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蒙毅苦笑道说道，“原来如此。这么一来，我们岂不是要窝在后方，直到战事结束？”
鬼谷门门主董安鹤发童颜，笑着提醒道：“《庄子》有言：“安危相易，祸福相生。《老子》有言：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
蒙毅也领悟出点门道，“董老是想提醒我，赵国大将扈辄会大败于秦国大将桓齮，而秦国大将桓齮恐怕也会大败于赵国大将李牧。”
鬼谷门门主董安见蒙毅也参悟出其中关键之处，欣喜地大笑，“哈哈，孺子可教也。李牧未出，谁敢言胜？即使是王翦，恐怕也不敢说稳胜李牧吧。”
接着，鬼谷门门主董安拉着蒙毅的手说道，“老夫此次前来，还有一件私事，你究竟是否喜欢我的孙女董柔？”
蒙毅没想到鬼谷门门主董安会这么直白，有些不知所措。
古语云“男大当婚，女大当嫁”，不管是古代还是现代，男孩、女孩到了成家的年龄，都要尽量早日结婚，组成一个家庭，这样才不会颇感压力，有彼此互相关心、照顾，既让父母感到欣慰，也让自己幸福一生，这才是人们所期待的美好日子。但想法虽好，却不一定能如愿，在古代或者现代，均有许多到了成家的年纪，男生女生还是光棍、剩女的情况。
鬼谷门门主董安自顾自地说道，“男人无妻财无主，女人无夫身落空。秦王嬴政看上了柔儿，老夫自然心知肚明，但是深宫刀光剑影绝不是一个好归宿。所以，你一定要主动向秦王表明立场，否则年复一年，难道要我的孙女孤苦到老？”
“向秦王表明立场？”蒙毅内心一阵叫苦不迭，心想：兄弟如手足，女人如衣服；谁动我衣服，我砍谁手足！
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第73章 秦王的爱情
从古至今，流传了很多有关嬴政的爱情故事。
1、公孙丽，卫国大将公孙羽的孙女兼弟子，与公孙羽的二弟子荆轲是青梅竹马。秦国大军攻打卫国，公孙羽为保护荆轲、丽儿等人而牺牲。荆轲带着丽儿逃到齐国偶遇秦王嬴政。随后秦王知悉原来丽儿竟是自己儿时暗暗倾慕的少女，便用荆轲的性命威胁她至秦宫封为丽姬。丽儿进宫后得知怀有荆轲之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫，后逐渐爱上秦王。可惜，最终公孙丽为了荆轲死在嬴政剑下。
2、阿若公主是一位楚国公主，秦楚联姻，入秦宫成为了嬴政的妃子。阿若公主是一位有胆识对女子，敢爱敢恨，不屈强权的女人。为了母国楚国的利益，最终和秦王嬴政产生隔阂，被打入冷宫。
3、敏代公主是赵国的公主，不仅是秦始皇的第一个王妃，她的婢女黎姜更是嬴政的知音，不过秦王曾经当着她面说要娶黎姜。敏代公主觉得十分羞辱，后来由吕不韦出面，利用黎姜，劝说嬴政，最终还是娶了敏代公主。
4、阿房，这个名字不熟悉吗？大家还记得那个阿旁宫吗？据说就是为了这个女子而命名的呀。阿房是她的小名，据说是赵国神医的女儿。秦王嬴政幼年在邯郸做人质，处处受到虐待。这个时候呢，小阿房就出现了，在这个少年被欺负时帮助他关心他，就这样走进了彼此的心里。长大后的阿房，那是一个美啊，见过的人都对她的美貌十分赞赏。秦王再次找到她时，第一句开口便是，你好美啊。大家想想，让秦王嬴政一个平时那么严峻的男人，对着一个女人不矜持的说出这样俗的话。那一定是心动了呗。爱情中智商为零。后来秦王对她那绝对痴情啊，从那座后世著名的阿房宫就可以断定了。二人情投意合，不过，美好的东西总是消失太快了。最后阿房还是死在了秦王怀里。这个懵懂的青春爱情故事也就告一段落。
5、黎姜，这位女子可能跟秦王的认识全凭借缘分而已，她是位比较普通的女子，但是跟死去的阿房一样，总有善良的内心，漂亮的外表，于是啊，嬴政先生又动心了。她有个小名叫四丫，他们的认识也是在秦国，不过和阿房不同的是她只是秦王的儿时玩伴，也是好朋友。后来秦王回咸阳以后就没有再联系了；缘分让他们相遇，不知道怎么，四丫竟然成了侍女，她陪公主来相亲，遇到秦王，不过秦王那时还不知道她就是四丫。由于当时秦王和他母亲不怎么和睦，就稍微有点叛逆，故意选中黎姜，然后就狗血般相爱了。但是由于吕不韦的阻挠，他们经历了一些坎坷，好在结局上，他们还是相守多年的。
6、公孙玉。根据记载，公孙玉也是邯郸的时候认识嬴政的，后来一直在嬴政的心里，他们的相认更为狗血，据说，在一片桃林，嬴政遇到了公孙玉，一眼就认出来她就是那个小时候的仙女，于是就下令调查人家，这不查还行，一查就发现，公孙玉早就嫁人了。嬴政也是个为了爱情能够放弃一切的人，于是宁愿背上骂名，也把人家娶到手了。她平易近人而且善良活泼，进宫后简直人气大爆炸。不过，她也没有和他相守多久就去世了。据说嬴政死前还一直念叨着她的名字。可见对这位公孙玉他是有多痴情呀。
其实蒙毅现在也不知道秦王嬴政后宫有多少女人，其中又有多少妃嫔受到宠爱。因为谁敢去打听秦王嬴政的隐私！
秦王嬴政一生未曾缺少过女人，后宫佳丽三千，恐怕他自己也想过享受娥皇女英的梦幻爱情。
娥皇女英为何成了爱情的典范？
娥皇、女英是中国古代传说中尧的女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。两女嫁一夫不仅开辟了中国爱情史的开端，也是中国史“和亲”的最早典故。尧年老后，想找一个德才兼备的人来继位，众大臣一致推荐了舜。尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便欲将其首领的位置禅让给舜。于是派了两个宝贝儿女去舜的身边做“卧底”，从而考验舜是不是具备国家候选领导人德行和品质。娥皇女英二女在舜的调教下甚有妇道，尧内心十分满意，三年后舜登上了帝位。
舜不负尧的信心系百姓，国泰民安百姓其乐融融。姐妹俩在舜的带领下，一心为民鼎力协助舜为百姓做好事。然而在舜帝晚年之时去视察战乱之地，却不幸葬身于苍梧之野。娥皇、女英得知这一噩耗不顾一切苦苦往寻，天天扶竹泣望。失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。流水远逝，正像她们的丈夫一去不返，不能复生。
芦蒿无边，江雾苍茫，临风凭吊，更添哀伤。无力北返，伤痛难禁的娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑，因此被称为“湘妃竹”。
两女同嫁一夫是当时氏族社会时期的一种婚俗。娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或者待嫁的姐妹们，也一起娶回去。这种制度被称为“媵制”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或者堂表姐妹们。“媵”的身份比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。所以后人认为正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。
关于娥皇女英的身世也一直是个未知的谜，有传说娥皇生母早逝，女英是继母的孩子。当时社会是父系社会，女人的地位视宠爱程度而定。娥皇女英的母亲都不受宠，所以严格来讲，她们都是庶出的。
但后来的故事中，正室或嫡出或庶出已经不重要了，娥皇女英用生命谱写演绎了一段美丽感人荡气回肠的爱情故事，这样的气度与执着已经远远超越了她们的身世。
中国古代帝王均立后，秦王嬴政一生却未曾立后，致使秦始皇陵园内一墓独尊，没有皇后墓。秦始皇13岁即位到22岁亲政，中间有9年的太平天子时间，也正是古代男子要娶妻的时间。即位3年，他便有资格立后，但前后9年都未立后。22岁到39岁的17年是其自己掌权、统一六国的时间，国事繁忙，在后方立后也不费事。从39岁到50岁时，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母仪天下”也花不了多少时间。秦朝虽短，但秦始皇有充足的时间立皇后，不是他来不及立皇后，实际上是他自己不愿意，更非其母亲不操心，也非大臣不尽职。
最重要的原因当然是秦王嬴政讨厌被后宫干政，秦王嬴政之前的几个国君因为秦楚联姻，处处受制于芈姓外戚。著名的秦宣太后就是例子。
还有一个重要的原因就是秦王嬴政的母亲赵姬行为失谨，秽乱后宫，并生了两个儿子。这使秦始皇在思想上受害甚深，可谓是终生难忘的伤痛。其实当时赵姬和嫪毐的事情人尽皆知，而秦王嬴政当时尚未亲政，秦相吕不韦又和赵姬的关系暧昧，所以秦王嬴政只能苦苦忍耐，更没有想到赵姬居然纵容嫪毐谋逆，亲政后的秦王嬴政一怒之下对乱臣孽子痛下杀手，也最终导致母子失和。由怨母而仇视女人的心理阴影，使秦始皇长大后在婚姻能力上未能健康发展。宫中众多女人，仅仅是为满足他的生理需要。由母亲行为而形成的心理障碍，也是秦始皇迟迟未立后的重要因素之一。
“执子之手，与子偕老”的完美爱情无论是以前还是现在都是大家所期望的爱情，但是如果说皇室中有这样的爱情大家恐怕是都不太相信的吧，毕竟都说“无情最是帝王家”，可见对帝王之家而言，爱情是一个奢侈的字眼。
蒙毅如今唯一能够确认的就是，秦王嬴政想要得到的女人，一定逃不掉！
“董老，你们都太小看大王了。如今天下即将一统，没有谁能够违抗大王的意志！你还是想一想怎么劝说董柔吧。至于我，连自己的性命和人生尚且无法自己做主，又能保护谁呢？”蒙毅苦思冥想，终于还是向秦王嬴政妥协了。
“老夫也是抱着一丝侥幸，希望你能够带着柔儿远走高飞，看来你也放不下功名利禄啊。”鬼谷门门主董安失望得拂袖而去。
蒙毅顿时内心揪心的痛，“难道自己不喜欢董柔吗？可是单纯的喜欢，又有什么用呢？”
谁敢和秦王嬴政抢女人？后世的肥皂爱情剧一大堆，居然胡乱编写平民或者臣子，去和君王抢女人！恐怕女人未到手，自己的小命先丢了。
女人就是男人的颜面，如果让别人抢走了自己的女人，这个男人还能善罢甘休吗？
匹夫之怒，血溅五步。君王之怒，伏尸百万、流血千里。
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第74章 长平翻版
蒙毅不得不承认，自己还是收到后世对秦始皇生性残暴、涂炭生灵的评价影响，所以处处提防。
总得来说，除了权臣吕不韦，嬴政对待忠心的有功之臣还是相当不错的。
秦王嬴政和秦昭襄王嬴稷相比，一时之间高下立见。秦王嬴政给蒙骜生前身后极尽荣耀，而秦昭襄王嬴稷让白起背负骂名不得善终。
同样是功高震主，为什么蒙骜下场比白起好上这么多？
因为白起是土生土长的秦国人，对秦国的忠心无可置疑。
而蒙骜呢，他其实是齐国人，秦昭襄王手里才来到秦国呢，从此就在秦国逐步成长，成为一名令敌人闻风丧胆的名将。蒙骜虽然基础不如白起，最后却能历秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王到秦始皇四朝，历经四朝不倒，背后肯定是有原因的，究竟是什么原因呢？因为他是蒙恬的爷爷，肯定不是，蒙骜之所以教出蒙武、蒙恬、蒙毅等子孙辈，不过教导有方罢了，还不是他功高却不受猜忌，历经四朝不倒的原因，而真正原因在来源于一个小故事。在讲蒙骜小故事之前，我们先看一下白起为何被杀。
众所周知，长平之战后，白起想乘热打铁，乘势灭赵，秦昭襄王却不同意他的意见，下诏撤军，为这件事，白起闹了好一阵子意见。第二年，秦昭襄王又命他攻赵，可白起却认为攻赵最佳时机已过，所以以生病为由，反对这场战争，关键时刻，拒不执行君王的命令。这就超过了一般政策争论的范畴，从秦国历朝历代的君主来看，他们基本上还是很开明的，讨论国策时，有意见你可以提，甚至非常尖锐也不会治罪，可一旦形成决议，你必须无条件执行。
白起的这一生病，触犯了君王的忌讳，什么忌讳？你是一把锋利的刀子，但不是一把听话的刀子。锋利的刀子固然可以杀人，但不听话，不受控制，也是可以伤了自己的。这样一来，白起纵有天大的本事也不能留了，所以落了个杜邮自杀的结局。
而军事才能同样优秀，功劳同样非常厉害的蒙骜呢，他的做法就不一样了，即便放在现在，我们也可以看出，这个人非常内敛，很有心计，有心计到了什么程度。
有一年 ，秦国丞相，应候范雎失去了夺自韩国的封地汝南，秦昭襄王就问他，失去封地你难不难过。
范雎很大度的回答：我原本是个一无所有的穷小子，蒙大王的赏赐才得到富贵、封地，如今失去，就像当年从来没有过一样，有什么可难过的呢。
范雎虽然回答的很得体，但却受到君王的猜忌，秦昭襄王为什么要猜忌他？
因为秦昭襄王自己想：我作为一国君主，富有四海，丢一块土地还会难过的彻夜难眠，如今范雎丢了那么一大块封地，反而一点事没有，这于情于理都说不过去，难道他对我还有隐瞒吗。想来想去越想越不放心，就把蒙骜找过来，吩咐说：丞相丢了最大的封地还不难过，我觉得其中肯定另有隐情，你去给我打听清楚。
于是呢，蒙骜就到范雎府上了，你猜蒙骜会怎么说，直接拿君王的命令质问吗？不，如果这样做就不是聪明人了，平白无故夹在两人中间， 左右为难，他的说法很巧妙，一见范雎就说：“我最近难过的想自杀。”
范雎一听这话，就非常惊讶，赶紧问：“将军为什么会有这种想法呢。”
蒙骜回答：“君王以阁下为师，这是天下人都知道的，我蒙骜呢，蒙君王信任，当上了秦国的将军，将军干嘛的，不就保家卫国，解决一些君王担心的事情吗，如今弱小的韩国居然敢触犯秦国的威严，大胆的夺去阁下你的封地 ，这等于给秦国脸上狠狠扇了一巴掌啊，你说，秦国受到这样的侮辱，我蒙骜还有脸活下去吗。”
范雎是聪明人，一下子就明白了蒙骜的意思，这是拿自己说事，隐晦的提醒，有些事是不能不在乎的，于是赶紧答拜说：“我再也不说不在乎封地的事，如何夺回汝南，就全托付给将军了。”
从那以后，秦昭襄王明白了，原来你小子是伪君子，所以范雎以后一提韩国，秦昭襄王都会认为，这是范雎在考虑如何夺回自己的封地，所以听都不愿听了。
这个故事什么意思？举世混浊，你何必要独清呢，何不随其波逐其流，这样是不是才有机会愉快的在河边洗脚了。
司马迁的史记对蒙骜评价是非常高的，蒙骜当过内史，所以史记上说：蒙氏秦将，内史忠贤。
忠而且贤，而且有那么有心计，能很好的把握形势，并利用形势允许的范围内，最大可能的实现自己的人生价值。
孔子说：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。简单点说，君主非常贤明，就怎么想怎么说；君主比较糊涂，或者比较暴躁等等，保持正直的品格是应该的，但说话办事就要讲究方式方法了。也许这才是白起被�