大魏食货志- 第46部分

　　　　善哉行此诗客游之感，忧来无方，写忧剧深。末指客游似行舟，反以行舟似客游言之，措语既工复活。

　　　　杂诗二诗以自然为宗，言外有无穷悲感。

　　　　至广陵於马上作魏志：黄初六年，幸广陵故城，临江观兵，戍卒十余万，旌旗数百里，因於马上作诗。本难飞渡，却云一苇可航，此勉强之词也。然命意使事，居然独胜。

　　　　寡妇潘岳寡妇赋序曰：阮瑀既没，魏文悼之，并命知旧，作寡妇之赋。指是篇也。

　　　　燕歌行广题曰：燕，地名。言良人从役於燕，而为此曲。和柔巽顺之意，读之油然相感。节奏之妙，不可思议。句句用韵，掩抑徘徊。短歌微吟不能长，恰似自言其诗。古诗源卷五

　　　　陈祚明

　　　　子桓笔姿轻俊，能转能藏，是其所优。转则变宕不恒，藏则含蕴无尽。其源出於十九首，淡逸处弥佳。乐府雄壮之调，非其本长，间学孟德。惟大墙上蒿、艳歌何尝二首，谐臻其极，愈多局张之迹。气不充，故局；力不及，故张。然极其体量，亦克赴之。至於丰神婉合，掩映多姿，觉亦擅独造之胜。魏文帝诗如西子捧心，俛首不言，而回眸动盼，无非可怜之绪。倾国倾城，在绝代佳人，本无意动人，人自不能定情耳。

　　　　十五，汗漫萧蓼，结句有致。

　　　　善哉行於讲堂作，强学孟德做语苦心，亦未必自然，亦未安。调未能健，差得不弱。

　　　　铜雀园，淫鱼二句，生动。东、西、南三字已变宕出之，又伏一北字於淫鱼飞鸟之下，何其故作态度若此。虽非一篇中所重，未为佳处，然正是有意为之。藏排比字面於中，而使人不觉，令识者览之，作一笑也。於何知之於其用南字知之。

　　　　折杨柳行，音节高古。四五日语便作致，速则太速，迟则太迟，此之谓速矣。茫茫非所识，正使果尔，亦复何叹此意含蓄，校下文所辨尤深。子桓言神仙则妄言也，疑神仙则但疑也，不似孟德有沉吟之心。凡诗中言神仙有二途：高士真切怀想，失意人有托而逃。如此，则芝丹鸾鹄，都非浮响。舍是妄谭，皆所谓躭词章，无意旨者。故诗以由衷为贵矣。

　　　　燕歌行二首秋风萧瑟天气凉篇此七言一字一韵体，又与柏梁不同。柏梁一句一意，此连绪相承。后人作七古，句句用韵，须仿此法。盖句句用韵者，其情掩抑低徊，中肠催切，故不及为激昂奔放之调，卽篇中所谓短歌微吟不能长也。故此体之语，须柔脆徘徊，声欲止而情自流，绪相寻而言若绝。后人仿此体多不能佳，往往以粗直语杂於其间，失靡靡之态也。别日何易会日难篇次篇便不及首篇之婉约，然犹不失风韵。

　　　　陌上桑极仿孟德，荒荒苍苍，其情悲苦。稍稍句佳，足知从军之久。

　　　　秋胡行前后屡呼应，章法圆警，一日三秋之思，言之极为切至。

　　　　上留田行此与日重光同一体。中间三字，文势却不可驻，须极流走，使紧接乃佳。此篇语亦古质不羣。

　　　　大墙上蒿行大墙上生蒿，荣华无久时，以比人生寿命不得长，乃反极陈为乐快意，淋漓铺叙，情极畅，词极雅。无端写剑一段，文情横姿。驳犀二句，生动之甚。又无端说冠一段，长短不齐，咸自谓美，本排而变，多非有余，少非不足，并擅。淋漓如此，淋漓之极，忽然为乐苦迟，使人不觉自悲。如作赋者劝百而讽一，劝不百，讽不切。文欲跌宕灵快，立言之体自应尔也。如此言悲，乃真足悲。雍门言琴，不先列不能使君悲一层便不畅，文势欲飞舞生动，不得此法，未有能飞舞者。写剑说冠所以为无端者，人所快意，在身所衣、口所食及浮生美色耳，今列衣食於前，才各一语，藏声色於后，亦不过数语，独将服饰中摘出冠剑二事，极意摹写，此何为者总之，取致不欲寻常，将人所不加意者，偏为著意，所谓於闲处点染，将衣食声色或倂在前，或倂在后，则文气亦板。今偏疏疏落落散缀前后，何等变宕口腹所尝止一句，身体所服独增貂鼲二句，又在口腹句下，何等参差此皆先秦、史记做古文妙法，非韩、柳以后所知。诗家长篇定须得此结构方妙。盖长篇须有章法，法密则整，变则动，密之极而后能变，不可废此不讲，漫然执笔也。为乐常苦迟以下，一篇正意，却只用数语结之。盖长篇常患散漫繁冗，冗则卑，故结处最宜坚峭。使中晚唐人为此，再加淋漓畅写，则拖沓不成章法矣。古文亦然，过秦论仁义不施仅二句，柳子厚梓人传刺刺不休，高卑之别也。

　　　　艳歌何尝行无乃亦怀皇皇畏人之意，未受禅以前所作耶通篇用意在少小以下一段，翻纵笔为快乐，令极畅，此亦章法反正之妙。小弟独无官爵，所以独无忧。使常手作此，首句下便接长兄云云矣。反先提饮醇酒，炙肥牛，作此无端语，趣绝。男儿一解，结上度下，力密，语又极悲凉。

　　　　月重轮行名言古调。

　　　　黎阳作三首朝发邺城篇命意居然得体，苦雨之叹已具。殷殷其雷篇遵彼四句，喜其雅切。辚辚六句，备极生动。千骑随风靡篇魏诗常调。起六句语法，自非晋人可及。

　　　　於谯作此所谓建安体，华腴之中，妙能矫健。罗缨二句，便觉班坐林立，非一二人，生动有态。

　　　　孟津平调亦有声节，铿锵可听。
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第81章　铜雀台廿三

　　　　王尧衢

　　　　燕歌行魏文代为北征者之妇思征夫而作。妇人感时物以起兴，言霜飞暮落，鸟亦知归，独我君子客游不返，令我思之肠断。又代为我君子度其客中必至之情，则必慊慊思归也，必一恋故乡也，而何为淹滞他方，使妾茕茕独守者。其归与否，谅非君所得专，是以使我忧之甚，而泪下沾衣。卽欲解忧乎，乃抚琴而秋声发悲，短歌而吟声难续。又视此明月照牀，清秋长夜，皆伤心之侯也。柔肠婉转，仰瞻双星而问之曰：尔之遥遥相望也，又独何辜而限於河之无梁乎此诗情词悱恻，为叠韵歌行之祖。

　　　　善哉行魏文因征行劳苦而作。言采薇欲以疗饥，而为溪谷之风霜所苦。见彼猿鸟成羣，物各自适，而我独栖迟异地，故乡望断，徒增悲耳。言山则有崖矣，木则有枝矣，凡物皆有定向，而独忧之无定，人所难知。既又转曰：夫人生天地之间，寄也，何必多忧；今我不乐，日月其除。国风之所以伤也，我宁忍任岁月之如驰而自苦哉以行舟之似客游，亦取柏舟余意。策马被裘，驰驱自适，即诗中以遨以游之意也。夫人生忘忧自适，又奚必裘马翩翩，始称佳境亦魏文之所有事乎尔。古唐诗合解卷三

　　　　何焯

　　　　燕歌行秋风之变，七言之祖。魏世已作燕歌行，十六国之机兆动矣。极於梁元帝，而文武之道尽於江陵之败。

　　　　善哉行丕他日诗云：寿命犹乔松，谁能得神仙。遨游快心志，保己终百年。其言皆如此岂复存子孙黎民之远图哉。以诗言志，文帝之志荒矣。风俗衰敝，不待何晏、王弼之徒出焉。高山有崖二句，崖与枝，以比气纇之同，注非。

　　　　芙蓉池作丹霞一绝，直书即目，自有帝王气象，合结语恰似文帝生平也。丹霞夹明月二句，托兴与子建公讌诗同，写景亦有云霞之色。寿命非乔松，收足夜游。遨游快心意，即君知吾喜否，意丕之所见如此，其语偷，不似民丵主，吴人以劵其不十也。

　　　　杂诗二首西北有浮云篇此篇恐子建夺嫡而自言欲为泰伯而不能也。既是於黎阳作，则非自谓征吴而至广陵也。漫漫秋夜长篇俯视一联，清新万古。义门读书记文选卷三

　　　　沈德潜

　　　　孟德诗犹是汉音，子桓之下，纯乎魏响。子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。

　　　　短歌行此思亲之作。

　　　　善哉行此诗客游之感，忧来无方，写忧剧深。末指客游似行舟，反以行舟似客游言之，措语既工复活。

　　　　杂诗二诗以自然为宗，言外有无穷悲感。

　　　　至广陵於马上作魏志：黄初六年，幸广陵故城，临江观兵，戍卒十余万，旌旗数百里，因於马上作诗。本难飞渡，却云一苇可航，此勉强之词也。然命意使事，居然独胜。

　　　　寡妇潘岳寡妇赋序曰：阮瑀既没，魏文悼之，并命知旧，作寡妇之赋。指是篇也。

　　　　燕歌行广题曰：燕，地名。言良人从役於燕，而为此曲。和柔巽顺之意，读之油然相感。节奏之妙，不可思议。句句用韵，掩抑徘徊。短歌微吟不能长，恰似自言其诗。古诗源卷五

　　　　陈祚明

　　　　子桓笔姿轻俊，能转能藏，是其所优。转则变宕不恒，藏则含蕴无尽。其源出於十九首，淡逸处弥佳。乐府雄壮之调，非其本长，间学孟德。惟大墙上蒿、艳歌何尝二首，谐臻其极，愈多局张之迹。气不充，故局；力不及，故张。然极其体量，亦克赴之。至於丰神婉合，掩映多姿，觉亦擅独造之胜。魏文帝诗如西子捧心，俛首不言，而回眸动盼，无非可怜之绪。倾国倾城，在绝代佳人，本无意动人，人自不能定情耳。

　　　　十五，汗漫萧蓼，结句有致。

　　　　善哉行於讲堂作，强学孟德做语苦心，亦未必自然，亦未安。调未能健，差得不弱。

　　　　铜雀园，淫鱼二句，生动。东、西、南三字已变宕出之，又伏一北字於淫鱼飞鸟之下，何其故作态度若此。虽非一篇中所重，未为佳处，然正是有意为之。藏排比字面於中，而使人不觉，令识者览之，作一笑也。於何知之於其用南字知之。

　　　　折杨柳行，音节高古。四五日语便作致，速则太速，迟则太迟，此之谓速矣。茫茫非所识，正使果尔，亦复何叹此意含蓄，校下文所辨尤深。子桓言神仙则妄言也，疑神仙则但疑也，不似孟德有沉吟之心。凡诗中言神仙有二途：高士真切怀想，失意人有托而逃。如此，则芝丹鸾鹄，都非浮响。舍是妄谭，皆所谓躭词章，无意旨者。故诗以由衷为贵矣。

　　　　燕歌行二首秋风萧瑟天气凉篇此七言一字一韵体，又与柏梁不同。柏梁一句一意，此连绪相承。后人作七古，句句用韵，须仿此法。盖句句用韵者，其情掩抑低徊，中肠催切，故不及为激昂奔放之调，卽篇中所谓短歌微吟不能长也。故此体之语，须柔脆徘徊，声欲止而情自流，绪相寻而言若绝。后人仿此体多不能佳，往往以粗直语杂於其间，失靡靡之态也。别日何易会日难篇次篇便不及首篇之婉约，然犹不失风韵。

　　　　陌上桑极仿孟德，荒荒苍苍，其情悲苦。稍稍句佳，足知从军之久。

　　　　秋胡行前后屡呼应，章法圆警，一日三秋之思，言之极为切至。

　　　　上留田行此与日重光同一体。中间三字，文势却不可驻，须极流走，使紧接乃佳。此篇语亦古质不羣。

　　　　大墙上蒿行大墙上生蒿，荣华无久时，以比人生寿命不得长，乃反极陈为乐快意，淋漓铺叙，情极畅，词极雅。无端写剑一段，文情横姿。驳犀二句，生动之甚。又无端说冠一段，长短不齐，咸自谓美，本排而变，多非有余，少非不足，并擅。淋漓如此，淋漓之极，忽然为乐苦迟，使人不觉自悲。如作赋者劝百而讽一，劝不百，讽不切。文欲跌宕灵快，立言之体自应尔也。如此言悲，乃真足悲。雍门言琴，不先列不能使君悲一层便不畅，文势欲飞舞生动，不得此法，未有能飞舞者。写剑说冠所以为无端者，人所快意，在身所衣、口所食及浮生美色耳，今列衣食於前，才各一语，藏声色於后，亦不过数语，独将服饰中摘出冠剑二事，极意摹写，此何为者总之，取致不欲寻常，将人所不加意者，偏为著意，所谓於闲处点染，将衣食声色或倂在前，或倂在后，则文气亦板。今偏疏疏落落散缀前后，何等变宕口腹所尝止一句，身体所服独增貂鼲二句，又在口腹句下，何等参差此皆先秦、史记做古文妙法，非韩、柳以后所知。诗家长篇定须得此结构方妙。盖长篇须有章法，法密则整，变则动，密之极而后能变，不可废此不讲，漫然执笔也。为乐常苦迟以下，一篇正意，却只用数语结之。盖长篇常患散漫繁冗，冗则卑，故结处最宜坚峭。使中晚唐人为此，再加淋漓畅写，则拖沓不成章法矣。古文亦然，过秦论仁义不施仅二句，柳子厚梓人传刺刺不休，高卑之别也。

　　　　艳歌何尝行无乃亦怀皇皇畏人之意，未受禅以前所作耶通篇用意在少小以下一段，翻纵笔为快乐，令极畅，此亦章法反正之妙。小弟独无官爵，所以独无忧。使常手作此，首句下便接长兄云云矣。反先提饮醇酒，炙肥牛，作此无端语，趣绝。男儿一解，结上度下，力密，语又极悲凉。

　　　　月重轮行名言古调。

　　　　黎阳作三首朝发邺城篇命意居然得体，苦雨之叹已具。殷殷其雷篇遵彼四句，喜其雅切。辚辚六句，备极生动。千骑随风靡篇魏诗常调。起六句语法，自非晋人可及。

　　　　於谯作此所谓建安体，华腴之中，妙能矫健。罗缨二句，便觉班坐林立，非一二人，生动有态。

　　　　孟津平调亦有声节，铿锵可听。
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第82章　铜雀台廿四

　　　　郭茂倩

　　　　《古今乐录》曰：《十五》歌文帝辞，后解歌瑟调“西山一喝高”“彭祖称七百”篇。辞在瑟调。乐府诗集卷二十七《十五题解》

　　　　《乐府解题》曰：后人哀而赋之，为《秋胡行》若魏文帝辞云：尭任舜禹，当复何为，亦题曰《秋胡行》。《广题》曰：曹植《秋胡行》但歌魏德，而不取秋胡事，与文帝之辞同也。同上卷三十六《秋胡行题解》

　　　　《古今乐录》曰：王僧虔《技录》云：“《折杨柳行》，歌文帝西山古默默二篇。”今不歌。同上卷三十器《折杨柳行题解》

　　　　魏文帝《饮马长城窟行》云：泛舟横大江。因以为题也。同上卷三十八《泛舟横大江》题解

　　　　《古今乐录》曰：王僧虔《技录》云“《煌煌京洛行》歌文帝《园桃》一篇。《乐府题解》曰：晋乐奏文帝“夭夭园桃，无子空长”，言虚美者多败。

　　　　魏文帝诗曰：漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光。又曰：草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵绵思故乡。《秋夜长》，其取诸此。同上卷七十六《秋夜长题解》

　　　　陈岩肖

　　　　魏武魏文父子，横槊赋诗，虽遒壮抑扬，而乏帝王之度。《庚溪诗话》卷上

　　　　吴曾

　　　　舍弟之称兄称弟曰舍弟，亦有所本。魏文帝与钟繇书曰：是以令舍弟子建，因荀仲茂，时从容喻鄙旨。《能改斋漫录》卷二

　　　　摩苍天东方朔《七言》：折羽翼兮磨苍天。魏文帝《芙蓉池诗》：修条摩苍天。故李贺诗云：殿前作赋声摩空。同上卷七

　　　　睹木兴叹魏文帝《柳赋》：在予年之二七，植斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连供而九成。桓温北伐，经金城，见为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：木犹如此，人何以堪乃知睹木而兴叹，代有人矣。同上卷八

　　　　周必大

　　　　辩人生如寄出处苏文忠公诗文少重复者，惟人生如寄耳十数处用，虽和陶诗亦及之，盖有感於斯言。此句本起魏文帝乐府，厥后《高僧传》载王羲之《与支道林书》祖其语耳。朱翌新仲《猗觉寮杂志》乃引《高僧》及南齐刘善明事，似未记魏乐府。《二老堂诗话》

　　　　刘克庄

　　　　后村诗话魏文帝《善哉行》云：人生如寄，多忧为何，今我不乐，岁月如驰。当操