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其实在二十年前，许多金融机构就已经离开地理意义上的华尔街，搬迁到交通方便、视野开阔的曼哈顿中城区去了。华尔街附近挤满了古旧建筑和历史文化街区，道路也像蜘蛛网一样难以辨认，实在不太符合金融机构扩张业务的需求。“911”事件更是从根本上改变了华尔街周围的格局，有些机构干脆离开了纽约这座危险的城市，搬到了清静安全的新泽西。现在，除了纽约联邦储备银行之外，没有任何一家银行或基金把总部设在华尔街。在著名的“华尔街巨人”中，只有高盛和美林还坚守在离华尔街不远的地方，其他巨人都已经搬迁到洛克菲勒中心、时代广场或大中央火车站周围的繁华商业区；即使是高盛和美林，也已经在曼哈顿中城区购置了新的豪华办公室，不久就要彻底离开旧“华尔街”了。
但是，人们宁愿把这一切称为“华尔街”。在洛克菲勒中心的办公室里，人们阅读的仍然是“华尔街日报”；在国会听证会上，美联储主席仍然关心着“华尔街的态度”；在大洋的另一侧，企业家们的最高梦想仍然是“在华尔街融资”。无论地理位置相隔多远，人们在精神上仍然属于同一条街道——在这条街道上。因为这里所罗门兄弟曾经提着篮子向证券经纪人推销债券，摩根曾经召开拯救美国金融危机的秘密会议，年轻的文伯格曾经战战兢兢地敲响高盛公司的大门（日后他成为高盛历史上的传奇总裁），米尔肯曾经向整个世界散发他的垃圾债券；在这些神话人物死去几十年之后，他们的灵魂仍然君临纽约上空，附身在任何一个年轻的银行家、分析师、交易员、经纪人或基金经理的身上，随时制造出最新的金融神话。这就是华尔街。
“华尔街，我在没来纽约之前，我心中曾经想过无数个版本的华尔街，但是当我真正的站在这条街道上的时候。我最初地感觉是那么的失望，就好像我第一次到长城的感觉，它并非是和我想象中一样。但是我真正融入到纽约金融的上层社会以后，我才知道华尔街在他们心目中的地位，那是一种象征，是一种精神的体现。”白茹也感叹道。
“是地。我以前在纽约，经常看CNBC的一档节目，那是一个著名的证券分析节目，主持人是一位非常成功的对冲基金经理。他写了一本非常自大地书，名字就叫‘华尔街瘾君子’，也就是对华尔街上瘾的人。每次我看到他的电视节目，就觉得他像个野人，拿着一只香蕉跳上跳下地怒吼着，用尖锐甚至粗俗的语言喊出他对证券市场的看法。
那种表情简直可以让好莱坞的所有喜剧明星黯然失色。那时候我们中地很多人都认为这家伙是个彻底的疯子，不过大家还是喜欢看他地节目。分析师尤其爱看，他们觉得这个华尔街瘾君子真是个了不起的超级智者。我直到现在也分不清，瘾君子究竟是褒义词还是贬义词唏嘘道。
白茹同感道：“我在一个酒会上就亲耳听过，一位金融家对另一位基金经理说你是一个华尔街瘾君子，而那位基金经理非常愉快。我有些不解的去问他，他回答：‘是的，我就是一个华尔街瘾君子。华尔街真够劲。你知道。在这里，这么多富有才华的人在处理这样巨大地财富，他们创造着效率，也赚取着金钱；但是最重要的是，我感到这一切都很有乐趣。
完杯中酒，用激动地语气继续说道：‘每天早晨，是人们起床投入工作。去管理那些无穷无尽的资产，去为那些企业融资呢：：大事业的是对华尔街上瘾的人，华尔街从事的一切工作，对这种人来讲都如此有趣，以至于无论多么繁重地工作，都不觉得累了。我不知道别人怎么看，反正我愿意做华尔街瘾君子，我以此为荣。’我当时还不是很理解，现在我终于理解了，我们其实都是瘾君子。”
“华尔街瘾君子，我们都是瘾君子？”林洛念叨了一句，沉吟一下道，“从前，我曾经听许多人讲过他们对华尔街的态度：赞许的态度，憧憬地态度，不屑的态度，乃至仇恨的态度。当年我曾经这样对一个新进龙基金听一个员工这样描述华尔街，在华尔街，即使资历最浅的金融专业人员，都可以拿到6万美元以上的年薪，这就是它令人仰慕之所在。在华尔街，我看到年过六旬的投资经理仍然怀着饱满的精神研究新的行业、新的市场；我看到资深分析师一边吃着简单的午餐，一边读着像砖头一样厚的报告，甚至忘记了吞咽；我看到年轻的交易员在下班之后的Party上仍然在。：。｜的脸上的笑容如此自然。国内的金融界并不是这样的。整个亚洲的金融界都不是这样的，在亚洲人们更愿意把自己的愿望隐藏在心中。但是这里不是，如果你去问他们为什么选择华尔街，他们的回答几乎是相同的，他们会回答：样，我学习金融，并且希望从事金融，只是为了赚许多许多的钱。难道你不是这样吗
“我知道，我不是。”白茹目光坚定的回答。
林洛并没有咀嚼白茹话里的含义，他虽然没有埋怨白茹的冒险投资，但是也没有分析白茹为什么要这样做，男人有些时候其实并不聪明，尤其是在面对女人的时候。他们往往会忽视女人的行为，其实只需要仔细一点，稍加分析就会发现，女人经常做一些莫名其妙甚至超越常理的疯狂行为，就会发现女人这样做的原因只不过是为了吸引自己喜欢男人的注意力罢了。林洛没有分析，他很少去分析，所以她根本不知道白茹是怎么想的。
“华尔街之所以能够一直统治着世界的金融界，是因为华尔街的银行家、分析师、交易员和基金经理们一直代表着金融创新的最高水平。因为在这里，银行家每天工作14个小时不仅是因为完成任务。是因为热情；分析师每天阅读几百页研究报告不仅是为了拿到自己的薪水，也是因为兴趣；交易员每天打几十个电话、输入上百个交易指令不仅是为了应付老板，也是因为他们喜欢交易。
总之，这里的人们对华尔街上了瘾。我还记得自己刚开始做股票的时候，每天无数个小时盯着屏幕，追随着债盘面的变动的轨迹。我知道对于一个不喜欢股市的人来说，这份工作有多么枯燥；但是我喜欢，所以我根本不觉得这是一种折磨但是我从事金融最初不是为了赚更多的钱，现在也不是为了赚更多的钱！”林洛道。
“那你是为了什么？”白茹问道，“我来到纽约后，不止一次听到别人提起过你，尤其是贺军他和我在一起沟通的时候，每次都会提到你。”
“华尔街每天都会出现富翁，一周就会有一个传奇诞生，还会有人记得我。”林洛自我解嘲道，“你和贺军经常在一起吗？”不知道为什么，林洛问起这个问题的时候，心里突然觉得特别的不舒服，至于不舒服的原因，林洛自己也找不到具体的原因。
“是的，我来到纽约之后，贺军一直不停的约我。最初因为你和他之间的关系，我都拒绝了，可是贺军有意的参加一些我经常出席的酒会，这样我就不得不和他有所接触。我承认我对他有偏见，可是深处异国他乡，我没有其他的朋友，他时时能我见面谈谈，对我来说也不是一件什么坏事，所以后来我也就接受了他的邀请。”白茹解释完之后，神色变得异常的黯淡，“一个人的日子，咳，我现在终于能体会到公孙的感觉，不过公孙还好，她还有孩子可以做寄托，我呢？我有什么？”
白茹的话题变得沉重起来，让林洛的心情也变得沉重起来，林洛不得不主动调转了话题：“我不得不承认，我喜欢这里，甚至怀念这里，我的成功在这里，我的失败也在这里。你刚刚问我选择金融是为了什么？我告诉你，当年我只是为了证明我有从事金融的能力，其实我在哈佛学习的目的，是想成为一位优秀的企业家，没想到我从做了第一笔股票交易之后，就再也收手不住。转眼已经多年过去了，虽然中间我离开了它，但是我知道，我的心从来没有离开过它，如今我又回到这里，回到这个熟悉而又陌生的地方。它到底承载了我的什么？我不知道，我只知道，我现在所做的一切，如果放在最初，绝对不是我自己的追求。”
“我也不知道我的追求，以前我很清晰知道自己追求，现在的我……我不知道自己做这些是为了什么？我知道你没有埋怨我，但是你肯定对我投资小麦期货有疑问，你想知道我为什么要投资小麦期货，想知道为什么我明明知道贺军对你心怀不轨还宁愿上他的当对小麦期货进行投资。”白茹很直接的说。
第四卷 亢龙有悔
第一百八十六章 互吐心声
你肯定有你自己的理由，但是现在都不重要了，事情生了，我们就要去面对它。醉露书院我们解决问题，不解释问题。”林洛笑道。
白茹很凝重的说：“是的，你来这里是为了解决因为我的过失而引起的问题。但是既然你来了，我就必须要和你解释这其中的原因，我这样做不是为了逃避自己的责任，我只是想告诉你我的真实想法，你不会连听我解释的兴趣都没有了吧？”
“不是想的那样，我是不想让你太过自责。”林洛解释道，“我刚刚说了，我们要的是解决问题，不是解释问题。”
“不出问题你是不会来纽约的，这我早就知道。”白茹道，“如果我告诉你这一切都是我自愿钻进贺军的圈套，你相信吗？”
“我们不谈这个问题好吗？”林洛道，白茹的表情让林洛有些担心，白茹的话更是让林洛有些摸不到头脑。
“不好，我等你来就是为了当面向你解释的。”白茹近乎固执的说。
林洛无奈笑道：“好，好，不过这里不是解释的地方，我们换个环境。”
白茹没有说话，林洛就当是默认了，上了车之后林洛街以外的鲍林格林公园，停好车林洛带着白茹走进公园，在鲍林格林公园的标志性建筑铜牛雕塑侧面的一个廊厅坐在。
林洛指着远处的铜牛对白茹道：“看到那个铜牛了吗？”
白茹点点头道：“看到了，我虽然没有来过这里，但是我知道这就是美国资本主义最为重要的象征华尔街铜牛雕像。”
“是的，这座铜牛塑像是由义大利艺术家狄摩迪卡设计地。铜牛身长近5，重达6300斤，是狄魔迪卡的作品。狄摩迪卡是在1987年纽约股市崩盘之后，突然有了创作的灵感。他说：‘当我看到有人失去了一切，我感到非常难过，于是我开始为年轻的美国人创作一件美丽的艺术品。’当时为了为了筹资雕塑的经费。他卖掉了家乡西西里祖传农场地一部分，总共筹得资金36万美元。89年的一个午夜，他在纽交易所外将这座后来举世闻名的铜牛塑像竖立起来，宣称它是‘美国人力量与勇气’的象征。
但是由于狄摩迪卡无法取得许可。数日之后，铜牛于1989年12日被迁移到这里鲍林格林公园。于是这里成了旅游地圣地，外来游客必到地景点之一。无数前来观光的游客，都愿与铜牛合影留念，并以抚摸铜牛的牛角来祈求好运。”林洛道。
“你说这些，好像和我们要进行的话题没有任何的关联。”白茹道。
“是没有关联。可是生存在这样一个国度，我们从事的又是这样地工作。又岂能说没有任何的关联。醉露书院”林洛道，“白茹，先让我来说说我地感受，任何的时候，形式主义和现实主义都有着本质上的冲突。而这冲突让人类成长，荷尼的《自我的挣扎》说：在没有冲突地真空中，人是无法成长的；成长蕴涵了生理的发育和心理地发展。成长是一个过程，是演进的而不是一成不变的。人类生来就需要为满足自己的生理需要而奋斗，为达成自己的心理需要而挣扎。因此，无论就那方面来说，人类不缔是个生命的斗士，且必须在现实与理想的冲突下，建立自我的价值，寻求人格的统一。‘战斗’正是人性发展的写照。人类需要不停的与自我、与别人战斗，在此种长久的斗争情势下，他们无非是在解决一连串的冲突——理想自我与真实自我的冲突，及单一自我与周遭人们间的冲突。发展自我——真我，乃是战斗的真谛，真我是活跃的，是具有无比潜力的，它需要培养、开发，它需要不断的摩擦才能茁壮。虽然冲突就象是发展自我所必须面临的，所必须经历的道路，但是不良的人性发展所产生的种种内在冲突，却反为“战斗人生”的绊脚石，人性发展的真义在于抒发潜能、扩展自我，以求内心的安宁与人际关系的和谐。然而，不利的环境却可能带来不幸的战果，而使人们陷入无限的冲突中无法自拔，于是为平息内心的激荡，遂造成许多不正常的发展过程与需要。总之，成长在于解决冲突，并平息冲突；随着人们解决方法的不同，因而产生了不同的心理倾向，导致了不同的人格发展过程。”
“你是要告诉我，你为什么变成现在的你？”白茹问道。
“是的，我是想告诉你，我为什么变成现在的我。”林洛道，“在期铜大战之前，我更加追求的胜负之间的快感，我更多的是为了证明自己行。期铜大战之后，我用了
时间去思考，去探索。回归平凡之后我更加清醒的想要的是什么？在很长一段时间困扰着我自己，生命之中有太多的意外，有太多的难以预料，是顺天而行，还是逆天而争，面对生活的我们应该是个态度。命运的最合理的解释：命是先天注定的，运就是你面对命的态度。隐身在茫茫人海中，没有人知道你的过去，也没有人在意你的现在，更没有人关心你的未来。缅怀过去，还是憧憬未来，是一件很为难的事情，今天和昨天对比，如果没有欣喜，更多是失落，那么生命的意义又何在。可是面对着未来的责任，有些时候又让人喘不过气来，但还是要不停的期盼下去。也许有一天不用去忙碌了，生命终止后一切也就没有意义了。”
林洛今天实在是说的太多，而且多是与白茹今天想要对林洛所说的毫无相关，不过白茹能感受到林洛现在心情，他身上确实承载了太多的责任。醉露书院这种责任是他自己强加给他自己的，林洛曾经和白茹沟通过自己地想法。那时候的林洛还只是个初步的想法，然后之后林洛所做的，就连林洛自己都无法去真正控制。
白茹叹了一口气道：“追求和现实本身就有极大的矛盾，这没有什么可想不通的。现实就是这样，虽然你疼恨大城市地冷漠，但你还是要要拼命的去融入这个你并不喜欢的社会。努力的去适应它节奏，要习惯于它地繁华和忙碌，也要习惯于它的冷漠和残酷。我们应该庆幸的是我们还能更多的去实现自己的梦想，而更多的人也许还在为了最基本地需求而努力平拼搏。对于他们来说，也许这就是他们终身的追求！”
“是地，很多的人都停止不下来，不能放弃也不敢放弃，更不能稍有懈怠，努力的使自己振作起来。也许努力的结果并不一定是自己想看到的。可是肩上地担子并没有因为实现了某些梦想而减轻，而是更加沉重。有时甚至压的喘不过气来，因为有那么多期盼的眼光在等待。”林洛稍显痛苦地说。
“没有人要求你必须这么做。”白茹道