大汉朝堂之上，每逢重大国策，汉明帝必让众臣充分朝议方决。而大汉朝堂，每逢朝议，各山头的大臣们，必然争得你死我活。而往往雄辩、众人辩驳不倒的，未必是最正确的。
因此，此时闻刘致言，汉明帝与马后、邓乾、权倌都开心地笑了。而刘致此刻心里却想的是，“邓尧啊邓尧，汝那么要强的人，这回该好好想想该如何谢吾了吧！”
班超和邓尧不知道，正是沁水公主刘致专程回宫，才使他们免除了刑徒的命运。才让铁腕治吏的汉明帝，第一次绞尽脑汁地思考，如何给人免罪！
本朝向以律令治国，偷盗皇家典藏罪名是实，御史台首官自举，必须给朝廷众官一个说法。干脆三日后朝会时，果真来一个当廷“杂考”（注：即通过群臣会议商讨以定其罪），名义是验证真伪。
但“杂考”的风险也是明摆着的，假如司徒虞延果真一根筋到底，硬要按律治罪，汉明帝虽为皇帝，也是一点办法没有，班超夫妇就只能死。但汉明帝决心赌一把，他不信众臣会短视如此，不信忠诚谋国的司徒虞延会宁护一画，而必欲杀一勇将而后快之！
班超与邓尧二人，此时正被拘于北寺诏狱。
这里关押的犯人，都是犯法的官员或内廷宦官、宫女，进入北寺诏狱就很少有能够出去的。其实，这里是杨仁的“地盘”，此时的杨仁，亲自关照着二人呢。可班超夫妇并不知道，因此这三天，这两人可谓度日如年。
终于熬过三天，盼来了朝会的日子。众臣急趋入德阳大殿，等弄明白今天“杂考”的对象竟然是一个小小的书佣时，朝堂内不明缘由的文武大臣们全都愣了，瞬间便沸腾了，众人议论纷纷。
一个小小的书佣，分明犯了大罪，拖出斩了便是，还用得着杂考么？
“杂考”是当时重要的司法程序，一般适用对象是犯了律条的朝廷重臣，通过杂考来定其罪。“杂考”后，是否真的有罪也不是皇帝一人说了算。皇帝的意见要写成诏书经过三公“平署”（注：即太尉、司徒、司空共同签字认可），如三公有一人拒绝“平署”，则就不能定罪生效，只能放人。
可班超太微不足道了，还用得着这么兴师动众么？
百官上朝，钟磐声、鼓乐声停歇，朝会开始。坐在帘内的汉明帝，不管众臣们的惊讶，示意权倌传令带进人犯，而且明确命先带邓尧。这也是刘致出的主意，先带邓尧，让一个娇娇侯门女出现在大堂上，不信朝臣们会无一点怜香惜玉之心。
………………………………
第二十七章 当廷杂考
汉明帝正想着如何进行下一步呢，此时见一身赫黄色粗麻布囚衣的邓尧被带进朝堂，款款跪倒地于地，伏地长拜并娇声呼道，“民女邓尧叩见皇帝陛下，愿陛下千秋万岁，长乐未央！”
汉明帝没听到她喊叫的是什么，他看见一个身着囚服、头挽垂云髻、身材高挑、愁眉紧皱的年轻女子被带上朝堂，这身段、这姿容和这令人心碎的声音，便让他瞬间怔住了。女子未说自己是“罪民”而仅称“民女”，虽着粗布囚衣，但却仿佛一缕明媚的阳光，顿时让朝堂内充满生机！
他虽然不好色，且宫内尽是天下绝色之女，已很难让他惊艳。这是第一次见到邓尧，看着堂下跪着的娇娇女，朝堂上刹时鸦雀无声，他自己竟然忘记了应该说的话儿。他完全没有想到，邓府竟然出了个如此貌美的神仙佳人。其气质，其气度，刹那间让汉明帝惊为天人！
此时，高大威武、英气逼人、身着囚衣的班超也被带了进来，跪地呼道，“兰台书佣班超叩见皇上，祝陛下千秋万岁，长乐未央！”
汉明帝这才这才反应过来，这是一对同时被囚的小夫妻，是一对偷了兰台典藏的盗贼。于是，他故意用不耐烦的声调道，“汝二人跪着罢，将班妤婕真伪字迹呈上！”
薛池赶紧将两份班婕妤手迹都递给权倌，呈送给皇帝一阅。汉明帝看了半天，未看出丝毫差错。又让众官传阅，手迹一一摆上百官案头，可一遍传阅下来，无人敢于说话。汉明帝也不说话，他自己即是大儒，看了一眼字迹，便已经稳操胜券，因而刻意要等众官先开言。
邓震、邓训和班固急得出了一脑门子大汗，可为了避嫌，自然不敢先开口。
终于，司空牟融先说话了，他出班奏道，“皇上，臣学识浅薄，实在看不出两件何为真，何为伪，分明一人所书，一模一样也。班妤婕乃班超先人，班氏素以学问文章示天下，家中藏有先祖字迹，乃人之常情也！”
汉明帝故意斥责道，“牟卿，汝虽为宰辅，实乃一介武夫，自然不识真伪！”
太尉赵熹闻言，已知道皇帝心思。今天这场杂考有内涵，这分明是为小书佣脱罪而弄出的杂考。虽然当初邓女一点不给面子，直接退回他的孙儿赵直的纳采，但赵熹大人可丝毫也未记恨在心。婚姻大事是缘分，看不好退回纳采再正常不过。
此时，他见皇帝处心积虑要赦免班超夫妇，这“杂考”分明就是为了堵众臣的嘴，心里便忍不住暗笑，嘴上说道：
“牟大人所言确实离谱，真即是真，伪即是伪。此两件丝毫不差，班超虽饱读经书，邓女虽为才女，然模仿若此，神乎其技矣，非人所能为。臣以为，或均为班妤婕真迹，一系班妤婕省亲时在班府所写，一系在宫内所写，亦或不知某日拿颠倒了，亦未可知也……”
汉明帝心里哑然，到底是两个心腹宰辅大臣，瞬间便明白皇帝心思，还一唱一和，总能将皇帝想办的事，给你弄得合情合理还又合法。
“杂考”至此，众臣都有点被弄糊涂了，汉明帝也不着急，也不表态。
今日比较反常，除了两个宰辅，众臣很少说话。
司徒虞延考虑再三，出班禀道，“陛下，臣以为太尉所言差矣！单纯从字迹看，确为班妤婕所写。然仍需要验证绢布、用墨质地、产地、年代等，此需兰台众官方能定夺。依臣所见，宫内所藏系民绢，而班府所藏乃宫绢……”
虞延的话说得再明白不过，高密侯邓震、侍中邓训和校书郎班固闻言惊出一身冷汗，可他们为避嫌又不能说话。三人心里着急，已经汗湿襦衣。此时朝堂之上，三公各抒己见，九卿也一一发言，朝臣们纷纷表明自己态度，明显分成了势均力敌的两派，各不相让。
只有窦固、耿忠、耿秉三人，因为是武将，这写写划划是文官的事，似乎与他们无干，便一齐闭目养神。
但汉明帝并未说话，他此时还不能说。假如他认定班超未偷，一向认真的司徒虞延定然不会“平署”，那么班超就只有死路一条。
此时，这火烫的皮球又踢到了薛大人脚下。
众大臣各执一端，已经把书呆子薛池搞得没主意了。见虞延、赵熹和牟融三人都掉头看着他，朝堂上百官也都等着他说话，他出了一头大汗，赶紧出班奏道，“禀皇上，确如三公和各位大臣所言，字迹似一人所写，然绢布、用墨一出自民间、一出自内廷……”
他这话等于什么也没说，别人都说了几十遍了。赵熹不满地“哼”了一声，狠狠地瞪了他一眼。众臣也都小声议论纷纷，薛大人这回可是大失水准，有人还频频点头。
汉明帝要的就是这效果，他希望小女刘致预料的纷乱来得越激烈越好。他心里大喜，便想再添一把火，于是嘴上却说道，“朕以为诸卿所言皆有理，然仍需当廷验证。”
言毕，权倌命小太监们搬上案子，摆上笔墨，铺好黄绢，命班超和邓尧当廷临摹班妤婕字迹。
班超龙飞凤舞，一挥而就。
邓尧何等样人，她听着君臣一番对答，心里已知汉明帝心思，不禁大喜。于是她没有隐藏，更没有一丝犹豫，便也一挥而就。
邓震和邓训、班固见汉明帝如此安排，已知班超与邓尧之罪必被赦免，心里暗喜。忽见邓尧写得与原字迹分毫不差，两人当时脸都吓白了……
汉明帝也愣了一下，事情发展出乎他的预料。可瞬间他就明白邓尧的主意，不禁又对邓禹邓大人又是心生一顿不满。
“太傅啊太傅，汝够狠。孙女有如此才貌，有如此心智，竟然藏匿府中。如果让其进宫辅国，岂不是更能人尽其用……”
班超书法充满阳刚之气，与另外三幅泾渭分明。而另外三幅完全一样，纤毫不差。汉明帝却命将三幅字迹一并摆放于朝堂，他自己也走下御坐，并命众臣都来观看，评头论足，“诸卿，都来看看吾大汉才女的手迹吧！”
………………………………
第二十八章 三公平署
如果说，刚才众官心里还有疑惑，此时，君臣心里都有数，兰台所藏，必为邓女所书之赝品。既然如此，律令如山，这“杂考”还用进行下去吗？
但看着这三幅分毫不差的字迹，再看着小俩口可怜巴巴地跪在地上，其实，从三公至满朝文武此时已经都入皇帝算计之中。不，是沁水公主刘致的算计之中。
包括虞延在内，几乎所有人俱有赦免之心了。见众臣一付惋惜之态，邓震、班固和邓训此时才明白邓尧的心机，不禁擦去额头大汗，心里又大喜。
汉明帝则更是大喜，邓家女这一手，着实高明，已经让众臣杀心顿无。
他起身走动一圈，又走回御坐。或许是有心要让皇后还班府一个人情，便下诏道，“班超，汝胆子太大，盗换皇家典籍是死罪。汝不认罪，或亦有缘由，然还是要罚的。革除兰台史令一职，罚内廷笞杖四十，由皇后监罚！”
说着，又扭头向邓尧道，“邓尧，汝为太傅后人，身份尊崇，笞杖就免了。但还是要罚的……就罚……就罚汝为四姓小候讲解《尚书》八课，每书两课，由太常周泽主持，亦由皇后监课！朕如有时间，也要亲往听讲！”
下诏毕，汉明帝又看着三公道，“三公以为如何？”
这分明是要请三公口头“平署”了。也是，班超仅是一个小书佣，还用得着珍重其事地行文，再书面“平署”么？赵熹和牟融都无异议，虞延愣了一下却未说话。
他这一愣神，让朝堂内的气氛陡然紧张起来，百官们都紧张地看着他，都以为虞延此番必然要拒绝“平署”。但虞延虽然耿直，想到邓震的奏章，他何等聪明之人，北匈奴正在秣马厉兵，要“牧马中州”呢，此时杀班超，与帮助北匈奴何异？他已经深了汉明帝的良苦用心，因此违心道，“臣无异议！”
虞延愣神这一瞬间，汉明帝心里也格顿了一下，不禁有点恼怒。
汉明帝恼怒虞延，还有更为隐秘的原因。杨仁已经查明，身为司徒的虞延，与有谋反迹象的楚王刘英，过从甚密。
在先皇刘秀的十一子中，山阳王刘荆与济南王刘康先后谋逆。刘荆已畏罪自杀，而汉明帝对济南王刘康并未治罪，仅削五县封地了事。但对这个楚王刘英，他却不能无动于衷。刘英是许美人所生，早在刘庄做太子前，刘英便归附刘庄。刘庄即位后，他还多次到雒阳拜见刘庄。
刘英让刘庄不放心，主要是他太会隐藏自己的心机。
刘英长相俊伟，风流倜傥，性格豪爽，喜欢结交天下游侠、豪杰。建武二十八年（公元52年），刘英就国，回到自己的封地楚国都城彭城（注：今江苏徐州）。在彭城，刘英酷好“黄老之学”（注：“黄”指春秋战国时的黄帝学派。“老”指老子，代表道家的老子学说），一时聚门客数千人，信众无数。
前汉末年，佛教自海路传入沿海地区。刘英就国后深信其术，并沉湎其中，广建浮屠，搞斋戒祭祀。永平五年（公元62年），也就是河西大将军窦融病故的那一年，刘英在彭城与信徒聚会谈佛，成立佛教信众组织，并召集伊蒲塞（注：指在家修行的男居士）、桑门（注：即沙门，指已经出家的僧人），诵经颂佛，影响日隆。
刘英的影响力愈来愈大，如果他果真一心向佛，也算盛事一桩。国内各郡官员、功臣之后中，很多人因信佛与刘英来往紧密。这时，一个重要人物的出现，让刘英信佛一事渐渐带上了大逆不道的色彩。这个人，便是刘英的门客颜忠。
颜忠的来历未见史载，世人不得而知。但是，在永平年间先后爆发的刘荆、刘延、刘英谋反案中，都出现了此人的身影。颜忠劝刘英利用自己的影响力，可以谋取大位。刘英非但没有惩罚颜忠，相反，颜忠仍继续作为他的门客，并密谋相机取事。
永平八年（公元65年），汉明帝诏命天下犯死罪的人，可缴纳生绢赎罪。当时，汉朝正与北匈奴因互市之争，而展开惨烈的明暗较量。汉明帝此诏，原意与大赦天下相同，是要凝聚举国之力，战胜北匈奴对北方边境的巨大压力。谁想，就这一道极普通的诏书，却让刘英不打自招。
赎罪诏下到彭城后，刘英如惊弓之鸟，以为事情败露，赶紧带着三十匹黄绢和素绢去见封国相。并请国相转呈他专门写给汉明帝的罪已表，表中说，小王“托在藩辅，过恶累积，欢喜大恩，奉送缣帛，以赎愆罪！”
国相将此事上报朝廷，明帝虽有警觉，但却下诏答复道，“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊蒲塞、桑门之盛馔？”
汉明帝此诏可谓用心良苦，字面意为，“楚王为佛陀建庙，斋戒祈祷，这是好事，没什么可内疚的。”诏书还向天下人强调道，“我把赎罪之物退还给楚王，赞助他以美食款待佛门弟子！”
汉明帝还将此传谕给各诸侯国。其实，心机缜密的汉明帝，此诏是警告，为的是敲山震虎。你们信佛我反对，但如果借信佛勾连，并以图不轨，朝廷绝不会客气！
但是，刘英和他的同党们并未看到这些。刘英受到明帝褒奖，更加放肆地交结方术之人。而天下无数官员，则以结交刘英为荣耀。这其中，便有贵为司徒的虞延。他请信徒、幽州从事公孙弘，转告楚王，欲与楚王交好，以习佛事！
刘英的一举一动，都在汉廷的掌握之中。而那些主动与刘英勾搭到一起的官员、功臣之后，也尽在朝廷的掌握之中。故此时虞延欲有拒绝“平署”之意，汉明帝心里才会如此恼怒。
………………………………
第二十九章 博士邓尧
现在见司徒虞延终于表示没有意见，为了小书佣班超而弄出的当廷“杂考”，终于顺利通过，故而汉明帝轻舒一口气后，对班超和邓尧没好气地道，“汝二人滚下罢！”
皇帝用了一个“滚”字，众官都觉得玩味，可没等细想，邓尧已经高呼道，“民女邓尧谢皇上，愿陛下长乐未央！”
班超也跟着高呼，“小民班超谢皇上，愿陛下长乐未央！”
“罢了罢了，真迹奉归兰台，摹绢带回班府珍藏传世，滚下去罢！”汉明帝摆摆手，再次用一个“滚”字，将两人赶下堂去。
要知道，汉明帝本身就是顶天的大儒，朝堂之上竟然连着用了两个“滚”字，众臣都不明就里。连赵熹这样的人精，自视为皇帝心中的蛔虫，也被弄糊涂了。皇帝挖空心思要赦免二人，为何又如此气急败坏？
其实，真正的心思不能为外人道也，只有汉明帝自己一人知道。
此时，见邓尧收起两块黄绢款�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架