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于是这两个穷酸腐儒又在一起寒暄客套了一番，各自落座之后，二人又闲扯了几句，感觉废话说的差不多了，该进入正题的时候，郑泰出声道：“子师兄（王允字子师），此番前来，不知有何要事？”
王允一听，是该进入正题的时候了，于是答道：“公业贤弟，说来惭愧，愚兄的确是无事不登三宝殿。”
郑泰一听，果然如此，便出声问道：“还请子师兄示下。”心里头也是纳闷儿呢：“这王允与自己虽然是彼此认识，抬头不见低头见的，比较熟悉，也算是有几分交情，但最近王允与董卓走的比较近，很多人说他贪恋荣华富贵，为人所不齿，自己与他也是渐渐疏远，基本山没什么私交了。到底是什么事情能让这王允能拜访自己呢？”
心中正纳闷儿呢，只听王允说道：“公业贤弟，实不相瞒，为兄此次前来，实为替公业贤弟寻一佳徒。”
说完这话也感觉有点脸红，要说王允基本上就没见过董守业本人，只听人提起过几次。如今屈身与董卓，而替董守业张罗拜郑泰为师，对董守业一点儿都不了解，还在这儿美言夸赞，真是白学了圣人之言，有违儒家为人处世之道啊！
郑公业一听也是一愣，原来是替别人找师父的，听着意思还不是一般人，心里头估计是王允的至亲好友或者宗族的杰出子弟，毕竟在这个时代，大儒之间互相收纳对方的子侄为徒，也是常有的事情，也对双方都是有利。于是出声谦逊道：“子师兄学究天人，一代大儒，小弟怎敢与子师兄相比，若是良材，子师兄何不亲自雕琢？”心里头却是有点不高兴，不愿意与王允有太多的瓜葛，也不想收授什么“佳徒”。
王允苦笑一声，答道：“公业贤弟严重了，郑氏治经天下闻名，愚兄怎能比得上公业贤弟，况且此人对公业贤弟你是慕名已久，对其授业解惑之事，非公业贤弟不可！”这里所说的“郑氏治经天下闻名”是指郑泰的高祖父郑众，以及郑众之父郑兴，皆是天下闻名的大儒，郑家可为是经史传家，累世大儒，郑泰正是家传绝学，非同小可，为天下士人所看重。
郑泰听到王允的话一愣，难道王允口中的那个人身份不凡，专为自己而来？见推脱不掉，于是问道：“子师兄，不知此人是谁？竟能有老子师兄的大驾，亲自前来张罗。”
王允苦笑一声：“此人公业贤弟也曾听说过，正是最近风头正劲，连败白波黄巾贼寇、虎牢关扬名天下，荥阳击败曹操的董白董守业，乃当朝丞相董卓之幼子。”
郑泰一听，顿时是大吃一惊，暗道：“原来是他，此人最近在洛阳和长安是崭露头角，风头正劲，可以说得上是年轻一辈中的翘楚。只可惜是董卓的儿子。”于是对王允说道：“原来子师兄是为董公幼子而来，恕在下才疏学浅，无能为力。”
王允听到郑泰出声拒绝，顿时脸苦了一大把，心里头嘀咕一声：果然不出我所料，吃了个闭门羹。一时之间也不知道说什么好，低下头，一声不吭，沉思了一会儿，抬起头望向郑泰，两眼珠子，在眼里朝着郑泰左右转动，暗示郑泰屏退左右，府中是否是说话之地。
郑泰闻弦歌而知雅意，先让周围伺候的仆人退下，然后出声说道：“子师兄，请放心，府内安全，可放心说话。”
王允闻言，说道：“我也知公业兄对董卓多有不满，恨之入骨。”
话还没有说完，郑泰立刻出声打断道：“子师兄严重了，董公自执政以来，擢用天下名士，平反清流，除桓、灵之弊政，有目共睹，小弟对其也是钦佩不已，何谈多有不满恨之入骨。”
此时郑泰却是对王允有所防备，毕竟此时董卓与王允走的很近，将许多政事都交给王允处理，对其也是信任异常，王允也是投桃报李，积极帮助董卓处理各项事务。
王允说道：“公业贤弟，为兄对你推心置腹，你为何却不信任为兄。自董卓进京以来，擅自废立天子，对公卿士族多有杀戮，太傅袁隗、伍琼等因之而亡，西迁长安之时，抄略洛阳富户近五千家，杀戮无数，强迁百姓，数百万之众，一路上饿死病死近十万众。可以说得上是罪恶滔天，恶贯满盈，人人恨不得亲手诛之，喝其血、啖其肉。我王允力微，不能与之相抗，只能与之虚与委蛇，屈伸侍贼，静觅良机，以求有朝一日能杀之，解天下苍生于倒悬。”
王允的这一番慷慨激昂立刻秒杀了郑泰。郑泰听到王允的话也是激动不已，非常认同，觉得之前是误会王允了，立刻出声道：“子师兄忠义无双，感天动地，小弟不如也，之前对子师兄多有误会，还望子师兄海涵。既然子师兄对小弟推心置腹，那小弟也不做作了，不知子师兄此举何意？”
王允答道：“公业贤弟，愚兄此举在于取信于董卓，将来方可见机行事。况且董守业求师，董卓必取天下名儒，若是拒绝，其性格残暴，必定反为其所害。所以为兄才主动请命，帮其说项，望公业贤弟能体谅愚兄的一片苦心。”
郑泰说道：“子师兄所言极是。大丈夫立于天地之间，有所为而有所不为，为天下苍生故，自然是义不容辞。只是师徒之情，非同一般，若这董守业乃是一块良材美玉，我等此举即为图谋其父，若因此福祸相连，岂不是徒害卿卿性命。”
王允说道：“人间万事，又岂能事事如意。若是其果真有珠玉之才，那也只能是可惜了，将来若是事成，公业你念在师徒之情上，保他一条性命，先将他囚禁起来，等风头一过，再让他远走天涯，若是事所难为，公业贤弟也可凭借师生之谊，保住性命。”
郑泰闻言，大声说道：“大丈夫举事，当无畏生死，即以天下为念，难免抛头颅洒热血，泰岂能以此避退生死，为天下人所笑。”
王允见状大喜，出声说道：“公业此言深得我心，如此我等当公举大业，重铸乾坤，泽被苍生。愚兄在此承诺，若是那董白董守业是珠玉之才，不是那滥杀无辜之辈，到时为兄定当倾尽全力，留其一命，以全公业贤弟一场师徒之谊。”
郑泰闻言大喜，于是出声应道：“如此，一切全凭子师兄做主，但有所鸣，无所不从。”说罢朝王允又行了一礼，以示郑重。
王允听罢大喜，出声说道：“有公业贤弟相助，何愁大事不成。”
这里说一下，古代师徒之情是非常重要的一众伦理社会关系，儒家所言天地君师亲，由此可见师徒授业之情在一定程度上是高于父母子女之间的养育之情的，而现实生活中，很多时候也是师徒之情看重于父子之情的，正所谓人之大罪莫过于欺师灭祖。简单地说也就是父母给你的是养育知恩，老师交给你的是未来发展之道。二者皆重，但古人看重大丈夫一世要建功立业，所以价值观总体如此，师情大于父情也是相当合理的。所以本文中郑泰对于收董白为徒一事相当纠结，对于董白的未来也就比较担忧。
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第六十四章 拜大师
却说王允自与郑泰暗中达成默契，说服郑泰做董白董守业的老师之后，第二日又来到丞相府面见董卓复命，准备邀功请赏。
见到董卓之后，行礼参拜，大声说道：“恭喜丞相，臣下幸不辱命，成功说服郑公业答应作为守业公子的老师。”
董卓闻言大喜道：“此事当真，子师出马，果真一举成功，此乃我儿之幸也！”王允再次点头确认，董卓顿了顿对着旁边的王允和李儒说道：“我儿年幼之时，即随其师九宫真人学艺。那九宫真人也是我偶然结识的好友，当时他有一故人之女为羌胡所劫掠，救故人之女而只身杀入羌胡，深入羌胡腹地救出故人之女。当时我为戊己校尉，领兵在外，正遇其被羌胡骑兵追杀，身受重伤，我当即出手相救，领兵斩杀追兵，然后将其带到军中养伤，遂与之结识，成为至交。这九宫真人本姓杨，经此一事，后来隐姓埋名，云游天下，自称“九宫真人”。此人胸怀韬略，兵法不凡，又有绝艺在身，枪法出神入化，我儿已经得其真传，如此方能在最近崭露头角，名震天下。”
王允迎合道：“没想到守业公子的兵法武艺非凡，竟然是有这么一段故事。真是名师出高徒啊！”
董卓又道：“这郑泰郑公业，海内大儒，名动天下。如今我儿能拜郑公业为师，也是其一番造化，将来若是能学得郑公业二三分本事，也不枉老夫这一番心思。”
李儒也说道：“恭喜丞相，这郑公业学究天人，天下士子无不仰慕，此乃守业之幸也。”要说此时董卓虽然是权倾天下，手握重兵，但毕竟是寒门出身。此时是士族的天下，郑泰天下大儒要作为其子的授业恩师，也可以说是董守业的造化。毕竟郑泰现在的身份地位，是不会轻易收徒的，即使收徒，那也基本上是首选是天子，作为帝师，其次就是一些当朝三公的子孙，或者是一些紧要权贵的子孙，再次就是一些名动天下的少年奇才之类的。董卓算是新晋权贵，根基与这些个累世公卿相比还是尚浅，可以说怎么排，基本上都不会轮到董守业。说一句难听的话就是：这董守业的身份还不够格儿。虽然董卓父子不愿意承认，但事实就是如此。
董卓听了李儒的话也是不住点头，又说道：“既然如此，那就烦请子师、文优与郑公业商议一下，选定一黄道吉日，奉上六礼束脩，进行拜师仪式。”
于是二人各自下去准备，并协商定下行拜师仪式的黄道吉日。
董卓之子董白要拜师郑泰整件事已经在长安城内传开了，无数人纷纷猜测董卓安排其子董白拜师郑泰的动机与目的，也有无数人猜测郑泰接受董卓之子拜师的动机与目的，也还有无数人猜测王允在这里面所起到的作用。无数种猜想，无数种结果被多事的人们猜测出来。但作为当事人的三房却是相当的有默契，都是三啜其口，不解释也不争辩。历史的发展非常出乎意料，这也是后世的史学家研究的重点。
这一天郑泰府门外是人山人海，无数人前来观礼，聚集在附近的街道上。董卓与郑泰两方也都做足了准备，拜师仪式的见证人有：海内大儒、左中郎将蔡邕，海内大儒、司空荀爽，海内大儒、司徒王允，当朝第一名将皇甫嵩，司隶校尉盖勋以及马日磾、荀攸、何顒等等，可以说在长安城由头有脸，能排的上号的人物基本上都来了。
在这一众天下名人的注视下，董守业还真有点紧张，这厮上一世活了二十**岁，这一世也过了近一年了，可以说是十八岁的面孔，三十岁的心，两世为人练就的厚脸皮也是有点微微冒汗。真的是大场面，都是风云人物，全天下的英才翘楚啊！随随便便拉出一个人在历史上都是有传记的主儿。当着这么多人的面也不能表现的太过不看，丢人现眼，于是打起十二分精神来，好好把这一关过了。
简单的说此次东汉群英汇聚于郑泰府邸，参加董卓之子董白拜师海内大儒郑泰的拜师典礼，典礼主要有以下几个议程：
首先由大汉司徒也是此典礼的主持人王允做开场发言，并简单介绍老师郑泰、以及弟子董白的情况，重点介绍二人的优点以及长处，目前所取得的成绩等等；
其次由大汉丞相董卓做重要讲话，并简单总结一下目前的全国形式，以及未来一段时间内大家的工作重点，以及工作方向。又向自己的宝贝儿子能拜当世大儒郑泰为师表示祝贺，并告诉郑泰可以不必顾忌自己，要严格管教董白，督促其尽快成长；
第三项、海内大儒、大汉司空荀爽致辞，并表示祝贺，鼓励全天下的年轻人积极向董白学习，积极学习研究儒学，将来让儒学取得更大的发展；
第四项、弟子董白向老师郑泰赠送六礼束脩，六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功德圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。
第五项、弟子董白向老师郑泰行跪拜，双手献茶之礼。老师郑泰跪坐主位案旁几，弟子董白向老师郑泰行三跪九叩，即跪下磕三个响头，站起来，再跪下磕三个响头，再站起来，再跪下磕三个响头。郑泰为人谦逊，于是在董守业第三次跪下，磕完第一个头之后，便欲将董白浮起来，此举叫“受半礼”，但是董白出于对未来老师的尊重还是坚持将头磕完。头磕完之后，旁边有人将一碗茶递来，董守业双手捧茶，献给师父郑泰，口中说道：“师父请喝茶”。郑泰用双手接茶，端起茶，轻品一口，口中说道：“徒儿请起。”董守业这厮也可以从地上起来了，此时师徒关系正式确立。
第六项，老师郑泰向弟子董白回赠礼品。礼品主要是笔、墨、纸、砚之类的学习用品。这郑泰此次也是下了血本，赠送给董白的文房四宝全部都是名牌，笔是扬州丹阳郡泾县（宣城）狼毫笔，墨是扬州丹阳郡歙县圭墨，纸是上好的蔡侯纸，砚是扬州丹阳郡歙县的歙砚。
第七项，老师郑泰向弟子董白进行训诫。比如宣布门规：如学习纪律，课堂纪律，不准迟到早退，同窗之间要相互友爱，相互帮助之类的，然后好好学习，天天向上。
第八项，大汉司徒兼主持人王允做总结性发言，敦促董白好好学习天天上上，鼓励董白将来成为像其师郑泰那样学富五车的学者，并且勉励全天下的士子认真学习，争取早日报效国家，为大汉的发展做出自己的贡献。
第九项，会议结束，举行酒宴，款待各位重要来宾。你还别说，这些混吃混喝的人还挺多的，光有资格在主厅落座的就有近百人，幸亏这郑泰家底子够阔绰，置办的郑府也是够大够宽敞，要不然还真放不下这么多人。
第十项，酒足饭饱，各回各家，各找各妈。
折腾完这一切后，头昏脑胀、迷迷糊糊的董守业终于得出一份空闲，回到自己的小院子，让下人伺候着洗漱一番，脑袋稍微清醒一点，静静地坐在院子里的案几旁，整理一下思路，思考一下未来。
其实董守业向董卓提出要拜师，出发点也是非常明确，他非常清楚地知道，目前长安城中能够有资格做自己师父也就那么几个人，或者说是能有资格教授董卓之子的人也就那几个。坦白讲，要是没有董卓，董守业还真没什么本事能够拜这几个当世大儒之中的任意一个为师。
当然，董守业提出拜师也有为自己的便宜老子董卓打算的一方面。现在的形势是，这些士族清流慑于董卓的权柄与武力，而无力对抗，隐忍不发。董守业拜师郑泰，郑泰在长安城内影响巨大，肯定能够分化出一部分人，也可以肯定会有一部分人的风向发生变化，让一部分人倒向董卓。再者，此举也能向这些个清流士族示好，让双方的关系有所缓和，不至于让争斗一触即发，现在的董卓因为其宝贝儿子董守业的关系，杀戮没有那么重，尤其是对平民百姓的杀戮比较少，西凉