红尘梦影- 第68部分

　　　　“祖先该是你最早要怀的古人，可也该给祖先早穿上衣服还没麻衣棉布时他们穿兽皮，或用树叶之类遮羞挡风，要说人发展进步是很快的，很快就脱离原始蛮荒了。”女神说。

　　　　“不知几万年对神灵是眨眼间，可对我们凡人来说太久远，不过我这里只关心在那时候，是像有位导师恩格斯说的，有女人做主的母系社会，还是像后来有一位女哲人说的，人类从来都是父权夫权的社会这是我怀古先民想知道的。”我说。

　　　　“多敬女神的人自然相信母系氏族存在，想尊女权的人多为反叛父系社会不公现实，显然你是相信母权社会存在的，这跟迷信一样信就有不信就没有。像你需要相信神灵这阵我就来了，你不需要我自然就走了，我能帮你的就这些。”她说。

　　　　“能有地母娘娘垂怜提点，我心里已是不胜感激，再要说涕零的话未免虚伪，这就在心里泪别圣母了”我说。

　　　　女娲道：“小伙子你这下可真虚了你一提娘亲母亲就动容，我想她仙灵还会来帮你的，先看看你手中古诗书吧”

　　　　“在河之洲，窈窕淑女”。

　　　　“大哥哥早上好是你刚才在喊我呀”女子说。

　　　　“好婀娜多姿的少女清早来背书吗”我说。

　　　　“我不是背书少女，是你书中的淑女。”女子道。

　　　　“哦颜如玉小姐妹，很高兴又见到你。”我说。

　　　　“错了我名字叫婉君，小名叫窈窕。”女子说。

　　　　“白露为霜你走吧我还是在等静女呢”我说。

　　　　诗经连开始我都会背诵了，真是让伪君子也好喜欢才又有子曰“唯女子小人难养也”，可就让人觉得太博大精深了古时那位夫子所说小人，本意主要是说小孩子，即便这样他还出个后世子孙孔融，那孩子四岁能让梨给人吃可从小见大，还有个外国孩子叫莫扎特的，八岁就能谱出整部美妙交响乐难道这些孩子我们现在的前人，还不够我们有点由衷敬意吗尤其那些像恒星闪耀精神的人们，其中就包括不少小人和女子。

　　　　再来说妙佳人想普通都难，大多是被她们那模样注定的，这很难跟丑陋一下子联系起来，让我试图用一点艳史分析着看。异域多叫中国人聚集地唐人街，像有白居易写贵妃足迹且不说，此处先看有寒困草堂杜甫先生，留在字里行间两串丽人的脚印。杨玉环有个三姐封为虢国夫人，还有一位八姐被封为秦国夫人，这两位丽人最喜欢干通奸之事，她们瞄准对象中还爱挑选堂兄。有权有势更不缺钱的多职丞相，国忠先生便特别喜欢乱搞堂妹，当然那是人家几厢情愿，咱也管不着那丽人行。

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第154章：不畏惧死亡

　　　　“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。　绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟”。

　　　　这肯定会让丞相大人着迷呀杨兄弟发情还得去干堂姐妹，他用钱可买到更美的浪妇消遣，用权也能夺来更妖的浪女弄骚，用势还可以压到更多的玉女身上，可他们偏偏爱那样令人不解。也许是那般偷情另有难言妙处，这在一般的寻常人家谁知道呢在那段华夏空前盛世这不奇怪，唐人曾有的辉煌并不因此否定。玄奘应该是没怎么亲近过女人，也把那多经书从印度取回来了，美猴王帮多大忙一准是没有的，但不少路人行者肯定有助唐僧；千秋百世被尘埃淹没的平常人，在他们后代中留下了我这俗身，还传下百姓家也有俏女子，跟那些贵妇人有所不同。

　　　　既没有钱也没有权势支撑，还想留点名气多如痴人说梦，世上真有这类沽名钓誉的人，我就为了这个煞费一番苦心。我自以为还学了点东西，就去爱好的史传中寻找，但必须再提一下，“学史使人明智”，尽管对此坚信不疑，可我还是越学越糊涂。我主要在有学者所说西夏学中，去找关于这里古先民的遗迹了，并企图跟我百姓家出身联系起来，以求证我原是王公贵族后代；结果到现在还不置可否，却成我探秘的一段故事，便有了传记里的一段小说，局部看来可能比骨龙写得都好就先留下个梗概，以后还是否扩展再看情况而定，反正我已自称公爵。

　　　　我还想给自己扣个风流公爵的盖帽，又怕万一娶夫人后给我带顶绿帽子怎么办普通窝囊男人绿帽子戴也就戴了，却唯恐咱还是名门之后的王孙虽然所有贵胄家族都早已没落，但这在中国长久留有封建残余影响。知情亲友大概可以猜到一点，我是在影射自身经历的转折，二十岁以前我的家境可谓偏好点，父母两场变故后才急转直下，在旁人看也可能是所谓命运忽悠了我，我倒觉得这是上苍对我的重塑再造，为什么我生来就得有可依靠的富足家庭这不符合我们一直所学人该平等之说。

　　　　不幸之一是我知道曾苦了和我相恋的女子，也没给后来跟我生活过的女人充足物质享受，反而是她们给了我精神乃至的不少满足，在这点上我的心理重压确实非一般人可比。也许是出于早先我把女性想得都太脆弱，类似爱哭是女人的天性等迷惑了我，等我后来在背地里，在对着故事动情时，我才知她们大多比我坚强。实际容易轻生的男子比女人多，例如像普希金那样的死斗士，按说他美丽的妻子该殉情，可能遗孀后来活得也挺好除战士英烈最后一颗子弹自尽，无论古今中外都不该推崇自杀，踏着这个青色春天的脚步，我在初绿的芳草间思索着。

　　　　幻想做个重情义的人，也是我少年旧梦延续，有时我甚至并不畏惧死亡，却有比死亡恐惧更大的痛苦。我还有不少欠债，也还有不少亲友，更怕我头脑里还有潜在价值，都是要体现出来还给人们的，我们生时从世间必有获取，死之前最好都留下来，这便是生不带来、死不带去，我觉得只有这道理永远没错。有关我这段简单忧思概述至此，可以让人不难对我的头脑有个轮廓，男人好坏本就很难评定，这点慢慢听女人怎么看。

　　　　从所有春梦中醒来还看女子经典，我自赏着像漫步群芳的杰作，从怀远路、贺兰山、朔方郡，走在处处古道边回望故国，那些西夏先王沉默在陵墓中，十余座王陵被称为“东方金字塔”，就其内涵来说可以这样赞誉，实际已如几堆荒冢草没了，二百年帝王峥嵘岁月仅存这点遗迹，想我二十年青春虚度能留下什么起伏沉落中随波逐流，只见那历历往事随云烟飘散，历经红尘时蓦然回首，却没一个能慰藉我的女人埋葬有些过去是艰难的，我已备好清明要烧厚厚的纸钱，化些灰烬祭奠逝者亡魂很容易，但不知纪念活人死心什么滋味。等转遍一段段相连的西夏古道，送走一代代隐没故国先祖，再惜别一个个姐妹兄弟

　　　　据说党项人也信奉的是佛教，这大概也是他们灭顶的前因，我正是这支胡蕃和北方汉人的后裔，这个渊源根本用不着怀疑。上古黄河文明滥觞的时候，我祖先还在原始蒙昧中，一大堆男女混居，跟随意泄洪一样。夏禹不得不治水了，他的龙子启儿聪明，开始拿奴隶当牲口，使交配受到一定限制。商汤大概不喜欢女人，教他的子孙们爱好杀戮，基业传到末代辛纣王，这孙子已残暴得不行周天子伟大得还了得，文王狂编着一套易经，武王举义旗平天下，周公吐哺天下归心。这老几位对我作用大，一是给我留下了玄学，二是让我祖上有个身份，他们分封诸侯王和士卿大夫，还把爵位列成公、侯、伯、子、男，这样才好有两千年后割据的西夏王国，以及我在电脑网络上用的域名昵称。

　　　　几度春秋几多愁，离我先民不远处，战国厮杀愈演愈烈，有一次活埋几十万人，有传一部义玄剑谱，让羌族精英所获。从秦始皇嬴政设郡县，我家乡叫怀远郡，到汉武帝刘彻击匈奴，这里又称为朔方郡，李广杀八百羌兵降卒，死未封侯悔憾终生，秦渠、汉渠至今源远流长，几千年大河水造福这方百姓。三国两晋后南北朝见佛门，已在大江南北乱套了，南朝梁帝只有一个叫萧衍假装虔诚信佛，前后出家当和尚四次都让大臣用重金赎回，北朝有西魏出个皇帝宇文觉，在中原灭佛立道波及众僧尼遭殃。老庄道家兴盛东土，天竺佛教本是外来，多传于藏传一脉，流行于蛮夷中间。大汉族骨子里尊儒，难舍心中孔孟之术；可这两位夫子并没论断男尊女卑，是有后人在用他们欺男霸女。

　　　　我早期羌族落后还没有姓氏只好借来先进些的胡人元姓，这本是鲜卑族拓跋氏的别称，曾为统治羌人传下的姓氏，让这支党项人接受并沿用，可他们不甘心诚服，总想摆脱鲜卑的奴役。还有另一支羌族人姓莫折氏，曾在鲜卑人管辖的地盘上受压迫，有一天联合氐族人起来反抗，头领太提带着儿子念生接连奋战，随着莫折父子阵亡魂归西天，这队羌氐人转战窜入蜀地，栖息在川北有座凤凰山中，多年后大概与党项部落合并了；就像是战争早已突出男儿的作用，也是为保护他们的母亲和姐妹。

　　　　不久隋文帝一统多民族，可怜杨坚的爱民重法严律，弄得杨广只好弑父杀兄，三十八年帝国毁于一旦。我先民的这段故事发源于唐朝，相传世袭唐国公李渊的祖上，也是西域的少数民族，不知什么时候归了汉。李世民要想当太宗，也得把兄弟干掉才行，随后顺应形式与**吐蕃联姻，拉萨为文成公主建起布达拉宫，玄奘取经载誉归来后觐见太宗，告诉人们他去那片地方叫印度。高宗李治奉行无为之道，偏认为他是老子的后代，把他爹的嫔妃也搞来自己享用，他从感业寺弄回那尼姑可不一般这武媚娘看有机可乘，一代女皇登位大兴佛门，太平公主拼命恢复李氏皇权，唐玄宗归位将这姑姑赐死。大唐盛世迅速空前繁荣，惊动我游牧状态下的先民，还是羌族的那支，也就是那党项人。

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第155章：侍女怀孕

　　　　公元七世纪前后，在青藏高原的一处，四川阿坝州境内，还多是蛮荒部落，最动荡的一支还像元谋人，他们的首领是个姓元的头人，元头人的部落兵马羸弱，让一些吐蕃人欺负得不行。　眼看没生存的余地，元头人召集残部商量，他们决定离开这地方，近两万党项人化整为零，一队队离开巴蜀进入甘肃，前队给后队留着记号和路标。大唐的军队把他们当成商队，任他们从陇西和陇南之间穿过，大多男人的打扮像半个和尚，随在其中的女子像吐蕃姑娘，终于走到陕北横山脚下，他们已实在筋疲力尽，三个月才集结完毕，大概还剩一万两千人。契丹和奚族都是鲜卑后裔，这两邦仗着强悍的突厥撑腰，跟大唐的关系多处紧张状态，并对我党项先民穷追不舍，谁不骑上战马，只有等着灭亡。

　　　　在一场无名激烈的战斗中，元头人重伤后不久死去，可他的部落却在这里扎根，不到五十年壮大到约五万众。这时的盛唐封疆大吏多用胡人，河西四重镇守将哥舒翰是突厥后代，发现这些党项人时，他已告老退出军务。唐玄宗正搂着贵妃亲热，划给党项人那小块地盘，这处边陲归他们镇守，让他们确实感恩戴德。安禄山、史思明等乱臣胡将，在河北拥兵自重窥视长安，破潼关失守叛军来势凶猛，唐肃宗仓皇跑到灵州即位，党项首领率万余精兵，在横山沿线附近护卫，英勇阻击抵挡叛军，归附朝廷首立战功。郭子仪、李光弼领兵平定叛乱，此后又有吐蕃犯境到灵州，老郭令公拉动党项军征战，认可了这支胡骑的勇猛。

　　　　唐末党项军队扩张到数万，首领尊藏传佛教自号沙陀部，应诏镇压黄巢起义，又给朝廷立下大功。我家先祖要得到封赏了，横山以西设为夏州，领衔定难军节度使藩镇一方，再授党项贵族拓跋首领世袭夏国公，这已是排在郡王后的最高爵位，唐皇室又赐给李姓列一等公爵，不久大唐被推翻后改朝换代。宋祖赵匡胤拿这些党项人也没办法，接着承认他们在陕北边界的地位，首领李继鹏想依附北宋，他的虎子李继迁不愿意了，联合辽队攻破灵州。不久李继迁重病垂危，由他的儿子李继明主政，元昊正是李继明的龙子，这位公爵大人很会重用蕃汉官员。

　　　　李元昊掌权党项军壮大到十多万，一高兴干脆自称西夏王开疆扩土，吐蕃军队已不是他对手了，他一路挺进河西灭掉甘州回鹘。范仲淹先天下之忧，狄青从士兵当到元帅，前仆后继跑来对付西夏，党项人让北宋朝廷头疼得很，加上辽国耶律皇室不断侵扰，宋廷只好低头向两处胡邦进贡。先王李元昊也想做皇帝，大宋赶紧认可他为夏国主，又赐赵姓给元昊视为郡王，肯定得是皇族才能封王嘛赵元昊还想给别人封侯拜相呢用家乡粗俗话解说这个昊字，我们这位昊王真是有日天的本事。

　　　　元昊开始发起对敦煌的战争，那里有莫高窟下的佛经呀十万西夏将士随王师出征，宋军在敦煌之战中大败，同时让元昊也伤了不少元气，气得他回来杀了两个大宋公主，都是宋廷弄来和亲的金枝玉叶，让他残忍地从兴庆城楼上扔了下去，这该算是西夏王称帝的仪式了，他建国号大夏自称朕还叫李元昊，二十年后这个西夏帝国渐弱，北宋也在奸臣当道中开始衰败。元昊都快垂暮时，竟让一十七岁的汉族侍女怀孕产下个幼子叫李元坤，遗命封元坤贺兰王，为世袭郡王加免死令，其后王孙永不争帝位，秘传义玄剑谱于贺兰王，放在小元坤襁褓之中。

　　　　李元坤天生体质差，三十几岁才有了个独子，取名李元轮，也是先天不足。没几个月元坤受了点刺激，被一功高猛将嘲笑他文弱，这贺兰王从不见用兵刃，竟疯了一样持剑跟人决斗，结果把那武将弄死了，自己也重伤难愈，不久一命呜呼，留下个婴儿小王子。在羌族王妃莫折氏抚养下，党项王室多庇护这孤儿寡母，元轮慢慢长大，手无缚鸡之力，爱跟汉人在一起，成了党项皇族长辈，作为元昊的西夏王孙，已看到他侄孙即帝位。这时金国完颜氏奇迹般崛起，没费多大工夫灭辽国耶律氏，掉头猛扑把徽宗皇帝追到南宋，这就出现了柔福公主扑朔迷离的故事，除宋金史书留下的谜团外，我中兴的西夏王族中也有种说法。

　　　　在宋金交战的过程中，党项人也没怎么闲着，他们想要收渔翁之利，又不好明着跟谁宣战，那得趁火打劫去抢呀乔装打扮也是很重要的，早在与北宋的较量中，他们学会不少偷袭之术，宋辽金人的服装全有，不管哪国百姓还是官兵，他们都能装拌得很像。这些“西夏一品堂”勇士主要抢金钱美女，他们沿着长城向东一路寻找目标，一支轻装分队最远接近山海关，遇到一营金兵押解宋朝战俘，这批俘虏里有一大批女人，特遣队员们很奇怪，不找机会抢几个来哪行在一番精心的周密计划后，成功夜袭了一次金兵战俘营，最后才抢出三个貌美的女子，其中有一个自称大宋皇朝公主，这真让西夏武士们觉得非同小可。

　　　　一品堂勇士们带这三个女子，辗转好长时间回到兴庆府，当时主管外交的正是贺兰王，而立之年的王爷李元轮，面黄肌瘦，偏爱汉学，因不敢去争权夺利，快到三十岁才要官当。在党项人早自称的皇室中他辈份却最高，只有他能穿汉人服装出没宫廷，这代西夏帝还是他的侄孙辈，可怜元轮弱不禁风给个闲职，真正的外务还在西夏弯刀中。元轮的特长是精通佛理，对汉传的禅宗尤其入迷。这天一品堂勇士带回三个大宋少女，麻烦是其中有一位自称公主，需尽快