唐诗选- 第68部分

　　　　　　＇二＇“洞房”，新婚卧室。“舅姑”，丈夫的父母。首句说“昨夜”，次句说到“晓”，有次　

序。“停”，停留，不吹灭，通夜长明之意。　

　　　　　　＇三＇“画眉”，《汉书·张敞传》记张敞为妻画眉，当时传为佳话。后世常以“画眉”指夫妇　

间“闺房之乐”。“深浅”，浓淡。“入时无”，问是否够时髦，这是借喻文章是否合式。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南湖＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
湖上微风小槛凉，翻翻菱符满回塘　　。野船着岸人春草　，水鸟带波飞夕　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　
阳。芦叶有声疑露雨　，浪花无际似滋湘。飘然蓬艇东归客，尽日相看忆楚　
　　　＇五＇　
乡　　。　

　　　　　　＇一＇本篇一作温庭笛诗。此诗是朱庆馀远游归来所作。“南湖”，在今浙江省绍兴县。《嘉泰　

会稽志》卷十：“镜湖在县东二里，故南湖也。东汉太寺马臻始筑塘立湖，周三百十里，溉用九千余　

顷。”　

　　　　　　＇二＇“翻翻”，晃动貌。“荇（音杏）”，水草名。＇三＇“人”，一作“偎”。＇四＇“疑露雨”，　

疑惑正在滴露下雨。＇五＇“忆楚乡”，作者远游曾经过洞庭湖、望九疑山，所以南湖景色使他有“似　

潇湘”的感觉和“忆楚乡”的怀念。　

…　　01…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雍陶　

　　　　　雍陶（八○五——？），字国钧，成都（今四川省成都市）人。大和（八　
二七——八三五）间进士，历任侍御史、国子毛诗博士。大中八年（八五四）　
出任简州（令四川省简阳县）刺史。《全唐诗》录存其诗一卷。　
　　　　　雍陶曾多次越秦岭，穿三峡，到过塞北和今山东、湖南、湖北、福建等　
地，足迹遍及大半个中国，旅游之作成为他的诗的主要题材。他和张籍、王　
建、贾岛、姚合、殷尧藩等关系密切。律诗语言精炼，工于对仗，是苦吟的　
结果。不过，他能注意全诗形象的完整性，并通过形象表达自己的感情，可　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　
能是从杜甫诗受到启发　　。他的《哀蜀人为南蛮俘虏五章》对金代元好问的　
　“丧乱诗”有直接的影响。据说雍陶常常自比谢眺、柳恽。殷尧藩也称赞他　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
的诗风“清婉逼阴（铿）、何（逊）”　。六朝诗人谢、柳、阴、何虽然长　
于写景，但很少反映社会生活，雍陶也是如此。　

　　　　　　＇一＇雍陶非常钦佩杜甫，他在《经杜甫旧宅》中说，“万古只应留旧宅，千金无复换新诗。”　

　　　　　　＇二＇见殷尧藩《酬雍秀才二首》。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　城西访友人别墅＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
澧水桥西小路斜　　，日高犹未到君家。村园门巷多相似，处处春风枳壳花　
＇三＇　
　　　　。　

　　　　　　＇一＇“城”，即澧州城，令湖南省澧县，城临澧水。　

　　　　　　＇二＇“澧水”，又叫兰江、佩浦，湖南四大河流之一。流经漫县、安乡后注入洞庭湖。　

　　　　　　＇三＇“枳壳花”，帜树花。帜树似橘树而小，叶与橙叶相似，枝多刺。农村常常种在篱旁。枳　

树在春天开白花，气味清香。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　塞路初晴＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村　　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门　　。行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原　
＇四＇　
　　　　。　

　　　　　　＇一＇题一作　《晴诗》。　

　　　　　　＇二＇前四句写雨雾在塞路所见的宁静景象。　

　　　　　　＇三＇“南牧”，贾谊《过秦论》表现秦的强盛说：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百　

余里，胡人不敢南下而牧马。司马迁《史记·匈奴列传》：“（匈奴）随畜牧而转移，其畜之多则马　

牛羊。”“北门”，《史记·田敬仲完世家》：齐威王说：“吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北　

门。”《旧唐书·郭子议传》：“朔方，国之北门。”这两句警告塞北贵族统治者不要南下骚扰，北　

方有雄兵镇守。　

　　　　　　＇四＇“无战伐”，唐宣宗时与奚、党项、回纥、吐蕃曾有过短暂的休战。末两句说没有打仗，　

秋天的原野上将士在游猎，行人带着喜悦的心情在观猎。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　到蜀后记途中经历＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难　　。大散岭头春足雨，褒斜谷里夏犹寒　

…　　02…

＇三＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　
　　　　。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘　。自到成都烧酒熟，不思身更入　
　　　　　　＇五＇　
长安　　。　

　　　　　　＇一＇这首诗是雍陶晚年的作品，记述入蜀途中所经高山深谷的艰险历程。　

　　　　　　＇二＇“剑峰”，山峰高耸，远望似剑。“处处难”，从长安到成都要翻越秦岭，一路险阻重重，　

高山积雪，所以作者说“处处难”。　

　　　　　　＇三＇“大散岭”，因大散关而得名，在陕西省宝鸡市西南。“褒斜谷”，又叫斜谷，陕西终南　

山的山谷。从眉县西南到褒城县北长四百乡里，两山高峻，褒水从谷底流过。这两句写险关多雨，危　

谷夏寒，更增加了旅途的艰难。　

　　　　　　＇四＇“蜀门”，一般指“剑门关”，在四川省剑阁县北大、小剑山之间。李白《上皇西巡南京　

歌》：“剑阁重关蜀北门。”“国”，指唐代国都长安。“去国三千里”，说从长安到四川三千里。　

这是古代诗词里的“虚数”，表示道路遥远。挑合《送雍陶游蜀》：“春色三千里。愁人意来开。”　

李商隐《赴职梓潼留别》诗也说“京华庸蜀三千里”。“巴”，四川的简称。“八十盘”，上下秦岭，　

山路盘旋曲折。李白《蜀道难》说：“青泥何盘盘，百步九折索岩峦。”白居易《长恨歌》也说：“云　

栈萦纡登剑阁。”　

　　　　　　＇五＇“烧酒”，唐代四川特产的一种酒，色美味香。白居易《荔枝楼对酒》：“荔枝新熟鸡冠　

色，烧酒初开琥珀香。”末两句表示宦情已淡。作者早年热中功名，经过长期的仕宦生活，使他对险　

恶的宫场感到厌倦了。他在《蜀路倦行因有所感》说：“蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。”也是　

表现这种宦途倦游的思想。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　题君山＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深　　。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心　
＇三＇　
　　　　。　

　　　　　　＇一＇“君山”，又叫湘山、洞庭山。在湖南省洞庭湖中。古代神话传说：这山是舜妃湘君妹妹　

居住和游玩的地方，所以叫君山　（见《水经注》）。这首诗可能是雍陶早期的作品。他的《望月怀江　

上旧游》诗回忆往事说：“往岁曾随江客船，秋凤明月洞庭边。为看今夜天如水，忆得当时水似天。”　

　　　　　　＇二＇“沉沉”，形容君山倒影颜色很深。“碧色”，湖水的颜色。“翠色”，山色。唐张又新　

　《孤屿》诗：“碧水透迄浮翠巘。”这两句写风平浪静、薄雾笼罩的洞庭湖上湖光山色两相映衬，山　

色浓于湖色。　

　　　　　　＇三＇“水仙”，水中女神，即湘君妹妹。“一螺青黛”，古代一种制成螺形的黛墨，作绘画用，　

女子也用来画眉。这里用以比君山。“镜”，用以比拟洞庭湖。刘禹锡曾经把洞庭湖比作银盘，把君　

山比作黛墨。他说：“湘江秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山翠小，白银盘里一青螺。”（《洞　

庭》）雍陶把美丽的湖光山态和神话传说联系起来，使小诗更加生动活泼。　

…　　03…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杜牧　

　　　　　杜牧　（八○三——约人五二），字牧之，京兆万年（今属“陕西省西安　
市）人。文宗大和时中进士后，曾为黄、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中　
做过司勋员外郎、中书舍人等宫。有《樊川文集》。　
　　　　　杜牧和李商隐同时代，他们写诗活跃在唐文宗至唐宣宗年间。王叔文、　
柳宗元等革新失败后，社会矛盾斗争进一步尖锐化，杜牧死后不到三十年便　
有黄巢领导的农民大起义。杜牧关心政治，早年很有抱负。他的理想社会就　
是盛唐时期的社会，他希望国家统一、繁荣。他注释过兵家的《孙子》，还　
在其他一些著作中探讨财赋、战争、治乱等问题，希望有所作为，可是唐朝　
已到江河日下的地步，政治腐败，思想进步的人常受打击压抑，因此，他的　
理想必然落空。杜牧一生的遭遇虽然比李商隐稍好，但前半生也尝够了沉沦　
下僚的滋味。他在生活上有放浪不检、纵情酒色的一面。“但将酪酊酬佳节，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇一＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
不用登临恨落晖。”　　“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”　便是它　
的写照。他的诗歌的中心内容包括了以上所述的积极和消极两个方面。　
　　　　　杜牧继承唐代文学中的优良传统，主张文章“以意为主。以气为辅，以　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇三＇　
辞采章句为之兵卫”　。他诗歌中的成功之作，实践了这一理论。他愤慨统　
治者的荒淫误国，斥责大官僚将帅的昏懦苟安，反对藩镇拥兵自固，反对吐　
蕃、回纥统治者的掠夺骚扰，等等。因此，把他和李商隐联系起来，并称“李　
　　　　　＇四＇　
杜”　　，虽然不等于说两人成就相等，但也有一定的道理。　
　　　　　在艺术上，杜牧自称追求“高绝”，不学“奇丽”，不满“习俗”，所　
　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　
谓“不今不古”　，正是力图在晚唐浮浅轻靡的诗风之外自具面目：但他的　
风格不象李贺的奇特，也不似元、白的平易，和李商隐比也能各树一帜。　
　　　　　杜牧的古诗，大都写政治、社会题材，往往豪臆跌宕，流丽之中骨气道　
劲，这是由他政治上的识见和抱负决定的。近体诗却情致俊爽、风调轻利。　
他那些抒情写景的绝句，创造出富有情韵的深远意境，达到很高的艺术水平。　
尤其是咏史绝句，或再现历史事件的某些情景，寄寓自己的感慨和评价，或　
以咏叹的语调，融入较多的史论成分，例如“东风不与周郎便，铜雀春深锁　
　　　　　　　　＇六＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇七＇　
二乔”　　，“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”　等。在晚唐的咏史作　
品中，杜牧是有代表性的。　
　　　　　杜牧在《冬至日寄小侄阿宜诗》中说：“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。”　
从他的古诗和律诗来看，杜、韩的影响比较显著。　

　　　　　＇一＇《九日齐山登高》。　

　　　　　＇二＇《遣怀》。　

　　　　　＇三＇《答庄充书》。　

　　　　　＇四＇或称李白、杜甫为大“李杜”，称李商隐、杜牧为小“李杜”。　

　　　　　＇五＇《献诗启》。　

　　　　　＇六＇《赤壁》。　

　　　　　＇七＇《题商山四皓庙一绝》。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感怀诗一首＇一＇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇二＇　
高文会隋季，提剑徇天意　　。扶持万代人，步骤三皇地（三）。圣云继之神，　

…　　04…

　　　　　　　　　　　　　　＇四＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇五＇　
神仍用文治　　。德泽酌生灵，沉酣熏骨髓　。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇六＇　
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市　　。宣皇走豪杰，谈笑　
　　　　　　　　　＇七＇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇八＇　
开中否　　。蟋联两河间，烬萌终不饵　号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇九＇　
里疆，争为一家事　　。逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徽　
＇十＇。法制自作为，礼文争僭拟＇十一＇。压阶嫡斗角，画屋龙交尾＇十二＇。署纸　
　日替名，分财赏称赐＇十三＇。刳隍■万寻，缭垣叠千雉＇十四＇。誓将付屠孙，血　
绝然方已＇十五＇。九庙仗神灵，四海为输委。如：何七十年，汗施含羞耻＇十六＇！　
韩彭不再生，英卫皆为鬼＇十七＇。凶门爪牙辈，穰穰如儿戏＇十八＇。累圣但日吁：　
阃外将谁寄＇十九＇？屯田数十万，堤防常慴惴＇二十＇。急征赴军须，厚赋资凶器　
＇二十一＇。因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙龙，网罗渐离弛＇二十二＇。夷狄　
　日开张，黎元愈憔悴＇二十三＇。逸矣远太平，萧然尽烦费＇二十四＇。至于贞元末，　
风流恣绮靡＇二十五＇。艰极泰循来，元和圣天子＇二十六＇。元和圣天子，英明汤　
武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐＇二十六＇。伍旅拔雄儿，梦卜庸真相＇二十八＇。　
勃云走轰霆，河南一平荡＇二十九＇。继于长庆初，燕赵终异襁。携妻负子来，　
北阔争顿颖＇三十＇。故老抚儿孙：“尔生今有望＇三十一＇！”茹鲠喉尚隘，负重　
力未壮＇三十二＇。坐幄无奇兵，吞舟漏疏网＇三十三＇。骨添薊垣沙，血涨滤沱浪＇三　
十四＇。只云徒有征，安能问无状＇三十五＇？一日五诸侯＇三十六＇，奔亡如鸟往。　
取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，剪剪还揍莽＇三十七＇。　
关西贱男子，誓肉虏杯羹＇三十八＇。请数系虏事，谁其为我听＇三十九＇？荡荡乾　
坤大，瞳瞳日月明＇四十＇。叱起文武业，可以豁洪溟＇四十一＇。安得封域内，长　
有扈苗征＇四十二＇！七十里百里，彼亦何尝争＇四十三＇。往往念所至，得醉愁苏　
醒＇四十四＇。韬舌辱壮心，叫阁无助声＇四十五＇。聊书感怀韵，焚之遗贾生＇四十　

六＇　
　　　。　

　　　　　　＇一＇题下原注云：“时沧州用兵。”敬宗宝历二年（八二六）横海节度使（治沧州）李全略死，　

子李同捷反。文宗大和元年　（八二七）讨李同捷。战事经过三年才得解决。作者因沧州的战事感慨多　

年来藩镇的祸害，写了这首诗。写作时应在讨李战争进行的期间。这首亦诗亦史，夹叙夹议的长篇，　

可与杜甫的《北征》和李商隐的《行次西郊作一百韵》相比。　

　　　　　　＇二＇开端两句写唐高祖李渊、太宗李世民以武力夺得隋朝的政权。“高”，指唐高租。“文”，　

指唐太宗。太宗的谥号是“文皇帝”。”提剑”句以汉高祖刘邦的事业比李渊父子。《史记·高祖本　

纪》：刘邦曾说：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”“徇”，从。＇三＇“扶持”，救助。　

　“三皇”，传说中的上古君主，伏羲、神农、雄人。这两句说李渊父子平定天下救了百姓，功比古之　

三皇。　

　　　　　　＇四＇“圣”，指唐高祖。“神”，指太宗。这两句说太宗继承高诅，用文治治国。《旧唐书·音　

乐志》记唐太宗语：“朕虽以武功定天下，终当以文德绥