存而不骄。安而泰则危，存而骄则亡。《易》曰：“君子安而不忘危，存而不忘亡。”
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野雪
（） 明代中后期着名棋手，僧人。俗家姓郑，浙江永嘉人，出家于天下名刹天台国清寺。主要活动于万历至崇祯年间（1573~1644）。冯元仲《弈旦评》有“永嘉则僧郑野雪”谢肇浙《五杂俎》有“永嘉郑头陀”的记载。是温州围棋史上继“永嘉派”代表鲍、李、周、徐，及国手陈谦寿之后，明末在中国棋坛上较为活跃有影响的温州着名棋手，为“永嘉派”殿后中坚代表人物。
野雪一生耽乐围棋，他四处游弈，遍访名手，广与之交流、切磋棋艺。他的棋友分广泛，一时与之对弈的大都皆为擅名于世之高手，如王元所、林符卿、江君辅、周懒予、许敬仲等。明万历三十三年至三十四年（1605~1606），野雪参加了在南京举行的全国围棋比赛。谢肇浙《五杂俎》载有永嘉郑头陀，即野雪。此次前来参加比赛的有王元所、吴兴周生、范生等“四方国士”，一时云集，盛况空前。野雪屡败劲敌，名列前茅，最后惜败于王元所。
野雪以棋而名闻，明姚旅《露书》卷一二载“永嘉僧野雪以弈称。戊申（万历三十六年，即公元1608年）七夕，与吴嗣仙对枰。嗣仙第一手，沉思后而下一子。野雪殊不顾，对客闲谈，随手应敌，无不取胜。”
此后清康煕年间长洲褚人获编的《坚坚瓠集·戌》也有转录。“殊不顾”、“对客间谈”，即形象又生动地描绘了野雪弈棋时信心自足，看似心不在焉，却胸有成足，一副从容不迫的神态浮现而出，从中体现了野雪jing湛的棋艺。
野雪是温州围棋史上唯一有对局棋谱遗世的棋手，今天我们所能看到的，是根据明末周元服和汪幼清选评的《弈时初编》、清李子燮辑，季心雪选评的《弈墨》、《寄青霞馆弈选》以及周懒予的《周懒予先生围棋谱》记载。对局有与林符卿一局，与江君辅二局，与王元所三局，与许敬仲三局，与周懒予四局，共十三局，可能仅这些了，也算是万幸了。这些棋谱，是后人研究野雪围棋最好的依据，其棋艺及棋风从中略可见概貌。；
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做酱肉的老字号——陆稿荐
（） 本文在前面提到了陆稿荐的酱方。其实陆稿荐本是清朝才有的，但是作者君是在很喜欢吃陆稿荐的酱方啊。=w=所以嘛，就在书中用到了，不过还是有必要澄清一下。
从观东的醋坊桥走入观前，首先看到的第一家门面就是苏州百年老店‘陆稿荐‘。以‘酱汁肉‘名扬姑苏的陆稿荐在苏州老字号中也可称老了。康熙二年（1663年），陆稿荐初创，当时是一家普通的肉铺。店主陆某将店设在苏州东中市崇真宫桥晚，专营生、熟肉。
关于如何会取名‘陆稿荐‘，其中还有一段颇为神奇的传说。相传某年四月十四ri‘轧神仙‘前夕，有个衣衫褴褛、背一条破草荐、手捧两只叠在一起的旧陶钵的乞丐，走进肉店求宿。陆老板见其可怜，遂发善心允他在灶门空地上蜷宿一宵。那乞丐把草荐铺在地上，两只陶钵合叠当枕，呼呼入睡。次ri凌晨那乞丐不辞而别。等到烧火伙计烧肉时发现灶前有条破草荐，于是随手撕碎往灶堂一塞付之一炬。陆稿荐不料一阵异香散发开来，店里人都惊呼‘香得来、香得来‘。
陆老板知后觉得奇怪，暗忖昨ri那乞丐莫非是仙人化身，那两只陶钵合叠恰是个吕字（叠口为吕）。悟到此，陆老板连忙把未曾烧掉的破草荐留下来，每天抽出一根放在灶内，烧出来的肉异香扑鼻，附近中市街、下塘一带都闻到阵阵肉香。一传十、十传百，顿时生意兴隆。陆老板灵机一动，干脆将肉店的牌号改名为‘陆稿荐‘，还将吕纯阳化身乞丐借宿留草荐的事大肆渲染。从此，这家陆稿荐肉店长盛不衰。
稿荐：稻草或麦秸编成的垫子，旧时用来做床垫，座垫。稿：同蒿，干的禾草。野生的细长的蒿草。荐，垫子，铺垫。
陆稿荐的名产，全由倪松坡jing心经营。其肉食品的原料都经过jing挑细选，购进的猪以湖猪、常州洛猪为主，这两处的猪肉皮细而薄，肥瘦均匀，是适合于烧制熟肉的好原料。鸭子都是在全市鸭行中选购4至5斤重的娄门大麻鸭，此鸭烧制酱鸭肥嫩而味美。除上述优质猪肉与酱鸭外，陆稿荐还特请烧肉名师张寿根专门研制酱鸭、酱肉、酱汁肉、猪头肉等的配料方法。经过张师傅的悉心研究、不断改进，技艺jing益求jing，烧出的酱**有皮薄而呈麦黄sè、膘白、jing肉红的特sè，食之满口香酥，确是名副其实的‘五香酱肉‘。
酱鸭的外皮用红曲、冰糖特制的卤汁抹上，使酱鸭皮红带甜，肥嫩可口，sè、香、味俱佳，称之为‘秘制酱鸭‘。还有苏州一年一度的传统时令产品‘酱汁肉‘，也是陆稿荐的名产。酱汁肉加工时用肥瘦均匀的条肉，切成小方块，加红曲、砂糖、香料等复制而成，其sè红似樱桃，其味甜而不腻，入口即化。其他如砂仁腿胴、酒焖汁肉、百叶包肉等也都是深受大众喜爱的食品。据成稿于1934年的《醇华馆饮食脞志》载：‘苏州从前有陆蹄、赵鸭、方羊肉之称。陆蹄谓陆稿荐之酱蹄。熟肉店以陆稿荐、三珍斋两家最为驰名。其出品以酱鸭、莲蓬蹄为上，酱蹄筋、酱肉次之。熟肉之最佳者，莫如观东之者陆稿荐。
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宇宙流
（） 宇宙流是围棋的一种布局作战的方式，是在1970年代由ri本围棋手武宫正树所创造及发展。
在宇宙流出现之前的围棋战法，大多重视实利，亦即以第三线为主的布局方式，以求在边上取得地盘，即使到1930年代，由ri本棋手木谷实开始在部分棋局运用三连星布局，对于外势有较多的运用。但一般而言，重实利和第三线仍是围棋的主流。
武宫正树的出现使得这种方式有所转变，他重视外势甚于实利、重视第四线胜于第三线，主张棋子要向zhong yāng而不是边上作发展，在他多数持黑子的棋局中，大多数都是以占四线运用外势的三连星布局为主，而其他棋局也多重视布在第四线，由于这种棋的下法不重视地面上（边上），而是整个zhong yāng天空的作战，因此被称作宇宙流。
由于他在1970、1980年代ri本棋界的活跃，使得他的这种下法影响到整个围棋界，整个围棋的思维，因此变得更丰富更广阔。虽然到1990年代以后，宇宙流由于他个人年龄所带来的棋力下降，以及乏人后继而逐渐衰落，但其中所蕴含的外势运用、第四线的重视以及在zhong yāng作战的思惟，已经成为新一代棋手内心资源的一部分了。；
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沈一贯（一）
（） 沈一贯（1531～1615）字肩吾，又字不疑、子唯，号龙江，又号蛟门。鄞县（今浙江宁波）人。明朝万历年间首辅及诗人。
隆庆二年（1568），成三甲进士，选庶吉士，不久授职检讨。万历二年（15沈一贯像＇1＇74），出任会试同考官，之后历任翰林院编修、ri讲官兼经筵讲官、左chun坊左中允兼翰林院编修、侍读学士、右chun坊右谕德、吏部左侍郎兼侍读学士，加太子宾客。万历十二年（1584），升作詹事府少詹事，兼翰林院侍读学士，教习庶吉士，为郭正域师。万历二十二年（1594），出任南京礼部尚书。万历二十二年（1594），出任南京礼部尚书、正史副总裁；协理詹事府，但未赴任。
万历二十三年（1595），入内阁，参与机务。万历二十九年（1601）十一月，成为当朝首辅。张居正主政时，与张多有不合，长期被闲置不用。张居正去位，经廷臣举荐，沈一贯升东阁大学士，始入阁参预明廷机务。史载“一贯之入阁也，辅政十有三年，当国者四年，枝柱清议，论者丑之”。
当时万历帝长期称病疏于朝纲，大权遂旁落沈一贯手中。沈一贯网罗朋党，大力排除异己。沈一贯执政后期，楚太子狱、妖书案、辛亥京察案三事均与他有直接关系，故而弹劾者甚众。万历32年（1605）考察京官（京察）时庇护同党打压异议而引公愤，因势利导，告病请退。不久召启用，封晋太子太保兼少师，不久再次受到弹劾，遂以愈七十高龄托病辞官，归乡杜门不出十年之久，整ri埋头诗书著述，于八十四岁去世。卒，赐太傅，谥文恭。；
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沈一贯（二）
（） 立储之争
明神宗长久未能确认太子人选，十余年间立储之事争谏不绝。直到皇长子年满十八，到了婚冠的年龄，时任内阁大学士的沈一贯上疏，收到立竿见影的奇效。沈疏中“多子多孙”苦劝明神宗早立太子，神宗遂诏将行册立太子礼，立长子朱常洛为太子。郑贵妃因此与明神宗闹翻，使明神宗动摇，又借口“典礼未备”，要改期册立太子。此时，沈一贯即将明神宗手诏封还，坚决不同意册立改期。明神宗遂下定决心，于十月十五正式册立朱常洛为太子，封朱常洵为福王。
矿税之祸
万历中，苛捐杂税，矿税尤甚。税吏趁机横征暴敛，民间怨声载道。史载，万历三十年（1602）2月，万历帝突然染疾，急召首辅沈一贯和诸内阁大学士到启祥宫后殿西暖阁议事。
万历帝说：我已病重，在位已久，已没有什么憾事了。我将太子托付给你，要尽力辅佐。初设矿税矿监，实出不得已，因京城大殿未能完工。现工程可以叫停，矿监也可统统召回。
万历帝言毕，沈一贯即恸哭，太后、太子、诸王群臣都哭了起来。沈一贯遂立马拟旨。当夜，群臣都在宫中通宵议拟。第二天，万历帝身体有所恢复，不料醒来便令太监急召沈一贯，要追回谕旨。
太监至沈一贯处道明原委，几位大臣均不信，说天子无戏言，沈一贯亦不解犹豫，迟迟没有反应。结果追缴圣谕的太监来了一拨又一拨，前后共计20余人次。太监甚至磕头都出了血，迫切要沈一贯交出圣旨。沈一贯无奈，只好交还。
司礼太监田义曾据理力争，认为此圣旨不可交回，触怒万历帝。万历帝甚至气得抽剑要处决田义。田义仍持论不畏，此时正巧太监急匆匆从沈一贯处送回圣旨。ri后，田义遇沈一贯即啐：“相公稍持之，矿税撤矣，何怯也！”（相公你要是稍稍再坚持一会，矿税就能撤销，为何如此胆怯！）结果，终万历朝，矿税之弊不能除，积害很深。；
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回答XYZ等书友问
（） 写这篇文已经有段时间了，书友虽然不多，但还是提出了一些问题。统一在这里回答，一是要感谢读者们，因为受到这些回应的小乌实在是很开心，也很感动。再者发在这里，也算是以此明志。
a君：为啥不穿越。
小乌：=w=小乌也有穿越的梦。但是小乌之所以不写穿越，有如下几个原因。
1。穿越太bug了。以《大明棋士异闻录》这个文文来说，若是真穿越一个职业棋手，到了古代估计真的能当棋圣了，实在毫无发展可言，围棋的发展实在是快啊。更何况现代的棋手中，那种平静淡然、冲和灵逸的古典气质，早已不见，传过去又如何呢。
2。小乌认为写历史文，写的是一个时代，一个时代有它的文化，有它的血与肉。而这些东西，无论是悲哀还是荣耀，都只有那个时代的人才能赋予。
b君：准备给魏长卿几个妹子啊？
小乌：==！最多两个。话说作者作为一名雌xing生物，对于**很反感，也不希望笔下的主角如此龌龊不堪。
c君：题材这么冷门何苦呢。
小乌：好，这是被问到的最多的问题。小乌看过棋魂，棋魂这部作品几乎改变了ri本整个围棋格局。而中国作为围棋的发源地，小乌也想让大家认识围棋，喜欢围棋。但是围棋毕竟太过深奥晦涩，所以小乌便把它和历史融合在了一起。围棋之于历史是画龙点睛，历史之于围棋则是渲染基调，只有二者融合，才能勾勒出一幅大气卓然，又不失灵气的长卷。二者相辅相成，缺一不可。
况且，其中关于围棋太多技术xing的东西并没有写。也是希望这本书能像《棋魂》一样让不懂围棋的人也能看得开开心心。
看到我文文的许多人，基本上都会说一句，题材必扑。嘛，就让小乌任xing一回。=w=。下一本书会更专注历史一些。话说好想写郭嘉啊。
总之有读者就很高兴啊~=w=；
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第一期 围棋浅讲
（） 魏长卿：今天由我给大家讲解围棋的一些入门知识，子逸和小乌会负责吐槽。
陆子逸：嗯，主要是因为长卿君槽点多。
魏长卿：先来认识一下棋盘，正规的围棋棋盘形状为正方形，上书横竖各十九道平行线，构成三百六十一个交叉点。其中有九个交叉点用大黑点标识，以方便定位，这九个黑点称之为“星”（或“星位”）。zhong yāng的星位又称为“天元”。如下图：
＇＇＇cp｜w：210｜h：140｜a：c｜u：http：//file2。qidian。/chapters/20135/21/2547306635047464961286250997715。jpg＇＇＇首先，要知道围棋计算输赢是以围成的面积计算。说得浅显一点，就是盖房子。下围棋，就是想办法，怎么才能用有限和砖瓦，在特定的规则下，盖出最大的房子。
砖瓦自然就是棋子，而特定的规则是，你每天只能用一块砖。
如果你沿着两堵墙形成的角盖房子，显然能剩下不少砖瓦，还省时间，沿着一堵墙盖，也比较有效率，但是不如第一种，最悲剧的就是在中间搭个小堡垒，需要自己盖四面墙。
围棋棋盘的四边，就像四赌大墙，所以大家一开始都先在角铺砖盖房子，然后再在边上盖房子，这就是我们围棋中常说的，“金角银边草肚皮”了。盖房子讲究的就是一块砖的效率问题，围棋中，称为子效。
陆子逸：所以，大多数棋手一开始会选择在角上下棋，而不是走天元。
小乌：历史上还是有人第一手走在天元上的。比如朱元璋曾经就第一手下在天元。
陆子逸：唔，朱元璋的那一手天元师父曾经提到过呢，不过貌似是有些猥琐的招法。我们可以留到下次讲。
魏长卿：围棋是以目来计算面积，活棋围成的交叉点叫做目。每在围棋盘上多一个空交叉点，即多得一目。我们那时候计算输赢，是按子，占有大于等于181子的一方就算赢。
小乌：ri本主要是以目来计算，中国一般还是按子来计算。由于先行的一方比较有优势，所以在计算的时候，要少算一些子或目，我们叫做贴子，或贴目。目前是黑棋先下，所以黑棋要贴七目半，或三又四分之三子。
陆子逸：哎？我们那时候都是白棋先下，也没有贴目之说啊。
魏长卿（斜眼看了看陆子逸）：所以说，子逸，你的执白先行必赢，也是有水分的啊。
嘛，今天大概就讲到这里。下一期我们会讲一些关于死活的知识~
陆子逸：读者们如果有什么问题的话，可以在留言区留言，小乌会在留言中解答。
小乌：如果是比较普遍的问题，或是比较高端的问题，小乌会甩给子逸君=w=。
魏长卿：喂喂~不要无视我。
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第二期 气与眼
（） 魏长卿：今天我们来讲围棋的“气”和“眼”。这