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在这种背景下，促成了人类史上最大的一次修真者战斗，参战的全是修真者，共计七百余人，在民族大义的觉悟下，抛弃了正、魔两道的偏见，抛弃了以往的私人仇恨，凝聚在一起，昆仑、蜀山、峨眉、渤海剑派、墨家、公输家、法家、戮梦门、宏道门、劫源门、乱曲宗等各路大小门派在西北附近能紧急奔赴战场的修真者全部征召起来，由熟知大漠地形的恶己宗统领，在远离中原大地的草原上筑起了一道血肉长城，面对整整三十万凶残的元蒙骑兵和千名之多的元蒙法师，展开了殊死一战……
与此同时，楚寻语孤军被围，也正在做生死大突围……
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第六百一十五章 无尽烽火（十）
楚寻语此时率部发起第八次突围，这一次，楚寻语再次改变策略，因为自身部队遭受了极为惨重的损失，八千多人的骑兵部队和三百修士，现在能作战的只有四千余人以及一百二十余名修真者，死上过半，这才是第二日，四周左右、天上地下全是敌人，楚寻语能感觉出来，这一次，元蒙军队是带着生死决战的觉悟来的，连击退的目的都没有，唯有“全部斩杀”才是他们唯一的追求。
周围铺天盖地的元兵袭来，到处是喊杀声和马蹄声，楚寻语这次决定一定要冲出去，于是调整了队形，让所有修真者骑马作先锋，每个修士都用自己最强手段保护自身，然后释放大量的硝烟和烽火阻碍空中元蒙法师的视线，凭借修真者**的优势发起冲锋，剩下士兵携带伤员在队伍的中间，最后由楚寻语的副官“刘宇”负责带人断后。
“刘宇”是楚寻语的第五位副官，也是最后战死的一位，这位来自青城派的青年一身热血，誓死驱除鞑虏，光复神州，这次带着一千骑兵和三十名修真者切断后方追击的元军。楚寻语效仿当年西楚金刚霸王项羽“破釜沉舟”的做法，突围之前将所有辎重全部抛弃，只带必要的东西，轻装上阵，就为了能让速度跑起来更快。
就在楚寻语这边发起搏命突围的时候，草原上的阻击战也打响了，这次没有了凡人士兵的帮助，七百余名汉人修真者对面三十万元蒙骑兵和千余名元蒙法师打出了可歌可泣的一仗，在惊逐水的建议下，放弃了惯有的攻坚战策略，换成广阔草原上最为有利的游击战，七百多人分成七个小队，从不同的方向轮流发起袭击，执行“打完就跑”的原则，旨在为孙濛罄北上援救徐达所部争取时间。
整个战斗必然是惨烈的，过程是极其残酷的，结局注定是悲壮的。战斗打响的初期元蒙军队一度被打的找不着北，不知道敌人到底有多少，也不知道在什么方向，只感觉四面八方到处都有敌人，给打的在原地转悠，不知道东南西北，可是很快，短短五、六日时间，部队就找回了方向，在大量元蒙法师的帮助下，开始对周围的游记军队进行捕杀，汉人修士遭到了铺天盖地的反击，一直到第九日，全部收拢在“腾儿山”一带，此时人数只剩下五百名不到，还有不少负伤的，最后凭借地势，开始了顽强的攻坚战，十五日，阵地被夺，全军覆没，七百修士没有一个后退、投降、逃跑的，孔曰成仁，孟曰取义，真正实现了杀生成仁的思想，战至最后一兵一卒，成功的拖延了十五日时间。
在这期间，整个神州大地在这一刻都紧急动员起来，昆仑、蜀山、恶己宗三派联手再一次发出召集令，号召更多的修士以名族大义为重，走出家门，拿上武器参与到草原上的这场阻击战来，在惊逐水他们在草原上恶战的时候，已经又招募了第二批援军，昆仑司天卫整编八百人浩浩荡荡的出发，沿途汇合了蜀山断风长老带领四百蜀山修士携带大量的药物深入大漠，奔赴草原，结果不可避免的遇见了元蒙军队沿途的阻碍，加之地形陌生，行军缓慢，恶己宗修士三百余人过来给予帮助，边打边突，一定要赶到草原。
神州大地上其他的修士全部向北平赶去，汇合周围从四处赶来的凡人军队，在兵家老帅“白茂国”和名将廖永忠的指挥下进行整合，准备从北平城集中力量出击，救回徐达。在这种四面紧急的环境下，孙濛罄所部反而显得顺风顺水，从居庸关出发，人不卸甲，马不卸鞍，一路披星戴月，星夜兼程，跨越了万里长城，翻过无尽山岭，深入到草原深处，一路向东，直接摸向了元蒙包围军的后方。
第十六日，楚寻语突围成功，终于回到了徐达军中，但是麾下仅剩下两千人不到，修真者八十余人，其中大部分还是伤员，战死了六千多人和几百位修真者，楚寻语自己负伤二十余处，面悬一线，被鬼郎中救了回来，副将刘宇率领的一千人和三十名修士最终只活了一个，其他全部战死。
十七日，冯胜和李永忠左、右部在付出巨大代价下成功和徐达中军合拢，此时徐达麾下伤亡已经破万，成了大明开国史上死伤最惨重的一次战役。
十九日，北平城援军出发，刚入草原就遇见敌军拦截部队，双方胶着，近乎白热化战斗，元蒙包围军决心一死也不让明军过去，明军也是决心一死一定要突过去，双方发生了惨烈的白刃肉搏战，一个昼夜，双方死伤均超过六千人，整个草原上全是尸体和焦糊味，廖永忠身先士卒，亲手斩杀四十余人才负伤倒地，被救回大帐调养，索性伤势无碍。
二十日，孙濛罄援军终于赶到，从元蒙包围军背后发起猛攻，以车轮战攻势分队轮流攻击敌军，昼夜不停，元蒙军队誓死抗衡，徐达也率众发起突围，双方苦战五日，终于会师，值此，宣告元蒙王朝最后一次大规模反击终于以失败告终，参战多年的老兵死伤殆尽，自此以后，再也无法发动大规模军事进攻了，同时，统治神州九十八年的元蒙王朝，也正式宣告退出历史舞台，战无不胜的蒙古铁骑至此华丽谢幕。
此战双方皆是元气大伤，徐达也负伤十二处，回朝以后负荆请罪，自请斩首，因为自己的轻功冒进，使明军付出了近乎六万人和五千名修真者死亡的惨重代价，作为主帅，难逃罪责。但是刘伯温却当朝说情，认为这场大战是迟早要爆发的，只不过是时间问题，如果等元蒙军队准备好以后在打个措手不及那么死伤就更为惨重，徐达有罪，但是同样也是功，草率的出击不仅打乱了元蒙军队部署，反而最后还歼灭了元蒙王朝最后的精锐力量，同样也是一份“惨功”，希望能从轻发落。
于是徐达被判连降三级，继续留任北平，戴罪立功，准备下一次出师北伐，如果收复北方，可饶此罪；如若失败，斩首示众。徐达感激的领命回去，自此以后，徐达连克北方，再无一败，一雪前耻。
但是眼前这一场败仗，或者说是“惨胜”却让人实在不忍，那一天，修真界的援军赶到以后救回的仅有奄奄一息的二十余人，其中就包括了惊逐水，其他修士全部阵亡，事后数万名修真者家属全都聚集在昆仑最高峰“玉女峰”上的“慰灵园”祭奠战死的亲人，有的抱着刚满月的孩子，有的拿着丈夫的画像，点燃了长明灯，在天下万道之祖最高顶上，在盈盈火光中，哭泣声一片，真是闻者伤心，听者流泪，其中恶己宗付出的代价最为惨重，一个门派前后阵亡共计五百余人，而且成功阻击敌军，战至最后一兵一卒，傲骨铮铮，朱元璋亲自手书“国之傲骨”四字刻成匾额送过去，表彰恶己宗在名族大义面前做出的巨大贡献。
在应天，朱元璋也开坛祭奠阵亡将士，做了很长时间的讲话，鼓励将士齐心，正确对待这场战争的结局，证明了元蒙鞑子亡我汉人之心不死，我华夏男儿需当除恶务尽，彻底将他们赶回北方草原去，同时也为我朝此次阵亡将士报仇雪恨，此仇不共戴天。一席话说的好男儿们群情激昂，无数凡人和修真者来到了军营，纷纷主动要求请战，一定要光复神州，驱除鞑虏。
这一次，也是历史上自商周封神之战以后唯一的一次修真者大规模战斗，正、魔两道爆发出罕见的友谊火花，史无前例的为了同一个目标，同一个信念走到一起来，所以说，战争是残酷的，根本就没有胜利的一方，双方都付出了惨重代价，大量的家庭流离失所，孩子失去父母、妻子失去丈夫、老人失去孩子，不管是在凡间还是在修真者都是如此，让这人生变的多么疾苦与悲情，正如孙濛罄在卸甲典礼上所说：“我们是为了没有战争而去战争，不是为了胜负而去战争，战争的最终目的、最高境界是‘不争’，建立一个太平盛世才是众望所归。”
最后，也如孙濛罄所说，愿天下长治久安，再无战乱……
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第六百一十六章 问路
楚寻语给慕缘讲完这些故事以后，三人已经跨入巴蜀范围，四周茫茫群山，你来我往皆是汉人居多，少数名族逐渐偏少，慕缘左右看看，喜不胜收，看着脚底穿破的布鞋说道：“这一路走来山高路远，我们夏日进大漠，经过几个月，现在已经是深秋了，穿破了几双好鞋，终于来到蜀地，要不是有野郎中给我们讲讲战争故事，着实无聊。”
“战争可不是给你消遣的。”忘尘要素的在马上批评他，“要诚惶诚恐才对，战事一开，天下动荡，再也无安宁之刻了。”
“嗯，知道了。”慕缘收起了一贯嬉皮笑脸的表情，严肃的回答，“前辈教诲的是，其实有时候想起来，我们佛家弟子不参与战事，也许未尝不是一件好事。”
山路蜿蜒，两旁全是树木，因为深秋已至，天气乍寒，树木上尽是金秋之色，一片黄灿灿的景色，虽然有些萧瑟，但也是好景色，三人一路从大漠进来，哪曾见得如此美景，当下喜不胜收，走在其中一条稍有规模的土路上，看看周围茫茫山色，一眼望不到天尽头，蜀地之山，不仅高，而且险峻无比，个个都如同刀劈斧砍，矗立天地之间，看的慕缘直感叹鬼斧神工，三人又时不时低头评鉴下山涧流水，耳边萦绕溪水流娑之声，倒也快乐。
眼看天色将晚，慕缘举目四望，隐隐看见山涧深处有一片房屋，似是农家之色，当下喜道：“前面似有村庄，我们前去投宿便可，也好打发一顿吃食。”
忘尘和楚寻语不禁莞尔，正待说话，忽然发现前面转角处有两位猎户走出，一高一矮，手里提着猎物，腰间挎着弓弩，肩上挂着行囊，有说有笑，端的是丰收之情露于言表，看来他们此行收获颇丰。
于是楚寻语下得马匹拱手问好：“两位大哥留步，我们途经此地，还望问你们个去处。”
“好说，好说。”高个猎户朗声应答，“小哥要问什么，尽管问来便是。”
忘尘和慕缘也纷纷下马问好，楚寻语问：“此地是何处？距离茂县还有多久？”
“不远了。”矮个猎户用手一指那边群山，“小哥只管一路前去便可，此山唤作‘岷山’，翻过这座山头不远便是茂县，再往前有水，名唤‘岷江’，直通都江堰。”
“甚好。”楚寻语高兴的点点头，又指着刚才慕缘看见的那个村落问，“两位大哥天色不早，我们欲投宿，经过此处，看见前面不远处有一处村落，那又是个什么去处？”
“那里？”猎户二人对望一眼，高个猎户悻悻的说道，“那里不是个善处，劝三位还是莫要过去凭白招惹事端了。”
“怎么？”慕缘好奇的追问，一听这种事情就特别感兴趣，“是不是有恶人流寇作乱？”
“那倒不是。”矮个猎户回答，“好叫三位知道，蜀中自古多流寇，这是以前，倒是大明朝开国以后，派兵剿匪多次，早就无人落草了，最多只剩下一些毛贼小偷，也不成气候，放才这位小哥指引的那个村落，名叫‘冶村’，早在五年前，出了些事端，被官府将其中村民迁居到别的县城，就再也无人居住了，荒废至今，所以说还是莫要过去。”
慕缘越听越有滋味，喜滋滋的问道：“哦？是何事？劳烦二位说来听听。”
猎户们告诉楚寻语三人，巴蜀自古山最多，山多必然深埋矿，于是五、六年前，在此地发现了一处铜矿，于是官府雇人大力开采，规模不小，有三、四百人之众，分成四组，每组百十来人，分四季驻扎在这里昼夜不停的开采，每季来采矿的人将家属就进安排，久而久之，就形成了村落，因为是挖矿冶炼之名，所以当地百姓唤之“冶村”。三年前，不知道为何，村中矿工的家属开始接二连三的猝死，死状皆不相同，但无一不是尸体支离破碎，五官碎切、肢体分裂，百姓们议论纷纷，众说纷纭，有人说是疾病，也有人说是惊动了山神爷爷，更有人说是仇杀，一时间人心大乱，衙门数次调查无果，矿工们也不愿意在此地继续开采，官府只好放弃此地，将矿工家属们全部迁徙至茂县，此村便开始荒落，荒落之后，还有人谎称夜晚进村之后，能看见那些冤死的矿工家属的冤魂在哭夜，所以本地百姓皆不敢进去。
此话听的慕缘是八十岁尿炕――老毛病又犯了，心中大喜，暗道不是有冤魂作怪就是有精怪成形，凭借着自己佛家手段，又有那本《金刚经》在握，哪家的邪魔敢犯？当下再也按捺不住内心，但表面上还是不动神色，谢过二位猎户，像模像样的赶路待人走远之后，楚寻语转头便问：“八戒，你又想作甚？估计又是要凭空生出事端吧。”
“野郎中，百姓遭受无妄之灾，你如何能置之不理？”慕缘老神在在的驳斥楚寻语，“枉你是修真者，竟然连救济苍生都不知道，前面那个村落，凭小僧‘多年’斩妖除魔的经验来看，必然有妖物作祟，看贫僧手段那它。”说完“驾”的一声就策马率先跑远了。
楚寻语无奈的摇摇头，回头问忘尘：“前辈如何看？”
忘尘皱着眉头从远方一片山色之中远眺那村落，似乎只有一片黑影，忘尘微微一沉默，随即说道：“你看那边，群山好似神仙开，根根玉指冲天起，指指相连呈群山，指根皆是‘堵息处’。”
楚寻语知道忘尘的意思，是说那里是“堵息之处”，所谓“堵息”，是道家文化中转指气韵不通的意思，气韵不通则困，困则生难，这就是“困难”由来。天下万物莫不是气韵相通，方能生生不息，这一点不仅仅是用在风水上，艺术、军事、建筑等等皆是同理，比如画画写字，最能体现作画者的气韵，东坡之字豪放，大气磅礴之色流露，让人看了高山仰止，佩服不已；右军之字健美，宛若游龙，赏心悦目；画画之时无论是山水还是花鸟，都要留白，这是为“通气”，这样画面看起来才显得生动活泼。
所以说，天下万物之根本皆在�