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在座的这些东瀛修行者，和东瀛高层都明白，东瀛自古以来的延续、发展和兴盛，其关键因素，并不是东瀛诸岛本身的条件多么的得天独厚。论及面积、矿产、气候和农作物的产出，东瀛诸岛还不如华夏以南的香蕉国。
可是，在一百多年前，东瀛用举国之力，通过一次海战，击败华夏舰队的时候，香蕉国的土著们，还在树上吃香蕉呢！
这其间的文明差异之巨大，跨越了至少上千年！
东瀛诸岛之所以兴盛，不是因为其内在的驱动力。而是因为其地缘优势。东瀛诸岛靠近华夏，却又不是太近。所以，在东瀛开始学习西方之前的数千年中，东瀛人的文化习俗，语言文字，生活起居，建筑和其他许多精巧器物，都是在学习华夏。
虽然东瀛人对于华夏的学习，并不是完全照搬。也有有意识的调整。但是，其根本还是一样的。甚至于，有一段时间，东瀛人连自身的血脉，都深受华夏影响。
华夏人的基因，分成百分之九十六的M9和百分之四的M45。无论从血统上还是文化上都是高度的纯洁与统一。而M9下面有几个主要的子系，即O1—M119、O2—M95、O3—M122。
而这三种不同的染色体类型之中，O1—M119和O3—M122是古华夏最常见血统之一。O2—M95分布广泛，更是东亚常见黄种人血统之一。
而按照现如今基因技术的比对，东瀛人的不同染色体类型的比重中，O2—M95占据百分之三十一点七，O3—M122占据百分之二十点一，O1—M119占据百分之三点四。
这三种染色体类型，在东瀛人血脉之中占据的比重，超过了百分之五十！也就是说，如今的东瀛人半数以上，都是华夏的血脉后裔。
正因为华夏从人口血脉到经济文化的全面输出与补血。才让东瀛在进入近代之前，保持了一个比较高层次的文明。否则，东瀛的文明发展，或许便会和大洋洲、香蕉国，以及其他太平洋岛国中的土著们一般，困据海岛，夜郎自大。直到大航海时代来临，仍旧原始荒芜。
等到了近代，东瀛人的目光开始放远，野心开始膨胀之后。处在文明巅峰几千年的华夏，已经开始衰落。然后，这个已经衰落的华夏，便成为东瀛人的掠夺目标。东瀛于是迅速发展了起来。
而在东瀛人被五月花联邦击败之后，又因为地缘的优势，成了五月花在太平洋上，影响亚洲的首选。成为束缚住华夏的第一岛链。五月花联邦为了让这条链子变得更加强大结实。所以，转而扶植东瀛。
东瀛人也开始大量学习五月花联邦的诸多先进科技，以及一些与原本不同的理念。便如同当年东瀛人学习华夏一样。
东瀛人的经济，于是又开始了腾飞。在数十年之中，东瀛人以面积加起来不足华夏一省之地的数千座海岛，在经济上把华夏压制的抬不起头来。
可这一切的一切，根源都不在于东瀛，而在于古代的华夏，以及现代的五月花联邦！
玉藻井这么一闹，虽然在东瀛引起的浩劫，也会影响到华夏。但是，也等于把五月花封锁住华夏的第一岛链中最重要的一环，直接就给打碎了！
虽然北海岛的位置也比较关键，但那也是主要用来牵制斯拉夫的，对于华夏东南沿海的牵制，几近于无。而且，北海岛能不能在火山爆发的情况下幸存下来，还不知道。所以，无论东瀛人是留在北海岛，还是花巨资买下那几个偏远岛屿的主权，用来安顿东瀛人，并重新立国。
其结果，都不会太美妙。
到时候，不但本国不会出产太多的资源，而且，地缘优势也没有了。五月花联邦，绝对不会再次为了重建东瀛，而花费巨资。并给与太多扶持，毕竟，东瀛岛已经毁了。没有回报的投入，五月花是绝对不会做的。
而当年东瀛对于华夏的掠夺太狠，在华夏杀的人太多。所以，华夏怕是不但不会给予太多援助，能做到不落井下石，再踩上一脚，又或者趁虚而入，报仇雪恨，就已经是极为厚道的了。
即便华夏为了自己的形象，不做这些落井下石的事情。在东瀛人被迁居到偏远之处，不再处于国际舞台的中心之后。在科学技术飞速发展，国与国之间的竞争，如同逆水行舟，不进则退的现代，东瀛人还有可能重现往日的辉煌么？
显然不可能！
恐怕只要几十年的时间一过，东瀛人在国际上的地位，就会沦落成和南太平洋之中，那些海岛土著一模一样。
在座的这些东瀛人，无论其出身如何，观念如何。都不是愚蠢之辈。对于东瀛存续的根脉，心知肚明。眼见得东瀛便要就此衰落下去。心里都有所不甘。
这些东瀛的高层和修真者沉默了片刻之后，有一个东瀛的高层，突然开口道：“那我们可不可以化整为零，并用一些比较温和的手段，徐徐图之，最终实际上的占有一些地方？”
一众东瀛的高层和修真者面面相觑，大户之道尊道：“不妨说来听听！”
第六百三十八章 鸠占鹊巢（）
这个东瀛高层道：“几十年前，我们的先辈们，为了我东瀛的日后发展，东瀛子民的繁衍生息，主动的谋求扩张。可是，因为手段太过激烈，而被所有的人忌惮。于是，这个计划被迫停止了。”
“但是，如果换一种比较温和的手段呢？”
惶根尊问道：“什么温和手段？”
这个东瀛高层道：“很简单，就是卖惨！”
此言一出，在座的东瀛众人都是一愣：“卖惨？”
这个东瀛高层道：“没错！就是卖惨！事到如今，怕是只有卖惨才能让我东瀛有一线获得一个关键位置，并继续留在国际舞台核心队伍中的机会。”
大苫边尊和一众东瀛人脸色严肃，道：“详细说说！”
这个东瀛高层道：“按照惯例，在我东瀛发生如此大的灾难之后，不管这世界上那些主要的国家心里怎么想，面子上都会相应号召，伸出援手，帮助我东瀛难民。”
“而且，为了对付玉藻井，国际会议已经确定，要在北海岛召开。而这将是我东瀛最后一次在国际会议上，拥有主动的话语权。”
“所以，我们会有说话的机会！在这次会议上，我们需要做的，就是夸大我们东瀛所承受的灾难。并且，要求国际上的各个国家，伸出援手，暂时接待我们东瀛的难民！当然，这些国家之中，也可以有华夏，或者香蕉国之类，我们原本便熟悉，并有所图谋的地方。”
“迫于国际舆论的压力，我想，无论如何都会有国家愿意接收我们东瀛难民的。如果实在不行，我们东瀛这些年做的这些技术和科研的储备，也可以拿出来，作为交换的条件。这些高精尖的技术，就算是华夏，也会动心！”
“只要我们东瀛人能够进入这些国家，剩下的事情就好办了。我们东瀛人性格坚韧，吃苦耐劳，即便是从事一些低端的行业，也能扎根生存下来。而且，我们还可以用国库的钱，帮助这些东瀛人，度过最艰难的一段时间。帮助他们扎根。”
“只要能够进入这些国家，那么，剩下的事情就好办多了。按国际惯例，对于难民的永久解决方案通常有三种：一、自愿遣返：来源地局势好转，可申请由难民署帮助返乡；二、就地融合：即在申请难民身份的地方定居，成为该国公民；三、第三国安置：可申请去愿意接收难民、给他们国籍的国家，如美国、加拿大、法国、瑞典等。”
“东瀛诸岛，数十年内，并不适合人类居住生存，所以，第一条自愿遣返根本不可能实现。所以，无论是我们，还是那些接收难民的国家，就只有选择第二条——就地融合！”
说到此处，这些东瀛的修行者和东瀛的高层，都露出恍然之色。正所谓，请神容易送神难。这些东瀛人一旦涌入某个国家，并融入这个国家的经济命脉之中，那么，这个国家再想让东瀛人离开，可就难了。
而一旦东瀛人进入这些国家之中，那这国家到底是谁说了算，也就不好说了。
正如一些石油产区的难民，在大量涌入欧罗巴一样。如今的欧罗巴诸国，简直就是苦不堪言。在欧罗的联邦诸国，联邦移民与难民署中，积压的避难申请，可以从地板一直堆到房屋，负责审核工作的工作人员，人数严重不足。
某国各州的难民接待处，早已经人满为患，不得不在行政办公楼、军营、体育场、校舍等地设置临时安置处，就这样，还有许多难民安置不下。某国不得不计划强制租用本国居民的闲置房屋。
而且，由于某国对于难民们的优待，难民们在知道自己可以享受到这些福利之后，便蜂拥而至。一时间，那些负责安置难民的工作人员，早已崩溃，纷纷辞职。于是乎，某国不得不恢复了边境管制。
可是，亡羊补牢，为时已晚。大量涌入的难民，以及随后赶来团聚的家属，将会迅速改变欧罗巴诸国的人口结构。虽然这些人口可以扩张市场，并提供劳动力。但是，这些难民中，因为教育水平、文化差异和语言风俗等等原因，真正能够直接进入就业市场的难民，还不到十分之一……
这也就是说，大量涌入欧罗巴的难民，在很长一段时间里，都要靠欧罗巴诸国来养活。且不说会增加欧罗巴诸国的财政负担，还会对欧罗巴诸国已经形成惯例的社会福利体系，造成挑战。
就算如此，那些难民还觉得欧罗巴诸国给的补贴少了，整天抗议呢……
为了安抚这些抗议，欧罗巴诸国，不得不做出各方面的妥协和让步。钱是不能再多给了，但是，在其他的方面，却给予了诸多照顾。比如说饮食和风俗习惯之类。
前一段时间，某国还下了一道禁制某种肉类香肠在餐厅和学校销售的命令。
原因则是害怕冒犯难民们的饮食和文化习俗……可欧罗巴人，最喜欢干的事情就是大块吃肉，大口喝酒。香肠更是流行的美味。
由此可见，难民对于一个国家的影响之强烈！
为了这些事情，欧罗巴的民众，和那些难民之间，没少了冲突。整日里，各种抗议不休。对于国力的损耗非常之大。
东瀛人的文化，吸收了华夏文明和五月花联邦那蜕变之后的欧罗巴文明的精华。所以，也算是一种比较强势的文化。一旦东瀛人进入某些国家之中，自然可以按部就班的消耗掉那些进入国家的国力。
然后，慢慢的融入其中，并影响这个国家的决策，让其愿意接纳更多的东瀛人。
而越来与多的东瀛人，则可以慢慢取代掉原住民在这个国家中的地位。最终，鸠占鹊巢，将原住民排挤到边缘的位置。甚至，通过一些手段，将其完全清洗掉。东瀛人于是便可以再次获得一片不错的土地。而原本的东瀛诸岛不失，算是扩张了领土。
在座的东瀛人，开始纷纷讨论：“那么，我们究竟以哪个国家为目标最好？”
第六百三十九章 东瀛之谋（）
几个东瀛的修士，和东瀛的高层脱口道：“自然是华夏！”
大户之道尊一皱眉，问这几个在座的这些东瀛修士道：“为何会是华夏？这华夏人口众多，如今又已经开放了二胎政策，劳动力并不缺乏。而且，因为华夏一族的血脉相对纯正，对于难民，并没有太多的兴趣。”
“当年，能接纳一些原本便出自华夏的难民，就已经很难得了。其余国家的难民，华夏无论是上层，还是民间，一向都是持谨慎态度的。总说自家还在发展之中，根本没有能力接纳难民。”
“而且，因为当年的那一场战争，华夏人对我东瀛，一直持有警惕之意。所以，华夏怕是根本不会同意接纳我东瀛的难民。”
结丹后期的惶根尊和面足尊，以及几个东瀛高层，却都笑了起来，纷纷对大户之道尊道：“尊上实在是多虑了。虽然华夏许多人对于我东瀛没有什么好感。”
“但是，在战后，我们东瀛这些年的宣传工作可不是白做的。在华夏，也有许多对于我们东瀛充满了幻想的年轻人！”
大户之道尊这几十年一直在苦心修行，却并不关注这些事情。这时候，听见这个消息，却是来了兴趣，问道：“此事当真？”
这些东瀛高层和几个知情的修行者笑道：“自然当真！尊上或许不知，如今的华夏，有一群人，被称作精瀛。意思就是说，虽然这些人并不是东瀛人，但是，因为这几十年我们东瀛的宣传策略得当，所以，这些人在精神上，自认为是东瀛人。”
“这些精瀛，不但对东瀛人和东瀛文化有着极为强烈的好感，而且，有的人还会主动替东瀛洗白，否认数十年前，东瀛在入侵华夏时，做下的许多事情。”
大户之道尊听这些人如此一说，便真的有些不淡定了，问道：“诸君是怎么做到这一步的？就算是有所宣传，这华夏与我东瀛隔海相望，又有边境封锁，也不至于有如此巨大的影响力。”
这些知情者中，一个东瀛的高层对大户之道尊道：“其实，这种宣传策略很简单。只需要做一个简单的对比就可以让许多人对于现状生出不满。如果再把这种不满扩大化，那么，自然可以动摇华夏人对于他们自己的信心。”
“比如说，当年我们最成功的一起策划——华夏与东瀛孩子在夏令营中的较量。”
“这篇文章，在上个世纪九十年代发表，几乎整整影响了华夏一代人。这件事情，虽然出自一个真实的事件。但是，在经过一些改造和加工之后，就会完全变味儿。毕竟，九真一假的谎言，才会更容易被接受一些。”
上个世纪九十年代，有一篇文章风靡华夏。其题目就叫做《华夏与东瀛孩子在夏令营中的较量》。文章以一次夏令营开头，号称在华夏的内蒙草原上的这次夏令营，无论是东瀛还是华夏两国的孩子，每人负重二十公斤，步行五十公里。而东瀛人的计划是负重行走一百公里。
而文章之中，对于东瀛孩子的种种行为，大加赞扬，而对华夏孩子诸多行为中，表现出来的种种优良品质，以及背后的原因，视而不见听而不闻，颠倒扭曲。
最后，这篇文章的作者总结道——短短的一次夏令营，暴露出华夏孩子的许多弱点。刚上路时，东瀛孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具，而有些华夏孩子的背包几乎是空的，只有吃的，才走一半路有的华夏孩子便把水喝光、食品吃尽，只好靠别人支持，他们生存意识很差。
野炊时，东瀛孩子主动炒菜做饭，华夏孩子却什么也不干，对于大人的批评甚至反应麻木，无动于衷。在探险过程中，东瀛孩子把用过的杂物装在塑料袋里带走，发现鸟蛋马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩，而华夏孩子却一路走一路丢东西……
文章刚一发表，便在华夏引起轩然大波。若是这文章作者说华夏的孩子不如其他的国家，如五月花联邦、大洋洲，又或者欧罗巴诸国的孩子。那华夏的家长们，最多也就是当个笑话听。但是，如果说自家孩子不如曾经入侵过华夏，并造成华夏人大量死伤的东瀛人的孩子。
那华夏人的情绪，便一下子被调动起来了。
不过，也有一些头脑清醒的人，对于这篇文章的真实性产生了怀疑。首先，�