。因此众人虽然是没有切身体会过符箓带来的感受，但是却是自己见到过这些东西。
只是今天这种东西贴在了自己的身上之后，倒是有了不一样的感觉，毕竟这种东西大家也是第一次来体验到，当真是有不一样的感受。五鬼缩地符的效果虽然说和御剑飞行也是差距不大，但是实际上大家的体验效果却是完全不同。
这种感觉很难去言说，就如同跳远和跳高，都是要跳起来，但是你要跳起来有什么不同的话，似乎在蹦起来的那一下，其实大家并没有什么不同的感受。但是如果要细问的话，好像两者之间的感受又完全不同，现在就是在这样的一个状态之下。
不过这一路走过来，大家算是真正的明白了一个词语，那就是入乡随俗。现在既然是进入到了别人蓬莱岛的地盘，那么自然是一切都听从别人的安排了。虽然说自己这边完全不能够适应这个符箓的作用，但是再怎么不能够适应，也必须要安安心心的跟着了。
在有五鬼缩地符的帮助下大家很快便是到达了目的地：蓬莱仙门。这蓬莱仙门的大门倒是没有什么好说的，因为这里竟然是根本没有门，就是一块大石碑放在那里，然后上面写了个蓬莱二字，除此之外，当真是没有其他的东西。
蓬莱仙门当真是随意易与，竟然是连他们的山门都是如此安置，当真是让人哑口无言了。这个蓬莱仙门当真是一切都随缘，根本没有任何所谓面子之类的心思，或者说是根本心思就不再这些表面功夫上面。
他们的这种方式，倒是当真符合他们的行事风格，一切随缘之下，便是无为而治。既然如此的话，那想来山门这东西倒是当真没有什么必要了。一种面子工程而已，并没有什么实用价值。况且偌大的一个蓬莱岛都是他们的地盘，又何须一个山门把自己限制了呢。
跟随者他们一路前行，很快便是到了房屋林立之处。这里并不需要他们过多的介绍，众人也是能够明白，这里就是他们蓬莱仙门的真正位置所在了。只是这里的弟子似乎都是如同普通人一样的在生活着，并没有看到如同其他门派一样的身影。
若是在其他的门派之中，倒是很难见到如同他们这样的修炼，他们蓬莱弟子在这片地方似乎就是在单纯的生活一般，根本没有任何的不同，也没有人说是在修行什么的状况。若是换成其他的门派，此时应该是许多弟子都在一处，然后共同习武练习之类的。
唯独这个蓬莱仙门，此时的人们劈柴做饭，放牛养鸡，似乎就是如同在一个深山乡下的感觉。纵然也多少算是有点世外桃源的意境，但是这里毕竟是个修仙的门派，如此行为当真是闻所未闻，生平仅见。
然而这也只是大家的第一印象而已，因为随着大家渐渐的靠近之后，方才发觉这里的事情似乎有些不同。因为这些在做着杂活的人，似乎并不是真正的活人，而是一些由木头或者泥土雕刻而成的假人。
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看着眼前的样子，就连王医仙都是感觉到了一些好奇了。他不是没有听说过傀儡术，但是傀儡术是需要人在后方进行操控，而不是如同现在这个样子，根本看不到操控他们的人在哪里。
这种情况和傀儡术多少是有很大的不同，因为傀儡术是需要人为在后方操控，傀儡的每一个动作都是需要人去完成的。所以傀儡术其实有很大的限制，基本上来说就是个替身而已，不过唯一值得说道的地方，便是傀儡术的傀儡材料倒是可以凭借自己的喜好去找到。
也就是说傀儡术是可以找到很强大的材料来作为身体的组成部分，这样一来的话，傀儡就拥有了比本体强上很多的身体素质，也就可以做到很多平时本体完全无法做到的事情。所以傀儡术其实是对于那些天生体质并不是特别好的人一种福音，他们能够通过傀儡术达到自己这辈子都无法达到的高度。
当然了，傀儡术最大的限制就是他们操控性，虽然说机关门发明出了一些可以自动行动的假人，但是这种假人和真正的傀儡之间，还是有很大的差别的。他们的这种方式主要是通过机关的自动行为进行控制，算是一种机关术，而并非是傀儡术。
所以对于现在这种看起来拥有自我意识一样的傀儡在这里自由的生活，当真是让王医仙都感到了一些好奇，毕竟这种情况他也是从来没有听说过的。现在看到的这些东西，对于他而言也是第一次所见。
看见大家好奇的目光，霍桂便是直接解释道：“这些东西并非是所谓的傀儡术的产物，他们在我们这边被称之为共生式神，他们之所以能够自由行动，其实是有人在后面通过意识控制在操控着的，这东西的主要目的，其实是为了锻炼人精神能力。
我们蓬莱一脉和你们蜀山一脉完全不同，我们修炼的方向主要是集中在符箓和封印方面，所以我们对于精神方面的要求会比较高一点，但是对身体和根骨的要求就没有那么的高了。至于说精神方面的要求，其实是可以通过后天培养的。
这种培养的方式主要就是眼前你们所看到的这个式神了，通过法术的作用，让人和式神之间建立共生关系，这样人就可以通过式神看到式神这边的情况。接着就是可以通过自己所看到的去作出相应的安排，以此来达到我们的目的
不过有一点需要特别说明的是，这个式神在运作的同时，人也需要在正常的进行修炼。所以才说这个式神是锻炼的一种道具，因为人在修炼的时候，同时还是需要分出神来进行操控式神，而我们的目的就是为了锻炼他的精神，一心二用便是最好的锻炼方式了。”
霍桂一番解释了之后，众人虽然说也没有太多的明白其中的道理，但是也基本知道了这些东西并不是傀儡这样的事情。并且听霍桂的说法，这里的这些东西，应该算是锻炼人精神的一种辅助道具，地位的话应该和蜀山上面的普通弟子剑一个道理。
这个只能够说是各家门派的修炼方式不同吧，倒是没有什么好大惊小怪的了，只是因为众人是第一次见到这样的存在，多少是很好奇而已。“所以说，这些东西应该是可以完成人可以做到的日常生活事情咯？那么为什么我看见有的制作材质方面并不相同呢？”
林子琪的问题很是有意思，因为她现在虽然问的好像是一些无关痛痒的事情，但是熟悉她的张羽倒是已经知道了她的想法。现在的林子琪，恐怕随时都是在想着这个东西雪来有没有用处了，似乎在她的心里，想要学会怎么操控这个以及制造这个东西，已经是如同探囊取物一般的轻松之事。
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然而对此毫无察觉的霍桂却是很老实的回答了她的问题：“这些式神就是如同人一样的存在，我们普通人能够做到的事情，他们一般来说也是可以做到的。至于说他们为什么有些制作的材料不同，主要是要考虑到一个灵力相吻合性。”
孙仇远远酷艘恨由孤学毫远 只能够说一句，没有吃过猪肉，多少还是讲过猪跑。虽然说他们当中没有人会使用符箓，众人也没能够有机会去体验一下，但是众人毕竟是在蜀山之上的人，对于符箓这样的东西还是有所了解，并且蜀山之上也有人会用符箓。因此众人虽然是没有切身体会过符箓带来的感受，但是却是自己见到过这些东西。
这个倒是不用霍桂继续解释了，因为关于灵力吻合性大家其实都知道的，每个人都会有自己的本命属性灵力。所以对于这种需要和自己共生关系的材料，恐怕在灵力方面必须要有相对较好的吻合性才能够进行使用。
比如说一个人本命属性是火的话，他必然不能够使用木系的材料作为自己的式神，那么这种时候土系的材料作为式神就是再合适不过的。道理就是这样的道理，所以对于为什么会选择不同的材料，现在倒是一说大家都懂了。
“所以说，其实操纵他们的人并不在我们的面前了？是不是就意味着现在他们正在一个地方看着我们，而我们却不知道他们在哪？还有一个问题就是，我们现在是不是还没有真正的进入你们蓬莱仙门的地界？”王医仙可是个留不得嘴巴的人，一旦开始想要问了，便是忍不住想把所有的问题都抛出来。
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好在火霍桂本身就是一个耐心比较好的人，虽然说能够在这个年纪拥有他这样的耐心实属不易，但是他确确实实比同龄人少了一份暴躁的性格。听闻王医仙的一大串问题之后，霍桂便是解释了起来：
“如你们所见到的一样，我们眼前其实只有我们的式神存在，并没有真正的活人在这个区域活动。而且因为是共生的关系，所以现在他们确实是能够看到我们的状态，但是我们现在没有办法看到他们在干什么。
并且我们现在看到他们在操控这些式神的同时，他们其实也是在做着自己手中的事情。至于这里的地界，倒是确实没有到达我们真正的蓬莱仙门的位置，可能还需要大家再走接近半柱香的时间，我们就能够见到掌门了。”
霍桂也是个实在人，他知道这些人过来找到他们唯一的目的肯定是为了找到掌门，所以干脆便是将掌门给搬出来，这样的话也可以得到一个望梅止渴的效果。因为现在虽然说起来只有半柱香的时间，但是实际上也有不是特别近的位置。
现在众人所在的这个区域，是蓬莱仙门的人所设定的一个式神活动地方，可以让现在正在劳累做苦力的式神们做出众人需要的东西来。所以在这个地方上面，我们并没有设置任何的障碍，或者说也没有任何人到来这里。
所以倒是可以说这里并没有真正的进入到蓬莱仙门的范围，这里还只是他们的外围范围而已。想要真正的到达那些有人烟的地方，恐怕还需要大家继续前行一段路才行。至少来说，绝对不是这个范围了。虽然说蓬莱是山门大开的一个门派，可以说整个蓬莱岛都是他们的也并不过分，但是毕竟他们人并不多，所以划定一些集中区域，除此之外都没有什么人，倒是也可以理解的。
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第一百八十一章 清书上人
因为之后的路都是无法使用五鬼缩地符继续前行，所以现在大家只能够靠自己的双腿前进，不过真的要说起来的话，这半柱香的时间对寻常人可能会有点长，因为这半柱香的时间时对他们而言的路程，可不是对普通人。
好在现在带领的是蜀山的众人，倒是并不会像其他普通人那样，行走这些山路会如此费劲。其实倒可以反过来说，因为他们的身体素质其实一直都要好过于蓬莱仙门的霍桂他们，所以这点路对他们倒是当真算不得什么。
倒是当真如同霍桂他们所说的那样，只是行走了大约半柱香的时间后，当真是到了一个房屋林立的地方，这里的房屋倒是并不如外面一般，只是生活所用。这里的房屋看一眼便是知道，肯定是弟子修炼所用。因为这里的格局虽然和蜀山大相庭径，但是该有的部分都是差不多的，比如弟子房，比如藏经阁。
所以在这里基本上来说可以肯定是他们门派的中心位置了，想来众人此次的目的，便是就在前方。果不其然，刚刚走入了他们的这个范围，霍桂便是给他们说了一下，让众人等待一会，容他先行通报。
这个毕竟是别人的规矩，当然是不能够坏了，所以当下也没有什么好说的，直接便是站在原地等待，让霍桂先行去通报掌门了。而这个时候，他们也正好可以观察一下这边的情况是什么样子的，看一看和蜀山这边的区别有哪些。
蜀山和蓬莱虽然同为修仙门派，并且都是属于道家一脉，但是两者之间的侧重点不同，也就直接导致他们的格局和风气都很大不一样。蜀山依山而建，以天地灵方位为准，以蜀山地脉汇结点为中心，朝着周围呈扩散趋势。
蜀山历年来扩建了不少次，从最开始的一个个小门派，发展到了现在的这么一个正道大派，自然是经历了不少的扩张。但是无论是怎么样扩张，这个格局都是没有变过，以五灵地脉为脉络，以一个中心为原点扩散。只要在周围稍微有一点的扩建，便是会直接增加一圈。
这个格局下的蜀山，是和蜀山本地的地脉相辅相成，门派从地脉中受益，可以让修炼者收效加倍。而地脉也依靠门派的存在得到巩固，得到了加强。地脉本身就是一个循环，五灵之间也是相生相克，而蜀山的地脉正好既是在蜀山范围以内的一个循环，也正好是方便了蜀山的需求。
至于蓬莱的话，其实这里的情况就比价特殊了，因为这里的灵力与其说是地脉灵力，不如说是一个灵力圈了。于蜀山不同，这里的灵力可以说就是混为一团，彼此之间并没有那么分开，各种灵力相互冗杂，如同正常的天地间灵力一般。
这种状况在自然当中岛是常见，但是在地脉之上倒是很不同寻常了，因为地脉是分为灵力属性的一条条脉络，如同人的经络一样的分布在这神州大地之下。自然的空气中有灵力存在，彼此间可以构成循环。在地下也是同样如此，灵力之间彼此可以构成一个循环。
但是这两个的循环都可以被称之为小循环，与之相对的就是大循环，天地间的灵力大循环。天地间的灵力都是存在一定的转换作用，彼此间达成的一个灵力平衡关系，最终才能够使得这片天地都能够稳定的存在。
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而地脉的灵力流动性毕竟不如地上的灵力流动那么频繁，所以地下的灵力一般是以单一的灵力形式存在。自然中的灵力其实最开始也是分开自己存在，但是因为流动性强，所以才会形成今天这样的状态，各种灵力冗杂一起。
所以对于这里的地脉灵力冗杂一事，倒是当真觉得很是其妙，也许这个也算是蓬莱的秘密，谁也拿捏不准。不过唯一值得肯定的那就是这里的所有建筑，都是因为这个地脉灵力的冗杂的缘故，其实就表现的比较随意一点了。
这里的整体格局，可以说就是一个美观而已，凭借他们这里的这种基本的分布方式来看，是根本没有任何的规律可言。或许对蓬莱仙门的人而言，在这里建造门派的格局，恐怕实用性要大于其他所有的才对。
蓬莱仙门整体的格局上来说，相比于蜀山的话，多了一分随和，少了一分凌厉。蜀山的格局严格按照他们的地脉灵力分布来决定，也正是因为这样的一个严格分布，蜀山就显得更加的严肃和凌厉，从进入山门的那一刻开始，便是能够感受到蜀山本身格局带来的压力。
后不不不方后学接阳由结球
后不不不方后学接阳由结球 但是这两个的循环都可以被称之为小循环，与之相对的就是大循环，天地间的灵力大循环。天地间的灵力都是存在一定的转换作用，彼此间达成的一个灵力平衡关系，最终才能够使得这片天地都能够稳定的存在。
但是蓬莱这边的话一切都很随意的样子，看起来并没有那么的严肃，或者说他们这边其实更多的看起来会比较和大家亲切一点。他们的分布就是直接按照使用方式来进行的分布，比如说修炼的地方就纯粹在一块，而休息的地方又在另外一边。
对于这样的一个样子，只能够说一句各有各的风格吧，�