大秦命运- 第45部分

　　　　秦军锐士在风雨中杀得性起，又恢复了以往凶暴的本性。他们丢弃了身上的盔甲和一切有碍于行动的重物，光头赤膊地挺动着手中的兵刃，向前冲锋着。他们见赵国士兵就杀，逢赵国将领就砍，简直是见神杀神，遇佛杀佛！只片刻功夫，前锋的秦军们就几乎人人身上都挂着几个赵人的头颇，像一群地狱中杀出来的魔鬼一样狰狞地大笑着，疯狂地吞噬着赵国士兵的生命，追寻着他们显赫的战功！

　　　　东崮山脚下，一时尸横遍野，大地为之赤红！

　　　　赵国大将扈辄见战况不利，赵国前军步卒死伤惨重，心中悲愤不已，哀伤的泪水立时涌入眼眶。

　　　　“嗷唔……”赵国大将扈辄怒了，悲愤得像一只狂怒的苍狼，银白色的战甲几乎在奔腾的战意中燃烧，黑色的双眸变得赤红，整个人简直像是一头暴怒中的猛兽一般，充满着汹涌如潮的巨大杀气！
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第78章　邺城喋血

　　　　“赵国不败！杀……”赵国大将扈辄狂吼着，挥动着银白色的大戟，驱动白色的飞骏卷向如同洪涛巨浪般猛扑过来的秦军！他的身后，最后的两万赵军精兵们呐喊着，随着统帅所指的方向毫不迟疑的猛扑上来，毫无畏惧地迎结死神的狞笑！

　　　　赵国大将扈辄的幼子，中军校尉扈敢紧紧跟在父亲身后！

　　　　“扑扑扑……”炙热的烈日下，迅速绽放出一朵朵悲壮的血花，血色的天空一时变得分外妖异和血腥！

　　　　就在这时候，邺城的城门打开了。

　　　　五万赵国精兵在邺城守将扈勇带领下，从后方袭击秦军的后阵。

　　　　赵国士兵高唱战歌《蟋蟀》：

　　　　蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

　　　　蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

　　　　蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。

　　　　赵国崇尚白色，所以但凡精锐军队都是整体银白，显得爽朗利索。北方戎狄也崇尚白色，赵武灵王胡服骑射大败北方游牧民族，所以赵国人认为自己更有资格拥有白色，就如同覆盖天地的白云雨雪一样强悍。

　　　　秦国士兵们高唱着战歌《岂曰无衣》：

　　　　岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

　　　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

　　　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

　　　　秦国崇尚黑色，所以但凡精锐军队都是整体黑色，显得肃穆神秘。

　　　　双方拼杀的时候，后面的袍泽依旧高歌助战。

　　　　秦国最强兵种就是锐士！秦国百万大军之中，锐士据说最多时候也只有三千多人，但每一个都是精英中的精英！他们有两大特长，一是气脉悠长，每次集训都要背负百斤的东西，然后疾行百里，停顿后马上能投入演习作战，比今天铁人三项那些运动员，牛气了不是一星半点！二是兵器精通，锐士那百斤的东西，只有小部分是粮食，其他都是武器，诸如两把长剑，两把匕首，一把战弩，一杆铁枪，一副钢片铠，一张铁盾和若干弩箭！正因为有这两大特长，所以三千锐士所向披靡，比东方六国各国的几万精锐大军还经打！

　　　　赵国士兵虽然悍勇，但是碰到了秦国锐士，依然犹如夏日的冰雪一般，迅速消融起来。

　　　　“杀……”秦国军队发现赵国士兵的数量越来越少，欢呼雀跃起来，他们驱动庞大的军阵，瞬间便将数万赵国步卒分割包围在黑色的钢铁洪涛中！

　　　　在天空高高的望去：庞大的黑色怒涛中，一团团白色的浪花奋力挣扎着，顽强抵抗着黑色死神的吞噬，然而白色浪花毕竟太少，在占据巨大优势的黑色面前，终于抵挡不住，迅速溃败，淹没在死亡的怒涛之中！

　　　　然而，这些身穿白色盔甲的赵国士兵不愧为赵国军队中最悍勇的精锐，这些杰出的勇士们见到再也无法抵挡住秦国锐士狂飚突进的脚步，立即愤怒了、燃烧了。他们咆哮着、怒吼着，舍弃了护身的坚盾，忘记了死亡，飞身扑向四面八方涌来的秦军！在秦国士兵青色的长戟重重贯穿自己身体的同时，赵国士兵也同时将死亡送给了秦国士兵！他们的短剑也贯穿了秦军的心脏！

　　　　一命抵一命，赵国士兵的勇气竟是如此的豪迈！为了保家卫国，他们完成了一个军人的最高使命：血战到底，至死方休！

　　　　这时候，邺城守将扈勇集中兵力从秦军防守较弱的左侧杀出，损耗了两万人马才成功和赵国大将扈辄的残军汇合。

　　　　“父亲，赶紧撤吧。邺城无粮，守不住了。”邺城守将扈勇抱着赵国大将扈辄的大腿哭喊道。

　　　　赵国大将扈辄眼睁睁看着数万赵国精锐士兵纷纷战死，却无能为力，只好怒吼道：“勇儿，你来殿后，让你弟弟带着伤兵先退回宜安。”

　　　　“父亲，你和弟弟一起走吧。三军不可无帅啊！”邺城守将扈勇不由分说地让弟弟扈敢拉着父亲战马的缰绳而去。

　　　　“大哥，你一定安全地回来。”中军校尉扈敢知道形势危急，稍不注意就会全军覆没。

　　　　“放心吧，我一定回去的。”邺城守将扈勇露出了一个灿烂的笑容，等到父子二人走远后，低声喃喃道：“但愿秦军会把我的骨灰送回宜安吧。”

　　　　邺城守将扈勇对着身后残余的三万精锐士兵，说道：“兄弟们，你们怕死吗？”

　　　　“赵国男儿无孬种！赵国男儿无孬种……”残余的三万精锐士兵齐声大喊道，虽然他们几乎人人浴血，但是仍然不改高昂的斗志。

　　　　“好，今天我们就一起战死沙场，让秦狗看看我们大赵男儿的骨气！杀……”邺城守将扈勇明白如果不拼死断后，残余的赵军恐怕都回不了宜安。

　　　　秦军中军大阵。

　　　　秦国大将桓齮身边只剩下了亲兵卫队和后军士兵。

　　　　“为了减少我军伤亡，还是劝降为上。”副将杨端和建议道。

　　　　秦国大将桓齮微微皱一下眉头，一想到邺城尚未攻下，终于传令招降赵军。

　　　　“赵人降不降？赵人降不降？”秦军们或以戟顿地，或用脚跺地，按照古时的惯例，向赵国士兵们呼降！

　　　　“赵人不降！赵人不降！……”赵国残兵败将大声呐喊，依旧决心抵抗到底。

　　　　“还敢不降！真不知死活！”秦国大将桓齮皱了皱眉头，怒吼道，“擂鼓进军，不降者尽斩之！”

　　　　“喏！”秦军中军校尉听令。

　　　　片刻后，附近战车上的数十面战鼓重新响起，巨大的声浪像一波赶一波的急浪般澎湃而来！

　　　　“杀！杀……”秦军们见最后的立功机会来了，欢呼雀跃着，越过前方因身上挂着数枚首级而显得有些蹒跚的袍泽，扑向赵国的残兵败将们！

　　　　在秦军们看来，眼前的赵国士兵就是美食、豪宅或者娇妻，所以狂热的他们没有丝毫的犹豫，便高举着手中的兵器，狞笑着、冲杀起来！

　　　　凶猛的秦军踏着豪迈的步伐，呐喊着扑向兀自死战不降的赵军残兵！

　　　　战斗渐渐接近尾声，最后残存的赵国士兵们在秦军的急攻下，基本上都是当场战死，即使有未断气的也是余光返照。赵国大将扈辄的长子、邺城守将扈勇战死沙场、尸骨无存。

　　　　据史料记载，公元前234年，秦国大将桓齮的新编部队，再度向赵国南部进攻。秦军攻邺，赵国大将扈辄出兵拒之，双方大战于东崮山，扈辄兵败。秦国大将桓齮乘胜追逐，遂拔邺，连破九城，赵国大将扈辄退保宜安，向赵王赵迁告急。

　　　　接到前线战报，蒙毅才明白鬼谷门门主董安所谓的“内应”是什么意思了。

　　　　列宁曾经说过：最坚固的堡垒往往容易从内部攻克！

　　　　蒙毅怎么也没有想过赵国会因为内斗缺粮！奸臣郭开简直是上天送给赵国的催命符！但是他也是秦国的大福娃！

　　　　在长达500多年的春秋战国时期；各诸侯国为争夺土地和臣民；发动了无休止的战争。他们自称“战国”，“争地以战；杀人盈野；争城以战，杀人盈城；给人民带来极大苦难。连《吕氏春秋》都说：“当今之世浊甚矣；黔首之苦不可以加失。”劳动人民被强迫自备军甲参加战争；而每一场战争的结果都是尸横遍野。发动战争的国家自己死伤无数，被其战败的国家更是血流成河。我们仅以秦国为例，从史籍辑录自秦孝公八年（公元前354年）到昭襄王五十一年（公元前256年）的杀人数目，就可略窥当时战争的残酷：在这100年间；秦杀人总数超过130万！这还是见于记载的；无记载的有多少？整个550年更有多少？这还只是一个秦国；全中国老百姓死于战争的有多少？只有天知晓！

　　　　战争给生产带来巨大的破坏。这不仅表现在农民出征造成劳动力大大减少；田园荒芜；战场广大，糟塌庄稼；还表现在统治阶级为战争的需要经常采取焚毁、决堤等残暴手段，极大地破坏了生产力。如公元前281年，赵惠文王指挥攻魏时，竟决开黄河大堤，水淹魏国。决黄河堤的暴行，齐、赵、魏、周等都干过。另外农业区域民族间的混战，削弱了抵抗北方游牧民族骚扰的能力，给其创造了进入中原烧杀掠夺的机会。

　　　　战争教育了人民，人民厌恶战争，渴望和平与统一。因而出现了“箪食壶浆，以迎王师；”，支持统一战争的场面。　实际上；“大一统”观念是在阶级斗争促进战国末期统一趋势出现的情况下的必然产物。当时，不仅人民要求统一各国，新兴地主阶级为了巩固和发展已经建立起来的封建生产关系，保障其阶级利益。也迫切希望有一个全国统一的封建政权。如《吕氏春秋》一书就极力主张“凡举事必先审民心，然后可举”，大声疾呼建立中央集权的统一国家：“今周室既灭，而天子已绝，乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相战，不得休息。”。《吕氏春秋》将“不二”的主张直接标为题目，表达用战争手段消灭割据状态，建立大一统的王朝的愿望。
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第79章　再战平阳

　　　　在春秋初期，中国的人口有一千万，到了后期，增长到两千万；在战国初期，人口突破三千万，到了后期，人口上涨到四千万；秦朝建立后的人口大约是三千五百万。

　　　　在春秋时期的242年之内，各种战争达448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。战国时的秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右臂夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀万人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩、魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4万人。前262年，击赵白起杀42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人。以上不完全统计，杀人已达130万之多。此外，秦人战死的数字还没有计入。所以古书典籍的正史数字应该是可以确信的　但是小说演义的就别去恭维了。

　　　　总之，民族融合的潮流谁也阻档不了。由孔子倡导的“君天下”的“大一统”思想，经过社会的根本改造，成为人们要求统一的战斗旗帜。孔子本人后来也有了思想转变，承认“四海之内皆兄弟”。

　　　　在“大一统”思想指导下；人们的民族认同意识不断增强。重要表现之一是不分华夏与蛮夷戎狄；人们有了共同的信仰；即一致奉黄帝为始祖；并将他神化。再是共同的大疆域观念的产生和不断增强。随着人们视野的开阔，特别是中原各国（包括郑、许、宋、卫、杞、鲁、陈、蔡等国）均在兼并战争中消失，而秦楚燕齐都是当时地处边陲的开拓者，因此过去限于中原地区的狭隘的疆域观念逐渐被打破。“四海之内若一家”，何苦闹分裂？为什么不“大一统”呢？

　　　　总而言之，由于各地区、各民族之间政治、经济联系的广泛建立；特别是经济上互补的需要；产生了各民族渴望统一的共同心理和“大一统”的中国疆域观念。而这种思想观念又推动着统一的历史趋势向前发展。可以这样说：统一的多民族的国家是长在500多年战乱与民族融合这颗大树上的一个桃子，它巳经成熟了。只不过是秦王朝把它从树上摘下来罢了。

　　　　就在此时，秦军的攻势不减。

　　　　秦军大营，主帅大帐。

　　　　“宜安城池高深，本来就有败退的五万邺城残军，加上赵国邯郸紧急挑拨了五万精兵支援宜安。墨家有调集了四千墨者帮助守城。宜安城内粮草虽然不多，但是坚守数月还是没有问题的。再加上背靠邯郸，粮草和援兵都会源源不断地到来。死磕宜安绝非良策。”副将杨端和将搜集的情报叙述了一遍。

　　　　“本帅从来没打算和坚城死磕，攻破邺城就是利用赵人粮草不足的缺点。此时宜安的赵军虽然增添了不少，但是他们死守城池尚且能够苟延残喘，如果我们将敌人引出来呢？”秦国大将桓齮微笑道。

　　　　“将敌人引出来？不知大帅有何妙计？”副将杨端和疑惑地问道。

　　　　“本帅仔细问过斥候校尉，得知赵军大多集中在宜安、邯郸一线，依靠漳河防守，而漳河下游的平阳防守空虚。一旦我们攻克了平阳，就可以从东南面进攻邯郸。若是如此，赵王赵迁怎么可能让赵国大将扈辄继续死守宜安呢？”秦国大将桓齮畅快地笑道，但是面目狰狞，犹如一头择人而噬的猛兽。

　　　　“果真如此，赵王赵迁必然惶惶不可终日，哪里会细想宜安的安危，必然逼迫赵国大将扈辄再次主动出击。那么我们就又可以像邺城一战那样迅速击溃赵国大军。”副将杨端和也十分高兴，心想：只要不是攻城拔寨，论野战，这天下谁能是大秦铁军的对手呢？这次攻赵又是一次难得的大功劳啊！

　　　　秦国大将桓齮避开正面渡河，改由漳河下游渡河迂回宜安的侧后，攻击邯郸东南的平阳。

　　　　赵国宜安，城守府。

　　　　“父亲，我们不能去救平阳！宜安总共才五万精锐，剩下的都是老弱伤兵，如何能够和秦军野战？”中军校尉扈敢阻止道。

　　　　“为父，怎么会不明白其中的关键！可惜大王已经慌了神，严令我军必须救援平阳。因为邯郸偌大的城池只有五万老弱士卒守卫，若让秦军攻下平阳，邯郸即刻不保。大王已经号令各地勤王、调兵护卫邯郸，而我们就是用来拖延时间的。”赵国大将扈辄面有悲哀的神色，心想：我扈家已经捐躯了一个长子，难道又要我父子二人再填进去？

　　　　“父亲，既然事不可为，为何不学廉颇老将军？”中军校尉扈敢小心翼翼进言道。

　　　　“学廉颇老将军？我儿可知廉颇老将军晚年凄惨，漂泊了四年才孤苦离世！”赵国大将扈辄自然明白儿子扈敢不想让自己带着十万士卒去送死。

　　　　时间追溯到公元前243年，当时赵国的名将庞煖、乐乘、乐间都已去世，只有廉颇还流亡在魏国。秦国认为赵国已无能人，便大举进攻赵国，赵国的局势十分危急。一些大臣建议召回老将军廉颇，让他继续指挥军队抗秦。

　　　　而相国郭开却不顾国家利益，为报私怨，极力反对重新任用廉颇。

　　　　他对赵悼襄王赵偃说：“廉颇年近七十，人老体弱，连战马都上不去了，怎么还能带兵打仗呢？”

　　　　他的话音刚落，朝中立刻有人站出来说：“相国此言恐怕不实，臣有位亲戚近日从大梁来，言老将军身强体