晚间的PARTY如约在小酒馆开场，小酒馆是Coco定的地方，在上海就能听说小酒馆也算是中国原创音乐的一极，应该来坐坐的；不过象上海的ARK或MUSICBOX这样的原创音乐摇篮常常是流行路线，而小酒馆还坚持在已近没落的摇滚路上。小酒馆其实真的很小，以至于九个人的队伍就不能坐到一块，于是，除了Coco坚持留下、姜灿坚持作陪、文静只好跟着留下外；其他人提出换地方。阿弥乘机想溜，被姜灿狠很抓住：“你不会还在生我的气吧？”仿佛口渴时有人硬灌给你酒——阿弥苦不堪言，也只好硬着头皮坐下。
Coco兴奋之极，主动招呼着买酒，建议大家喝“蓝宝石”，理由是在男女之间折中，大家都可以喝同一种酒。“蓝宝石”是一种产自孟买的金酒，就象产自美国的杰克丹尼威士忌一样，阿弥喝得出一种殖民地的味道。
阿弥把想法告诉文静，文静问：“殖民地的味道是什么味道？”
阿弥说：“就是压迫和反抗的味道！”
“哪里有压迫啊？哪里有反抗啊？不过，哪里有压迫哪里就有反抗的。”文静轻松地说。
Coco本来跟姜灿在那里喝客气酒，听到阿弥的高论，伸手向文静敬酒：“别听他胡说，我知道他不爱喝金酒，不过金酒、也就是杜松子酒，喝了有好处的，是英国人的补酒呢！来，我们干！”
姜灿端起酒杯举向阿弥，有种冰释前嫌的意思，阿弥赶忙迎上酒杯：“我没什么的，本来嘛——我有罪、我不对——呵呵”。姜灿总算确认阿弥不再生他的气，“咕咚”喝了满满一杯。
几圈下来，礼貌算是讲完了。Coco提出要加汤哩水在酒里，文静干脆只喝汤哩水，女人们在酒桌上常常要预留些酒量，以便在男人喝高时杀个回马枪。姜灿要跟阿弥划拳，阿弥从不划拳，只会“石头、剪刀、布”。但Coco会划拳，于是姜灿跟Coco开始了唇枪毙舌战，说到高兴处，姜灿干脆用四川话吼了起来——“四川、四川，四面环山”“二环路哇”“九眼桥哇”。Coco虽然说能划拳，说出来的却没有那么多的花头，“六个”“五个”“四个”。两个人似乎牛头不对马嘴的拳路，逗得文静哈哈大笑。
阿弥释然地乐得一边安歇，状况也没有担心的那么可怕，自己应该习惯于跟女人周旋，现在的女人已然看得很开，男人为何反而思前想后？可见，是男人过于钟情了。文静是那种认真的女孩吗？反正Coco不是，这个杭州女人手里握着一把男人呢，她以身体作本钱、拿感情做游戏，也许她根本没有感情，只有性；要不然她也不会那么热中于向我传授从男人那里学来的床上功夫。她曾说过不会介意我跟其他女人的交往，当然，我永远不会有机会介意她的交往。文静不一样，文静应该是会讲求专一的那种，不过，她在别人面前装作跟我没事的样子，表明她也不急于挑明关系。也许女人天生适合做地下工作，地下的隐情更能激发她们——这就是地下党、间谍、黑社会都有女人缘，而婚外情能长盛不衰的原因。
姜灿与Coco酒喝了不少，话也谈得投机，有点心无旁骛了。文静傻傻地看看他们两个、又搬弄一下手指。乐队开始了咿咿哑哑的原创歌曲的演唱，酒客们躁动地鼓掌。在这阵狂热的躁动中，文静是一个异类，她撩人的娴静气质更加突显了出来，也许只有阿弥才感受到这种气质的逼人张力。阿弥轻轻邀请文静碰杯，文静没有碰杯却用脚从桌下踩一下阿弥，阿弥马上感到了身体热度的反应，文静用眼睛说着话，阿弥预感到自己将迷失在她的眼光中，急忙拿出香烟。
阿弥自己点上一支烟，给姜灿一支。姜灿推脱道：“贩毒不吸毒，我做烟不抽烟！”
Coco是抽烟的，她接受了阿弥的“娇子”，并且要阿弥点火。阿弥推脱说：“不雅吧！”
Coco气愤地到自己包里寻找打火机，却找出一包DUNHILL；姜灿见机地给Coco上了火——不抽烟却备有打火机！阿弥觉得姜灿不过是在卖噱头。点完烟，姜灿把打火机放在了DUNHILL上。阿弥恶作剧地说：“Coco，告诉你了不要让男人上火的，你看，出问题了吧！”
Coco原本也注意到了打火机放在烟上的问题，“就你心眼多，人家是无意的。”想想也许阿弥是吃醋了，“谁叫你不食相，怎么样，你干着急！”
姜灿低笑不语，阿弥觉得他肯定是故意所为。只有文静一头雾水，阿弥告诉文静道：“打火机的那种放法——放到人家烟上，是有那个那个意思的。”阿弥做一个两手相叠的手势。
姜灿马上坏笑起来，Coco大骂阿弥下流，并把烟和打火机统统送给阿弥。
文静乐得姜灿的愿望实现，说：“你们上海人表达得这么含蓄啊！听说成都有的酒吧内直接就有电话，每一桌都有，或者准备了联络用的单子，表达意思用电话或单子。”
姜灿补充说：“对，单行道就是这样的，阿伦故事有电话。不过Coco不须要去这种地方就会收到电话、单子的。”
至此，姜灿对Coco的欣赏表露无疑，不管是文静还是阿弥都这样认为。也许Coco本人会觉得，全世界的男人对她都该这么讲话，不管怎样，话本身很中听。Coco兴致所致，决定开始杀她的“回马枪”了，酒桌上的主动，也是她一个客户服务人员的本分。她先向文静敬酒，接着就向姜灿发动了进攻，进攻方式是玩毂盅。
文静随手拿起一本画册，翻了一会儿就问阿弥：“为什么画中总有一个人突显出来？”
阿弥看到一幅画，七十年代的一家三口标准照模样，父母是暗淡的灰色，孩子却是鲜活的彩色。好象是要表达代沟，或者某种希望，但阿弥却说：“在我眼里，今晚全场都是灰色，你是彩色的！”文静赶忙用杂志挡住脸，冲阿弥努嘴、闭眼。阿弥没有这个胆量迎上这个吻，嚅喏了一句“收到”。文静却不饶不依地继续等待，吓得阿弥赶忙抽烟躲避，并扯淡地要文静抽烟，文静气得果然抽起了烟，并把打火机放在阿弥的烟盒上，用眼睛示意阿弥注意体会个中用心。阿弥放下的心又一次悬了起来，今天万万不能对文静就范，搞不好文静会要求去“心族”的房间，自己身上还带着Coco的体液！
大凡年轻人的酒局，不喝醉几个，往往是不知如何收场的。果然，姜灿和Coco已经从“豪言壮语”进入到“胡言乱语”的状态，眼看就要“不言不语”了。文静和阿弥也许同时想到了逃走，姜灿却突然说：“文静，你要负责送大家回家哈，我，我不行了。这是车钥匙。”文静只好接了过来。
在回去的车上，文静开着车，阿弥坐在副驾位置，Coco和姜灿坐在了后排。Coco的回马枪显然杀得过猛，已近不醒人事的地步，随着汽车的摇晃，明显地靠在了姜灿的怀里。对于姜灿而言，乐得Coco如此亲密地依靠，也许还可以激将一下文静；另一方面，他也为自己的醉感到后悔，干吗不是阿弥醉倒，某些时候他确实希望全世界都醉倒，只剩下自己跟文静两个；他不断提醒自己，一定要保持清醒，但Coco身上浓烈的香水，不断加重着他的醉，另一个他几乎希望醉在这样的艳香里，一直跟怀中的热情美女保持着这样的依靠。
汽车第一个送达的恰恰就是姜灿。当他下车时，另一个不情愿的他逃离了躯壳，继续在车上让Coco依靠，仿佛跟自己回来的只是一堆尸骨。姜灿试图唤回那个游离于自己的“他”，烟，是用来招魂的最好东西。姜灿挣扎到镜子前面点燃一支烟，他确实早就戒烟了，但就象遇到旧情人就找到自己的过往一样，重新抽起烟，一个“我”字象烟雾弥漫了姜灿的周身——
我曾经痴迷于女人正如痴迷烟。女人那时只是一个女孩，女孩由于跟我相爱而成为女人，成为女人的女孩不再有曾经的乖巧和清纯。成为女人的女孩开始有了永远不确定的需要，需要爱的激烈、更需要爱的温存，需要爱的醇厚、也需要爱的纯真……中国的男人女人在骨子里讲的是相互之间的情义；但西方观念主宰的当代，男男女女们需要着浪漫，正如香烟的尼古丁与焦油一样地纠缠——浪漫与情义之间，就是男欢女爱亦或劳燕分飞的情场细节……我曾经对她说：我对你的爱戒都戒不掉，象我的烟隐一样；但我的情义抵不过你的浪漫，我只好把爱情和烟隐一起戒掉了，不就是一阵青烟嘛！哪有真戒不掉的？我爱抽烟，是因为我爱；我爱你，也是因为我爱；没有了爱，我和烟没有了关系，和你也一样！我不还是我吗？看看镜子里的人，那就是我！我又抽起烟了，但并不代表我在想你！
姜灿由于久不抽烟，只觉得烟是可以醉人的，人象被抬起来一样轻盈缥缈，另一个自己，随同烟雾，飘向了那个留在Coco身边的“他”——
他跟Coco依然坐在车内的后座上，Coco的依靠仍然那么亲密而不设防，Coco身上的香味包围着他。在阿弥下车后，Coco依然留在车上，并对他说着情话，这情话跟情义无关、跟浪漫无缘，只是世纪初或世纪末的必然。Coco谢谢他厚实的胸膛，Coco还说他是一个稳重的男人，不像阿弥一样疯疯癫癫，更不象很多男人一样浅薄！相信工作上与他合作顺利，一起玩也会很投缘。文静嫉妒地听着他和Coco的谈话，文静气愤地要Coco下车。Coco下车后，文静把车开得飞快，快得象过山车一样。他看着窗外模糊旋转的景色，觉得眩晕，文静总是不说话，却放起了一首忧伤的歌……
第三章 燃
他急于平息已然涌起的心潮，一口气烧掉大半支，蒸腾而起的烟香也带着思绪蒸腾而起，人像是只剩下脑袋，飘悠悠地荡在空中。烟草和性真正有着密不可分的关联，有时侯烟能安抚为性而狂想躁动的心，有时候可能相反，它会让曾经矜持的心开放而热情澎湃——曾经压抑的冲动和曾经藐视的欲念，一下子成了栓在头脑中的绳索，绷紧了，把一个完整的人拉开成两半在烟雾弥漫的空气中打架——
有了Coco的团队显得秩序井然，好象KH公司从上海搬了过来一样。Coco从成都本地招聘了保安、前台接待、以及业务员若干。阿弥从心底里欣赏Coco的组织能力，但他同时觉得，Coco无形中给自己带来了一种压力，是属于办公室综合症一类的压抑感。在原来的构思中，这个小房子应该是世外桃源式的，人们不是在组织和管理下工作，而是在茶余饭后交流、在灵感涌现时创造。阿弥记得晨曦蒸蔚的上海早晨，滚滚车流涌动在高架路上，把本来充满想法的人们送到一间间办公室的格子里，他曾慨叹那是人类自愚的一种仪式。人类最初是由聚居地分散到旷野中劳作，由封闭的空间到开放的空间，所以人类进步；现在是从分散的居住地到集中的所谓“CBD”，由相对开放走到封闭的地方工作，这样，人类将会倒退。当然，并非Coco给阿弥这个回到森林的猴子强加了紧箍咒；而是烟厂的需要，或者，是姜灿的需要。事实就是这样，阿弥力图保留一点自由和散漫，这是他享受成都、享受工作的一种本能需求，而Coco在用心勾画一个规范的团队、一种有序的工作方式。阿弥坚持在大门口挂上了“职工之家”的老式扁额，Coco则在接待处钉上“KH广告公司成都办事处”的牌子。这种作风，Coco得不到阿弥的拥护，却受到姜灿的欢迎。姜灿和Coco的工作对接进行得异常顺利，也得到了烟厂领导和KH总部的一致认可；于是，双方的合作终于以合同形式固定下来。
实质的工作即将开展，KH公司突然一个电话打来，要求阿弥回上海述职。回上海述职？是临阵换将吧！除了阿弥不这样想，姜灿、文静、所有人都这样想；Coco很害怕阿弥误会自己蓄意“李代桃将”。
为了安抚阿弥，姜灿精心组织了一个PARTY，地点设在黄龙溪古镇——阿弥也许就此离开这个团队，四川的山山水水，他还没来得及见识！阿弥觉得人们过分地敏感，譬如夫妻离婚前突然有了真情发现、也类似于政治领袖下台时的歌功颂德一样，分别时的过分关心，会让有心人产生一种被可怜的哀伤。KH并不是国有企业，一纸“述职”的调令，不可能会隐含着什么“废王削藩”的用心，这一点，他深信不已。
黄龙溪是一个明代遗存下来的宁静小镇。镇子入口的黄角树，犹如髦耋老人，周身盘绕的虬枝刻画着岁月的沧桑痕迹，福佑着在它的荫蔽下吃喝玩乐的后世子孙。象所有的古镇一样，石板路的街道走过一代又一代人，如今整饬一新，迎来了观光的新一代。
姜灿宣布，大家可以自由活动半小时，尔后到黄角树以北的河边草坪上集合。Coco补充道：“大家不要买吃的，姜灿已经准备了足够多的食物。”人们乐得有他们两个热心人安排，一哄而散，向着各自的目标奔去。
阿弥和文静似乎受到佛的指引，先后来到了一个庙子。庙子出奇地小，只有一尊菩萨和一处香炉。上香的善男信女们把心里的祈愿一股脑儿托付给这位孤零零的菩萨，就象乡村的医生，倍受村民信耐，担负着包治百病的重担！
文静悄悄买来香纸，阿弥穆然跟在她后面，文静分给他一些，两个人就这样默默地烧香磕头。阿弥觉得索然无味；但文静跪在蒲团上似乎不准备起来，闭着眼，嘴中念念有词，阿弥也只好陪伴。也许文静在许一个愿，秀美的脸庞被窗格中穿过的一束阳光照亮，天堂的光辉沐浴着她。在阿弥的眼里，文静正如一位圣女、格外性感的圣女！她是那样虔诚，菩萨有灵，理应保佑她如愿以偿！忽然转念，觉得自己在菩萨面前，偷看着文静，还有“性感”的邪念，菩萨也许会降灾下来惩罚自己。抬头一看，菩萨面目狰狞，目光穿透着自己的心，吓得马上磕头赎罪，并祈祷文静的愿望能够早日实现——
文静起身时，拉着阿弥的手示意他站起来，阿弥紧张得不敢再看菩萨。二十世纪末的年轻人，曾将多少爱情坦白在菩萨面前？如果菩萨真的是有灵的，而且组织严密、信息畅通，一定会觉得俗世中愚顽男女们业重如山了——阿弥曾经跟Coco在普陀山许过愿，还曾经跟北京女友在香山烧过香；而文静难保没有过这样的经历！见菩萨烧香，不知是否已经让菩萨觉得疲倦，而懒得去跟缺乏信仰的年轻人较真！反正僧人们很是想得开，雇上几个俗家弟子，赚点香火钱，只当开个店铺吧！
两人走出庙门时，文静突然对阿弥说：“我不希望你走，你带我走吧！”说完，甩开阿弥的手，先跑了。阿弥在那一刻对成都产生了留念，他自认是个纵横江湖、无牵无挂的男人，但那一刻，他觉得无论人还是心都想留下。
在街道的拐角处，阿弥碰到正采购鱼虾一类小菜的姜灿和Coco，Coco埋怨阿弥不知去向，并要他帮自己拿东西。姜灿提醒他们赶快回营地——半小时的自由活动结束了，野餐就要开始。摆好的食品包括一些速食、本地河鲜、小菜和一堆金灿灿的橘子。
姜灿精心准备的野餐在众人的饕餮中显得七零八落，男人们喝啤酒、女人们喝可乐，欢乐的言谈弥漫着整个草地，草地下是缓缓流淌的南河水……姜灿说：“这条河就是府南河的下游。”
Coco说：“那我们干吗不搭船过来？”
“真的可以搭船的，古时候，成都‘门泊东吴万里船’，从长江下游过来的商船，经过这里一直开到老