，断不可一日无师，讲书改诗文，断不可一课耽阁。伏望常上大人俯　
从男等之请，即命四弟、季弟从觉庵师。其束　（亻＋丨＋上夂下月）银，男于　
八月付回，两弟自必加倍发奋矣。六弟实不羁之才，乡间孤陋寡闻，断不足　
以启其见识而竖其志向；且少年英锐之气不可久挫。六弟不得入学，既挫之　
矣；欲进京而男阻之，再挫之矣；若又不许肄业省城，则毋乃太挫其锐气乎？　

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伏望堂上大人地从男等之请，即命六弟、九弟下省读书。其费用，男于二月　
间付银二十两至金竺虔家。　
　　　　　夫家和则福自生。若一家之中，死有言弟无不从，弟有请兄无不应，　
和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。伏望大人察　
男之志，即此敬禀叔父大人，恕不另具。六弟将来必为叔父克家之子，即为　
吾族光大门第，可喜也。　
　　　　　谨述一二，馀俟续禀。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禀父母　道光二十四年九月十九日　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　澄侯等人应以看书为主。　
　　　　　男国藩跪禀父母亲大人万福金安：　
　　　　　八月二十九日男发第十号信，备载二十八生女及率五回南事，不知已　
收到否？　
　　　　　男身体平安。家妇月内甚好，去年月里有病，今年尽除去。孙儿女皆　
好。初十日顺天乡试发榜，湖南中三人，长沙周荇农中南元　（原名廉立）。　
率五之归，本拟附家心斋处。因率五不愿坐车，故附陈岱云之弟处同坐粮船。　
昨岱云自天津归，云船不甚好，男颇不放心。幸船上人多，应无可虑。　
　　　　　诸弟考试后，尽肄业小罗巷庵，不知勤情若何？此时推秀弟较小，三　
弟俱年过二十，总以看书为主。我境惟彭薄墅先生看书略多，自后无一人讲　
究者，大抵为考试文章所误。殊不知看书与考试全不相碍，被不看书者，亦　
仍不利考如故也。我家诸弟此时无论考试之利不利，无论文章之工不工，总　
以看书为急。不然则年岁日长，科名无成，学间亦无一字可靠，将来求为塾　
师而不可得。或经或史或诗集文集，每日总直看二十页。男今年以来无日不　
看书，虽万事丛忙，亦不废正业。　
　　　　　闻九弟意欲与刘霞仙同伴读书。霞仙近来见道甚有所得，九弟若去，　
应有进益。望大人斟酌行之，男不敢自主。此事在九弟自为定计。若愧奋直　
前，有破釜沉舟之志，则远游不负；若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必　
远行百里外哉？求大人察九弟之志而定计焉。馀容续呈。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男谨禀　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禀父母　道光二十年五月二十九日　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　喜诸弟考试皆取。万不可人署说公事。　
　　　　　男国藩跪禀父母亲大人膝下：　
　　　　　五月初六日，男发第六号家信后，十七日接到诸弟四月二十二日在县　
所发信。　
　　　　　欣悉九弟得取前列第三，馀三弟皆取前二十名，欢慰之至。　
　　　　　诸弟前所付诗文到京，兹特请杨春皆改正付回。今年长进甚远，良可　
忻慰。向来六弟文笔最矫健，四弟笔颇笨滞，现其“为仁矣”一篇，则文笔　
大变，与六弟并称健者。九弟文笔清贵，近来更圆转如意。季弟诗笔亦秀雅。　
男再三审览，实堪信悦。　
　　　　　男在京平安。十六七偶受暑，眼药数帖，禁晕　〔荤〕数日而愈，现已　
照常应酬。男好服补剂已二十馀帖，大有效验。医人云虚弱之症，能受补则　
易好。孙男女及合室下人皆清吉。　
　　　　　长沙馆于五月十二日演戏题名，状元南元朝元三匾，同日张挂，极为　
热闹，皆男总办，而人人乐从。头门对联云：　
　　　　　同科十进士，庆榜三名元。可谓盛矣。　

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　　　　　同县邓铁松在京恩吐血病，甚为危症，大约不可挽回。同乡有危急事，　
多有就男商量者，男效祖大人之法，银钱则量力（亻次）助，办事则竭力经　
营。　
　　　　　严丽生取九弟置前列，男理应写信谢他；因其平日官声不甚好，故不　
愿谢。不审大人意见何如？我家既为乡绅，万不可入署说公事，致为官长所　
鄙薄。即本家有事，情愿吃亏，万不可与人构松，令官长疑为俺势凌人。伏　
乞慈鉴。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男谨禀　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禀父母　道光二十五年六月十九日　
　　　　　　　　　　　　　　　近因瘟疹馀热而生癣。澄候等人若进学不必请酒。　
　　　　　男国藩跪禀父母亲大人万福金安：　
　　　　　五月三十日发第七号家信，内有升官谢恩摺及四弟、九弟、季第诗文，　
不知到否？男于五月中旬出瘟疹，服药即效，已全愈矣。而馀热未尽，近日　
头上生癣，身上生热毒，每日服银花、甘草等药。医云内热未散，宜发出，　
不宜遏抑，身上之毒至秋即可全好，头上之癣亦不至蔓延。又云恐家中祖莹　
上有不洁处，虽不宜挑动，亦不可不打扫。男以皮肤之患，不甚经意，仍读　
书应酬如故，饮食起居一切如故。　
　　　　　男妇服附片、高丽参、熟地、白术等药已五十涂日，饭量略加，尚未　
十分壮健，然行事起居亦复如常。孙男女四人并皆平安，家中仆婢皆好。　
　　　　　前有信言寄金年伯高丽参二两，此万不可少，望如数分送。去年所送　
戚族银，男至今未见全单。男年轻识浅，断不敢自作主张，然家中诸事，男　
亦愿闻其详。求大人谕四弟将全单开示为望。　
　　　　　诸弟考试，今年想必有所得。如得入学，但择亲属拜客，不必遍拜，　
亦不必清酒，盖恐亲族难于应酬也。　
　　　　　同县邓铁松之病略好，男拟帮钱送他回家，但不知能至家否？宝庆公　
车邹柳溪死，一切后事皆男经理。谢吉人、黄麓西皆分发江苏，周子佩、夏　
阶平皆分吏部主事。　
　　　　　曾受恬去年所借钱，不知已寄到否？若末到，须专人去取，万不可再　
缓。如心斋亦专差，则两家同去；如渠不专差，则我家独去。家中近日用度　
何如？男意有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧。不知是否？　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　男国藩谨禀　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禀父母　道光二十七年正月十八日　
　　　　　　　　　　　　　　　请尧阶、敬臣看地。望诸弟中有一发愤自立之人。　
　　　　　男国藩跪禀父母亲大人礼次：　
　　　　　正月十五日接到父亲、叔父十一月二十所发手书，敬悉一切。但摺弁　
于腊月二十八在长沙起程，不知四弟何以尚未到省？　
　　　　　祖母葬地，易敬臣之说甚是。男去冬已写信与朱尧阶，请渠寻他。兹　
又寄信与敬臣。尧阶看妥之后，可请敬臣一看。以尧阶为主，而以敬臣为辅。　
尧阶看定后，若毫无疑义，不再请敬臣可也；若有疑义，则请渠二人商之（男　
书先寄去，若请他时，四弟再写一信去。）男有信禀祖父大人，不知祖父可　
光从否？若执意不听，则遵命不敢违拗。求大人相机而行。　
　　　　　大人念及京中恐无钱用。男在京事事省俭，偶值阙乏之时，尚有朋友　
可以通挪。去年家中收各项约共五百金，望收藏二百勿用，以备不时之需。　
丁、戊二年不考差，恐男无钱寄回。男在京用度自有打算，大人不必挂心。　

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　　　　　此间情形，四弟必能详言之。家中办丧事情形，亦望四弟详告。共发　
孝农几十件？飨祭几堂？远处来吊者几人？一一细载为幸。　
　　　　　男身体平安。一男四女，痘后俱好。男妇亦如常。　
　　　　　闻母亲想六弟回家，叔父信来，亦欲六弟随公车南旋。此事便由六弟　
自家作主，男不劝之归，亦不敢留。家中诸务浩繁，四弟可一人经理。九弟、　
季第必须读书，万不可耽阁也。九弟、季弟亦万不可懒散自弃。去年江西之　
行，已不免为人所窃笑，以后切不可轻举妄动。只要天不管地不管，伏案用　
功而已。男在京时时想望者，只望诸弟中有一发愤自立之人，虽不得科名，　
亦是男的大帮手。万望家中勿以琐事耽阁九弟、季弟，亦望两弟鉴我苦心，　
结实用功也。　
　　　　　男之癣疾近又小发，但不似去春之甚耳。同乡各家如常。刘月槎已于　
十五日到京，馀俟续呈。　
　　　　　男谨禀　
　　　　　致诸弟　（49封）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　致诸弟　道光二十二年九月十八日京寓　
　　　　　穷通由天作主，予夺由人作主，业之精不精则由我作主，然吾未　
　　　　　见业果精而终不得食者也。求业之精，别无他法，日专而已矣。　
　　　　　四位老弟足下：　
　　　　　九弟行程，计此时可以到家。自任丘发信之后，至今未接到第二封信，　
不胜悬悬，不知道上不甚艰险否？四弟、六弟院试，计此时应有信，而把差　
久不见来，实深悬望。　
　　　　　于身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。问之吴竹如，云只有静养　
一法，非药物所能为力。而应酬目繁，予又素性浮躁，何能着实养静？拟搬　
进内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。　
　　　　　予时时自悔，终未能洗涤自新。九弟归去之后，予定刚日读经柔日读　
史之法。　
　　　　　读经常懒散不沉着。读　《后汉书》现已丹笔点过八本，虽全不记忆，　
而较之去年读《前汉书》领会较深。九月十一日起，同课人议每课一文一诗，　
即于本日申刻用白摺写。予文诗极为同课人所赞赏，然予于八股绝无实学，　
虽感诸君奖借之殷，实则自愧愈深也。待下次摺差来，可付课文数篇回家。　
予居家做做考差工夫，即借此课以摩厉考具，或亦不至临场窘迫耳。　
　　　　　吴竹如近日往来极密，来则作意日之谈，所言皆身心国家大道理。渠　
言有窦兰泉者，见道极精当平实。窦亦深知予者，彼此现尚未拜往。竹如必　
要予搬进城住，盖城内镜海先生可以师事，倭艮峰先生、窦兰泉可以友事。　
师友夹持，虽懦夫亦有立志。予思朱子言为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然　
后用漫火温，予生平工夫全本用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来，　
偶用功亦不过优游玩索已耳，如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。　
以是急思搬进城内，屏除一切，从事于克己之学，镜海、艮峰两先生亦劝我　
急搬。　
　　　　　而城外朋友，予亦有思常见者数人，如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈　
岱云是也。蕙西尝言：与周公瑾交，如饮醇醪，我两人颇有此风味，故每见　
辄长谈不舍。　
　　　　　子序之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精，尝教我云：用功　
譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭　

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乎？此语正与予病相合，盖予所谓掘井多而皆不及泉者也。何子贞与予讲字　
极相合，谓我真知大源，断不可暴弃。予尝谓天下万事万理皆出于乾坤二卦，　
即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结　
构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，几坤以形质言。　
礼乐不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于坤。作字而优游自得真力　
弥满者，即乐之意也；丝丝入扣转折合法，即礼之意也。偶与子贞言及此，　
子贞深以为然，谓渠生平得力尽于此矣。陈岱云与吾处处痛痒相关，此九弟　
所知者也。　
　　　　　写至此，接得家书，知四弟六弟未得入学怅怅然。科名有无迟早，总　
由前定，丝毫不能勉强。吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正　
修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫　
其身。进德之事难以尽言，至于修业以卫身，吾请言之：　
　　　　　卫身莫大于谋食。农工商，劳力以求食者也；土，劳心以求食者也。　
故或食禄于朝教授于乡，或为传食之客，或为入幕之宾，皆须计其所业，足　
以得食而无愧。　
　　　　　科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业，将来不至尸位素餐，而后得科　
名而无愧。食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主，业之精不精则由我　
作主，然吾未见业果精而终不得食者也。农果力耕，虽有饥馑必有丰年；商　
果积货，虽有塞滞必有通时；土果能精其业，安见其终不得科名哉？即终不　
得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。　
　　　　　求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰，“艺多不养身”，谓不专也。　
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，