的武僧，不吃肉怎么练武，当然，后世的那些和尚，不仅吃肉，还泡吧呢，毕竟他们下班之后不干涉私生活。
“佛陀自是佛陀，即使食肉也不会引动口腹之欲，定明肉体凡胎，哪能与佛陀相比。”毕竟南北朝离唐朝不算久，定明当然知道这段公案。
“那么，就因为吃了一碗腐猪肉，汝等的佛陀就被毒死了？”陆哲也是喝高了口不择言，看到定明一副佛陀吃肉也算吃肉么，佛陀吃的不是肉，是众生罪孽的模样，杠精的本色出现了，将释迦牟尼不光彩的死因给说出来了。
“陆师可知，纯陀与佛陀有因果，佛陀预借其之手圆寂。佛陀明知其供养有毒也愿意食之，便足以证之。”释迦牟尼晚年，吃了一碗名叫纯陀的信徒送来的腐烂的猪肉，然后拉痢疾死了，可见食品安全卫生工作的重要性。
“所以汝等僧侣就不食肉了？”陆哲轻快地说，引得杨弘毅哈哈大笑。
“陆师可知，谤佛可是有大因果的。陆师虽不是我佛教之人，但为陆师福报，还是不要口出如此谤佛之言才好。”看到陆哲如此不庄重，定明的脸都白了。
“额……定明勿急，且听哲一言。”看着对面的大和尚面沉似水，手上青筋都迸起了，如果自己不是他师傅的话，陆哲估计这个大和尚没有一套千叶掌带走自己就是大慈大悲了。
定明这个同志，思想还是有些封建呐，陆哲暗叹一声，作为自己的第一个弟子，而且武力值如此之高，陆哲觉得，很有必要把他带回到马列主义的正确道路上来。
“哲请问汝，佛法无边，佛陀是否无所不能。”
“佛陀具无量智慧，有大伟力，光照三千世界，自是无所不能。”这个问题问佛教徒，佛陀无所不能简直是他们的政治正确，认定的真理。
“那哲请问，佛陀能否造出一块他无法举起的石头？”
“额……”刚想回答可以定明，顿时卡壳了，这个两难的问题，说能吧，佛陀怎么会举不起一块石头，说不能吧，佛陀怎么会造不出一块石头呢。
一时间，被能和不能这两个问题绕住的定明，呆呆地站在原地，一句话都说不出。作为一个佛教徒的他，是无法接受佛陀不是万能这一事情的，连一旁的杨弘毅听到这句话，也皱着眉头沉思起来。
嘿嘿，这下难住了吧，陆哲得意地笑着，这个问题最开始出自于中世纪，叫做上帝悖论，属于逻辑学中的一个典型问题，别说定明，后世无数的神学家都很难解释这个问题。
“定明，汝听好了，佛陀有三不能，佛能空一切相成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。茹素戒酒，日日礼佛供养三宝，不过乃学佛之皮毛，心中不净，若以为如此便是学佛礼佛敬佛，如若买椟还珠，佛陀乃上古大贤、智者，但视佛陀如全能上帝，对佛陀之言不假思索，奉为圭臬，则失去佛陀教诲本意，乃犯了知见障，走火入魔也，汝不知佛陀真意，还自诩礼佛敬佛学佛之人，何其可笑也欤。”
陆哲这一番话，不啻与当头棒喝，定明听完之后，不由得冷汗涔涔，聂呆呆愣了大半晌，顿时拜伏于地，语带恭敬。
“还请陆师教诲。”
“定明，哲且问汝，你看那，是风动？梅动？还是雪动？”幸好此时提出这个典故的慧能大师还未出生，陆哲就毫不客气地用了。
“定明不知，还请陆师开示。”想了好久的定明，摇头只说不知，拜伏于地，低着头请陆哲说出答案。
“可是风梅雪皆动？”杨弘毅在旁边，正襟危坐，给出了答案。
“是，也不是。”陆师依然一副放浪形骸地高人做派，一脸神秘地微笑。
“还请陆小先生明示。”杨弘毅恭恭敬敬地给陆哲行了个礼，此刻地他看着陆哲，心中隐隐有种预感，自己可能要见证到某个佛宗的历史时刻了，自己这个“盘友”，可能真是有大学问大智慧的人，只是放浪形骸，游戏人间罢了。
“窗外寒风吹落梅枝积雪，若按佛家之言，不是风动，不是梅动，亦不是雪动。”陆哲顿了一下，看着两人一脸懵逼的看着他，装逼的心理得到了极大满足。
“还请陆师（陆小先生）告知。”
“乃是心动。风动，梅动，雪动，皆为境相。一切相从心生，故心生法生，心灭法灭。汝未看此花时，此花与汝同归于寂；汝来看此花时，则此花颜色一时明白起来”
“此乃佛家至理也。”
“定明谢陆师传法大恩，得此佛理，定明死而无憾也。”
慧能大师与王阳明大佬的名言一出，杀伤力强大到陆哲都不敢相信，屋中的两人此刻已经激动得不能自已，杨弘毅反复地念着陆哲这几句话，定明更是激动地流出了泪水，趴在地上低声地哭泣着。
“此乃佛家之语，而按道家言讲，无论风动，梅动，雪动，皆是天地元炁之流动而已，若吾门中所言，此乃惯性系中，参照物所选不同尔。”虽然后面那个参照物什么的没有听懂，但是道家那个，定明与杨弘毅确是听懂了，此刻连杨弘毅都想拜师了，看来这个小郎君真是得过仙人传授，不然怎么会小小年纪，精通佛道之理，而且精通术数兵法，简直是大才啊，如果不是担心自家师傅李淳风会一套三环套月的剑法把自己带走，杨弘毅真想如定明一样，拜师这个说话又好听，会的有多，而且庖厨之术惊人的陆哲为师了，不管怎么样，至少伙食还可以。
“此三家之言，皆有其理，由此可知，所谓世间之真理，并非掌握于一家或一人之手，佛陀也有无能时，汝等不可迷信之，亦不可偏执，须知，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。兼容并包，参差多态，乃是世间本源。”
“好个梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。贤弟好才情。”杨弘毅只觉得这两句简直唇齿留香，面前这个“盘友”的形象也顿时高大起来。
“定明已然知错耶，陆师之言，定明如醍醐灌顶。”定明大和尚再次拜谢到，哭泣着说“由此之时，定明才略晓陆师所授《心经》之真意，真乃微言大义，字字珠玑，陆师之学，足可开宗立派。回想定明，这半生修佛简直如水中捞月，今日得遇陆师开悟，不若再世为人耶。”
“定明快快请起，释教高僧大德何其之多，哲乃一小子，安敢妄想开宗立派耶，再说，哲也不是释教之人，汝之言太过矣。”看着一个半大老头跪在自己面前，陆哲早就坐不住了，赶紧上前把自己的徒弟扶起来。虽然《心经》这部经书真的当得起开宗立派的理论，但是陆哲也知道自己几斤几两。
“陆师不是我释教之人，乃我释教之大憾也。”定明心中此刻已经暗暗决定了，面前陆师身具佛性，又得仙人传授，精通佛理，不皈依我佛简直天理难容，只是他身染红尘，六根不净，自己应时时在他身边，劝他皈依，我佛教大兴有望矣。此刻，在定明的心中，一股强烈地将佛教发扬光大的历史责任感油然而生，他目光灼灼地看着陆哲，像是看着什么珍宝一般。
被拉起来的定明目光灼灼，看得陆哲直发毛。这才想起了自己为什么说了这么一大段话，不就是想把自己这个便宜弟子培养成喝酒吃肉的花和尚吗，自己一个唯物主义的信徒，怎么把他开始引向虚无的唯心主义的邪道上去了，这剧本不对啊，看来对于定明同志思想改造工作任重而道远啊。
陆哲决定先从喝酒吃肉这件事上开始，先破除自己这个徒弟的封建迷信的防线，再慢慢引导到唯物主义的正确道路上来。先摆脱偶像崇拜的封建迷信，再慢慢转到朴素的辩证唯物主义世界观上来。
他发誓。自己绝对不是因为无聊，想拉着自家徒弟跟自己喝酒吃肉吹逼斗地主，他是为了帮自家徒弟改造思想，嗯，就是这样。
有了，脑中灵光一闪的陆哲，突然想到了一个办法，我可真是个小机灵鬼。陆哲不由得暗暗夸奖着自己。
于是，陆哲喝了口酒，润了润嗓子，看着兀自激动的定明，缓缓地开口道。
“哲给汝等讲个故事吧，在钱塘县，西湖旁边，有座灵隐寺……”
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第五十四章 关于定明同志的思想改造工作（二）
”某多逍遥多自在，一不诵经，二不把佛拜，
疯就饮几杯，有肉食几块，
自斟自酌乐呀嘛乐开怀。
随着陆哲荒腔走板地用唐朝方言唱出了郭德纲编的小曲，济公传的故事便暂时告一段落，看着另外两人意犹未尽地样子，陆哲的虚荣心得到了极大的满足。
不得不说，陆哲还是很感谢电视这个发明的，如果不是看过济公传的电视剧，陆哲没办法完整地把济公的故事讲出来。
毕竟，因为有画面的存在，陆哲在脑中先入为主地对于整个故事描述的场景有个先入为主的直观认识。如果只读过小说便来讲的话，难免会丢三落四，故事性不太完整。
说道这里，陆哲不得不佩服那些其他的穿越客，随随便便讲完一部《三国演义》或者《西游记》，而且跟原著几乎一模一样的。
同样都是穿越客，为什么自己的记忆力没有这么逆天呢，陆哲有些嫉妒地想，他不是没有读过《济公全传》，唯一记得的语句就是“济公把僧帽一脱，往脑后拍了三拍，现出法身，身高六丈，头如麦斗，面如解盖，身穿直缀，光着两只腿，活脱脱地一位知觉罗汉。其他的，连大概都记不住，不像其他穿越的前辈，动不动几百万字的四大名著记得清清楚楚，连里面的人物赞都记得下来，动不动就是“那赵云，头顶亮银盔、身披亮银甲、外罩素罗袍、胯下白龙马、掌中擎五钩亮银枪、背背三尺青釭剑、白似雪、亮如银、马前威风高三丈、马后威风百步余……
“下面呢？这济颠僧到底重修了大悲楼没有？”杨弘毅盯着陆哲，一脸意犹未尽的问。
“太监，不，中官了。”陆哲想起此时的宦官还没有太监的称呼，改了一个汉朝的称呼。
“中官？这是何意？”杨弘毅呆呆地问。
“下面没有了。”
噗——哈哈哈哈哈，笑死某了。杨弘毅想了好一会儿，随即面色古怪，面如冠玉的小白脸脸都被这个笑话，硬生生的憋成了青紫色，过了一会，他终于忍不住，哈哈大笑了起来。
这种略带情色的梗，对于杨弘毅这种世家子弟来说，是极为粗俗和不入流的，平日里杨弘毅听到这种村话，都会面露不屑，然后跑到河边洗耳朵的，但是今天他不知道怎么了，就是憋不住，觉得虽然粗俗但是极为有意思，于是他不顾形象地捂着肚子，哈哈大笑起来。
前面说过，古人的笑点是非常低的，此时流传的奇谈还是在世说新语，拾遗记的阶段，大名鼎鼎的唐传奇都还没有出现，此时的志怪小品文还停留在“宫中夜有异兽，白色光洁，绕宫而行。阉宦见之，以闻于帝。”的阶段，描述都很简单，故事性不强，全靠人们自行想象，而且大多都是神化皇帝和名臣的内容，根本就没有类似明清小说这样，如此生动有趣的描述故事。再加上陆哲所讲述的版本，乃是结合了郭德纲单口相声和游老爷子电视剧，别说古代人，笑点如此高的现代人都遭不住，何况古人乎。
所以，在讲述的过程中，陆哲数次因为杨弘毅笑得肚子痛不得不打断讲述，哪怕是老僧定明，也数次开怀大笑。
“陆师，弟子明白了。”在旁边久久不语的定明没头没脑地蹦出来一句，并且再次给陆哲行了个礼。
“额？定明汝为何如此作态，汝明白了什么，请试讲来。”看着定明一副大彻大悟的样子，陆哲也很好奇这位武力值奇高的定明大和尚悟到了什么。
“前几日定明见陆师放浪形骸，心中还暗暗腹诽陆师贪图享乐，今日听到陆师所讲的济颠僧的故事，方才明白陆师之深意也。”定明面露惭愧，一副我误会了尊师的后悔模样。
“陆师这几日之行为，分明是点化定明，定明愚钝，误会尊师贪图口腹之欲，直至今日听闻陆师所讲妙音，定明方才明白陆师想告之某之道理。“定明停了一下，看到陆哲一脸鼓励之意，这才小心翼翼地继续开口道。
“那便是，只有心中有佛，酒肉穿肠过又如何。若身具佛心，怎会惧世间之欲，陆师以醇酒美食以炼己心，乃是具有大智慧大佛性的体现啊。”
“啊啊，就是如此，没想到被汝看穿了。”陆哲都没想到这几日自己宅在统军府的行为，在定明的眼里竟然成了刻意点化之举，不禁佩服定明和尚的脑洞，不愧是学佛的，这脑洞，我佛了。
“陆师乃高人，一坐一卧，皆具佛理，可恨定明愚钝，今日方才理解陆师真意。酒肉穿肠过，佛祖心中坐，分明是佛家至理啊。”定明大和尚一脸崇拜地看着陆哲，一副已经悟道的样子。
“悟到了就好，也不往为师刻意点化的苦心。”经定明一说，陆哲也觉得自己这几日如此放浪形骸，真的就是为了点化他了，佛家点化的事情，能叫做贪图口腹之欲么？俗！
不过陆哲没有告诉定明和杨弘毅，济公和尚佛偈的后面两句，那就是“世人若学我，如同近魔道。”人家是知觉罗汉，才敢这么干，相当于满级大号可以不穿装备，凭属性就可以吊打新手副本，但是你一个才出新手村的菜鸟怎么敢学？
“说了这么久，吾等来实践一下，来，尝尝某做的乞丐雉，最是美味不过了。”不过想到好不容才把他从形式主义的拜佛改造过来，陆哲也就不多事了，如同引诱夏娃的那条蛇一般，递过一大块鸡肉给定明。
“谢陆师赐。”和尚也不客气，接过鸡肉就啃，一口吞下去，仿佛那鸡肉是人间的业一般，再喝了一盏醇酒，整个眉眼都舒展开来。
“还是酒肉好吃吧。”看到定明已经同流合污，不，大彻大悟，陆哲也高兴了起来，心想着扑克的制作也要提上日程了，三个人正好斗地主，想到斗地主，越想越开心的陆哲，不禁对着定明大和尚胡诌起来。
“如此，便对了嘛，我门中，修佛便是如此，只要心中有佛，哪管酒肉穿肠过，别说酒肉，娶妻亦可，有位姓鲁的大贤说得好，和尚不娶妻，小菩萨那里来！？”
“噗——”旁边的杨弘毅又在旁边抱着肚子，不停地哎哟哎哟起来。
诸位看官不要笑，鲁迅先生还真说过这样的话，出自于先生的一篇《我的第一个师父》，先生关于佛教的描述还有更妙的，比如“大雄宝殿灯光暗，观音伸手摸罗汉”，当然，这是先生描述他们那边的俗语，鹤在此声明，先生只是在文中引用，不是先生的本意哈。
“贤弟这一门的修佛的规矩倒是有趣，如是这般，怕是天下多少人想入贤弟这一门修佛。”旁边的杨弘毅打趣道。
“某这一门，只讲究明心见性，对于规矩不甚讲究，昔日，世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。某这一门，便出于此。”
“南无阿弥陀佛，小友果然身具佛心，汝学自神秀大师不成？”突然，窗外有人高宣佛号，一个须眉皆白的老和尚走了进来。
“方丈。”见到老�