大明元辅- 第138部分

　　　　高务实没料到这位“师兄”会来这么一出，略微一怔，继而也露出微笑，同样高声作答，道：“梁青桐似青桐，已立青桐，终有凤踪。”

　　　　原本安肃县当地耆老乡绅对于这位年幼的太子伴读并不当回事，但见梁县尊一见他便出了一对，而他只是略微诧异，立刻便对答出来，并且应情应景，这才纷纷暗道：难怪人家这点年纪便能做得太子伴读，原以为只是不知真假的写了一本《龙文鞭影》，谁料还真是个神童！

　　　　梁梧与高务实这一对上下联，说起来只是互相吹捧：

　　　　梁梧称高务实为“高龙文”，是因为高务实以《龙文鞭影》享誉京畿士林，所以“高龙文”是个尊称。他的全对意思也不难理解，无非是说你高龙文身上穿着也是龙文（斗牛服），既然有写《龙文鞭影》的本事，又何必需要什么“鞭影”？

　　　　言下之意，就是以你这样的才华，穿龙文正好合适，意指高务实将来必为大官，所以这次回乡考试不过轻而易举。

　　　　而高务实的回答当然也只好花花轿子人抬人，说他梁青桐就如同梧桐树一般，既然已经是梧桐树了，还怕等不到凤凰的踪迹吗？意思是，你的本事如此了得，迟早会有慧眼识珠的大人物欣赏的。

　　　　这一对，如果单以对联好坏而言，其实一般，因为按理说龙对凤才是正理。但由于这一对限制太大，梁梧把高务实直接点名，高务实只能以他的名或字来回应，这就限死了对句——梁梧字青桐——于是龙与凤注定无法正对，只好摆在后头，拿凤踪来对鞭影。

　　　　但字面虽被限死，高务实这一对的意思却堪称上佳，众乡绅耆老中也多有读书之人，听后也不得不点头。

　　　　最起码，这位高侍读的反应足够快，意思足够好，加上他的年龄摆在这儿，如何当不得一句“神童”？可见人的名树的影，盛名之下无虚士，《龙文鞭影》看来的确不是别人捉刀代笔，我大明果然人才辈出。

　　　　“小子不过回乡备考，路过师兄治地，本就担心叨扰师兄清净，师兄怎的还这般……劳动诸位贤良，真是愧煞小子也。”高务实虽然心中不喜，场面话却绝不肯落了后，是以不等梁梧开口，便朝来迎他的乡绅耆老作了个四方揖，以示告罪。

　　　　众人见这位身着斗牛服的太子伴读说话倒也谦逊，心里的不满略略减弱了许多，暗想：此子年纪虽小，却也是个知书达理之人，想来此前必然不知梁县尊会如此做派，此事原是他这位县尊师兄的不是，倒也不能怪他，既如此，也就罢了。

　　　　几位安肃县的头面人物纷纷拱手致意，示意无妨。梁县尊也笑了笑，道：“贤弟远来辛苦，愚兄已经在县里备下薄宴，偏远荒地，远比不得京师，贤弟可千万不要嫌弃。”

　　　　咦，你倒是挺会顺着杆子往上爬，这就贤弟了？

　　　　不过事已至此，高务实也只好笑着道：“当不得师兄这般大费周章，如今天气寒冷，劳诸位久候了，小子心中着实惭愧——咱们这便去吧。”
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第002章　歙县逃犯（下）

　　　　安肃县并非上县，确实只算是个小地方，这顿宴席虽然看得出必然是梁县尊尽量操办，但在高务实眼里也就那么回事了。

　　　　当然，他来安肃本来就只是顺便拜访，略示礼敬罢了，又不是单纯来混顿饭吃，倒也不甚在意。

　　　　只不过，由于高务实这个主客年幼不能饮酒，这顿饭也就更加显得没滋没味，很快便宣告结束。

　　　　梁县尊把阖县上下的头面人物都找来，其实说穿了就是要个场面，让他们看看自己的背景之强，高务实心里清楚，但也懒得点破。

　　　　待到散席，众官吏和乡绅都已纷纷离去，只余梁梧与高务实师兄弟二人，高务实便借口还要赶路，也打算告辞离去。

　　　　谁料梁县尊连忙挽留，道：“贤弟来我安肃，岂能只吃一顿便饭就走？这要是传将出去，愚兄这张老脸还往哪放？怎么也得多盘桓些时日，好让愚兄略尽地主之谊。”

　　　　哦？你也知道自己是一张老脸，那为何还一口一个贤弟，把我都叫老了！

　　　　这位梁县尊是嘉靖三十八年的进士，当时他就将近三旬，此时已经差不多四十岁了，做高务实他爹都绰绰有余，虽然大明官场排资论辈自有讲究，非以年龄相论，但被这样一位老大哥一口一个贤弟叫着，高务实还真有些别扭。

　　　　至于多盘桓些时日，那更是说笑。本公子是要回乡备考去的，中途还要顺道在安阳落一落，看能不能把三伯交待的那件大事给办了，哪有时间在你这里耽搁？

　　　　于是高务实果断表示自己非但要赶回新郑备考，而且此番来京，算来已经将近一年。此次回乡已经提前派人通知新郑，想必如今母亲在新郑已是望眼欲穿，自己身为人子，恨不得立刻回家尽孝，只好谢绝师兄的好意了。

　　　　古人首重孝道，乃有“百善孝为先”之说，高务实摆出母亲大人，梁县尊果然语塞。

　　　　不过梁县尊倒也不是真的非要留高务实在他这安肃小地方做客，毕竟他主要的目的还是借高侍读和他身后那尊大神的名头给自己壮威，既然高务实一定要走，他也没办法强留。

　　　　但梁县尊还有一件事，必须得麻烦一下高侍读。他左右看了一眼，稍稍压低声音道：“贤弟，不瞒你说，愚兄还有一件为难事，必须向你请教。”

　　　　高务实有些意外，道：“师兄客气了，小弟德薄才浅，哪里当得起师兄请教二字？师兄但有所问，小弟勉力回答而已。”

　　　　梁梧连忙先谢过了，然后才沉吟了一下，苦笑道：“恕愚兄冒昧，不知贤弟可曾听过徽州府那件人丁丝绢案？”

　　　　“徽州人丁丝绢案？”高务实怔了一怔，这件事之前高拱跟他谈过，他还给高拱出了点主意＇无风注：读者朋友如果已经忘了这个伏笔，可以参看第一卷“小阁老”第084章“务实回府”和第085章“官场百态”＇，不过事情已经过去一段时间，他都几乎要忘记了。

　　　　而且，徽州人丁丝绢案跟你梁县尊有什么关系？人家那是南直隶，你这安肃县可是在北直隶啊，两者相距几千里路呢！

　　　　不过，对方既然问起，高务实也不想太敷衍，便微微点头，答了一句：“三伯与我谈起过此事。”

　　　　梁梧闻言大喜，忙问：“师相竟然专门谈起过此事？不知……师相对此事有何考量？”

　　　　高务实略略皱眉，不紧不慢地问道：“此事，与师兄你似乎并无什么关系吧？”

　　　　“呃，这个……”梁梧略微犹豫了一下，最终还是决定坦白，于是略有些尴尬地道：“不瞒贤弟，愚兄手底下的有些人，实在有些糊涂……前几天，他们在县里发现一名外地人行为诡异，于是带回县衙问话，谁料那人竟然是徽州人丁丝绢案中的关键人物……此人名叫帅嘉谟，不知道贤弟可有印象？”

　　　　帅嘉谟？

　　　　有印象啊，而且印象十分深刻呢，这不就是那个“多管闲事”的数学和法学双料人才、一手搅起此案的那位老兄么？

　　　　高务实皱着眉头，道：“记得一些……不过帅嘉谟不在徽州，跑来安肃作甚？而且，师兄你的人抓他做什么？”

　　　　梁梧苦笑道：“这事虽然是下面的人自作主张，但从大明律来讲，他们也不是肆意妄为，实在是因为那帅嘉谟如今乃是徽州逃犯，安肃虽非徽州治下，却也不好明知故纵，既然碰上了，只能先拿了他。”

　　　　高务实诧异道：“他怎么成了逃犯？此人算起来，应该是本案的原告才对呀。”

　　　　梁梧叹了口气，道：“原本应该是如此，但后来……对了，贤弟你对这件事究竟知道多少？”

　　　　“我嘛……”高务实略微回忆了一下，沉吟道：“我所知道的，就是帅嘉谟发现歙县交了两百年的人丁丝绢税有异，于是越级上报给了应天府，时任应天巡抚海刚峰发文要求徽州府详查。不过，由于后来海刚峰另调他任，其他五县失了震慑，便纷纷表示要准备来年朝觐，已经停止办公，想把事情拖延下去。而徽州知府段朝宗大概也觉得多一事不如少一事，便没有再就此事有什么回应。”

　　　　他这么说，自然是不想把自己给高拱的建议透露给梁梧——因为他提了建议之后便没有再过问此事，也不知道高拱到底是怎么处理的。

　　　　实际上，高拱接受了高务实的建议，已经去信南直隶，隐晦地表达过一点自己的态度。不过，这个年代的通信效率太低，这事情在这段时间里有没有新的变化，高务实就不清楚了。

　　　　梁梧见高务实的确知道此事的前半段，松了口气，但面色仍然全是苦笑：“看来贤弟的确有所不知，这事情后来又起了新的变故。”

　　　　“哦？”高务实稍微来了点兴致，问道：“什么变故？”

　　　　梁梧道：“此事说来话长，从应天巡按批示之日起，地方上拖了足足两个月时间，都没有对此有所回应。一直到了四月十八日，才由绩溪县慢吞吞地回了一封申文——至于其他四县，干脆连回应都懒得回应。而这份绩溪县的申文，是以本县教谕杨存礼的名义提交的，还有几个县中耆老的连署。”

　　　　高务实微微皱眉，思索着问道：“教谕？这种事为何是教谕出面回应？他们县令呢？”
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第003章　徽州异相（上）

　　　　“教谕？这种事为何是教谕出面回应？他们县令呢？”

　　　　面对高务实这一问，梁梧立刻露出笑容，赞道：“贤弟果然聪慧过人，此一问，当得上是一针见血！”

　　　　高务实笑了笑，没回话。想他高某人当年也是县里一把手的秘书出身，平时县委的公务实际上大部分是他在处理，老书（记）多数时候只是掌个总、拍个板，他要是没有点“理清头绪抓重点”的能耐，不早就被人顶替了？

　　　　只是这一世，他毕竟没有亲自去县衙这个级别的衙门混过，不知道具体和后世有多少区别，所以只能问到这一层。

　　　　而梁梧在赞了一句之后，立刻答道：“之所以这绩溪县的申文是由教谕出面回应，其实正是反应绩溪县对此事的态度：他们的意思是说，这个所谓徽州人丁丝绢案，本身不是一个律法上的问题，而是道德上的问题。”

　　　　这句话高务实就有点想不明白了，皱眉道：“税负分摊是道德问题？何以有此一说？”

　　　　“税负分摊本身自然不可能是道德问题，绩溪县这是另有所指。”梁梧朝旁边站着的师爷招了招手，才继续对高务实道：“贤弟，愚兄这里有绩溪县那篇申文，你看过之后必然明白。”

　　　　张师爷连忙躬身上前给高务实递过一纸文章，高务实接过细细看来，发现这位教谕果然不愧是读书人，虽然比起帅嘉谟当初的那篇雄文，他的这份申文干货不多，但刀笔暗藏机锋，也算是颇有手段了。

　　　　文章一开篇，杨教谕也先喊了一句政治口号，可见能在官场上打滚的人物，政治觉悟都不算太低——“为恳恩遵国典、据府志，均赋救偏，以苏困苦事。”

　　　　口号喊完，画风就陡然一变，先是大骂帅嘉谟“变乱国制，罔上虐下”，实在是个“假公挟私”的无耻讼棍，又骂当年嘉靖年呈文的程鹏、王相是刁民。

　　　　骂了半天之后，杨教谕终于说到了主题。首先他承认了帅嘉谟的发现，即如今的“人丁丝绢”，确实就是国初的“夏税生丝”。不过呢，他又解释说，根据府志记载，当年朝廷发现歙县亏欠夏麦九千七百石，责成他们补交夏税生丝，一共八千七百八十匹给南京承运库。所以这件事究其根源，本就是歙县自己的错误所导致，跟其他县没有半文钱关系。

　　　　然后他又说，这笔税款，交了一百七十多年，从来没人抗议过。一直到嘉靖十四年，两个歙县刁民程鹏、王相去告刁状，当时的徽州知府冯世雍主持过一次调查，甚至还去巡院查过版籍，结论是“人丁丝绢”就该歙县单独交。于是此后三十多年，风平浪静，大家相安无事。谁知道如今又冒出一个讼棍帅嘉谟，无视上级领导的英明决断，偏要兴风作浪。

　　　　高务实当年大学主修法律，所以他看到这里的时候，第一反应是：如果大明执行的是判例法，那么这个案子的确就可以按照前徽州知府冯世雍当年的判决定案了，帅嘉谟再如何舌绽莲花也是百搭。

　　　　但问题在于，中国历朝历代虽然根源上来讲是个人治社会，但如果要从法学角度来看，其执行的却始终是成文法，而不是判例法。

　　　　所谓判例法，就是后世英美所执行的法系，法官可以根据以前的法官对相同或相似案例的判罚来断案。

　　　　而成文法，又叫大陆法系、中华法系等，如法国、中国就是其中代表，特点是不管什么案件，作为法官，都必须按照正在执行的法律法规去抠条目，去一一对应，该怎么判就怎么判，以前的案例跟你手头的案件是没有关系的，你只能按照当前的法律法规来对应判案。

　　　　公元前536年，郑国执政子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”，就是中国历史上第一次正式公布成文法的活动，距大明隆庆四年，已经两千多年了。

　　　　所以，杨教谕这篇文章虽然好，但高务实认为从道理上来看，是站不住脚的。

　　　　因为高务实之前和高拱已经细谈过此事，他记得当时帅嘉谟已经算得很清楚了。按照隆庆年间的折率，八千七百八十匹生丝，换算成麦子是两万零四百八十石，跟歙县拖欠的九千七百石根本对不上号。即使按洪武年间的折率，也不可能差那么多。

　　　　可见杨教谕学问虽然好，可到底是个文科生，这笔数字账只怕是没算明白。

　　　　不过这不要紧，因为文科生虽然算账的本事值得商榷，但煽情的能耐却毋庸置疑。

　　　　杨教谕在文中动情地说道：“我们绩溪乃是个下县，方圆不过区区二十四里，土地贫瘠，民众贫苦，每年的丁粮才七百石不到；他们歙县方圆二百二十四里，每年丁粮能得六万多石。在如此巨大的差距下，竟然还有帅嘉谟这等狼心狗肺之徒，想把上县的负担转嫁给下县！试问还有天理吗？”

　　　　这还不算晚，他哭诉完之后，又别有深意地加了一句“建议”，说“照旧定纳，庶免小民激变之忧，官民两便。”

　　　　高务实看到这里，一下子就明白过来：原来杨教谕前面那些话，其实都可以看做废话，真正的文眼，却在此处。

　　　　别看这句话貌似谦卑，实际上却隐隐带着威胁，只要反着读，意思就很明白了：如果您如果不照原样征税，难免会引起民变，到那个时候，可就官民两不便了哦！

　　　　要知道，这个威胁，虽然出自绩溪代表之口，但其实背后明显是五县之共识。也就是说，如果此事最终不能有一个让他们满意的结果，将会是整个徽州府阖府大乱。

　　　　明年就是朝觐考察年，段知府，您老自个儿掂量着办吧。

　　　　高务实伸出手指轻轻弹了弹手里的稿纸，半眯着眼道：“梁师兄，这位杨教谕……倒是深悉官场真谛，这拿民变威胁上官的手段，玩得很溜嘛。”他说着，也不等梁梧说话，自顾自又道：“我猜，徽州府看过这篇申文之后，一定是心领神会、没有下文了？”

　　　　梁梧大吃一惊，恍如看怪物一般看着高务实，又下意识瞥了旁边的张师爷一眼，这才吞了一口口水，声音干巴巴地道：“高侍读你……真是法眼如炬。”

　　　　好嘛，这就吓得连贤弟都不敢叫了。
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