抄了副本，一同张榜公布出来，以示公正。
当然，这个操作本身也不罕见，例如乡试、会试等抡才大典，考生的文章和考官的点评，都是要面向全国、一字不漏公布出来的。只不过，具体到县试这一级，就只有极个别会公布，新郑县尊大概是考虑到高家在新郑的名头和实力，觉得不公布出来可能引起外界质疑，是以有此一举。
以高家这种门第家世，自然早就安排了人在县衙门口“蹲点”，倒不必高务实亲自跑去查看，县衙的县试结果榜单一公布，不到一个时辰，消息就传回了高老庄。
这里要说一个情况：如果是在清代，县里的案首去进行府试和道试，不拘成绩如何，至少是一定会取中的，原因是如果不取中，则县令的面子上未免太难看，这里头有很大的官官相护因素；但是在明代则不同，县案首一样可能在府试和道试被刷下来，所以明代县试结果的榜单，叫做轮榜。
所谓轮榜，就是榜单的样式是圆形，第一名的案首，名字写在圆圈的正中心，外面则按成绩，以顺时针方向写，一圈为五十个，倘若取得多，则在第一圈之外再写一圈，不得横排或者竖排。用这个方式表示取中的名单尚不是最终结果，还需等待府试和道试。不过像新郑这种北方中县，一圈基本就够用了。
果然不出意外，今年新郑的县试取中轮榜，写在榜单最中心的名字正是高务实。
县案首！
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第023章 连中三元（上）
虽然只是过了县试，但拿到案首总算一桩喜事，高家六房仍然摆了宴，又开了流水席，邀请附近乡梓赴宴以为庆贺。
县衙方面，高务实也去拜见了县令老爷，与之谈了谈学问，临走又留下十两银子——这是题中应有之义，可不是贿赂，因为这钱是用来感谢知县老爷的点评，某种意义上来说就和润笔银子类似。
前后忙了好几天，开封府的开考时间也通知到了新郑，定于四月初五，同时传来的消息还有道试的时间，定在四月十三。
这里需要说明一下，新郑县在隆庆三年时，还不属于开封府直辖，而属于临近的禹州，当时府试是去禹州考，等道试的时候再去开封。
但隆庆四年时，朝廷进行了一些调整，新郑被划给了开封府，所以今年高务实府试、道试全是在开封府，两趟考试中间不必赶路。
如此一来，为了照顾一些家境贫寒的考生，让他们不必在开封府逗留太久，所以府试和道试之间的间隔时间只有八天——这是要留出府试的阅卷、张榜等时间来，基本没有余量，不能再缩短了。
当然，府试和道试的主考官还是不同，府试由开封知府主持，道试由宗师——也就是提督河南学政主持。
高务实仍然带着自己的两百骑丁上路赶往开封府，不过在进城之时，他只带了十人，其余人留在城外，借住在中牟张氏的一处别院中——不是高务实母亲张氏的那一家，那是蒲州张氏，中牟张氏是高拱的正妻张夫人娘家，中牟就在开封府“隔壁”，她家在开封府有不少产业实属寻常。
府试与县试除了级别略高，其他流程基本一致，无需赘言。所不同之处当然也有，譬如说入考场的时间就不同。
参加府试，在半夜时分就要入场，是以有些地方特备奇形怪状的高脚灯笼方便寻人。
这是因为府试的人数比县试时增加了十几倍甚至几十倍，考棚前人山人海，黑暗之中，送考者极易挤散，一旦挤散就找不着了。有奇形怪状的高脚灯笼高高举着，离散者抬头一望就能找到该县队伍。
新郑县考生队伍的高脚灯笼干脆就是高家提供的，样式很有新郑特色：人首蛇身。
这次府试的题目是“古之愚也直，今之愚也诈而已矣”，这道题出自于《论语·阳货》，是一句典型的“子曰”。
高务实很轻易的分析出了府尊出题的用意：古人三疾之一，愚者直而无邪曲，今人之愚者多行自利，故孔子谓今人浅薄不如古也。
高务实这次略微卖弄了一下，他没有按照时文最常见的格式来写，而是用了一个变体，全文作十四股，其中后二大比，又各三股。
卖弄这种事也要看情况，府试这一关，难度不算太大，影响也有限，而一般还在参加府试的考生，水平上佳者其实相对有限，他这一卖弄，就显得卓尔不群了。
当然，变体比本体写起来要难，这是肯定的，所以在写的过程中，高务实还是花了不少心思，因此也就没有第一个交卷，而是排在第三。
他此文的破题是：愚以时异，失其愚也。
承题接得极紧，乃是：夫论疾于愚，初无分于今古也。
从整篇文章来说，他高务实知道府尊出这道题，真正的“考点”肯定在今而不在古，所以他文中虽“古之愚也直”与“今之愚也诈”二者并作，但又重在阐述“今之愚也诈”，撕破今人“挟私妄作”之伪。
其文最后的束股，乃是“吾为之原其实，曰古之愚也直；为之靳其名，曰今之愚也诈而已矣。”
因为八天后就要进行道试，而道试不仅也在开封府考，而且连考棚都不换地方——好吧，这个考棚其实本来就是开封府蹭道试考棚用的，不光道试，将来高务实乡试还得继续来这个地方——开封府的阅卷速度大大提高，数日之后，张榜公布。
府试的榜单也是轮榜，但不写名字，只写编号，因为……写不下（名字因为有重名，要带籍贯等，编号只有数字）。
张榜之时肯定人山人海，高务实自忖以他的小身板，挤不进去的几率很大，就算挤进去，只怕也得横着出来，只好让高珗代自己去看榜。
高务实的家丁们早已知道自家少爷的编号，高珗更不用说，当下带了两名蒙古族出身的骑丁前去，那两人都是蒙古内战中失败部落逃难到大明的年轻好手，马战的本事不用说了，关键是还擅长摔跤……
高务实则老老实实在客栈等消息。
他是靠香皂发家致富的，这一点天下皆知，所以他也不担心被人弹劾“巨额财产来源不明”，一到开封就直接包了一个干净整洁且比较安静的小客栈住下。府试虽然已经考完，一般人还在紧张兮兮地等放榜，他却不急不忙地继续读书，准备下一场道试了。
不多时，外头传来了隐隐约约的炮仗和吹打声，由远及近，正朝这边而来。
高务实心中一动，暗道：这是来我这儿？我考进前十了？
转念又不禁自失一笑，摇摇头，自言自语道：“宠辱不惊，何其难也！我两世为人，大小考试起码数百回，竟然也不能免俗。”
刚想到此处，高珗便冲进了院子，高声报喜道：“恭喜大少爷，中了！中了！大少爷又取了一个开封府案首，连中两元！”
高务实心里松了口气，面上还要装作淡定的样子，站起身来，强行压了压心中的激动，尽量稳住语调，问道：“好了好了，不用叫了，我听见了。”然后吩咐道：“打赏用的碎银子准备了没？没有的话赶紧去换。”
高珗乐呵呵的道：“怎会没有准备？来开封之前夫人就让人切好了碎银子，别说府试了，道试的打赏碎银都准备妥啦！”
高务实一听这话，也忍不住有些想笑，不过他能理解为人父母者这种望子成龙的心思——前世他高考的时候，家中并不富裕，可他父亲仍然提前专门租了一辆轿车和专职司机，用于连续两天接送他考试，为此花掉了半个月的工资。
可见，古往今来，父母对子女的感情从来没有区别，孔子说所谓孝顺，就是能做到像爱子女一样爱父母，还真是精辟得很。
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第023章 连中三元（中）
八日之后，四月十三，道试开考。在此前三日，督学李元泰已经按临开封府。所谓按临，是遵照朝廷规定，提学官要通过岁考和科考来考校生员，未免众多士子奔波之苦，花费之巨，提学官会在其三年任期内（一任三年，一地只能一任），两次赴全省各府和直隶州举行考试，称作“按临”，这里的“按”就是考验之意。
但岁考和科考并不同于道试，那是对已经成为生员的学子进行的考试，类似于后世学生的期末考试，不同的是，这是一种资格考试，以确保学子不会荒废学业——考不过是要降级的。
而在对生员进行考试之前或之后，对各县经过县试、府试取录送来参加道试的童生举行最后一次考试，则称之为道试。
高务实已经通过新郑县试和开封府试，现在终于有了一个最初级的读书人身份：童生。
现在他要冲击今年的最后一考，考过了道试，就有了正经功名：生员，也就是人们俗称的秀才。
督学以次分期按临考试，谓之出棚。到了道试这个层次，就比县试和府试要严格、正规得多了，考试之时，会严加关防。按临时沿途经过的地方州、县护送敕印及随行文卷官物，准许用驿站夫、马、船只，考棚应用官备各物及按规定所设的书役工食准予公费报销。
督学按临之后，住进考棚，以此为临时官署，故有时候也称考棚为学道衙门。督学按照规定所带来的随从书吏也要住进考场之内，不准外出，以免招摇撞骗、索取贿赂红包、买卖生员录取指标等项弊端发生。
还有更厉害的规定，譬如考试完毕之后，督学不准在按临之地探亲访友、拜访当地士绅等等。
当然，开封府的情况有所不同，这里是河南省治，督学平时就是呆在开封的，所以情况要反过来：开封道试参加考试的是开封府和归德府两府考生，这两府考生在开封府考完之后，督学就要立刻动身赶往卫辉府，在卫辉府举行另一拨道试，考生来自于卫辉府、彰德府、怀庆府；再又前往河南府（府治洛阳县），考生来自河南府与汝州；最后是南阳府，考生来自南阳府和汝宁府。
总而言之一句话：规矩森严。
道试考试日期已到，高务实与廪保在随行家丁的护送下，于五更天赶至考棚整备的大门——俗称龙门——内的考棚前。
这地方眼下真是人如潮涌，赶考的、送考的、卖各色食物的、乃至于看热闹的，凡所应有，无所不有。若有那没来得及吃早饭的考生，便得抓紧时间在小吃摊前吃早点了。
高务实也没来得及吃早点，但他毕竟不同一般考生，因为他有钱，而且是很有钱，所以他早有高珗等人从客栈带来的精致食物，无论份量还是花样，都可以随便他吃。
不过高务实吃饭历来准时，现在其实还没到早餐的饭点，他的食欲比较一般，随意吃了些就算了事。
没多久，考棚放了头炮，大家便到大门点名处前等候点名进场。当点到某县考生时，院中会立起一块纸糊的大牌，牌为长方形，空其四周，中间点着蜡烛，上头写着“点某县”，一面用朱笔写着考生姓名。每块牌上写十人姓名，由人举着，在漆黑的夜色之中，老远便一望分明。应考者随着写有自己姓名的牌子，跟着举牌人下考场。
从龙门至大门点名的地方有几十丈远，这里已经搭了个竹木棚子，两边护以栏杆，中间可容二三人并行，类似后世春运高峰期火车站的入站口。
不同的是考场这个棚道有九个曲折，名曰“九龙厂”。考生手提长耳竹篮，缓缓行走在曲折的通道上，厂尽而点名处到，比春运时的秩序倒是强得多了。
道试由督学亲自点名，提督河南学政李元泰坐在北面大厅的西间。大门一开，照例由知府担任的提调官和首县、各学教官及廪保都入内参见。
司仪者高喊“提调官进”，知府免礼作揖，督学则起立答礼，然后再呼首县和学校教官进去，其礼节与知府同。最后传廪保进，督学这一次端坐不动，任其参见。
这时便开始点考生之名，新郑县排名比较靠后，高务实并不着急，安安心心等着。老半天之后才听见前头点了自己的名，高务实连忙大声回答：“有！”
督学案上放着各学教官申报来的名册，名册上每个人名下详注有籍贯、年龄、面目、有须无须、面黑面白、有无麻点瘢痕，以及三代履历，并由廪保亲笔画押。
这些做法就比县试和府试严格得多了，其目的就是严防有冒名顶替者下场作抢手代考。把廪保召至督学身边的目的也是一样，若点名上前的考生有上述情弊，他们就要马上指出。
若确系本人无误，则唱：“某某人保”，廪保应声道：“某某人保”，考生才交上“道试卷结票”验明，到发卷处领取试卷和草稿纸。
假若是冒名顶替，而廪保未发觉或有意隐瞒，一经发现，廪保要黜革治罪，抢手则戴枷跪于辕门前示众，然后治罪。
高务实走过这道流程，领完卷后到搜检处听候搜检。考生入场，按例只准携带长耳竹篮，也称考篮，篮中放笔墨食物，甚至江南某些地方连墨砚都不准带入。至于纸片，那更是只字不许带进，以防作弊。
如此一来，搜检严格，也就比较慢，哪怕是安排了多个搜检口子，速度也快不起来——不仅考篮之物要一一检查，连馒头、包子之类的食物都要掰开来看看，防止抄写的八股文章被夹带进去。
这还不算完，查了物还要查人，考生还要解发脱衣，脱鞋脱袜，光着上身只穿一条短裤让人搜检。脱下来的衣物也有专人查看，以防上面抄有文字，甚至连耳朵孔里也要打着灯笼看一眼有无夹带，真是比搜贼还严，简直斯文扫地。
高务实一看这阵势，心里不禁嘀咕：某些小说里在大明朝玩女扮男装考科举的女神仙们，到底是怎么过的这道搜检？都脱成这样了，你就是个飞机场怕也瞒不住吧？
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第023章 连中三元（下）
点名完毕，考生入场。这时考生全都依照卷面右上方印的号数，对号入座，长条书案上每隔二尺贴一号数，各自寻到自己的座位坐好，不许随便动弹。
高务实入座之前随意四望，发现自己可能是今年考生中年龄最小者——之一，这主要是因为考生太多，他目之所及能看到的怕不是连十分之一都没有，参考价值不大。但他也不禁有些心里嘀咕：早知道考生这么多，我在京师的时候就该跟三伯商议一下，干脆给我来个“举神童”。
所谓“举神童”，乃是明代独有的规矩，属于特设考试。意思就是说某地间或有十岁左右的儿童聪慧异常，可以由各县、州、府正官推举为神童参加道试。督学会对这种人特别照顾，另眼相待。
这种举神童的小考生，哪怕其八股文文理稍差，只要放在成年考生之中仍然还算过得去，通常也会破格录取。历史上万历时大才子冯梦龙就曾以神童被推举，十一岁即入庠当了秀才。
这举神童之制不是杜撰，而是史实，很有可能是因为明代神童实在出得太多所导致。
明代神童之多前文已有说明，不必赘述。但其实神童不光是多，甚至有直接应试故事记录在史的也不少。譬如嘉靖时与唐顺之、王慎中齐名的才子、文武双全的赵时春也是八股文高手。
赵时春九岁便“举神童”，去参加道试，结果因为所作之文过于出色，督学怀疑是有人代作，便把他叫过去面试，当场出了一道《四书》中最常见的二字为题：“子曰”，叫他作破题。
赵时春应声而出