麦烨问，我为什么就唱不出来曲莉的味道？我不吭声，看着她，直到她放下枕头扑过来。
梁宽，我不喜欢死亡的故事。我想象不出来死亡，好男人是不是都需要面对死亡？李叔是个难得的男人，他却面临死亡，他不该死得这么早，他刚刚开始享福啊。曲莉太善良了，在这个时候来给他做了女儿。做人做到曲莉这样，已经是高尚的人了，虽然她这样做最先是因为爱情，但现在却是十足的亲情了。梁宽，曲莉以后怎么办？她能这样继续下去，李叔要是死了还有阿姨，还有孃孃，她得在盈城呆一辈子吗？她会嫁给谁？什么样的人？她会不会像孃孃一样守寡？
麦烨温顺得像一只猫，她拱在我怀里，把身体紧紧贴住我。她的亲吻没有原来那么狂野，有点小心翼翼。她把短发扎拢在耳后，不像以往那样半遮着脸和我做爱。我说，麦烨，你怎么了？今天你好“淑女”啊。麦烨说，今天看见了那把户撒刀，心里像被灌了铅一样，沉得疼。
这里的人好像每个人都有一把刀。麦烨说。
你怎么会有这样的感觉？我问。
你看，我想了很久。想了一个个男人，我忽略一个个男人手中都有刀，都有血腥味。连我爸爸也是。麦烨说。
你要想些什么？是你的社会学吗？我问。
不是。到底是什么，其实我根本不知道。麦烨说。
隔壁的孃孃轻轻地咳了几声，麦烨的动作就停滞住了。她说，梁宽，我就趴在你身上吧，我不动了，你也别动了，我们就这么趴着，我能听到你心跳声。
刘峻峰和阿灿明天下午回腾山，我们应该一起走，跟他们去腾山，或者先去高黎贡山，再去腾山。麦烨说。
麦烨说，梁宽，我想看看榕树王，曲莉说，可以不看别的景致，大榕树一定要看看的，曲莉说得很深刻，她说，看了大榕树，人会更有生命力。
天亮我们就去，问问峻峰和阿灿，也许他们也能去。我搂住麦烨。
麦烨突然在我的怀里脆弱起来，她让我整夜都要搂紧她，她一整夜也没睡安稳，鼻息就在我的脸上，手一直握住我。
第二十章
去看看榕树的生命力。
曲莉用这个“广告词”对刘峻峰和阿灿说，马上得到了应允。我们叫了出租车挤进去，开出盈城。车到山脚下便没有了路，我们下车趟进杂草和荆棘。
有些荒凉嘛。麦烨说。
等有一天真正开发到这里，这片荒地就会变成水泥路面，榕树王也许会被围在一个青砖大院里，门口再放两座石狮子，那就不再荒凉了，但也就再没有味道了。曲莉说。
遮天蔽日的一大片榕树是一个整体，是根须发育后形成的壮观景象。独木成林，曲莉说，这样原始，这样自由，这样气势如虹。
曲莉走得很快，她绕着榕树王走，好像在找什么东西。麦烨对我说，一定是她和男朋友在这里留下的记号。
刘峻峰想起了高黎贡山的原始森林，他对阿灿说，这样规模的原生态大树在高黎贡山有很多。阿灿小鸟依人，靠在刘峻峰的肩头上含笑听着。
榕树下有卖户撒刀的。刘峻峰走过去，抚摸一把做工精细的工艺刀。麦烨看见户撒刀，对我说，梁宽，我们买一把吧，以后把它挂在我们的新房里。昆明没有卖户撒刀的。刘峻峰回头把一把刀抽开，看，这把不错，刀头上也镶着玉。
曲莉蹲在一簇榕树根须前，那里有一个痕迹，是一个刀形的痕迹。麦烨走过去搂住曲莉，曲莉面无表情地看着麦烨说，这是他留下的痕迹。
——那天我们太高兴了，他说，早该来看看这棵树，你看这树像我们北方人一样，在盈城扎根了，发芽了，生出了我这样的下一代啦。
曲莉说，她跳不出回忆。
两个景颇族的男子从我们面前走过，他们没穿自己的民族服装，只是头上带着头巾。曲莉说，景颇族的男子穿上他们自己的服装时很威风，你们要是在春节后来盈城，就能看到节日里的景颇男女了。
那个节日叫“目脑纵歌”。
曲莉的眼睛里流出泪水来。麦烨和阿灿拥着她，帮她擦干泪水。
第二十一章
去年春节我们过得很热闹，我在家里唱卡拉OK，全家人又忙活着吃喝，鞭炮也响，把大雨都震下来了。
盈城的春节通常能遇到雨天的。我奇怪盈城的天气，特地去听天气预报，电视播音员说，还是和往年一样，近来有大雨，可能要延续半个月时间。
正月里盈城只忙活着节日。新年刚刚过去，盈城景颇族的最大节日“目脑纵歌”就来了。刚过初五就开始搭建的“目脑示栋”几乎是在雨里进行的，立起来的四根牌柱被雨水冲得干干净净，上面的图案特别鲜艳。
我说，怎么也得等过了这个节再走，怎么也得和景颇人一起跳一场舞。
他给我借来了一套景颇族姑娘的衣服，穿上有点肥大，但还是漂亮的。我看见妈妈站在屋子里发呆看着我，心想妈妈一定是想起了自己年轻的时候。
他那时头上的伤好了一些，已经拿去了绷带，消了肿。他照样在晚上到我的房间里聊天到半夜。他和我聊天的时候，爸爸妈妈就在堂屋里等他出来。我们在楼上笑，心想爸爸妈妈还担心我们不检点，心想他们心里一定也是为我们高兴呢。孩子长大了，快娶媳妇了，当老人的不能不高兴。
正月十五早晨下了雨，上午十点停了。在家里就可以听到街上的欢呼——“目脑纵歌”开始了。他拉着我冲出院子，跟着鞭炮声跑。妈妈也穿上了挂满银饰的衣服，拉着爸爸跟出来。
爸爸说，他在盈城过了十几次这个节，当年和妈妈结婚不久，还在“目脑纵歌”上调了一回情。爸爸开心地说，“目脑纵歌”的妙处就在于男女的调情，暗中的和直接的，都特别有情调。
刚下了雨，路上湿漉漉的，很泥泞。我们赶到广场上时，已经有几十个男人开始挥刀起舞了，女人们三三两两地在场外聚集，手里拿着手帕，五光十色。
我们跟着大队“人马”向广场中心聚集。爸爸教我，他说往年就是这样，人群集中到“目脑示栋”，再从四个塔向外展开，随着跳舞队伍的扩大而扩大场子。我们挤进去的时候，有人开始在场子中泼些酒，烟花也点燃了，天上还阴着，乌云密布的，烟花和夜里的颜色差不多，五颜六色的都能看出来。火药味夹着酒味，刺激人啊。在我们赶到广场中心的时候，号角和鼓声一下子响起来了，跺脚声开始有了节奏。男人们耍长刀，女人们舞手帕，交错得真好看……
“目脑纵歌”是个祈求财富和平安的祭祀。爸爸说，他曾经在刚来盈城时被这个节日激动，他从这个祭祀中看到了景颇族人的美丽善良，他还说，他从这个节日的回味里慢慢地品尝自己的爱情和善良。妈妈在年轻的时候就告诉过爸爸，“目脑纵歌”是世界上最壮观、最震撼人心的集体舞蹈，她告诉爸爸应该看看景颇人的节日，应该从景颇人的节日里洗干净自己。
爸爸笑着对妈妈说，我很脏吗？我不脏啊，但我得洗洗，洗刷干净，刚来盈城是个刀客，刀客的名声不干净。
妈妈在和爸爸结婚后的第一个“目脑纵歌”节里，给爸爸讲述了很多景颇族的故事，她告诉爸爸，她讲的故事都是美丽善良的故事，她不想讲从前的那些奔波啊挣扎啊什么的，不想讲景颇人的苦难，她说她给爸爸讲故事就是为了消磨爸爸从北方带来的“杀气”。
爸爸说那时候是在家里后院厮杀之前，那时候还没和妈妈说起过他在北方的生活。妈妈说，真正的夫妻是通心的，爸爸说那叫心有灵犀。
“目脑纵歌”是景颇族的祖先从鸟儿那里学来的舞蹈，说是从前鸟儿曾把舞蹈献给太阳，被景颇族的先人看见了，有了感悟，就编排了很多鸟儿的动作。爸爸说每年看到这些舞蹈都会想到这群人就是鸟儿的化身。
我也忘情，我冲进跳舞的人群，拉起了景颇族姑娘的手。我跳舞跳得不好，也不从容自若，还会被突然出现的烟花礼炮吓着。我看见他就站在我不远，他眼睛不离开我，和我笑。
那天天色是暗的，可能随时会下雨。立在广场中央的图案塔被雨雾绕住，最上面已经模糊了。景颇族的笙管、大鼓和铓锣好像被云雾压在了广场上，听起来不那么顺畅。
他也加入了男人们的队伍，我看见他抽出刀跟上了大家的动作。我出来时没注意，他出门时带上了那把户撒刀。
妈妈也被熟人拉进了跳舞行列，爸爸的眼睛也跟着妈妈身影走。
可是就在男女队伍左右交错的时候，突然有几个小青年围了上来，那些人的动作不是在跳舞，是在逼人！
一声礼炮响得很闷，把乐队震走了调调儿。炮声还没散尽，有几个人举起了刀，我看见了，那些刀砍向了他！可他还不知道怎么回事，仍然面带笑容……
我喊叫起来，我喊他，我听到自己喊声中拖出来一个古怪的尾音，可他没听见。
他倒了，他手里的户撒刀飞到空中。
我看到了刀上的浅绿色，那是玉石的光，我却看不见他。
我现在也记得我的那声喊，我扑过去的时候根本就忘记了那些刀也可能砍在我身上，我只顾了往上扑，再没有别的念头了。
我再也没有能力参加景颇人的节日了，每次看到景颇人的衣服景颇人的聚会，我条件反射，躲开好远好远。
第二十二章
刘峻峰说，就像他爸爸躲开泼水节好远一样，曲莉也忌讳这个景颇族的节日了。他爸爸的一位朋友曾经在泼水节那天死了。不过他还是找了个过泼水节的妻子。
阿灿满足地笑在一边。
车开出很远，我们回头还是可以看到大榕树。近看倒没有远看有气势，麦烨说，远远看一眼大榕树，会感叹大自然的鬼斧神工，走进去，融在其中的时候，感觉到的不是感叹，只是深思。
我们把车开回李叔家门口的时候，李叔已经打点好了行装。曲莉说，爸爸您也去腾山？李叔说，对，我去看看刘二哥，也顺路看看韩成，人老了，不晓得能活多久，我得看看他们去。
曲莉的眼睛发红，被李叔看了出来。小丫头，你又哭了一场？看爸爸怎么活的？你问问梁宽，我是怎么给他讲过去的事情的？哭，我们有多少时间哭啊？
说启程就启程，这对于李叔来说真好像是吃饭睡觉一样简单。刘峻峰和阿灿扶着李叔上了一辆早被李叔订好的面包车，我和麦烨把本来就简单的旅行包带上，转身告别。曲莉拉着妈妈向我们招手的时候，孃孃站在大门口，依然呆呆地垂着双手。
小曲莉怎么哭了？李叔回头问我们。
她想起“目脑纵歌”了。麦烨说。
李叔噢了一声，指指高黎贡山的方向说，应该让她也上山，在山上想心思，想得开。
麦烨啃着在榕树王那里买的橄榄，酸得龇牙咧嘴。阿灿说，别嚼，先含在嘴里一小会儿，像吃糖果那样含着，酸的就变成甜的了。麦烨试了试，咧着嘴说，橄榄的吃法蛮带哲理的呢。她递给我一个，我也含在了嘴里。
李叔说，这些亚热带的水果在北方是见不到的，也许现在北方能有了，原先在北方能吃到的就是苹果鸭梨之类的东西，连甘蔗都算稀奇物。
车子开出大盈江，几百亩甘蔗林一望无际。间隔在甘蔗林中，总是有几簇高大的凤尾竹立在那里，点缀得江岸高低有序，像一片绿色的大海里有几迭海浪。又看见了成片的甘蔗林，麦烨的眼睛盯着窗外，这回她没闭眼睛。我小声问她，麦烨你没幻觉了吗？她说，有的，只是我不想再进入幻象里，我就要看到那个韩成了。也许，他还能认出我来。
我想他是能认出你来的。李叔说。韩成的记性特别好，对女人的记性更好。她现在还能画出他那个阿玉的样子来。韩成会画画，他看见过你，就认得你，就一定能把你给画出来。这个人神。
李叔，当年韩成听到我喊爸爸的时候回头看了我，我从他的眼睛里看出了他一定有个孩子。麦烨说。
阿玉怀了孩子走的，韩成当然有孩子。可他没有见过这个孩子，甚至不知道是男是女啊。上次去看韩成，喝了两壶米酒，我胆子大了，和韩成说，兄弟啊，那阿玉可能早死了，不然怎么也会回来看看你啊。韩成说，不会的，阿玉绝对没死，只是一定是嫁了，没准儿是嫁到缅甸去了。我说，缅甸和咱们也来往不少了，这些年发展了，开放了，咱们去缅甸不成问题，阿玉要是在缅甸，也该回来看看的。韩成说，该死的“文化大革命”啊，害了多少人啊。
李叔，您在“文化大革命”的时候就没被弄下乡？我问。
没。还没等开始上山下乡运动，我就跑出了校门儿。我看着同学们批老师，觉得这社会完蛋了，我不要上学了，就跑了，成了混子。不成混子，我是没有胆量跑到滇西的。
混子啊，在北方当混子，在这里当刀客，没什么好出路，当然就没什么好下场。韩成也是啊，看看我们这代人，可悲可叹啊，大好的时光没了。李叔说。
麦烨问，李叔，您是不是信命？
李叔说，人生下来命就在那放着，信不信它都在那儿。那是劫数，人不是都说嘛，劫数难逃。
车里面除了发动机的声音就没了别的声音了。大家看着窗外的绿色，各自想着自己的心事。李叔一定是在想他的劫数和他儿子的劫数，刘峻峰也一定在想自己失去一只手是不是就是个劫数。阿灿可能在想自己嫁了个没有手的男人是不是也是个劫数。
麦烨也许又进入了幻觉里，她的劫数里注定有这个幻觉。
我，深爱麦烨，这就是我的命。
阿灿和刘峻峰依偎在一起，那只没有手的胳膊被阿灿抱在怀里。阿灿的脸上总是带着微笑。她把光滑的头发拢在脑后挽成发髻。和曲莉不一样，和麦烨也不一样。傣家的女子天生有种特质，能让人一眼看出来。阿灿的特质衬托着刘峻峰的幸福感。不知道刘峻峰是不是也相信生命里的劫数和注定的幸福。
我脑子里不只是有爱情了，充斥了很多在昆明没有的东西。那些东西很大，很庞杂，让我觉得男女的事情在这个世界相对渺小了很多。我曾经满脑子都是麦烨，都是我和麦烨需要或正在营造的幸福。20几岁的年龄，除了爱情还是爱情，却少去思索人生。现在我觉得脑子满满的，理不清，也找不到开头和结尾。
我开始知道，生活里不应该只有麦烨。我相信麦烨也会知道，生活里除了我，除了他父亲，或者除了那个她臆想中的韩成，还有别的深刻或沉重的东西。麦烨和我同样需要这些，也永远躲不开这些。
这也许是定数，或者是劫数。
麦烨的笔记本上已经写得密密麻麻。这个笔记本是在我们启程到滇西来的时候新买的，麦烨说她要记录一些东西，要完成一个论文。她要写的东西与她的工作无关，但她说与自己有关。麦烨是个刻苦的学者，至少她在大学里曾向我表示过她要成为一个刻苦的学者。
我昨天对她说，滇西的故事，写个小说写个传奇更合适，写个文学的东西会很成功。麦烨说不，文学的东西让作家们去写吧，文学一直在艺术着、婉转着提及问题和思考，我们�
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