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权篇第九 所谓“游说”就是对人进行劝说。对人进行游说的目的，就是说服人啊。游说者要会粉言饰词，用花言巧语来说服他人。借用花言巧语说服别人，要会随机应变，有所斟酌。回答他人的问话，要会用外交辞令。所谓机变的外交辞令是一种轻俏的言辞。具有正义与真理价值的言论，必须要阐明真伪；而阐明真伪，就是要验证是否正确。责难对方的言辞，是反对对方的论调，持这种论调时，是要诱出对方心中的机密。
说着一些奸佞之话的人，会因谄媚而显得忠诚。说着奉承话的人，会因吹捧对方而显得有智慧。说着一些平实之话的人，由于果决而显得勇敢。说忧愁话的人，由于握着权，而显得有信用，而说稳重话的人，却由于能反抗而胜利。用华美的词藻来鼓吹欲。。望者，就是谄媚。用夸大与吹嘘来进献谋略，博取上司欢心的人，就是揽权者。前后进退而不犹疑者，就是果决的人。自已不对而又指责他人过错的就是反抗者。”
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第三十二章 准备就绪
日子一天一天过去，转眼间就已经大半个月了，浅若兮再一次出关，这回，拿着那厚厚一叠纸张先去找了大师兄卓断水，结果被转而告知，大师兄已经在半个月前离开了昆仑山，浅若兮一向并不关心别人的事情，正是因为这一点，才让卓断水觉得，兮兮这个丫头心地善良是善良，但是她已经不再是从前的那个小丫头了，靠着撒娇就可以蒙混过日子，如今的她俨然是个大姑娘，在外头的百姓家中，这样年纪的姑娘，就已经到了出嫁的年龄，而兮兮，却还是一个不懂事，不懂人情世故的人，卓断水是看着她长大的，兮兮的成长他看在眼里，所以才不得不为此担忧，不可否认的是，兮兮很聪明，不是一般的聪明，可他也同样从师傅那儿知道，兮兮因为中毒的缘故，她的智力本就应该比平常人低下些，可如今却。。这样的姑娘怎么能让他不担心，他怕就怕，在过半年，就到了妖少和兮兮出山历练了，如果没有昆仑山的庇佑，兮兮该如何在外面的世界生存。更何况她那脾气，着实让他头疼不已。
当然，这些浅若兮是不会知道的，既然大师兄不在，那就找师傅好了。师傅如果不是在万剑殿，就应该去了昆仑荒漠。这么多年来，她自然已经熟悉了昆仑荒漠，如今，出入昆仑也在不惧怕什么胡狼，什么乱七八糟的怪物。
“师傅，我给你送宝贝来了。。”
鹰眼老七正在处理着过几天前往逍遥观的另外一些礼物，见自家宝贝徒弟蹦跶蹦跶的跑来，慈爱的望着那丫头，时间过得真快，小丫头如今已经是大丫头了。结果浅若兮手上的东西看了起来，那是这丫头的心血。他怎么能不看呢。前面的一大部分他都已经看过，不得不锁这个丫头的才思敏捷。她的很多东西，不管是对于普通的百姓，还是对于他们这样门派的人，都有了很大的帮助，尤其是她说过的话。
“ 一般说来，“口”就是人的“一种衙门机关”。用它来封锁、宣传信息。耳目，就是心的辅助器官，用它来侦察奸邪。所以说，只要口、耳、目三者相互呼应，就会走向成功。
一般说来，虽有繁琐的语言并不纷乱，虽有翱翔之物并不迷惑人，虽有局势的变化并不危险，就是要在观物时，掌握要害。由此可知，没有眼睛的人，没有必要拿五色给他们看；同理，没有耳朵的人，没必要让他们听五音；所以不可以去的地方，不必让他们去，不可以来的人，也没有必要接受他们。有些行不通的事，就不要办。古人有言，说：“嘴可以吃饭，不可以说话。”说的是讲话是有忌讳的。警惕人言可畏，那是可以把事实歪曲的。
人之常情，只要自己说出话，就希望有人听，只要办事情就希望能成功。所以一个聪明人不用自己的短处而用愚者的长处。不用自己的笨处而用愚人的善长，这样就使自己永远不会陷于窘迫。说到有利的一面，就要发挥其长处，说到有害的一面，就要避其短处。因而，甲虫防卫，是用其坚硬的甲壳。而毒虫行动，一定用那有毒的螫子。连禽兽都知道用自己的长处，何况进谏的人，更应该会用游说术了。
所以说，在外交辞令中有五种情况：一是病态之言；二是幽怨之言；三是忧郁之言；四是愤怒之言；五是喜悦之言。一般地说来，病态之言是神气衰弱，说话没精神。幽怨之言是伤心痛苦，没有主见，忧郁之言是心情郁结，不能畅言，愤怒之言是轻举妄动，不能控制自己的话。所谓喜悦之言是说话自由散漫，没有重点。以上这五种外交辞令，精要者可以使用，有利者可以付之实行。所以与智者谈话，就要以渊博为原则，与拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以鼓吹气势为原则；与富人谈话，要以高雅潇洒为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则，这些都是与人谈话的原则。然而不少人却常常背道而驰。所以，与聪明人谈话时，就要让他明了这些方法，与笨人谈话时，就要把这些方法教给他。然而事实上很难作到。所以说谈话有各种方法，所论事情会不断变化。 掌握这些终日谈论，也不会把事情搞乱。事情不断变化，也不会失其原则。故就智者而言重要的是要不乱不虚，听话善辨真伪，聪颖则善断是非，出言要变化莫测。
“谋篇第十 对于一个人来说，凡是筹划计谋都要遵循一定的法则。一定要弄清原由，以便研究实情。根据研究，来确定“三仪”。“三义”就是上、中、下。三者互相渗透，就可谋划出奇计，而奇计是所向无敌的，从古到今都是如此。所以郑国人入山采玉时，都要带上指南针，是为了不迷失方向。付度才干、估量能力、揣度情理，也类似作事时使用指南针一样。所以凡是感系疏远的。事后只能有部分人得利；凡是恶习相同而关系疏远的，一定是部分人先受到损害。所以，如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远头系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理。所以，墙壁通常因为有裂缝才倒塌，树木通常因为有节疤而折毁，这都是理所当然的。因此，事情的突变都由于事物自身的渐变引起的，而事物又生谋略，谋略生于计划，计划生义议论，议认生于游说，游说生于进取，进取生于退却，即却生于控制，事物由此得以控制。可见各种事物的道理是一致的，不论反复多少次也都是有定数的。
那些仁人君子必然轻视财货，所以不能用金钱来诱惑他们，反而可以让他们捐出资财；勇敢的壮士自然会轻视危难，所以不能用祸患来恐吓他们，反而可以让他们镇守危地；一个有智慧的人，通达礼教，明于事理，不可假装诚信去欺骗他们，反而可以给他们进清理事理，让他们建功立业。这就是所谓会仁人，勇士、智者的“三才”。因此说，愚者的人容易被蒙蔽，一个不肖之徒容易被恐吓，贪图便宜的人容易被引诱，所有这些都要根据具体情况作出判断。所以强大是由微弱积累而成；直壮是由弯由积累而成；有余是由于不足积累而成。这就是因为“道数”得到了实行。
所以，对那些外表亲善而内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。因此，要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容；要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时征服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。揣摩之后加以威胁；抬高之后加以策动；削弱之后加以扶正；符验之后加以响应；拥堵之后加以阻塞；搅乱之后加以迷惑。这就叫做“计谋”。至于计谋的运用，公开不如保密，保密不如结党，结成的党内是没有裂痕的；正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。所以向人群进行游说时，必须与他谈论奇策。同样道理，向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。
虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳，以免引起反感。所以，要进行隐密的谋划和公开的夺取。想要除掉的人，就要放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深觉的人，可以托之以机密大事。对于了解透彻的人，可以重用；对那 些还没了解透彻的重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有理智慧的人成事困难。由此看来，一旦国家灭亡了就很难复兴；一旦国家骚乱了，就很难安定，所以无为和智慧是最重要的。智慧是用在众人所不知道的地方，用在众人所看不见的地方。在施展智谋和才干之后，如果证明是可行的，就要选择相应的时机来实行，这是为自己；如果发现是不可行的，也要选择相应的时机来实行，这是为别人。所以古代的先王所推行的大道是属于“阴”的，古语说“天地的造化在于高与深，圣人的治道在于陷与匿，并不是单纯讲求仁慈、义理、忠庆、信守，不过是在维护不偏不倚的正道而已”。如果能彻底认清这种道理的真义，就可以与人交谈，假如双方谈得很投机，就可以发展长远的和目前的关系。”
鹰眼老七放下手上的纸张，冲着浅若兮招了招手。将手上的厚厚一叠放回了她的手上。
“丫头，辛苦你了，你写的东西都字字珠玑，很不错，我想，这回那个老头子再也没有理由挑三拣四。你也累了将近一个月了，你看看你那张小脸，蜡黄蜡黄的，快去好好的休息休息吧。”
“师傅，这个不装订成书本吗这样一张一张的，送礼不太好吧”
“兮兮，就这样送。这个就放在你哪儿，等我们去逍遥观的时候，师傅给你个机会，让你亲自拿给那个老道，顺道，多多拐骗那老道的灵丹妙药，这可对你的身体好喔。”
“恩，。知道师傅，那您忙。”
“好。。”
将自己累了一整个月，总算可以放松了，冲向厨房，她要自己犒劳犒劳自己的胃，妖少做的饭菜真心没发和言梦师姐的比。
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第三十三章 贪玩的后果
冲进厨房，犒劳了自己一顿，又回到自己的房间，蒙头睡了将近两天才爬起来，这可吓坏了鹰眼老七和妖少。不过见浅若兮一点事都没有，便也安心的开始准备前往逍遥观的事情了。直到五天后，鹰眼老七将所有的事情都准备妥当了才发现，兮兮和妖少不见了。搜遍了整个昆仑山都不见两个人的踪迹，最后还是一个小弟子拿着从妖少房间枕头下面的一封信交给了鹰眼老七，鹰眼老七看了之后气的一蹦三尺高。胡子头发几乎全要往上翘了。那两个逆徒，竟然乘着他忙着准备东西的时候，私自下山，说什么他们先走一步了，在逍遥观天姥姥仙山脚下等他，该死的，谁知道那两个人是不是又会闯祸啊！
“快，快追，把那两个家伙给我追回来。”
“是。”
鹰眼老七气呼呼的带着一大队弟子骑上大鸟哗啦啦的冲向逍遥观。而此刻，在丝绸古道一片小树林里，浅若兮叼着一根狗一把草，翘着二郎腿，躺在绿油油的草地上，享受着阳光微风。没过一会儿，便见到天空哗啦啦飞过一群人。眼睛顿时一亮。张了张嘴，冲着天空中一个老头无声地说着：师傅。慢走啊啊啊啊。咱们逍遥观见。扭头看向不远处还张着个大嘴巴子留着哈喇子的妖少猛力翻了个白眼，这个白痴，让他在这儿等着，结果这一等，天天就躺在不远处流着哈喇子睡觉。真是没心眼的人睡的香。等着那一群骑着大鸟的人哗啦啦飞走，浅若兮拉了拉妖少。
“妖少，起来了，我们该赶路了。”
“恩？”
揉了揉眼睛的妖少。有些朦胧的望着浅若兮。
“兮兮，你不是说我们在这儿等师傅他们吗？”
“是啊，可是刚才师傅他们来的时候，你还在睡啊，我怎么叫你都叫不醒，你看，师傅他们都已经飞走喽。”
说完，手一指，指向不远处的大鸟，妖少一听，猛然从地上爬了起来，向前追去，一边追还一边嚷嚷着：
“师傅，我们在这儿啊，师傅啊啊啊，别丢下我和兮兮啊。不是说好在这儿等的么？师傅啊啊啊啊”
身后的浅若兮笑弯了眉眼，这个傻大个，真好骗，要不是不愿意和师傅一起，要不是和师傅一起就不能自由自在的玩耍，她也不喜欢用脚走啊。
“好了妖少，师傅他们都飞远了，他们自然已经听不到了，我看我们只有自己去逍遥观了。”
“兮兮，你说，是不是你搞的鬼？”
妖少猛然回头看向浅若兮，浅若兮眨巴了两下那双水汪汪无辜的大眼睛。
“妖少哥哥，兮兮这么乖巧，怎么会呢？”
“你，你。。你你你、、”
“我。我。。我我我怎么了？”
“哼。”
扭开头去的妖少，身后的浅若兮努力抿着双唇怕笑出声。上前，拍了拍妖少的肩膀。
“好啦好啦，你看，我这儿有前往逍遥观的地图。安啦，我们不会走丢的。再说了，我们自己走，可以想干什么就干什么，多么的自由自在啊。”
“嘿，这才是你把我骗出来的原因吧？”
“啧啧，你怎么能说我骗你呢？你要是不愿意，就会昆仑山啊，我自己一个人去逍遥观。哼。”
扭头，大步的朝前走去，身后的妖少气的跺了跺脚，为什么从小到大，他就从来没有赢过兮兮一回。该死的，现在他怎么可能回昆仑山啊。咬了咬牙，还是跟了上去。
用脚程的最后结果就是，他们花了三天三夜，都没有走出那个所谓的丝绸古道。不得已将地图拿了出来，查看了下位置，这不看还好，一看气的妖少蹦跶了起来，他们从昆仑荒漠出来之后，竟然绕了那么大的弯路，走到了回马道这个鬼地方，该死的，如果他们沿着直线走的话，早就过了无定河了。通过无定河在一直前往走，就能进入镇郊荒野，该死的该死的。走茬了。。
“兮兮。。”
“咳咳。那个。那个，我真不是故意的，我，我一看这种地图我就晕。”
“那，这份地图交给我保管，你只要跟在我的身后。”