是普通的考棚，能够遮风挡雨就算不错了，其他的真没什么值得一提。
不过可能是考虑到举人们大多五体不勤，身子骨未必结实，所以这二月的春闱，朝廷照例是安排了木炭和煤炭作为取暖之用，木炭只有考试官们能用，煤炭供给全部考生。高务实有些哭笑不得的发现，他脚边的小煤炉正是京华出品，里面烧着蜂窝煤，毫无疑问也肯定是出自京华了。
当然这都是小事，要紧的事情是考试。
会试的首场与乡试一样，也是考七篇八股文，其着重的也只是前三篇：首篇主要看破题，第二篇全文都重要，第三篇主要看论述。后四篇则只要符合格式、没有明显错漏即可。当然你要是才华横溢，已经流得满地都是了，非要把后四篇也认认真真写好也无所谓，但是……考官反正不会仔细看，因为考官的时间可能比考生还紧张，他们没那闲工夫。
高务实有大量学霸向他传授考试经验，所以他考试与很多寻常考生不同，他知道虽然会试与乡试一样考七篇八股，但这几篇文章的写法与乡试并不完全一致。其中最关键的两点，一是揣摩风气，二是探求主考官的意思。
为何要揣摩风气呢？因为八股文又叫时文，无论是内容还是格式、风格都随时代的变化而不断变化。特别是明代，八股文出于创制、定型时期，八股文的变化更加明显，故而顾炎武曾说：“时文之处，每科一变”。
明初之时，民风淳朴，其八股文也不过讲明书旨而已，短小简朴。到后来纬以义法，文体渐成，至成化、弘治时期，裁对整齐，机调圆熟；至正德、嘉靖时，唐顺之、归有光等以古文为时文，使时文与古文出现融合之势；到了如今万历年间就更麻烦了，由于实学与心学之争渐起，会试时文或讲机局，或尚才情，或喜辞藻，日新月异，变化无穷。
这就是高务实这次考试最难的一个部分，如果写出相悖风气的文章，肯定难以中式。实际上明代一些名士如冯梦龙、艾南英，本是八股高手，但是由于不会跟风，故而科场坎坷。
而文风实际上与朝廷大局走向也是有关系的，总体而言，大明现在有两类文风，一类是实学学派推崇的，要求言之有物，一言一语都要切中肯綮，最忌虚言高论，说了等于没说。另一类则是心学一脉推崇的，要求华丽大气，立意高妙，读来隐隐有些仙气飘渺之感。
这两类文风大相径庭，但中式的希望都挺大，关键是看你的卷子被哪位阅卷官拿到，而他又是哪一派的拥趸。这也是高务实觉得自己按水平当可中式，但到底能不能中还得看运气的主因。
那么，又为什么要探求主考官的意思呢？因为大明会试出题，固然是由考官们在考试前一天翻书决定，房官们也可以发表自己的意见，但主考官大权在握，最后拍板的那个人始终是他，所以他最终还是会按自己的意思定考题，而房官们归根结底还是要听主考官的安排。
此次会试，主考官是申时行，高务实不用担心自己考后被人讥讽，但同时他也有劣势，即申时行出题很可能会出他并非特别擅长的风格。
但幸好明代有一项祖制，对于高务实来说实在是大大有利，那就是会试取中，乃分南、北、中三榜。这项祖制肇始于朱元璋，朱元璋当时因为北方收复未久，学风远不如南方浓郁，因此公平考试的结果就是南方中举者十倍于北方中举者。
这当然是朱元璋断然不能接受的，因为长此以往北方非造反不可，因此朱元璋亲自从北方士子的考卷之中挑了一批出来，与南方形成相对平衡的数目，并且为此还杀了一批认为这样取士不公平的人。
朱元璋在这一点上其实是聪明的，因为南北取士一旦差距太大，迟早朝廷内全是南方士人，他们怎么会管北方死活？因此他的这个做法被后来的皇帝逐渐制度化了，将会试试卷分为南、北、中三卷。
其中南卷者，有应天及苏松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东；北卷者，有顺天、山东、山西、河南、陕西；中卷者，有四川、广西、云南、贵州及凤阳、庐州二府，滁、徐、和三州。
也就是说，高务实因为出身河南，他的试卷是直接进入北卷的，只需要与顺天、山东、山西、陕西以及河南本省的士子一决高下，而不必和苏松、绍兴等地的大量学霸相争。算是不幸中的万幸，就算碰巧遇到申时行出了些务虚的题，高务实也已经打定主意，能吹就吹，不能吹就照常写，反正按照取士比例，如果以百人为全榜定额，则南卷取五十五人，北卷取三十五人，中卷取十人。他觉得自己在北卷之中，取中的机会应该还算比较高的。
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第158章 庚辰春闱（四）
这次会试，高务实分到的座次乃是藏字四十九号，“藏”字是千字文的第二十四字，“寒来暑往，秋收冬藏”。而有意思的是，他居然又拿到一次四十九号，连他自己都觉得自己是不是与“大道五十，天衍四十九”这句莫名有缘。
第一场的题目纸下来之后，高务实席前的号军把卷纸递给他，然后提醒道：“老爷记得先写姓名履历。”
高务实笑了笑：“多谢提醒。”然后把籍贯、姓名、三代等通通写好，这才拿起题目来看。
一看之下，不禁一愣，原来那头篇的题目乃是：学而第一，为政第二。
这倒是有些意思，因为这个题不是出自文章本身，而是《论语》的二章目录。
不过高务实的破题练得极好，所以这题虽然略有些意外，但还难不倒他。
只见他慢慢磨好了墨，在墨卷上规规矩矩写下破题：学而后为政，未闻以政学也。
虽然这头篇考校的就是破题，但文章还是要写完的。高务实按照这个破题的思路，全文主讲学与政的关系，即首先要学得扎实，而后才能施政明白。
由于这头篇重要的只是破题，后面的文章一般考官只看有没有不合规制，而不会着重于字句，是以高务实也写得极快，几乎是全文不假思索，一蹴而就。
写完之后，高务实深吸一口气，然后闭目休息了一会儿，把刚才的思路全部清除出脑海，留下一片清明，准备写接下来最重要的一题，这一题乃是重中之重，全文都是阅卷考官会严格审视的。
休息好之后，高务实已经把上一题忘记，这才缓缓打开题目纸，来看这具有决定性的一题。
一句话出现在纸上：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
果然是大题，而且未经截搭，乃是一道“原滋原味”的“子曰”，出自《论语·里仁篇》。
这段话的意思是：不要担心自己有没有名位、声望，有没有高官、厚禄，真正要担心的是自己有没有本事、有没有学问、能不能济世救人！也不要担心别人不知道你、不了解你，只要你照着目标去追求、去学习、去充实自己、提高自己，慢慢地就会有越来越多的人知道你、了解你了。
这一题，跟之前的第一题似乎还有些关联，想必主考官申时行对于“学习提高”这件事很是重视，因此也想看看考生们对此的看法。
说实话，这是一道很“心学”的题目，尤其是当今心学的风格就是喜欢讲学，动不动就聚众讲学，有时候甚至是朝廷大佬亲自出面讲学，甚至一次讲学能吸引几百上千，乃至数千人之多，当年徐阶就特别喜欢干这事儿，申时行也是参加过的。
不过高拱挺反感这事儿，张居正也不喜欢，因为他俩都觉得你一个朝廷重臣，理政的事情都忙不完，居然还能有空出去讲学，你知道哪个才是你的本职工作吗？所以这些年这股风潮略有衰弱，至少朝廷大佬们已经比较少亲自出面讲学了。
不过从申时行的出题来看，他还是很关心这件事，甚至在某种程度上来说，是把治学看得比施政更重要。
高务实当然是不喜欢这种风格的，但他总不能因为不喜欢就罢考，那就是纯粹跟自己过不去了。
所以，文章还是要写，而且不能掺杂自己的不满在里面。不仅如此，还要顺着申时行的思路来，大力强调治学、求学的重要性才行。
没法子，考试为重，不能跟“进士”文凭过不去。
高务实叹了口气，放下杂念，细细思索了一会儿，然后拿起草稿纸来——他前一篇文章可是直接写了墨卷的，但这篇事关重大，就不能不先打草稿了。
思索片刻，提笔蘸墨，先写下破题：
“论文于名位之情，欲其思为可就焉。”
然后承题倒是不必多想，刚才已经想明白了，直接就写：
“夫患无位，患莫知，未为失也。因所患而责立与可知之实，君子正不以彼易此耳。”
起讲也只是稍加思索，便提笔写就：
“且人欲表见于天下，则必思天下责我之厚，与我副天下之难。夫其厚责者，皆我所必不可辞，而其难副者，又皆天下所必不肯恕。使分量不足以相酬，则自为表见之处，适自为沮丧而已矣。”
接着是入题，高务实稍稍顿笔，写下一段：
“彼夫名位二者，君子之道待以行，待以传者也。惟吾道因名位以为功，斯名位益恃吾道以为重。”
接下来到了提比之出股和对股，这两段开始就不光是要道理明白，还有对仗方面的讲究，算是兼考思维和文笔，高务实也不得不先在脑子里过了几遍，写了几句又誊正几个字，这才在草稿上写下来：
“是故大儒穷通显晦，至集四海之耳目，群相倾注，而未始有震物之嫌。
乃衰世之乡党朝廷，至挟三代之诗书，出以应求，而不免有抚躬之疚。”
接下去的中上比的出股与对股两段则颇长，高务实很花了些功夫，逐字逐句的精对，这才算写上草稿之上。而后的束比、后比四段也是如此一般。
但到了最后的落下，高务实行文却极其简练，一共只用了七个字：
“用患者宜何居焉。”
这是近来文体变化后的风气，文末无大结，只用一句作落下。
八股文体在洪武发端，在永乐常用，而到成化、弘治已基本成熟并固定化，但小的变化仍不断在进行。比如各个部分有先有后无的，也有先无后有的；各个部分的字句也有由多转少的，或者由少转多的等等。
如破题、承题、起讲部分，句数在不同时期便有不同；大结由初时的可痛快发挥以表达政见，经过逐步萎缩，到了万历朝干脆完全取消不用。所以，实际上八股文也是一直在变化的，譬如强行拿弘治朝和万历朝对比，有些名作甚至都称不上名作了。
这一题考完，第三篇考的便是本经了，高务实的本经乃是《周易》，与申时行不同，因此这一题不是申时行所出。
考本经，高务实还是比较淡定的，这就好比后世考专业课，专业课都考不过，那还混什么日子，干脆就回家吧。
打开题目一看，上头写着：震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。
嗯……看来北榜的专业课比较初级，此题出自震卦，而且没有割裂经义，也是一道典型的大题，符合会试的风格——难怪郭朴多年前就告诉高务实，文章还是要堂堂正正，原来原因在此。
这题没什么特别值得说的，主要思路无非就是君子可以做到泰山崩于前而面不改色，顺着思路写就完事了，犯不着想太多的花样。
写完前三篇，高务实好好休息了一会儿，这时考场之中开始分发午饭，高务实拿过来一看，发现这次吃的倒是比河南的贡院靠谱，有一荤二素两个炒菜，一个小葱蛋花汤，米饭一大碗，据说还能再添——毕竟都是举人老爷了，菜不好说，但饭总要管饱。
吃过午饭，高务实下午倒是轻松多了，快速打完草稿，然后把七篇文章都认认真真誊正了一番，再详细检查了有无犯忌、出格等问题，这才施施然交了卷。
本来他以为自己又是第一个交卷的考生，却不料这次居然被人抢了先。
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第159章 会元之争（上）第4更
高务实出得考场来一看，竟然已经有两人站在外头，看他们所站的位置高务实就知道，这是在等鼓乐手吹吹打打着送回客栈或者同乡会馆的。
高务实一出来，这两人似乎心有所感，一起转头来看，二人见高务实如此年轻，也都微微诧异。
然而高务实的诧异恐怕比他们二人更盛，因为这二人长得非常相像，任谁来看都知道这肯定是两兄弟，而且是亲兄弟。
高务实仔细看了一下，这两兄弟大概二十大几，最多三十左右，对于中进士而言，已经算是年少多才。
“二位年兄出得忒早，看来考试顺利，恭喜恭喜。”高务实笑着拱了拱手道。
“同喜同喜，年兄年少俊杰，不知是何方高才？在下湖广汉阳萧良有，字以占。”年龄看起来稍大一些的那位举子朝高务实微笑着介绍着，又朝身边那人看来一眼，对高务实道：“此乃吾弟良誉，字以荣。”
高务实心中一惊，暗道：这下子李鬼遇到李逵，我这《龙文鞭影》的假作者碰到真作者了，幸好我佔了个先，他的《蒙养故事》算是写不成了，真是抱歉得很。
高务实心中有愧，连忙客客气气地见过这二位，又自我介绍：“在下河南新郑高务实，字求真。”
这对萧氏兄弟吃了一惊，弟弟萧良誉惊诧问道：“年兄便是高龙文？我兄弟二人久仰高龙文大名，如雷贯耳。”
哥哥萧良有似乎对高务实更了解一些，半开玩笑地道：“早前得知高龙文取了河南解元，在下还在家中调侃，说今年的会试要不就别来了——有高龙文在，我兄弟如何能脱颖而出？”
高务实连忙谦虚道：“以占兄可莫要折煞小弟，小弟不过仗着长辈余荫，才得以有些虚名，哪里能当得真？以占兄七八岁时，便得贵官讚赏，湖广久传神童美名，今日来京，必登金榜无疑。”
萧良有、萧良誉兄弟都吃了一惊，对视一眼之后，萧良有不禁问道：“良有不过乡野小民，高龙文何以得知此旧事？”
原来高务实刚才提到的是萧良有的旧事。萧良有颇为早慧，七八岁时，因其父为某州同知，带他入官舫面见一贵官，贵官有心考校这孩子，乃出句让他做对子，贵官出句：“官舫夜光明，两轮玉烛”。萧良有对曰：“皇都春富贵，万里金城。”
这贵官正好有点别的事，就对他说：“尔去即来。廿四弗来，廿五来，廿五弗来，廿六来”。萧良有误以为这是贵官出对。当即便道：“静极而动。一爻不动，二爻动，二爻不动，三爻动”。贵官大吃一惊，讚赏万分，当时传为佳话。
高务实正想找个理由搪塞过去，不了却听见身后有人诧异地“咦”了一声，喊道：“可是求真贤弟？”
这声音颇为耳熟，高务实立刻回头去看，却见一名二十多岁的青年从考场内帘里头走出来，一见高务实，大笑道：“愚兄还道今日写得颇快，却不意求真比愚兄更快，看来是文思泉涌，今科定当高中了。”
高务实这时也已看清来人，笑着拱手道：“小弟见过表兄，表兄神采飞扬，看来也是胸有成竹了，恭喜恭喜。”
原来此人居然是张四维之子张泰徵，乃是高务实不折不扣的表兄。
张泰徵一听这话，却有�