有的读者说，世爻代表求测者，入日月墓，卦中又有巳酉丑三合金局冲克世爻，世爻又临螣蛇，又变卦又为《风泽中孚》，就是有过错之意，所以推断，求测者要有牢狱之灾，或其它灾祸，尽管理论上分析得头头是道，但实际人家什么事也没有很平安，也没做违法之事，而是财运较好。此卦断世爻自己有灾，是画蛇添足之举，是不明白卦象信息定向锁定之理。此卦问的是父亲能否回来，所有的六亲代表的事物，都定向于父亲能否回来有关的事物，那卦中的官爻也不代表官方，它是父母爻的原神，凡是卦中有克、泄、耗用神父母爻的，都是父亲回来的阻力，原神是回来的动力，这些定位都是由所测的事来决定的。卦中的世爻代表自己的心愿，不代表具体的身体。
由于所测之事不同各爻的信息定位就不同，所有的爻信息之象提取都是围绕所测的事来定向锁定的。如自测去参加比赛，世爻的旺衰代表自己的实力、水平发挥程度，代表自己运气，代表竞争力，代表自己信心大小，这些信息之象郡是围绕着比赛这一主题而提取的。提取世爻有关信息之象绝不能偏离比赛这一主题。当你测求财时，世爻旺衰则代表世爻求财能力，信心大小，担财能力及运气好坏。财爻的旺衰代表财利的多少，此时的龄爻并不代表自己的肉体，代表的是一种能力、运气。再如你测文书之事，父母爻就代表文书，其它爻的信息，都锁定于围绕文书有关的信息之上。此时卦中的父母爻并不代表你的父母，也不代表房子等等，所以父母爻受克无生，只主文书之事不成并不代表父母亲有灾及车辆、房子有损。
由此，笔者认为，测具体事项之时，如测父母、测工作、测官运等定向预测，是绝不可以一卦多断。即使有时兼断准确那也是碰巧，凡是你看到有此类测单项之事一卦多断文章发表，那都是知道结果后往上附理，或是碰巧之事，不必太相信。那么什么样的卦可以一卦多断呢？凡是测运程、运气，流年卦测终身之类包含范围广，可以一卦多断。但也不是漫无边际地兼断，也是围绕运气这一主题来信息定向的。你如测是自己运气，虽然可以涉及到六亲吉凶信息，但也不可以用此卦测你家牛要生产的情况，甚至用此卦来断你领导、朋友情况，这就偏离了主题，必然不准。总之希望读者细细品味个中道理。
第九章 测 来 意
测来意是六爻预测最难的一项，它能够全面考核一个预测师综合实力，人有万事，事有万种，在没有任何已知条件下，的确很难一下子断准具体是来问什么事，但高明的预测师还是可以从中看出事情的端倪。
有许多预测师给人测来意，死套“何知章”中的断语，有时倒也能碰上，但大多时候是风马牛不相及。笔者认为要测来意，首先要明理，仅凭断语是难以令人满意的，要有扎实的六爻预测功底，才可以达到神断境界。几年来，对于测来意笔者经过大量卦例的剖析，总结出，断来意主要从四个方面把握，几乎所有的卦的信息都逃不出过四个方面，这四个方面是：一看世爻；二看动爻、变爻；三看应爻；四看六神。看是何六神临在上述三个爻位上，综合归纳提取一个具体事项来。为什么说此四点是断来意的中心呢？因为世爻代表求测者是一卦的核心，世爻临日、月旺衰临何六神及动、变情况直接反映求测者的处境、状态，以及心思行为；应爻为所求测之事的环境，也是世爻求测者的环境；动爻是一卦的中心点，卦不妄成，爻不妄动，天机尽泄于动、变之间，动爻往往揭示发生了何事，变爻往往表示事情的起因。结合六神临上述三个爻位可以辅助区分事物类别、性质，起具体定向作用。
所以通过上述四个方面，完全可以把来意推断出来。
例：一位30多岁的女士摇卦测事，并未言欲测何事，有意让笔者测测是为何来而来的，得《家人》之《巽》卦。
丙戍月 丁未日（寅卯）
巽宫：风火家人 巽宫：巽为风 （六冲）
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 兄弟卯木 ǎ｜ǎ｜ǎ ⌒值苊尽〃｜ǎ｜ǎ｜ 世
玄武 子孙巳火 ǎ｜ǎ｜ǎ∮Α ∽铀锼然稹〃｜ǎ｜ǎ｜
白虎 妻财未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ǎ｜ ǎ｜
腾蛇 官鬼酉金 父母亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ 」俟碛辖稹〃｜ǎ｜ǎ｜ 应
勾陈 妻财丑土 ǎ｜ ǎ｜ 世 ╳→ 父母亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ �
朱雀 兄弟卯木 ǎ｜ǎ｜ǎ 稹∑薏瞥笸痢〃｜ǎ〃｜ǎ �
分析：①先看世爻，财爻持世动，说明发生的事与钱财有关，化父母爻临勾陈，勾陈主田土、文书、房子，父母爻也主房产，变爻为事情的起因，财爻动，说明要动用钱财，是因房子方而动钱财。
②再看动爻，兄弟卯木临朱雀发动，说明有纠纷及争斗之事，兄弟动克世爻，兄弟动变丑土，丑土也是世爻，说明这口舌跟求测者发生的，由于是阳爻动，说明就口舌已发生过。
③看应爻，是卦所求测之事的环境，临玄武主有暗里，不明不白、不清之事，子孙主说引申勾因事不清要讨说法。
综合推断：第一，此人招了口舌是非，是因田土、房宅方面的事引起的；第二，因房产问题需要动钱而犯难。
实际：此女家欲盖房，由于地基界线不清，与邻居发生争执，引起口舌官非，这是其一，其二盖房钱财不够，想测测去借钱能否借到。
由此可见，天机尽泄于世、应、动、变、六神之间。
再如：某50岁左右男子来求测，未说测何事，看来不得不测来意了。
卯月 癸酉日（戌亥）
《干为天》
父 戌、世 白
兄 申、 螣
官 午、 勾
父 辰、应 朱
财 寅、、 青
子 子、 玄
①先看世爻，在日、月休因又旬空，临白虎，白虎主孝服、风波，旬空说明心里没底。
②再看应爻，应爻为求测者的环境，也为所求测之事的环境，父母辰土临应值朱雀，父母临朱雀为官非口舌，为诉状文书。
③卦中无动爻及暗动之爻，不必看。
从事态发展看，阳爻持世，事态是从初爻到上爻这个顺序发展。应爻也代表对方，说明诉状是先由对方引起的，告了世爻。
从世爻处境及求测环境，都休囚无运气，应爻为世爻的环境，这个环境不旺、不利是个官司、诉状的环境。因此，世爻空，没有底而来求测。我把卦分析给求测者听，求测者直言我分析得对。实际是卦主为一村之长，因受贿替人办事而招来官非，被人揭露一纸诉状告上了法庭，卦主只能自做自受了。
另外除了依据我说的四个方面断来意外，还要结合社会常理来综合推断。例如一个七八十岁的老人求测，不太可能是为自己婚姻之事，也不太可能问财运、官运，往往可能是为了平安、病灾或为子女、小辈之事，及善养自己方面的事。这些都是必须参考的因素，一个没有任何参考条件只给你卦，不知是男是女摇的，也不知摇卦人年龄，是很难完全推测出来意的。另外一点是测来意一般都是近期发生的事，或近期要办的事，所以抓住主卦、变卦原象这是关键，因为主卦、变卦原象代表了现在时。世爻旺相得生扶一般多是吉事，世爻休囚或被克多是有忧心，不顺之事。
本章对于断来意只给读者一个新的分析思路，读者不防找寻一下以往断过的卦例，不论是测来意的还是直言所测之事的，看所求测之事是否都在我所提出的四个方面之内。读者只要多加对照，多加思考会发现我所言不虚。
第十章 断应期
断准应期是预测的最后一环，也是最关键一环，对许多预测者来说也是比较难以定夺的一项硬功夫，事情断对但应期没断准，预测的成功率就大大降低，只能说这一卦只算对了一半，所以推准应期是预测师必须通过的关。
应期大致有两种，一种是可以推断出具体日、月、时的；一种是不可用具体日、月来确定的往往预测结果同时也是应期。例如，你测感情问题，测何时能忘记女友，这是不能用具体日子来推，只能以年或月为单位大致说一下，因为此类事情没有一个绝对的应期。
所以断应期一定要结合社会实际和社会常理来推断。
例如，你测办出国定居手续，何时办成？如果求测者刚开始办理，按一般我国惯例，得几个月时间才能办成。如果你起的卦理论应期在近几天内就到了，这不符合现实，此种应期超前情况往往主办不成。
再如你测有时间限制之事，而理论应期超过办事时间时效以外，同样主事情办不成。
这种应期超前或落后于办事时限的情况，无论卦的组合如何好也主事情办不成。
例：预测摸奖能否中奖。此卦已知条件：摸奖期共四天到未日结束。
子月 甲辰日（寅卯）
艮宫：山火贲 （六合） 巽宫：风火家人
六神 伏神 本 卦 变 卦
玄武 官鬼寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ 」俟砻尽〃｜ǎ｜ǎ｜
白虎 妻财子水 ǎ｜ ǎ｜ ╳→ 父母巳火 ǎ｜ǎ｜ǎ∮Α�
腾蛇 兄弟戌土 ǎ｜ ǎ｜ 应 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜
勾陈 子孙申金 妻财亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ ∑薏坪ニ〃｜ǎ｜ǎ｜
朱雀 父母午火 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 世
青龙 官鬼卯木 ǎ｜ǎ｜ǎ∈馈 」俟砻尽〃｜ǎ｜ǎ｜
分析：卦中财爻动而生世，世爻也旺相临青龙，主有得外财之喜，卦中财世两旺，财生世，求财易得，从卦象上分析有摸到奖的可能，那么何时得财呢？卦中财爻入墓为病，世爻旬空为病，只有待财爻出墓，世爻出空、冲空之时，卦中这两个毛病都解决了，就是得财之期，那按进行时推：
甲辰日接下去是乙巳日，此两个毛病都不能解决。
丙午日，财爻子水日冲出墓，财星的毛病解决了，但世爻未出空，财爻与世爻还是构不成联系世爻不受生，还是得不到财。
丁未日，世爻仍然未出空，得不到财。
戊申日，世爻逢冲出空，可以受才爻生，有得财之象。但摸奖期已在未日结束，申日不开奖，理论应期超过了摸奖时限，所以卦主是摸不到奖的。后果未摸到。
由此可见，断应期已知条件很重要，不知已知条件，此卦就会断错。
断应期的实质就是治病，就是看卦中测事的主用神与人的主用神、世爻等在卦中有何病，有几处病，只有逢进行时的日、月将卦中所有的病全部治好时，才是应期，这是指吉的应期；凶的应期，理同于此，忌神有病逢忌神病得治之时凶的应期便到了。
病的种类，及对症下药医治法：动为病以合来治；静为病以冲来治；衰是病，待值日临旺相时得治；空是病待冲空，出空时得治；入墓是病出墓之时得治……。古人在断应期方面总结了许多宝贵经验，今综合实践详述如下：
一、吉的应期：
1．用神得原神动而相生，但原神入墓或旬空，待原神出墓出空之时应吉。
2．用神弱，待旺相日、月应吉。
3．用神旺相安静，待日、月冲动之时为应期。
4．用神旺动，逢合之时为应期。
5．用神太旺、太多，待合或墓库之日、月为应期。
6．用神逢冲，待合之日、月为应期。
7．用神逢合，待冲动之口、月为应期。
8．用神入墓、旬空，待出墓冲空出空之时为应期。
9．用神伏藏旺相，待引拔出现之时为应期。
10．用神安静、旬空，出空逢冲之日应吉。
11．用神旬空发动，出空之时应吉。
12。用神旬空被冲，出空逢合之时应吉。
13．用神旬空发动逢冲，谓之冲实，测近期事以本日为应期。
14．用神旺相被日辰合或口辰值用神，测近期事可以以本日为应期。
上面是卦中只有一处毛病断应期之法，很多时候卦中主用神、原神的病不止一处，必须以上述治病之法，待卦中所有的病都治好时才为应期，只治好一处病，一般不能为应期。当然极个别情况例外，这主要看测何事。
二、凶的应期
一般多数是在忌神旺相，用神受克严重这时为应期。有时卦中有原神动而生用，逢原神制时为凶的应期。
有时不吉之事是不可以确定具体日期，如测工作调动能不能调成，你推断出调不成，即是结果也是应期，此类事情无法确定是哪日办不成，也没这个必要。
另外，除了以病药为总原则推断应期外，有许多卦应期与病药、用神无太大关联，从理论上看很难解释，这种特殊情况有些特殊规律，有待于我们进一步总结研究，笔者在大量实践中发现，在只有一个动爻的卦中，应期往往就是动爻、变爻所值的月、日。正应了古人一句话：“神兆基于动”。
例一、某人得了病，测病情发展
酉月 戊午日（子丑）
《天山遁》 《火风鼎》
父 戌、 官 巳、
兄 申○应 父 未、、
官 午、 兄 酉、
兄 申、 兄 酉、
官 午×世 子 亥、
父 辰、、 父 丑、、
卦中世爻官鬼午火在月休囚，临日建旺相，好象无大碍，但不宜世动化回头克，内因动变中预不着危机，变爻主未来发展情况，看来将来情势不妙，故断亥月有大凶之兆，果然此人因病死于亥月。
此卦应期为何不断子月？而断亥月？正是神兆显于动变之间，卦中内因有亥水回头克，亥水可直接对午火世爻产生克这作用，而卦中无子水冲克世爻，也就是内因不具备子水冲克午火，所以逢子月，世爻由于内因无子，子水对午火产生冲克，力度不大，不是直接的，因此，断亥月有凶灾。
例二、陈某测父病，已知其父近期得病
辛未月 辛巳日（申酉）
《山天大畜》 《山火贲》
官 寅、 官 寅、
财 子、、应 财 子、、
兄 戌、、 兄 戌、、
兄 辰、 财 亥、、
父午官 寅○世 兄 丑、、
财 子、 官 卯、
卦中用神父母午火，伏在世爻下，得飞神官鬼寅木相生旺相，故断其父有病无妨，能康复，何时康复呢？卦中只有一个动爻，寅木变丑土，所以断丑日可以康复出院。果然其父丑日康复出院。
断应期要结合所测之事的长短期来定，要依据社会常理，如测当天内可完成之事或几个时辰之内就完成之事，应期应推到时辰上，及分令时上，准确到10分钟之内才行。
什么是分令时呢？就是把一个时辰（2个小时）分成12等份，．每份正好lO分钟，每10分钟为单位为一个分令时，每个时辰的初分令时都为子分令时接下去为丑……依十二支次序顺排到亥分令时止。这样120分钟一个时辰，用十二支分野，预测的精确度就人大提高。
例，吕某测女婿何时到，条件是：女婿打电话说要过来，女婿家离自己家50里左