髭丈八、李大目、白雀、浮云、雷公、司隶、大洪、平汉。
蔡邕避难吴郡躲避宦官迫害时，就受到顾氏家族庇护，进而收纳顾雍为门人。
孙权败走麦城后，反手一击扫灭境内大族，顾雍一族自然被收捕、处死。
可顾雍还有一个躲在琅琊道宫清修的老爹，现在这位白发苍苍的顾谦顾克让以琅琊道宫神仙的身份回到江东，正构建、组织一场针对孙权本人安危，并颠覆吴王国的阴谋。
江东人受古吴越风气影响，本就痴迷占卜，神仙之说；太多的青徐、江北人迁移到江东，又带来了琅琊道宫的影响力。
现在已经不是单纯的跟愚昧丹阳山民萨满对垒，而跟根基雄厚、经验丰富的琅琊道宫对抗。
形势非常危急，谁也不知道顾谦身后有没有刘封、曹植的授意，如果有，顾谦以琅琊道宫的影响力，自能游说、拉拢、串联江北籍贯、出身的将校、官吏。
发动一场军事政变需要准备多久？
董卓已经给出了答案，只要心动，一念之间就能发动。
四散的竹简纷纷收回，孙权询问：“今贼人逼迫甚紧，孤退路已绝，该如何化解？”
察觉诸人目光落在自己身上，潘濬起身拱手：“至尊，臣善谋军政，不通此事。吴博士精于此术，应有良策。”
孙权目光转移，吴范起身犹豫，斟酌回答：“至尊，今三吴之地士民皆称瘟神灵验，此民心所向也。琅琊道又深通愚民嫁祸之术，臣以为当一举擒杀顾谦，再徐徐图之。”
孙权瞥一眼吕懿，吕懿开口：“吴博士，顾谦行踪诡异，实难勘测。”
百足之虫死而不僵，顾家的影响力，还有江北将校因琅琊道宫、刘封的影响力，进而包庇顾谦。
人都是有亲友的，只要一个人包庇顾谦，他的至亲好友也将冒险包庇，提供方便。
顾谦就如一个一团油墨，将染黑一个个跟他接触的吴国文武；这些文武官员为避免遭到清洗，或许会响应顾谦，发动一场针对孙权的兵变。
瘟神庙宇内，气氛沉肃，窒息感弥漫在每个人心间。
如果其中有一个顾谦同党，明日告知出去，可能顾谦会提前发动。
以顾谦这么大的岁数，可以说是生无可恋；现在来江东的目的很明确，所以顾谦不可能逃跑，只会胁迫被拉下水的官吏发动叛乱。
孙权在观察这些人，潘濬也在观察，判断其中嫌疑最大的人，有嫌疑的人。
稍稍片刻，擅长画佛像的曹不兴起身：“至尊，琅琊道已然式微，瘟神道确是初升旭日，实难遏制，如若洪流。臣以为堵不如疏，可另立一道，与琅琊道相争，使之引瘟神道为朝廷所用。”
吴范、赵达、刘惇三人互看一眼俱有愠怒之色，又察觉孙权专注思考模样，又都隐忍下来。
就听曹不兴又说：“月氏人支谦家中世代研习浮屠道，今避难迁居江东二十载，译有佛经五十余部，臣藏有所译《大明度无极经》、《大阿弥陀经》等十二卷，愿献至尊御览。”
说罢曹不兴跪拜，顿首。
孙权抚须沉吟，目光专注深思此事。
浮屠道是什么德行，他自然是清楚的，一个叫笮融的浮屠道头目曾短暂影响过徐扬二州的势力角逐。
包装一下，稍稍改编一部经书，就能把瘟神收编为某位佛陀化身，自然而然的就能吞掉瘟神道。
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第三百九十四章 彼此差距
五月下旬，持续干旱依旧笼罩在河北、关陇、中原、荆湘、江东各地。
季汉帝国内尚书令的接任人选也到了不可拖延的地步，各处但凡有一点眼界的都在关注这件事情。
李严、马良作为当事人，各自正常办公，不为外物所动。
就连逗留江都，等候益州方面回复的诸葛瑾也好奇这桩事情。
根据他的经验，很多事情涉及的人物、范围越广，反而越不能讲道理。
虽然自己是个讲道理的人，可不得已、不得不做了太多不能讲道理的事情。
接任尚书令，已无关李严、马良的个人态度，这是两个集团的碰撞。
李严与田信的关系为世人所知，马良几乎是诸葛亮的小兄弟。
马良与诸葛亮的关系，就如虞世方与田信的关系，亲密如同手足兄弟。
马良若担任尚书令，那尚书台就是诸葛亮的尚书台。
现在的诸葛亮一个人是握不住尚书台，各地实权分别握在关羽、张飞、田信手里，这跟尚书台归于一方是有冲突的。
任何一方单独掌握尚书台，都会谋求‘削藩’，强化中枢权威、控制力；无关品德，但凡有一点施政抱负，肯定要想办法强干弱枝，施行集权。
马良现在不能做尚书令，这会激化矛盾。
没有手机的年代，一个家庭只有一个电视机，为了争夺遥控器都可能激化矛盾，更别说庙堂重器。
这是亲兄弟都要算明白的东西，容不得一点含糊。
可这种事情能慢慢计较，把账算明白？
诸葛瑾对此持疑，反正江东不可能出现这种与孙权讨价还价的事情，许多事情都需要自觉。
他不由想起了前年田信在江陵码头勒索粮食的场景，哪怕当时议和，形成了暂时的联盟，田信依旧质疑孙权的诚意，恨不得找机会将被俘的吴军将校除掉。
当时田信态度很明确的宣扬一分钱一分货相关言论，大义就是大利。
田信不会为所谓的大义屈服，田信救回来的李严，肯屈服？
李严性格护短，除了刘备亲自开口不许李严来争，恐怕没人能阻止李严竞争。
李严肯定竞争，田信也会支持……这种时候关羽无所谓争不争，可以云淡风轻坐在边上看戏。
若事态扩大，关羽就能挽起袖子下场，居中调停。
不需要刘备出面，关羽可以充当调停人的角色。
李严及身后的田信可以放开手脚去争，不怕事态扩大，有关羽做缓冲，再不行还有刘备最终裁决。
马良呢？
田信敢上奏力挺李严，诸葛亮会这样力挺马良？
诸葛瑾反复思索，恐怕不会，自己的弟弟还不会为了一个尚书令的位置使刘备为难。
可这是一个机会，激化汉帝国内部矛盾的机会。
对此诸葛瑾庆幸不已，还好来江都的是自己，若来一个人，乘机乱说话，企图煽风点火……以关羽的性格，极有可能抓起来吊在江都城门。
就在诸葛瑾关注此事分析汉帝国高层可能出现的种种变动时，马良自前线返回江都，来官舍见诸葛瑾。
马良只是单纯来拜谒、问候自己大哥的大哥，并讨论学问上的事情。
习祯、徐庶陆续返回鹿门山，鹿门山兴盛在即，谁来当山长是一个令荆湘益三州士民感兴趣的问题。
鹿门山如果算是产业的话，自有继承人在。
诸葛瑾略疑惑，询问：“庞山民何在？”
庞山民继承权第一，庞林排序第二，庞宏排在第三，算上庞飞燕的话，她能是第四。
“为燕王殿下所留。”
马良笑容略勉强，大概跟刘封留任庞山民做王傅时庞山民的笑容一样。
庞山民途径兖州时被刘封扣留，庞林是豫州牧驻屯汝南，庞宏资历不足又留在田信身边担任主簿，庞飞燕的话……怎么可能？
徐庶是鹿门山出来的，而习祯呢？
习祯不是，习祯是家学出身，来鹿门山的原因无非是庞、习两家的交情、亲缘深厚，来帮庞家守护这份产业。
守住了，鹿门山就是庞家世世代代的产业；守不住，今后鹿门山的山长则从鹿门山门人中推选德高望重的。
有点类似子孙庙、十方丛林的区别。
与这个鹿门山产业比起来，现在马良、李严相争的尚书令算什么？
什么都算不上，甚至缺乏长远意义。
庞家如果守住鹿门山，那足以发展成荆湘千年世家；今后一代代的鹿门山门人，自会照拂庞氏家族。
诸葛瑾自己都有些意动，厌倦了江东纷扰，转投刘备又跟自己理念违背。
如果退一步，找一个清净地方讲学，为诸葛家族建立长远根基……也是一件很有意义，也让人愉悦的事情。
可想到孙权可怜巴巴的样子，诸葛瑾又有些舍不得。
诸葛瑾心思百转，见马良神态从容似乎已然有所决断，遂问：“季常可是要？”
马良露出礼貌性的笑容不做正面对话，转移话题说：“武当兵主庙内也多有贤良讲学，陈公赐字，乃道理二字，立意高远非凡夫能解。据弟所知，其内有理科、兵科、律科、工科、农科、史科、及德科。”
诸葛瑾皱眉：“无有经科？”
“陈公认为六经皆史，六经学问分隶于史科、德科。”
马良说着笑容苦涩：“虞世方身在孝期，兼任兵庙主祭，今岁夏祭也将在兵庙举行。道理书院若建成，应会交由虞世方监管。”
一份千年基业，田信就这么交给虞世方代管……这种慷慨信任，对士人来说是致命的吸引力。
恢复教育已经是汉帝国的主流认知，谁掌握教育，哪怕在野三十年，也能一夜之间担任朝廷丞相。
原因无他，门人弟子遍布朝野是也。
中枢要职要争抢，地方教育资源也要争抢。
诸葛瑾也笑容苦涩，已然理解马良的心绪。
更多的苦涩来自江东，没有对比就没有伤害，这里已经在为将来的教育做布局、规划，江东的君主、同僚们又在想什么？干什么？
如果马良无法竞争尚书令，那就退一步回鹿门山，或在江都筹建太学，为今后做长远打算。
回鹿门山，是跟庞家抢基业，再好的交情也会破裂；留在江都筹备太学，这是给大汉朝廷出工出力，虽有收益，却难传承百年。
而他退一步需要辛苦努力奋斗的事业，虞世方留在武当为虞翻守孝时，田信随手就转了过去。
资历、眼界到了马良这个地步，自然明白出去自己创办一个书院意味着什么。
可如今天下动乱未定，你占多少荒山都没人管……可师生从哪里去找？
鹿门山自有传承和招牌，不缺师生；道理书院几乎是草创，讲师来自军吏阶层，学员来自军中举荐的优秀军士，还有军吏子弟，后期还会扩大到军士子弟。
哪怕道理学院再烂，也是有人讲授学问的地方，有源源不绝的学生涌入，也有源源不绝的学生涌出。
一代代学生里，总有几个奇才会留任，提高学院的效率。
这两个学院几乎将周围师生资源搜刮一空，现在除了举办太学还能网罗讲师、学生外，再其他的人……很难立足。
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第三百九十五章 不三不四
漓江，新形成的象鼻邑。
因关姬再次有孕，田信略有自责，决定更改行程、计划，与关姬到象鼻山处，在此为关姬作画。
青伞盖下，关姬端坐竹椅，手里拿着一面刺绣荷花的素绢团扇，头发扎起以软翅黑巾蒙头，穿戴宽松暗青对襟长袍，袍外罩眼孔粗大的黑罗对襟衣。
罗纱是有眼孔的丝织品，罗的网孔大，纱的网孔细密。
田信专注作画，关姬神情恬淡，眉宇间已没了前几日的思虑。
她自然思念孩子，比起孩子，她又愿意跟在田信身边四处游玩；跟在田信身边久了，又开始思念孩子。
可现在又有孕，对阿平的思念减淡了许多。
有些不理解田信态度的突然转变，反正是朝好的方面发展，她也听之任之。
远离军队、部伍之后，田信才意识到终究是一个个体，原来的家庭已经没有了。
自己厮杀，破坏了无数家庭换来的荣耀、权势，是真的无法向养育自己的父母分享。
这是无法缓解的遗憾，不能因为父母的原因，就迁怒生来就握着金印的儿子。
那个小家伙什么都不知道，终究是家庭中的一员，是自己事业的继承者，是所有亲友的第二主心骨，是维系关平、关兴、关羽感情的坚固桥梁，是汉帝国未来的柱石。
能否教育好阿平，关系长远未来。
让关姬远离孩子跟着自己在外奔波，虽说关姬贪玩好动，可终究有些残忍。
现在关姬再次怀孕，美好的青春时间里始终与生育相关，缺乏生活的乐趣。
这种事情怎么说呢……只会让刘备、关羽及绝大多数人开心，这意味着自己与关姬感情深厚，可对关姬不公正。
生孩子，真的会降低女人的身体素质。
不求关姬做个乱世之后的英雄母亲，生育三四个就好。
哪怕她身体素质跟得上，但也要节制，不是养不起，也不是生不起。
心中想明白，田信提笔在画卷边题字：爱妻邓国公主游漓江象鼻邑，田不三不四作于夏历二年七月四日。
收笔，田信取出自己的私印加盖，关姬也凑到边上，用团扇给他扇风，见了题字：“不三不四？”
“嗯，你我孩儿不是三个，就是四个，不宜过多。”
田信打开关姬的私印，也顺手加盖上去。这副画卷既是给关羽的工作汇报，也是关姬用来在唐公主、小姐妹面前炫耀的道具。
“三个？四个？”
关姬嘀咕一声，这多么？不多，这个世道婴童夭折率太高了。
成年未婚子嗣夭折，尚且不被记录的年代里，婴童、少年夭折更不会被记录。
她有记忆时，突然就有玩耍、熟悉的小伙伴失踪了，不在了。这种事情经历的多了，反而也就看淡。
以至于阿平出生，她有不适应，也缺乏浓厚的爱意。
如果是养育三个、四个孩子至成年，以现在的夭折率，她最少要生养六个孩子。
多么？
不多，乱世之中，但凡家中有余粮，能生孩子就生多少……唯有这样，家庭才能强盛，宗族才能壮大，国家才能延续。
田信不懂妇科，连接生婴儿都不懂，很难改革、优化接生环节的技术。
优生优育这种事情……基本管不了，也只有等国家统一，休养生息时才能提倡……起码要把女子婚育年龄延迟到十七以后。
十四五岁的女子本就身子淡薄，稚气未脱，还背着孩子下地操持农活的事情，不算少见。
“生育孩儿，终究是青华身上掉下的肉，人血肉就这么些，多有生育，自不利于寿数。”
田信卷了画卷，扎好装入长筒，与关姬走向青伞盖下：“研习医术多是男子，我以为不妥。青华回去后，应该筹备女子学堂，教授工、农、医术等等技艺。”
关姬略迟疑：“夫君非去广州不可？”
“要去，我去才能令士家安心，也才能征士燮入朝。”
田信抓着她手，细心讲述：“虽遣偏将能定广州，也能使士燮入朝，但少有诚意。唯有我去，才能使交广士民膺服，才能让州郡土民知晓天国威仪，不敢造次。”
关姬另一手抚着依旧平坦的腹部，若没有这个孩子，她将随田信一起去广州看南海。
她也不知大海是怎样的，为了平稳送她回去，田信会陪她回江都，将最终出征的阵容、补给、后续人员调动安排好。
见她低落模样，田信细心安抚：“看不到南海，就看东海。待诸夷抚定，孙权存留无益时，大兄统兵在前，你我统继军在后，去看看吴越风光。”
关羽的封地