他们就好像小孩子已经长大，但是还穿着婴儿时期的睡衣，如此一来，他们会看起来很笨拙，他们会觉得很困难。他们一直拉着他们的睡衣，因为睡衣一再一再地溜下来，而人们会取笑他们。
不，当你成长的时候，你的睡衣也必须跟着成长，但是因为睡衣不会自己成长，所以你必须去改变它们。
因此我不觉得它有什么困难，但是我却看到不只一个人有这样的情形，而是成千上亿的人都以这样的方式在生活，他们定下一个严格的规范，然后他们就陷入困难。没有人将这个困难加在他们身上，那是他们自己的原则使然。如果他们离开那些原则，他们会觉得不好；如果他们遵循那些原则，他们会受苦。
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我要很清楚地教你们一种没有原则的生活、一种聪明的生活随着周遭的改变，所以你没有一种会在改变当中产生困难的原则。要完全没有原则，只要跟着生命走，那么你的生命将不会有痛苦。
我们必须切断过去，因为过去完全是病态的。人过着一种非常病态的生活，因为他创造出一种非常病态的哲学，而且他又非常严肃地遵循着它。
我们必须切断那个病不管它是多么令人尊敬，或是多么古老然后重新发现人类的完整性。
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唯有当我们能够带着崇敬来加入那个游戏，唯有当游戏的心情变成很深的崇敬，唯有当崇敬不会引导你到死亡、引导你到弃俗，而引导你到欣喜、引导你到欢舞、引导你到庆祝，这样我们才能够重新发现人类的完整性。
在一个关系里，具有了解性意味着你可能是错的，而女方可能是对的。不能保证说只因为你是一个男人，所以你就有权力和权威说你是对的，同样地，女人也不能够如此。
如果我们稍微有一点人性，稍微友善一点，我们可以互相对对方说：〃我感到很抱歉。〃你在争些什么呢？那么小的事，那么琐碎的事，如果有人问你，你将会很尴尬。
放弃那个每一件事都必须适合的概念，放弃那个将会完全和谐的概念，因为那些并不是好的概念。如果每一样东西都刚好适合，你们将会互相对对方感到无聊；如果每一件事都很和谐，你们将会丧失在关系当中所有的生命汁液。
东西不适合是好的，事情总是有一个差距，这样是好的，因为这样的话你就会一直有东西可以去探索，可以去跨越，有一些桥可以去搭建。
如果我们能够接受那个差异以及每一个个人的基本特性，那么我们的整个生活就能够成为一个进入对方很好的探索，那么我们就不会使爱变成一种奴役，而是一种友谊。
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头脑只能够在预期之中的和已知的事物里运作，当某些东西不是在预期之中的、不是已知的，那么头脑就必须停止，头脑的停止就是一只手在拍手的声音。
它是宁静。
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谁会教你静静地坐着呢？那是世界上最困难的事。
你可以很容易地做每一件事，但是最容易的事静静地坐着似乎是最困难的。
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爱必须是一种友谊，在它里面没有一个人是比较优越的；
在它里面，没有人要去决定事情；在它里面，双方都完全觉知到他们是不同的，他们过生活的方式是不同的，他们的想法是不同的，但是尽管有这些不同，他们还是互相爱对方，这样的话你们就不会有任何问题。
问题是我们创造出来的。
不要试着去创造出某种超人的东西，要成为具有人性的一般人，同时也接受对方的人性，虽然人性具有很多弱点。别人跟你一样都会犯错你们必须学习。
在一起是一种很好的学习原谅、忘怀和了解别人跟你一样都具有人性的弱点。只要一些宽恕……
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当人们在讲话的时候，他们想要改变你，使你符合他们的意见，它是在试图散布一个微妙的帝国。当人们在讲话的时候，他们想要灌输一些观念给你，因为每一个拥有教条的人在他的内心深处都在害怕说它是不是真的。
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他唯一能够感觉到它的真实性的方式就是，如果他能够将它灌输给很多人，而可以从他们的眼睛当中看到信念，和看到他们的转变，那么他就能够感觉到他是真的，那么他就会觉得比较安然，因为那个算术就是：〃如果有那么多人在我所告诉他们的话里找到那么多慰藉，那么在它里面一定有某些真的东西。〃
人们将一些事情告诉别人，好让他们本身能够相信他们所说的。
朋友关系可以有两种类型。
其中一种就是在它里面你是一个乞丐，你需要从别人那里得到什么东西来帮助你解除寂寞，而对方也是一个乞丐，他也是从你这边要求同样的东西，很自然地，两个乞丐无法互相帮助对方。
不久他们将会了解，他们这种向另外一个乞丐乞讨的行为加倍了他们的需要。现在不是只有一个乞丐，而是有两个乞丐，而如果很不幸地他们又有小孩，那么就会有一群在互相乞讨的乞丐没有人有任何东西可以给予。
因此每一个人都感到挫折和愤怒，每一个人都觉得受骗了，事实上，并没有人在欺骗。没有人在骗你，因为你有什么东西可以给予呢？
另外一种朋友关系，另外一种爱，具有一种完全不同的品质。它不是来自需要，它是来自你具有那么多，而你想要分享，一种新的分享的喜悦进入了你的存在，那是你以前从来不曾知道过的，因为你一直都在乞求。
当你分享，就没有执著的问题。
你随着存在流动，你随着生命的改变流动，因为你跟谁分享是无关紧要的，他可以在明天也是同一个人，在你的一生当中都是同一个人，或者他也可以是不同的人。
它不是一个合约，它不是一个婚姻，它只是因为你太充满了，所以你想要给予，所以不管是谁刚好在你身边，你就将它给予出去。给予是这么喜悦的一件事。
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人一生下来是无家的，他终身保持无家，死的时候也是无家的。接受这个真理会带来很大的蜕变。那么你就不必再寻找家，因为家离你很遥远，它是异于你的东西。每一个人都在寻找一个家，当你看出家的虚幻，你就不必再寻找家，而会开始寻找你的本性，你的本性天生是无家的，它的命运就是无家。
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没有方法可以做出一个家。
这是一项奇迹：当你了解到没有一个方法可以做出一个家，那么整个存在就是家，那么不管你去到哪里，你都是在家。
在习惯的世界里，一切都是重复；在意识的世界里，没有一样东西是重复的。
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在生命当中，每一件有意义的事都是没有道理的。
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没有一个聪明的人会对支配别人有兴趣。
他首要的兴趣在于知道他自己，所以聪明才智的最高品质会走向神秘主义，而最平庸的头脑会去追求权力，权力可以是世俗的、政治的、或是金钱的……它也可以是掌握着灵性的控制权，控制着千千万万的人，但是基本的动机就是要如何控制更多更多的人。
那个动机之所以会升起是因为你不知道你自己，而你又不想知道你不知道你自己。
你非常害怕觉知到遍布在你存在中心的无知，因此你透过下列这些方法来逃避这个晦黯对金钱的贪婪、对权力的贪婪、对受尊敬的贪婪和对荣誉的贪婪。一个内心晦暗的人可以做出任何破坏性的事。
对于这样一个人而言，创造力是不可能的，因为创造力要产生的话，你必须成为有意识的，你必须警觉一点，你必须要有光和爱，创造力对控制任何人根本没有兴趣为什么要去控制别人呢？别人就是别人，你既不想去控制任何人，也不想被任何人所控制。
成为警觉一点的意思就是自由。
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自由是你的开花，是你在早晨的阳光下开出来的莲花。除非这样的事发生了，否则你无法找到当一个人回家时的满足和内心的和平。
每一个人在他自己里面都携带着他的家。
你不需要去到任何地方，你必须停止向外走，好让你能够停留在你现在的地方，好让你能够保持你现在的样子。
只要存在。在你那完全宁静的本性里隐藏着存在的一切奥秘。
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爱帮助你达到信任成为可能的地方。没有爱就不可能有信任。爱就像一座桥，它随时都可能垮掉，但它仍然是一座桥。如果你能够使用它，它能够带领你到信任；但是如果没有它，你就无法直接到达信任。
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所以爱是必需的，但是只有爱是不够的，它只能够被用来当作手段，而那个目的是信任。
当你的信任放开来的那个片刻，当你停止跟存在抗争，那么你就什么事都不需要担心，存在自然会照顾。
人类头脑的整个难题在于它经常在抗争，它一直在试着要逆流而游，它为什么会如此，这有一个原因：唯有当你逆流而游，自我才会被满足。如果只是顺着生命滚动，没有任何奋斗，让生命带领你到任何它想要去的地方，这样的话，你的自我将会消失。
你将会存在，你将会比你现在更多、更真实，但是将不会有〃我〃的感觉，然后你就能够看到你要走到那里。
即使你在移动所创造出来的那个路线也能够被一个没有自我的人看出来。你甚至可以看到在天空飞翔小鸟的脚印。它们并没有留下任何脚印，但是当你的头脑非常清晰而没有自我，你的整个人就变成一面非常清澈的镜子，甚至连那些脚印也能够在它里面反映出来。
有一件事我知道：存在没有目标，而作为存在一部分的我也不可能有任何目标。当你有了一个目标，你就把你自己从存在切开，那是一个小水滴试着要跟整个海洋抗争，那个麻烦是不必要的，那个奋斗是无意义的。
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在信任当中，一切在爱里面很美的事都隐含在它里面。
〃信任〃（trust）或许是人类语言里面最美的一个字。信任非常接近真理，如果它是全然的，那么就在当下这个片刻，你的信任就能够变成你的真理，你的信任就能够变成一个上天的启示、变成一个革命。
第十一节
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不必寻找家，因为没有家。
寻找你自己，因为那里有一个家！
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爱是很美的，但是它一直在改变，它很美，但是你不能够依赖它。今天它还在，但是明天就没有了。爱比信任更甜蜜、比信任更自然，但是信任是一个较高的品质。
在字典里面，〃信任〃这个字的意义几乎都被弄错了。在字典里面，它意味着信任某一个值得信任的人；它比较是客观的因为那个人值得信任，所以你就信任他。它并不是你的品质，你的信任是根据别人的品质而来的。因为很少有值得信任的人，所以千千万万的人都已经忘记信任是什么，因为他们没有机会信任。一个值得信任的人是需要的，但是到处都没有值得信任的人。
没有人信任任何人，因此〃信任〃这个字就变成一个没有实质的字，它从来没有被经验过，它只是一个字，没有生命在里面，也没有什么味道在里面。
当我使用〃信任〃这个字，它是完全不同的：我并不是说要你去信任任何值得信任的人，那并不是信任。那个人值得信任，所以那并不是你的光荣。当我说〃信任〃，我的意思是说不管那个人怎样、不管那个人值不值得信任，你都信任，事实上，当他不值得信任，而你信任……唯有如此，你才会首度找到某种新的东西从你的意识升起，然后信任就变成一种非常发光的现象，远比爱来得更高级，因为它不需要任何从别人那里来的东西。
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唯有一个独立的、完全自主的、生活在自由当中的人，才能够经验到真理。
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当你说：〃我爱你。〃就有一个微妙的占有的意思在里面。
虽然没有被说出来，但是大家都了解：〃现在你是我的占有物，不应该有其他的人再来爱你。〃
在信任当中，就没有占有你所信任的人的问题，相反地，你是在说：〃请你占有我，摧毁我的自我，帮助我消失而融入你，好让我在跟随你的时候没有任何抗拒。〃
爱是一种经常性的奋斗和抗争。
爱会要求。
〃我爱你〃意味着〃你也必须爱我〃。事实上，我爱你只是因为我想要你爱我。它是一种简单的交易，因此会有害怕说：〃你不应该爱其他任何人，也不应该有其他任何人来爱你，因为我不想要其他任何人成为我这个爱里面的合夥人，成为我这爱里面的分享者。〃
人类无意识的头脑一直把爱想成是一个数量，他们认为爱有一定的数量：〃如果我爱你，那么你就应该占有整个数量；
如果我再爱其他一些人，那么那个数量就会被分配开来，你就无法得到它的全数。〃
因此才会有嫉妒、暗中监视、吵架和唠叨的事情产生，所有这些丑陋的东西都在〃爱〃这个漂亮的字背后进行着。
在信任当中就没有任何吵架的问题，事实上它是一种臣服。当你说〃我信任你。〃它意味着：〃从这个片刻开始，我跟你的抗争停止了，现在我就是你的。〃
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信任没有竞争的意味，因此没有嫉妒。你能够信任我，有千千万万人都能够信任我。事实上，有更多人信任我，你就会越快乐，你会很高兴说有这么多人都在信任。然而在爱的情况下就不是这样了。
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信任的确具有比爱更高的价值，信任隐含了爱，但是在爱当中，信任是不被包含的。当你说：〃我信任你。〃那么我们就可以了解说你是具有爱的。
但是当你说你爱，信任与它无关。事实上，你的爱里面包含猜疑，你非常不信任，你非常害怕，你总是在监视着你所爱的那个人。爱人几乎变成了侦探，他们暗中在互相监视对方。
如果爱是信任的一部分，那么它是很美的，因为信任不能够没有爱。
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当你说〃我爱你〃的时候，它并不是一种臣服，它并不是准备要被溶解，它并不是准备要带进未知的和不可知的空间里。当你说〃我爱你〃，你是站在平等的地位，它具有某种侵略性的平等在里面。
但是当你说〃我信任你〃，那是一种很深的臣服、一种敞开、一种接受性、一种对你自己和对宇宙的宣称说：〃现在即使这个人把我带进地狱也没有关系，我信任他。如果它对我而言看起来像地狱，那一定是我的看法有错误，他不可能带我到地狱去。〃
在信任当中，你永远会去找你自己的错误。
在爱当中，你永远会去找你爱人的错误。
在信任当中，虽然没有说出来，但是你一直都处于一种抱歉的状态：〃我是无知的、我是昏睡的、无意识的。我有可能说错话或做错事，所以要对我仁慈一点、慈悲一点。〃
信任隐含着很多东西，它是如此的一个