r草人變為草法人，它會法力無邊，可頓時自然由睡姿站起來，站立在法木板中央，以至神通行走，為上乘仁者見其一切拢常胀ㄐ姓咭部梢钥吹讲萑遂‘昧附體，站立起來。若行人或遇血光鬼纏，或為妖孽所惱，大寶金剛上師可施法招之惡臁砘辏怊西热塍w，其臁旮襟w於草人身上，草人同樣站起。若為超度亡魂，其亡臁矊⒏襟w其身，亡臁H人會親眼見到亡故親人被超度成功，草人頓然站立起來。所有現象均為神通展現，非人為所顯。唯密密部至高無上大寶金剛上師方能有此至高無上大法灌頂，僅指度亡一事而言，世間活佛、法師們舉行打七、燄口、水陸大法會等法事雖有功德，但不及密密灌頂度亡法事之項背分毫。世間活佛、法事無從了知亡魂是否已被度脫，唯有密密部至高大寶金剛上師舉行的灌頂超度，方能讓其家屬、親人當場見到亡魂得到超度拢场�
密密部佛降甘露灌頂（即為無上內密部甘露灌頂交因法義）乃由弟子洗淨法悖嵘w上闵w。上師亦於數丈遠處修法迎請，不得接近弟子。甘露將以有形和無形兩種因緣降入法阒校馍窳犊照宫F，而後亦由弟子啟蓋展觀，上師照常不得接近弟子，直至弟子鑒別甘露降臨，上師方得下座。甘露非娑婆世界普通物伲男蜗蟆Ｄ艿么烁事都映郑鋲凼⒃觯舻霉囗敚删蜔o量。但無論何等弟子，若要甘露加持，必須自具三德：其一福德火供，其二道德純清，其三行德無缺（指圓滿四加行），否則縱遇明師，也不得為之修持灌頂。此種灌頂，乃神通廣大、法力無邊，唯佛陀、摩訶薩埵、大法王方可有此功德為弟子舉行之﹗普通仁波且、呼圖克圖豈能有此道行？
密密部擇決灌頂為千古佛定法義，別無二式，佛弟子當依上述所論細心鑒別，千萬不可依於其它任何現象來令其所為，受其麻痺和蒙蔽。當年我曾接受日古溫波呼圖克圖如是為我灌頂，但由於本人慧根有限，故未得此為弟子受灌法義，不能給弟子主持此法，至今仍慚愧疾首，但今生之成就，我能自主也，定能修得金剛肉身不壞。行者當知，密密擇決灌頂，屬佛陀、摩訶薩埵神通境示現，決非顯密灌頂的法師、活佛們所能主壇修法的，更不是假活佛、假呼圖克圖們所能有此道行可施放的，在當今的娑婆世界，能具內密和密密灌頂的金剛上師也不過只有一、二人而已。明代噶瑪巴大寶法王曾預言道：『鐵鳥飛空時，娑婆世界當有密密部擇決灌頂之大乘仁者出世，承白衣法王之寶冠，似瑪爾巴之行度，掌銀色之法輪，繼胭紅之衣缽，世出世法圓融無礙。』諸善行者當留心訪察，因緣成熟時自會得見。若能得遇內密和密密部的無上大寶金剛上師，實乃至高無上的大勝因緣﹗依此明師修學，自會成就有餘﹗願諸行人以大悲心和正知正見察見一切正法，不能離此依據去查找上師，當切記﹗切記﹗
為使學人能更清楚地明了密法各部灌頂，茲特將其簡列如左：
此表闡明顯密、內密和密密部法義之各種灌頂及表相。
┌弟子入門灌頂 ─┐弟子經歷
┌──顯密灌頂──┼五方五佛灌頂 │機遇緣起
│ （普通密灌） ├華鬘灌頂 │表法
│ └阿闍黎灌頂 ─┘
│
│ ┌金剛三昧灌頂 ─┐弟子親眼
密法灌頂┼──內密灌頂──┼吉祥擇決灌頂 │見到壇場
│ （甚深密灌） ├法輪通拢囗敗 々ι裢@境
│ └佛降甘露灌頂 ─┘表法
│
│ ┌上書擇決灌頂 ─┐弟子親眼
└──密密灌頂──┼法人擇決灌頂 │見到壇場
（至高無上密灌）└佛降甘露灌頂 ─┘神通實相
表法
在此要特別提醒諸善行者，修無上密法之人切不可誹謗佛教其它各正派教法，如禪宗、淨土等，這些宗派均屬佛教正宗教派，只是眾生由於無始以來的各種業障，造成根器懸殊，而不能有此福報享受至高密法，正如一個小學生不能被強行拉去接受大學課程教化一樣。故佛說八萬四千法門，正是印契其各類利根和鈍根之相應法義，但是均能解脫眾生脫離輪迴，禪、淨也得往生淨土極樂，雖經三大阿僧祇劫，廣修六度萬行，最終還得證阿耨多羅三藐三菩提。佛說一切法義均在應機修持，故在此說明，凡修大乘密法行人，不可謗視小乘行者，應以菩提之心對其攝化，一切皆為眾生。故我今明示，若無緣逢密乘大法者，先當精修禪、淨，以築功德之累積，其間精進尋訪密乘大師，此為無铡馈，F將禪、淨精修口訣傳授諸位行者：大凡小惡切莫為，一切善事必從之，六道眾生均得度，如雨慈心利三界，六度萬行常精進，四無量境隨身持，一片大悲如觀音，靜時莫求無妄執，動時勿著諸幻相，千般妄念任自顯，不隨跟足輪迴轉，一心念佛無二妄，拢硜頃r亦空蕩，求升極樂無二心，不來不去三昧境。
南無阿達爾瑪佛！加持一切行人！
所有功德迴向法界一切有情。願諸有情能得聞正法，得遇明師，出離輪迴，三界縱橫，即身成佛！
裕В簾o上大寶金剛上師貢嘎仁波且為當今享譽全世界之大活佛，其神通成就均甚大，圓寂至今不但肉身不壞，而且縮為一肘之高的肉身金剛舍利，可稱為當今世界稀有難得之境，現此肉身金剛舍利供奉於中國貢嘎山。我等弟子承蒙貢師開示甚深密密部法義，但未曾親受貢師密密部灌頂。據貢師所言，他曾受日古溫波大師密密部灌頂，但未能主持密密部法義，愧心難為其事。我等愚學蠢想，定是我師謙虛謹慎之說，或為我等根器劣昧，無資奢望，故師不為我等灌頂表法，從而其真實內義無從知曉，但是貢師之成就足以證明密密法義實乃無上至高也。願有緣後學能逢此至高大法，為度盡六道有情盡摩訶薩之菩提心願。
此法一切功德悉皆迴向諸有眾生，同證生死自由，脫離輪迴，下根往生極樂，中根三界縱橫，上根即身成佛！
密宗內密灌頂和密密灌頂之簡略殊勝境
一、內密灌頂：
得內密灌頂，有招請護法的功夫，消障除病，福報頓長，得大成就。
二、密密灌頂：
1。得上書擇決灌頂，佛菩薩以神通來壇場接受你的申請，如法修持，永不墮落，神通廣大，生死自由，福報無量；
2。獲法人擇決灌頂，佛菩薩、護法等會當你的面大顯神通，使你永受佛菩薩的保護，成就無疑。超度亡魂舉行灌頂，亡魂之親人可當場見到亡臁玫匠龋�
3。獲佛降甘露灌頂，必然使你即生成佛。即使只獲甘露加持，壽命也增長到一百二十五歲。
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無名大師，法位嘎丹赤巴，在此世界另有聞名於世的姓名。早在數十年前，尊勝法王即有預偈，稱讚其威名將會震動全世界，但到那時，世上也很少有人知道那就是無名大師。由於大日如來尊勝法王未露佛機，故至今無人道破真名。今只能將無名大師為我灌甘露頂所用之尊勝法王傳承法悖ㄎ伊粝轮掌┘般底印樣供行人考證，唯愿有緣善士得依大師勝緣。該法惴峭参铮渖裢ㄍo窮，曾有西藏王志仁波且起心盜阋挥梦闯桑蛔o法打下懸崖而死，墮入金剛地獄。故若能見悖斏Ь粗模Φ聼o量也。
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上為愕子樱浯笮∨c原沣底尺寸相同。行人若能得到一張法缽本身所蓋真印，常掛於身，如文依義，能消災免難，長壽增福，驅魔壓邪，功德威威。金剛上師無名大師曾在跑馬山以此缽為我主灌甘露頂，帶色甘露臨空而降在此缽之中，可想法義之勝意乎！