倩女幽魂之游园惊梦- 第15部分

　　　　浅若兮冲着鹰眼老七吐了吐舌头。恭送着自家师傅远去的背影。眨巴了两下眼睛。
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第二十五章　头疼的送礼

　　　　送走了鹰眼老七，浅若兮开始陷入了苦恼，送给逍遥观掌门的礼物，那胡子飘飘头发飘飘衣抉飘飘，往哪儿一站就是一个神圣不可轻犯的仙人似的，那样的家伙，送傻玩意啊送什么他才能喜欢满意而且不丢咱昆仑山的脸面掌门师傅啊，为什么你每次都要给兮兮丢下一个烂摊子呢她哪儿知道送什么礼物啊。昆仑山穷的叮当响，哪儿能比的上富得流油的逍遥观。不仅地理位置好，就连那模样，那穿着，哪样和昆仑的比，都是天差地别的好不好。就单单说逍遥观的方式，他们那些招式和昆仑弟子就没法比，昆仑太接地气了而那些方式刷出来的花招，那可是跟放烟花变魔术似的，人都说逍遥观的人都是修真的，好吧，不能比，在说逍遥观的那些个医生，医生，等等，医生。浅若兮眼睛瞬间一亮，当初掌门师傅不是一直在抱怨她写了那个三十六计之后逍遥观掌门一直抱怨为什么掌门师傅不给他们也送一件那样的。说掌门师傅厚此薄彼，这可是浅若兮第一次觉得，那个无欲无求的逍遥观掌门也会因为一件事情这般打趣自己师傅，弄的掌门师傅有些尴尬。

　　　　将笔墨纸砚都准备好，拿出那一根鸭毛制作而成的羽毛笔，敲了敲自个儿的脑袋，回忆起脑海中的那些记忆，只是时隔太长，她有些记不太真切倒是真的，但为了报答掌门师傅的养育之恩和知遇之恩，她就算豁出命去也必须要写出来的。

　　　　“从前，有一个名为黄帝的人。生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向岐伯问道：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢岐伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应、调和养生的方法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房。。。事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情。。纵。。。欲而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素应及时避开，心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发生。因此，人们就可以心志安闲，少有欲。。。望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什么食物都觉得甘美，随便穿什么衣服也都感到满意，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高低，都不相倾慕，所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的嗜欲都不会引起他们注目，任何yin。。。乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的、聪明的、能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是由于领会和掌握了修身养性的方法，而身体不被内外邪气干扰危害所致。

　　　　黄帝说：人年纪大的时候，不能生育子女，是由于精力衰竭了呢，还是自然规律呢岐伯说：女子到了七岁，肾气盛旺起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血逐渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也逐渐衰弱泄，天癸枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了。十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泄，可以行房，就能生育子女。二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯竭。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。五十六岁时，肝气衰弱，筋骨的活动不能灵活自如。

　　　　六十四岁时，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，牙齿头发脱落，形体衰疲。肾是接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能旺盛，肾脏才能外溢精气。现在年老，五脏功能都已衰退，筋骨懈惰无力，天癸已竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。黄帝说：有的人年纪已老，仍能生育，是什么道理呢岐伯说：这是他天赋的精力超过常人，气血经脉保持畅通，肾气有余的缘故。这种人虽有生育能力，但男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，精气便枯竭了。黄帝说：掌握养生之道的人，年龄都可以达到一百岁左右，还能生育吗岐伯说：掌握养生之道的人，能防止衰老而保全形体，虽然年高，也能生育子女。

　　　　黄帝说：我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果。中古的时候，有称为至人的人，具有淳厚的道德，能全面地掌握养生之道，和调于阴阳四时的变化，离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远驰于广阔的天地自然之中，让视觉和听觉的注意力守持于八方之外，这是他延长寿命和强健身体的方法，这种人也可以归属真人的行列。其次有称为圣人的人，能够安处于天地自然的正常环境之中，顺从八风的活动规律，使自己的嗜欲同世俗社会相应，没有恼怒怨恨之情；行为不离开世俗的一般准则，穿着装饰普通纹彩的衣服，举动也没有炫耀于世俗的地方，在外，他不使形体过度劳累，在内，没有任何思想负担，以安静、愉快为目的，以悠然自得为满足；所以他的形体不易衰惫，精神不易耗散，寿命也可达到百岁左右。其次有称为贤人的人，能够依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从阴阳的消长和适应四时的变迁，追随上古真人，使生活符合养生之道，这样的人也能增益寿命，但仍有终结的时候。”

　　　　看了看开篇，还算满意的点了点头，以这样故事的形式开篇，应该比先前的那个气氛来的活跃些，至少，她是知道的，小时候写过的那本四大门派歪转是被其他两个本派知道的，至于那个处在深水幽潭的万妖宫宫主有没有看过，倒不是她要去想的。

　　　　“四气调神大论　　春季的三个月，谓之发陈，是推陈出新，生命萌发的时令。天地自然，都富有生气，万物显得欣欣向荣。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机。不要滥行杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。

　　　　夏季的三个月，谓之蕃秀，是自然界万物繁茂秀美的时令。此时，天气下降，地气上腾，天地之气相交，植物开花结实，长势旺盛，人们应该在夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶长日，情志应保持愉快，切勿发怒，要使精神之英华适应夏气以成其秀美，使气机宣畅，通泄自如，精神外向，对外界事物有浓厚的兴趣。这是适应夏季的气候，保护长养之气的方法。

　　　　如果违逆了夏长之气，就会损伤心脏，使提供给秋收之气的条件不足，到秋天容易发生疟疾，冬天再次发生疾病。”
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第二十六章　担忧

　　　　用羽毛笔绕了绕头。她这样写是不是有些，俗气了要知道对方可是逍遥观啊，医术天下少有，他们应该是知道这些很是通俗的东西吧可是，她想来想去，除了这个真的不知道还能送什么，逍遥观的人什么都不缺，有些苦恼的再次回头将方才那张写了洋洋洒洒一大篇字体拿过来瞧了又瞧，最后还是想去请教自家师傅，她那样写应该不成问题吧。

　　　　那时候天已经黑了，浅若兮大大咧咧的冲进鹰眼老七的房间，本来已经熟睡的鹰眼老七只听见砰的一声，有人将他的房门都踹给了。立马警觉的从床上蹦跶了起来，只见门口站着一抹人影。

　　　　“什么人”

　　　　“师傅，是我。。”

　　　　听着熟悉的声音，心中暗暗松了口气，只是，这么晚了，这丫头这般来找他，所谓何事起身，披了件衣服，将烛火点燃，只见他那扇可怜的门已经裂开了，这丫头哪儿来那么大的力气，三更半夜不睡觉。跑来踢房门呢

　　　　“师傅。。”

　　　　“怎么了兮兮”

　　　　“我。我写了这些，你帮着看看，我怕我写的这个不能入了逍遥观掌门的眼，我怕给咱们昆仑山丢人。”

　　　　鹰眼老七接过了浅若兮手里的纸张。放在烛火之下，看了又看，他一介武夫，哪儿懂什么医理啊，但是从兮兮写的这些东西来看，浅显易懂，瞬间让他都懂得了好些关于养生的道理，猛然点头。

　　　　“兮兮，这个很不错。你就这样写，放心吧，那个老匹夫，他虽然医术天下无双，但是，他那些都只是靠着他自身的修为和体内的气来帮人治疗，他哪儿懂得你说的这些，你放心大胆的写，不会丢我们昆仑的脸。”

　　　　“真的吗”

　　　　还是有些不放心的浅若兮抬头。那双大大的眼睛在黑夜中显得特别亮。鹰眼老七猛然点头。

　　　　“当然了，不过，现在已经是深夜了，你也别写了，回去洗洗睡吧。明天起来在继续，我们不是还有一个月的时间吗”

　　　　浅若兮低下头，等再抬头的时候又恢复了那张笑嘻嘻的脸，猛力点头，蹦跶蹦跶的离开了，可只苦了鹰眼老七，他望着浅若兮走之后，那扇门彻底报废，冷风呼呼的往屋子里吹，昆仑的夜晚是很冷的，随即打了个哆嗦，兮兮真是个小祖宗啊，这风风火火的性子。

　　　　鹰眼老七还在想，他要和谁去挤一个屋子凑合的睡一晚上的时候，浅若兮已经回到了自己的屋子里，一旁的夜明珠很亮堂，这是她自己的福利。这样晚上写东西就不会伤眼睛了，这夜明珠还是卓断水大师兄从外面带回来送给她的呢。

　　　　“秋季的三个月，谓之容平，自然景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急，地气清肃，人应早睡早起，和鸡的活动时间相仿，以保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气对人体的影响；收敛神气，以适应秋季容平的特征，不使神思外驰，以保持肺气的清肃功能，这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。

　　　　若违逆了秋收之气，就会伤及肺脏，使提供给冬藏之气的条件不足，冬天就要发生飧泄病。

　　　　冬天的三个月，谓之闭藏，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。当此时节，水寒成冰，大地开裂，人应该早睡晚起，待到日光照耀时起床才好，不要轻易地扰动阳气，妄事操劳，要使神志深藏于内，安静自若，好像有个人的隐秘，严守而不外泄，又像得到了渴望得到的东西，把它密藏起来一样；要躲避寒冷，求取温暖，不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。

　　　　违逆了冬令的闭藏之气，就要损伤肾脏，使提供给春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。

　　　　天气，是清净光明的，蕴藏其德，运行不止，由于天不暴露自己的光明德泽，所以永远保持它内蕴的力量而不会下泄。

　　　　如果天气阴霾晦暗，就会出现日月昏暗，阴霾邪气侵害山川，阳气闭塞不通，大地昏蒙不明，云雾弥漫，日色无光，相应的雨露不能下降。天地之气不交，万物的生命就不能绵延。

　　　　生命不能绵延，自然界高大的树木也会死亡。恶劣的气候发作，风雨无时，雨露当降而不降，草木不得滋润，生机郁塞，茂盛的禾苗也会枯竭不荣。贼风频频而至，暴雨不时而作，天地四时的变化失去了秩序，违背了正常的规律，致使万物的生命未及一半就夭折了。只有圣人能适应自然变化，注重养生之道，所以身无大病，因不背离自然万物的发展规律，而生机不会竭绝。

　　　　违逆了春生之气，少阳就不生发，以致肝气内郁而发生病变；违逆了夏长之气，太阳就不能盛长，以致心气内虚。违逆了秋收之气，太阴就不能收敛，以致肺热叶焦而胀满；违逆了冬藏之气，少阴就不能潜藏，以致肾气不蓄，出现泻泄等疾病。

　　　　四时阴阳的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。

　　　　如果违逆了这个规律，就会戕伐生命力，破坏真元之气。因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。

　　　　对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。

　　　　顺从阴阳的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它，就会正常，违逆了它，就会乖乱。相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相格拒。所以圣人不是等到病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生，然后再去治疗，乱子已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗

　　　　生气通天论　　黄帝说：自古以来，都以通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。天地之间，**之内，大如九州之域，小如人的九窍、五脏、十二节，都与天气相通。天气衍生五行，阴阳之气又依盛衰消长而各分为三。如果经常违背阴阳五行的变化规律，那么邪气就会伤害人体。因此，适应这个规律是寿命得以延续的根本。

　　　　苍天之气清净，人的精神就相应地调畅平和，顺应天气的变化，就会阳气充实，虽有贼风邪气，也不能加害于人，这是适应时序阴阳变化的结果。所以圣人能够专心致志，顺应天气，而通达阴阳变化之理。如果违逆了适应天气的原则，就会内使九窍不通，外使肌肉壅塞，卫气涣散不固，这是由于人