仙宋- 第272部分

　　　　被刘行点到头上的那个郎中晁文则，不知道刘行喊他何事，颤颤巍巍都从人群中应声而出。

　　　　根本也不给他开口的机会，晁文则一走出来，刘行马上指着他的鼻子说道：“在我北朝一片蒸蒸日上的大景象中。这个人却给我在最近玩出了一套令人作呕、卑鄙无耻的下作事。”

　　　　话语微微一停。刘行侧目狠狠地瞪住晁文则。接着道：“他是负责科举通试事务的学政郎中，却敢在几天前对几个一心上进、想要考进京师大学堂的学子玩出了一套卑鄙的手段。来，我给大家讲讲，这位晁郎中都做了什么，大家就会明白为何我说煞风景的不是我不合时宜，而是这些狗东西了。”

　　　　此言一落，刘行转身坐到了一旁的椅子上，随即向众人讲述起晁文则的行径来。

　　　　科举通试。是北朝新法中革除旧制、推陈出新的一种全新职。与其说是负责考试的，事实上更多像是从前那种保荐机制。

　　　　按照新法所定，凡是各地州府官学中学习成绩优异、且有独特与独立见解，或是有一技之长变得学生都可以直接递书六大书院。

　　　　只要他们的文章能够对某种政务、时局或是技术提出积极、良性建议的，而不是一味批判、只能骂人却做不出事来的人，都可以优先给予通试资格、免除科举过程，保送进入六大书院或从预科、或直接入学去深造。

　　　　这是一种连胡安国等儒林大家都拍手称快，积极支持的新法。因为只有这样，才能够最大程度从民间去挖掘有潜力、有才学、有特长的好学生，来为北朝储备人才。这是一种真正做到了“不问出身。只看头脑，不拘一格降人才”的事。

　　　　然而。就是在这样一种好事推行过程中，晁文则却做出了令人作呕的事情来。

　　　　就在几天前，成都府有兄弟三人，因其家中是铁匠世家而精通冶铁之术。

　　　　三人一起根据从长辈那里探问出来，原本是一家独有绝技的东西分别写出了三种不同方向、关于提升冶炼与制铁工艺改进的文章来，又一起递到了科通司去申请进入京师大学堂刚刚开设的矿产系深造。

　　　　结果呢？明明人家那是拿自家独门绝技献出来给北朝发展做贡献，写的东西也是面面俱到。可是呢？偏偏那三个孩子的父亲，当年曾经因为几亩地的事得罪过晁文则。

　　　　于是乎，晁文则先是给成都府的学政施压，告诉人家：粗制滥造的东西，不值一顾的东西你不要再为其转呈他处，我给否了。

　　　　成都府的学政一听这番话，心底里当然害怕呀！官大一级压死人不说，晁文则也是胡安国曾经的学生，论起来还是刘行的儒学师兄，他可得罪不起呀！

　　　　于是乎，那学政妥协了，就把那三个孩子的文章引回、封存了。

　　　　那三兄弟等呀、盼下，迟迟不见汴京的回复、更不见京师大学堂的录取函。最后只能跑去堵住那个学政，想要问个究竟。

　　　　那个学政前几次还打着官官相护的官本位思想，不想将事情告知三兄弟。后来那三兄弟急了，直接一纸政询函呈到了西康巡抚衙门。

　　　　见事情闹大了，那学政不得已才在巡抚亲自过问此事后，将事情的原委和盘托出、给晁文则从中作梗之事给说了出来

　　　　西康的巡抚是谁啊？是虽然人未到，却几乎三天两头跟刘行飞鸽传说、前任的次辅，张宪的老子、那位因“白骨精案”被贬职的张所。

　　　　如果换做别人，或者一听说是胡安国的门生、是刘行的儒学师兄做了这样不大不小，却是误人前程之事，可能还会先退避。

　　　　可是张所是谁啊？他才不在乎胡安国，若不是他自己好色犯错了，现如今他敢直接当堂拍桌子骂娘、连胡老先生一起给暴骂一通。

　　　　所以呢，一知道这件事，张所当时就怒了。老太保一怒，当即便将那个学政罢官、免职，交给了西川巡察御史去查办。接着就在两天前，张所将此事一封长信全言明、告至刘行求公正

　　　　讲完这些事，刘行先是又一次恶狠狠瞪了瞪已经吓得跪在那里、抖如筛糠的晁文则。

　　　　接着一转头，刘行对着一旁也是汗如雨下的礼部尚书周焘说道：“周尚书，你才上任个把月，你的衙门里就给我闹出此等欺上瞒下、毁人前途的龌龊事来。你倒是给我说一说，是不是该让咨议院出一个专门防止**、防止此等徇私滥权、渎职害人之辈的律法来呀？”

　　　　“是的、是的，是该有部律法做这些勾当。”周焘接问，吓得双腿一软，“咕咚”一声跪到地上后接着说道：“属下有失察之责，求太傅治罪、求太傅治罪。”

　　　　根本不去理会他要求治罪的话，刘行又将头一转，看向了面如土色的胡安国：“先生，此事失察，周焘之责不大，谁的责任最大心中自知。我只想知道，您还认为我煞风景、不该在这个时候说这件事吗？”（。）

第511章　当众罚师敲百官，权以弄民玩死你（）　
同样是他的学生，刘行是当朝宰相、是主导北朝的人，晁文则只是他众多弟子中的一个名不见经传、并非其绝对宠爱的。

　　　　人比人得活着，那是对那些没犯错的人来说的。犯错的人，还真是得去死。

　　　　所以当刘行的话问完后，胡安国黑下脸去，先是瞪着早已三魂吓得不见了七魄的晁文则看了看。

　　　　旋即老先生忽然站起身，对着刘行躬身长揖道：“老朽收徒不慎，不想竟收了此等心胸狭隘、为私忘公之辈。我为前任礼部，更有失察之责，故而请太傅先治我之罪。”

　　　　“师傅领进门，修行在个人。”眼见老先生如此，刘行急忙起身去搀扶住他、没让他跪到地上去。

　　　　将老先生扶坐回到位置上，刘行也是苦笑一下道：“法理不外乎人情，先生是犯错，也只是犯了收徒不慎之错。可是失察之责，主责不在您，就不必谈什么治罪了。因为这贼厮做那事时全未动用任何公器，只是私人向成都府学政打了招呼，纯粹私人行径。所以嘛，先生只需将其逐出门墙，无需受罚了。”

　　　　胡安国一听这话，马上一脸羞愧地道：“好、好、好，你这厢大事一了，我立即休书一封、通传天下，与这贼厮断绝师徒名分、绝了往日情分便是。”

　　　　“开封府，方庭硕何在？”老先生话音才落，刘行一转身巡视堂内众人，口中高声呼喊了一声。

　　　　方庭硕闻听召唤，马上从人群中挤了出来。垂首执礼道：“属下在此。太傅有何吩咐？”

　　　　将目光落在他的身上。刘行脸色阴沉沉地大声道：“犯官晁文则徇私舞弊、枉法妄为，破坏新法、扰乱朝纲。着开封府即刻将其收押，会同大理寺、吏部、刑部与都察院五堂同审，从严、从重、从快审结后通报天下。”

　　　　从来只闻三堂会审，刘行这次却直接要来上一次五堂同审。此言一出，大堂内所有的人看向跪在地上早已呆若木鸡的晁文则时，心底同时冒出了一个想法来：你这不知死活的家伙，居然敢在太傅治下作死一般做出这等勾当来。这下好了。五大衙门联合一审，你想活命都难咯

　　　　三堂会审，这要从如今这时代的审判、监察制度谈起。

　　　　中国封建时代的政治制度内部，有一个很重要的制约系统，即对官僚机构和官吏的监察。秦灭六国后，在皇帝之下设置三个最重要的官职，即丞相、太尉、御史大夫，并称三公。

　　　　丞相掌政务，太尉掌军务，御史大夫掌监察。这种体制奠定了中国两千余年官僚政治的基本格局。

　　　　汉承秦制。监察机构称御史台，长官为御史大夫。

　　　　唐代监察机构内部形成严密的三院制。其监察制度还有一个特点是御史参与司法审判，重大案件皇帝“则诏下刑部、御史台、大理寺同案之”，这种制度延续到许久之后历代，人称“三堂会审”。

　　　　三堂会审非重大案件不可启，一旦开启、被三堂会审的人不死也要永世不得翻身。

　　　　如今刘行这竟然弄出了个五堂联审，跪在地上的晁文则彻底傻眼了，就连方庭硕也是听完刘行如此严苛、狠厉的命令后愕然地愣了愣。

　　　　看到方庭硕竟然愣在了那里。“还愣在这里做什么？这大堂内不缺你这根柱子，稍后的酒宴你也不要吃了，马上带上亲兵将这贼厮押去开封府候审吧！”

　　　　“属下遵命、属下遵命”被刘行这样一说，方庭硕从震惊中苏醒过来后唯唯诺诺中先是应承。

　　　　接着他一转身，点了点几个站在大堂门口的亲兵道：“那几位小哥儿上前来，帮我将将这贼厮押去开封府。”

　　　　那几个亲兵闻言立即上前，七手八脚地将跪在地上、一滩烂泥般地晁文则举起来便抬了出去

　　　　待方庭硕带着亲兵走出大堂后，刘行才重新回望身后的胡安国，又一次苦笑道：“先生，反**律您还要从快、从精带着众咨议商榷出来呀！要辛苦您了。”

　　　　“不辛苦，不辛苦，职司所在，何来辛苦。”仍然是一脸愧色，胡安国微微欠起身来，说话间连连对刘行哈腰作揖道。

　　　　也不去再拦老先生的礼仪，刘行猛一回头、再次扫视一圈堂上的大小上百个官员一眼。

　　　　接着刘行声若寒蝉地高声道：“你等都给我听好、记牢，我朝之内谁人敢舞弊枉法，只要被我知道、我定然让他与晁文则一样去享受一下别样的尊崇、尝一尝五堂同审、五个衙门一起杖责的滋味。”

　　　　话语微微一停，刘行目光重新落到了周焘的身上：“礼部尚书周焘，监管下属不利。虽有别情，渎职失察也是难以逃脱责任。今令你禁足自家府中半个月面壁思过，并罚你三个月俸禄，你可有怨言否？”

　　　　“属下无怨言、属下愿受罚。”

　　　　堂堂二品大员，周焘被如军人一般被关半个月紧闭、还要被罚去半年的俸禄。他嘴上说无怨言，心理却怨恨地将那个晁文则祖宗十八代都问候了个遍。

　　　　无心去管他骂谁的祖宗，只要不是来骂自己，刘行才不会多跟他再废口舌。

　　　　但是既然现任的礼部尚书失察受罚了，刘行很清楚律法当公正这个基本定理。

　　　　所以一转身，刘行有看着胡安国一脸歉意地道：“先生，若我没记错，您是晁文则的入仕保举人，又是前任礼部天官。既然周尚书受罚了，您也得给大家一个公道吧！”

　　　　一听这话，胡安国心底里也是大骂起晁文则来，起身却只能对刘行道：“我愿受罚、我愿受罚。”

　　　　“好，那就罚您半年俸禄、捐入慈济会去。同时责成您用公干之外的时间去京师大学堂，无偿去做三个月的客座教授吧！”话说得好像很慈蔼，但刘行话说完时，脸色却是很难看。

　　　　抬头正巧看到刘行那阴沉沉、有些凄苦和无奈的表情，胡安国急忙垂首道：“我愿领罚，并再自罚半年俸禄卷给慈济会以赎罪。”

　　　　见老先生很识趣，知道自罚来让自己息怒。

　　　　脸上阴霾稍一散去，再回首扫视堂上众官时，刘行却迅速再变成一副凶狠的模样后厉声高语道：“胡先生乃是我的先生尚且要受罚，日后你等给我记得。谁敢跟百姓耍花活、玩弄权术，小爷我就以彼之道还施彼身、玩到他求生不能、求死不得。”（。）

第512章　才得字号，便废跪礼（）　
对一切贪赃枉法永远一副嫉恶如仇的表现，这似乎已经成为天下人对刘行的共同认定。

　　　　然而当刘行说完这些话时，自己的心底里却很明白一件事，那就是自己反对的，如今自己也在做。

　　　　燕通宴，如今眼前自己这场生辰宴，不也是一场燕通宴吗？

　　　　不过这场燕通宴，刘行更加清楚接下去做什么。只要自己将接下去的事情做出来、做好了，相信从此后此等宴会之风也会随之被压下去。

　　　　心中早有数，刘行不再多言。重展出笑颜后，走到了宗泽面前：“宗帅，其他的事都该简则简、能摒除便去摒除。但这个表字之事却是省不得、去不掉，所以，嘿嘿，还要劳烦您为我正式赐个表字吧！”

　　　　表字这种丰富起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。

　　　　男子成人后不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字、以表其德。凡人相敬而呼、必称其表德之字。

　　　　当然，这种风俗性的制度，在大宋朝已经算是个例外。因为许多平辈人之间，同僚之间相见，是根本不会再去称呼对方字号、多数时间只是称呼名字的。

　　　　这是一种起源于乱世、百余年前的五代十国时期与胡人融合过程中产生简约化的结果。

　　　　然而刘行是汉人，虽然大宋朝百年以来一直也很重视礼仪，并未明令天下必须改回到唐朝之前那种人与人之间称字为尊、呼名为贬的风俗，但刘行却想让汉人的礼仪繁杂去除、简约留下。

　　　　要重视礼仪。所以名、字的称呼上是十分讲究的。

　　　　按照唐朝以前的史书所记。在人际交往中名一般用作谦称、卑称。或上对下、长对少的称呼。

　　　　平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名、在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。

　　　　平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。

　　　　下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字。但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。

　　　　为人处事、重礼守真是好的，这种表字的制度与风俗，便是可以留下的那种。刘行的这些想法，早已告知了宗泽、种师中等人。

　　　　所以当刘行微笑一语后，宗泽马上开口也是微笑着道：“小种相公虽是你长辈身份，然则却也是你的宗门师承传习之师。故而。我只想赐你一字，以表汝德。另外一字。还望小种相公为你赐来，才合世礼。”

　　　　一个表字，要两个人来赐给。

　　　　宗泽的话说得好像是在避让种师中，可是刘行与种师中都清楚他深层的用意，是在向天下宣布一件事：刘行的表字是宗泽与种师中两个人给的，也就是从此以后二人都是刘行的师长。

　　　　功劳高过所有人的两大老帅，同时成为刘行的师长，至少以后天下行伍之人都不会再敢对刘行心生任何忤逆之心。因为一旦他们有了那种心思，种、宗二人登高一呼，再牛的武将都难逃被群起攻之、死无葬身之地的结局

　　　　知其深意，刘行不多言、种师中也不多说，只是也路出微笑来说道：“好哇，那就请宗帅先赐行儿一字，我后补再赐一字。”

　　　　“曰元，始也。按，当训首也。言始加元服。讲人文之元，肇自太极。故而，我为行儿赐之首字、乃为一个‘元’字是也。”

　　　　再是行伍多年，宗泽也终归还是一个苦读圣贤书多年才走入仕途、踏入行伍之人，所以他只是一开口便引经据典、看似轻描淡写，实则用意深长地为刘行取出了第一个字、“元”字来。

　　　　“好，这个‘元’字取得好，也贴切。”种师中在宗泽停住话时，马上也开口笑着道：“当今天下、新法初成，元始创者、乃为行儿。如今世间，功法高深、德法之渊，万事法度、诸军百务亦皆行儿元始，这个‘元’字对行儿再是恰当不过。”

　　　　言语微微一停，种师中旋即皱眉略作思考后，却有些怪异地望着刘行一笑接着道：“不过‘邪公子’之名天下皆知，行儿虽有大德却又诸多离经叛道之举。既然宗帅先表了