《陶庵梦忆》

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陶庵梦忆- 第9部分


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名娃闺秀,携及童变,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在 
月下而实不看月者,看之。其一,亦船亦声歌,名妓闲僧,浅 
斟低唱,弱管轻丝,竹肉相发,亦在月下,亦看月,而欲人看 
其看月者,看之。其一,不舟不车,不衫不帻,酒醉饭饱,呼 
群三五,跻入人丛,昭庆、断桥,嘄呼嘈杂,装假醉,唱无腔 
曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而实无一看者,看 
之。其一,小船轻幌,净几暖炉,茶铛旋煮,素瓷静递,好友 
佳人,邀月同坐,或匿影树下,或逃嚣里湖,看月而人不见其 
看月之态,亦不作意看月者,看之。杭人游湖,巳出酉归,避 
月如仇,是夕好名,逐队争出,多犒门军酒钱,轿夫擎燎,列 
俟岸上。一入舟,速舟子急放断桥,赶入胜会。以故二鼓以前, 
人声鼓吹,如沸如撼,如魇如呓,如聋如哑,大船小船一齐凑 
岸,一无所见,止见篙击篙,舟触舟,肩摩肩,面看面而已。 
少刻兴尽,官府席散,皂隶喝道去,轿夫叫船上人,怖以关门, 
灯笼火把如列星,— — 簇拥而去。岸上人亦逐队赶门,渐稀渐 
薄,顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸,断桥石磴始凉,席其上, 
呼客纵饮。此时,月如镜新磨,山复整妆,湖复颒面。向之浅 
斟低唱者出,匿影树下者亦出,吾辈往通声气,拉与同坐。韵 
友来,名妓至,杯箸安,竹肉发。月色苍凉,东方将白,客方 

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陶庵梦忆                                                               ·103· 

散去。吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬。 

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                            (卷七)及时雨 

      壬申七月,村村祷雨,日日扮潮神海鬼,争唾之。余里中 
扮《水浒 》,且曰:画《水浒》者,龙眠、松雪近章侯,总不 
如施耐庵,但如其面勿黛,如其髭勿鬣,如其兜鍪勿纸,如其 
刀杖勿树,如其传勿杜撰,勿戈阳腔,则十得八九矣。于是分 
头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁 
壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻 
黑大汉,寻赤脸长须,大索城中。无则之郭、之村、之山僻、 
之邻府州县,用重价聘之,得三十六人。梁山泊好汉,个个呵 
活,臻臻至至,人马称娖而行,观者兜截遮拦,直欲看杀玠。 
五雪叔归自广陵,多购法锦宫缎,从以台阁者八:雷部六,大 
士一,龙宫一,华重美都,见者目夺气亦夺。盖自有台阁,有 
其华无其重,有其美无其都,有其华重美都,无其思致,无其 
文理。轻薄子有言 :“不替他谦了,也事事精办。” 
      季祖南华老人喃喃怪问余曰 :“《水浒》与祷雨有何义味? 
近余山盗起,迎盗何为耶?”余俯首思之,果诞而无谓,徐应 
之曰 :“有之。天罡尽,以宿太尉殿焉。用大牌六,书‘奉旨 
招安’者二,书‘风调雨顺’者一,‘盗息民安’者一,更大 
书‘及时雨’者二,前导之 。”观者欢喜赞叹,老人亦匿笑而 
去。 

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                            (卷七)山艇子 

      龙山自巘花阁而西皆骨立,得其一节,亦尽名家。山艇子 
石,意尤孤孑,壁立霞剥,义不受土。大樟徙其上,石不容也, 
然不恨石,屈而下,与石相亲疏。石方广三丈,右坳而凹,非 
竹则尽矣,何以浅深乎石。然竹怪甚,能孤行,实不藉石。竹 
节促而虬叶毨毨,如猬毛、如松狗尾,离离矗矗,捎捩攒挤, 
若有所惊者。竹不可一世,不敢以竹二之。或曰: 
      古今错刀也。或曰:竹生石上,土肤浅,蚀其根,故轮囷 
盘郁,如黄山上松。山艇子樟,始之石,中之竹,终之楼,意 
长楼不得竟其长,故艇之。然伤于贪,特特向石,石意反不之 
属,使去丈而楼壁出,樟出,竹亦尽出。竹石间意,在以淡远 
取之。 

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                            (卷七)悬杪亭 

      余六岁随先君子读书于悬抄亭,记在一峭壁之下,木石撑 
距,不藉尺土,飞阁虚堂,延骈如栉。缘崖而上,皆灌木高柯, 
与檐甃相错。取杜审言“树杪玉堂悬”句,名之“悬杪 ”,度 
索寻樟,大有奇致。后仲叔庐其崖下,信堪舆家言,谓碍其龙 
脉,百计购之,一夜徒去,鞠为茂草。儿时怡寄,常梦寐寻往。 

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                              (卷七)雷殿 

      雷殿在龙山磨盘冈下,钱武肃王于此建蓬莱阁,有断碣在 
焉。殿前石台高爽,乔木萧疏。六月,月从南来,树不蔽月。 
余每浴后拉秦一生、石田上人、平子辈坐台上,乘凉风,携肴 
核,饮香雪酒,剥鸡豆,啜乌龙井水,水凉冽激齿。下午着人 
投西瓜浸之,夜剖食,寒栗逼人,可雠三伏。林中多鹘,闻人 
声辄惊起,磔磔云霄间,半日不得下。 

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                            (卷七)龙山雪 

      天启六年十二月,大雪深三尺许。晚霁,余登龙山,坐上 
城隍庙山门,李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。 
万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。坐久清冽,苍头 
送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪欱之,竟不得醉。 
马小卿唱曲,李岕生吹洞箫和之,声为寒威所慑,咽涩不得出。 
三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下,直至山趾, 
浴雪而立。余坐一小羊头车,拖冰凌而归。 

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                            (卷七)庞公池 

      庞公池岁不得船,况夜船,况看月而船。自余读书山艇子, 
辄留小舟于池中,月夜,夜夜出,缘城至北海坂,往返可五里, 
盘旋其中。山后人家,闭门高卧,不见灯火,悄悄冥冥,意颇 
凄恻。余设凉簟,卧舟中看月,小傒船头唱曲,醉梦相杂,声 
声渐远,月亦渐淡,嗒然睡去。歌终忽寤,含糊赞之,寻复鼾 
齁。小傒亦呵欠歪斜,互相枕藉。舟子回船到岸,篙啄丁丁, 
促起就寝。此时胸中浩浩落落,并无芥蒂,一枕黑甜,高舂始 
起,不晓世间何物谓之忧愁。 

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                         (卷七)品山堂鱼宕 

      二十年前强半住众香国,日进城市,夜必出之。品山堂孤 
松箕踞,岸帻入水。池广三亩,莲花起岸,莲房以百以千,鲜 
磊可喜。新雨过,收叶上荷珠煮酒,香扑烈。门外鱼宕,横亘 
三百余亩,多种菱芡。小菱如姜芽,辄采食之,嫩如莲实,香 
似建兰,无味可匹。深秋,橘奴饱霜,非个个红绽不轻下剪。 
季冬观鱼,鱼艓千余艘,鳞次栉比,罱者夹之,罛者扣之,簎 
者罨之,罥者撒之,罩者抑之,罣者举之,水皆泥泛,浊如土 
浆。鱼入网者圉圉,漏网者圉圉,寸鲵纤鳞,无不毕出。集舟 
分鱼,鱼税三百余斤,赤魚白肚,满载而归。约吾昆弟,烹鲜 
剧饮,竟日方散。 

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                            (卷七)松花石 

      松花石,大父舁自潇江署中。石在江口神祠,土人割牲飨 
神,以毛血洒石上为恭敬,血渍毛毵,几不见石。大父舁入署, 
亲自祓濯,呼为“石丈 ”,有《松花石纪》。今弃阶下,载花 
缸,不称使。余嫌其轮囷臃肿,失松理,不若董文简家茁错二 
松橛, 节理槎枒,皮断犹附,视此更胜。 大父石上磨崖铭之 
曰:“尔昔鬣而鼓兮,松也;尔今脱而骨兮,石也;尔形可使 
代兮,贞勿易也;尔视余笑兮,莫余逆也 。”其见宝如此。 

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                            (卷七)闰中秋 

      崇祯七年闰中秋,仿虎丘故事,会各友于蕺山亭。每友携 
斗酒、五簋、十蔬果、红毡一床,席地鳞次坐。缘山七十余床, 
衰童塌妓,无席无之。在席者七百余人,能歌者百余人,同声 
唱“澄湖万顷 ”,声如潮涌,山为雷动。诸酒徒轰饮,酒行如 
泉。夜深客饥,借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭客,长年以大桶担饭 
不继。命小傒岕竹、楚烟于山亭演剧十余出,妙入情理,拥观 
者千人,无蚊虻声,四鼓方散。月光泼地如水,人在月中,濯 
濯如新出浴。夜半,白云冉冉起脚下,前山俱失,香炉、鹅鼻、 
天柱诸峰,仅露髻尖而已,米家山雪景仿佛见之。 

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                            (卷七)愚公谷 

      无锡去县北五里为铭山。进桥,店在左岸,店精雅,卖泉 
酒水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎、泥人等货。愚公谷在惠 
山右,屋半倾圮,惟存木石。惠水涓涓,由井之涧,由涧之溪, 
由溪之池、之厨、之湢,以涤、以濯、以灌园、以沐浴、以净 
溺器,无不惠山泉者,故居园者福德与罪孽正等。 
      愚公先生交游遍天下,名公巨卿多就之,歌儿舞女、绮席 
华筵、诗文字画,无不虚往实归。名士清客至则留,留则款, 
款则饯,饯则赆。以故愚公之用钱如水,天下人至今称之不少 
衰。愚公文人,其园亭实有思致文理者为之,磥石为垣,编柴 
为户,堂不层不庑,树不配不行。堂之南,高槐古朴,树皆合 
抱,茂叶繁柯,阴森满院。藕花一塘,隔岸数石,治而卧。土 
墙生苔,如山脚到涧边,不记在人间。园东逼墙一台,外瞰寺, 
老柳卧墙角而不让台,台遂不尽瞰,与他园花树故故为亭、台 
意特特为园者不同。 

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                          (卷七)定海水操 

      定海演武场在招宝山海岸。水操用大战船、唬船、蒙冲、 
斗舰数千余艘,杂以鱼艓轻艖,来往如织。舳舻相隔,呼吸难 
通,以表语目,以鼓语耳,截击要遮,尺寸不爽。健儿瞭望, 
猿蹲桅斗,哨见敌船,从斗上掷身腾空溺水,破浪冲涛,顷刻 
到岸,走报中军,又趵跃入水,轻如鱼凫。水操尤奇在夜战, 
旌旗干橹皆挂一小镫,青布幕之,画角一声,万蜡齐举,火光 
映射,影又倍之。招宝山凭槛俯视,如烹斗煮星,釜汤正沸。 
火炮轰裂,如风雨晦冥中电光翕焱,使人不敢正视; 
      又如雷斧断崖石,下坠不测之渊,观者褫魄。 

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                       (卷七)阿育王寺舍利 

      阿育王寺,梵宇深静,阶前老松八九棵,森罗有古色。殿 
隔山门远,烟光树樾,摄入山门,望空视明,冰凉晶沁。右旋 
至方丈门外,有娑罗二株,高插霄汉。便殿供旃檀佛,中储一 
铜塔,铜色甚古,万历间慈圣皇太后所赐,藏舍利子塔也。舍 
利子常放光,琉璃五彩,百道迸裂,出塔缝中,岁三四见。凡 
人瞻礼舍利,随人因缘现诸色相。如墨墨无所见者,是人必死。 
昔湛和尚至寺,亦不见舍利,而是年死。屡有验。 
      次早,日光初曙,僧导余礼佛,开铜塔,一紫檀佛龛供一 
小塔,如笔筒,六角,非木非楮,非皮非漆,上下皲定,四围 
镂刻花楞梵字。舍利子悬塔顶,下垂摇摇不定,人透眼光入楞 
内,复目氐眼上视舍利,辨其形状。余初见三珠连络如牟尼串, 
煜煜有光。余复下顶礼,求见形相,再视之,见一白衣观音小 
像,眉目分明,鬋鬘皆见。秦一生反复视之,讫无所见,一生 
遑邃,面发赤,出涕而去。一生果以是年八月死,奇验若此。 

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                            (卷七)过剑门 

      南曲中妓,以串戏为韵事,性命以之。杨元、杨能、顾眉 
生、李十、董白以戏名,属姚简叔期余观剧。傒僮下午唱《西 
楼 》,夜则自串。傒僮为兴化大班,余旧伶马小卿、陆子云在 
焉,加意唱七出,戏至更定,曲中大咤异。杨元走鬼房问小卿 
曰:“今日戏,气色大异,何也?”小卿曰:“坐上坐者余主 
人。主人精赏鉴,延师课戏,童手指千,傒僮到其家谓‘过剑 
门’,焉敢草草!”杨元始来物色余。《西楼》不及完,串《教 
子》。顾眉生:周羽,杨元:周娘子,杨能:周瑞隆。杨元胆 
怯肤栗,不能出声,眼眼相觑,渠欲讨好不能,余欲献媚不得, 
持久之,伺便喝采一二,杨元始放胆,戏亦遂发。嗣后曲中戏, 
必以余为导师,余不至,虽夜分不开台也。以余而长声价,以 
余长声价之人、而后长余声价者,多有之。 

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                            (卷七)冰山记 

      魏珰败,好事者作传奇十数本,多失实,余为删改之,仍 
名《冰山》。城隍庙扬台,观者数万人,台址鳞比,挤至大门 
外。一人上,白曰 :“某杨涟 。” 口口谇(言察)曰:“杨 
涟!杨涟 !” 
      声达外,如潮涌,人人皆如之。杖范元白,逼死裕妃,怒 
气忿涌,噤断嚄唶。至颜佩韦击杀缇骑,嘄呼跳蹴,汹汹崩屋。 
      沈青霞缚橐人射相嵩,以为笑乐,不是过也。是秋,携之 
至兖,为大人寿。一日,宴守道刘半舫,半舫曰 :“此剧已十 
得八九,惜不及内操菊宴、及逼灵犀与囊收数事耳 。”余闻之, 
是夜席散,余填词,督小傒强记之。次日,至道署搬演,已增 
入七出,如半舫言。半舫大骇异,知余所构,遂诣大人,与余 
定交。 

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                          (卷八)龙山放灯 

      万历辛丑年,父叔辈张灯龙山,剡木为架者百,涂以丹雘, 
悦以文锦,一灯三之。灯不专在架,亦不专在磴道,沿山袭谷, 
枝头树杪无不灯者,自城隍庙门至蓬莱岗上下,亦无不灯者。 
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