耍皇且坏┭粑浜罡矫嫦胍椿诘幕埃饫锿纺切┌得啪突岽踊ㄍ沤醮氐拿谰氨涑删＜懿嫉木场�
《增广贤文》说得好：害人之心不可有，防人之心不可无。毕竟高务实也不能保证自己将来就不会有个危难之际，要是到时候自己的某些合伙人一看局势不妙就怂了，想要撇下自己独自求活，自己要是没点反制手段，如何得了？难道没听说过“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”这话么？高务实又不把自己当成那种迂腐君子，怎会让人“欺之以方”？
事情谈完，心满意足的薛指挥使就差把高务实当成财神爷供起来了，亲自给高务实安排了自己在开平最好的别院住下，连带着高务实带来的护卫家丁都得到了一顿有酒有肉的宵夜款待，再安排在高务实别院住下。同时还担心他们喝醉了误事，又亲自点了两百“精兵”，让他们彻夜把守在别院周围。
用他的训话来说就是：连一只叫春的猫都不允许出现在别院周围打搅了高侍读的休息！否则老子亲自操鞭，抽死你们这群废物点心！
………………………………
第115章 务实回京（上）
当天夜里，薛指挥使甚至已经安排好了接下来对高务实的接待，打算明日一大早便盛邀高侍读至玉清观一游。
这玉清观实乃开平小城的一张名剌，乃是全真教圣地，京东第一道观。据传，殷商后期古孤竹国君之子伯夷和叔齐，离国出走路过石城（即开平），时值盛夏，二人腹饥口渴，忽见一淙清泉汩汩而流，乃掬一捧泉，一饮而尽，顿觉清冽沁腑，饥渴全消，这淙泉水即后来唐山玉清观院内之“玉清古井”。兄弟二人绕泉徘徊流连，极为满意，遂决定于此结庐而居，修道求仙。数年后二人离去，往首阳山，不知所终。
到唐时，太宗东征，途经石城，有随军一道士长于望气术，见此地紫气飘渺如飞鸾，仙气凝聚似丹鼎，遂离军隐居此处修道。元初，长春真人丘处机座下一弟子于此结庐，乃名“澄清观”。再后来，大明永乐年间，邋遢道人张三丰携弟子数人游此，数日离去，留下一弟子住观修行，始更名为“玉清观”。嘉靖年间，玉清观进行了大规模的修缮与扩建，逐渐成为古开平镇最大的宏伟道观，翘首京东。
历来文人，崇佛者有之，向道者亦有之，而更多的是两教皆尊，总之宁可装作深信不疑，也不会光明正大的得罪，万一神仙是真的有呢？所以薛指挥使觉得明日自己可以客串一下导游，进一步争取高侍读的好感——他虽然知道高务实有些不简单，但心里终归还是觉得小孩子总比大人好哄。
只是第二日一早，高务实才刚醒来，高陌就近来禀告说二房二少爷高国彦等上次高务实写信去请的人，已经结伴到了京师，眼下正在大学士府等待高务实回去安排。
这件事对高务实来说当然比游玩重要得多，只是薛指挥使得到消息后就难免有些失望，高务实安慰他说将来自己还有生意要在这边经营，肯定还会再来，总算让他勉为其难的答应了下来。
薛指挥使倒也是个不气馁的，又忙前忙后安排人送高务实出城，直到辖区边境——远了不敢送，毕竟卫所兵不奉命不能随意出境，更何况这里乃是京畿附近，随意调兵那可是要掉脑袋的。
戚继光此来本也只是与高务实一晤，既然高务实也要提前返京，那便正好同行。一路无话，清早出发，当天傍晚赶到蓟州歇脚。
这里要多说一句，蓟州虽然有总兵衙门，但蓟州总兵其实更多的时候并不呆在蓟州，而是在蓟州东北的遵化县——那个方向是最常遭到蒙古入侵的地区。
不过戚继光除了是蓟州总兵之外，还兼了个练兵总理，遵化那边摆不下如许大军，所以他算是呆在蓟州城时间比较长的一位蓟州总兵。
但这也就有一个不好，那就是他这个总兵在蓟州并不是说了算数的那位大佬。
蓟州谁说了算？顺天巡抚刘应节。
什么？你问蓟辽总督何在？嗯……眼下的蓟辽总督驻地在密云县，直接顶在京师的北大门古北口的后方第一道防线上——大明就是这么神奇，很有点高务实所熟悉的“大灾大难当前，党员干部先上”的意味，可不像某些朝代那样，前线部队都打光了，指挥官还在京师没挪窝。
当然，明朝的总督、巡抚、总兵，理论上来说都不是法理上的常置官，其驻地也经常变化，且眼下这种情况，也不属于常态。譬如上头已经说了，蓟州是有蓟州总兵衙门的，但近些年来蓟州总兵主要呆在遵化县，而实际上顺天巡抚的春驻地才应该是遵化（秋驻地为昌平）等等……变化太多，甚至无迹可寻，基本上可以理解为朝廷某位大佬觉得应该变化一下，皇帝表示可以，那么这些边臣就要奉命改变驻地。
这种“不稳定性”之所以远比清朝明显，有很大程度是大明朝廷为了表示在制度上不忘本，始终坚持把总督、巡抚都御史和总兵当成临时派遣官的表现。
反正不管怎么说，蓟州的头号大佬目前是顺天巡抚刘应节没跑了，高务实还在路上的时候就在考虑着得去拜访一下刘军门——明朝巡抚常称军门，因为他不仅有行政权，还有军权在手，譬如顺天巡抚的职务全称就是“巡抚顺天等府地方兼整饬蓟州等处边备”。
不过当他向戚继光了解应该怎么和刘应节打交道的时候，戚继光却告诉他眼下刘军门不在蓟州。高务实忙问为何，戚继光则回答说，由他提议，谭纶、刘应节全力支持修建的空心敌台已经基本完工，谭总督目前在视察昌平一带的空心敌台使用情况，而蓟州遵化这边则是刘应节去实地考察，所以他现在可能在遵化以东的忠义中卫那边。
高务实听了，先是有些失望，但转念一想又觉得也还好。毕竟现在自己年纪还是太小，也没个功名出身，虽然仗着太子伴读和那个“假侍读学士”的身份，在勋贵、武臣面前腰杆子还算硬，可是在刘应节这种被后世称为“军事文官”的大佬面前，就完全不值一提了。
要知道，人家可是张居正的同年，在张党里头也是有数的大佬之一，就算是面对高拱，也犯不着点头哈腰，可不是戚继光这种给张居正写信只能自称“门下走狗小的戚某”的可怜武臣。
得，见不着就见不着吧，反正三伯他们正在拉拢刘应节，自己这个时候莫名的跟戚继光见了一面还可能不至于让张居正警觉，可如果还去拜会刘应节的话，没准张居正就要有所动作了，那可就大大的不美啦。
于是在蓟州随意休息了一夜的高务实，第二日只是把自己丢在戚继光处参加训练的家丁叫过来展现了一下自己的关怀之意，每个人额外发了五两银子的赏钱，就继续在一众家丁护卫的簇拥下踏上了回返京师的道路。
………………………………
第115章 务实回京（下）
京师还是那个京师，唯一的区别是比前些天又暖和了一些，春花初绽，熏风醉人。
高拱府上开了宴席，作为对高国彦等人的欢迎，为他们接风洗尘。内堂中，除了高拱之外，高夫人张氏也以长辈身份出席了，不过她其实只是出面说了几句客气话，便提前离席，毕竟这次来的几人里头，只有高国彦是高家晚辈，其余人无论辈分如何，都只是家中下人，高拱留下来和他们一起吃饭，那相当于是男主人对下人的恩赐，她作为女主人留在席上就不合适了。
高夫人走后，众人便开始用餐。因为有高拱在，大家也不敢不讲礼仪，边吃边说话是不允许的，只好各自默默吃完。倒是高拱自己作为长辈，对高国彦说了几句劝菜的话。
用完了饭，就到了聊天时间。等下人撤了席面，高拱就先向高国彦问了一下他父亲的情况，听高国彦说自己父亲已经表示即将请求致仕之后，高拱似乎些微有些出神。
高国彦与高务实兄弟二人对视一眼，都没说话打扰他的思绪。
过了一会儿，才听见高拱微微叹息一声：“人呐，总是会老的，只希望在老迈之后，闲暇时回顾自己的一生，不会觉得错过太多机会，不会留有太多遗憾，如此，此生足矣。”
高国彦与自己这位三叔并不相熟，闻言不敢接口，高务实就不同了，当下便笑着劝道：“三伯，机会您现在已经把握住了，要想不留遗憾，现在正当其时。”
高拱听得一愣，继而也露出一丝微笑：“不错，你说得有道理，倒是三伯我年纪大了，易生感慨……”他微微一顿，忽然站起身来：“我也年近甲子，不知还有多少时间可以为大明、为陛下竭忠报效，务实，你和国彦是自家弟兄，你们慢慢谈吧。”
高国彦就不说了，连高务实都没料到高拱会因为自家二哥即将致仕这件事，忽然有这么大的感慨，看起来只怕还要比之前更加一门心思扑在公务上了，不禁有些错愕，可又无法劝他什么，只好道：“三伯，事情虽然要做，可也要保重身体，毕竟身体乃是革命……不是，我是说，身体乃是革新的本钱，您要是忙得太过，身体要是出了事，那才是真的误了大事呀！”
高拱哈哈一笑，摆手道：“我的身体我知道，这几年大概还死不了，你小小年纪，就不要操心这些事了……对了，我看你最近的事情也不少，嗯……不要我再强调一下那次跟你谈的话吧？事情再多，要分清主次。”
高务实就怕听这个，忙不迭道：“是是是，三伯，侄儿明白，明白。”
高拱瞪了他一眼，但想想他最近的学业倒也的确未曾落下，以她的身份也不好说什么强词夺理的话，只好任由高务实自己掌握这个度了，当下摇了摇头，自己走了。
席上几人自然都起身相送，高拱随意摆手：“不必送了，你们聊吧。”说罢举步便走，倒也潇洒。
坐下来之后，高务实见高国彦似乎对自己这位三叔的表现有些好奇，不禁摸了摸鼻子，尬聊一般地解释道：“这个，三伯行事……历来，呃，历来潇洒。”
高国彦面对高拱有些拘谨，面对高务实这个小弟却当然不会，笑了笑道：“听说务实写了一本《龙文鞭影》，极得赞誉，如今更是以此为凭做了太子伴读，名挂翰林院，真是可喜可贺。”
高务实自然是谦虚了几句作为回应，高国彦又道：“你善读书，这是好事，不像哥哥我，历来对那些经书诗文提不起兴致，只是偏爱数术，这辈子是没什么指望了。”
高务实略微迟疑了一下，问道：“三槐兄长，你将来不参加贡举了么？”
“不参加了。”高国彦说着，稍稍犹豫了一下，补充道：“最多也就考个秀才算完，免得在哪都说不上话。”
高务实道：“其实数术乃是天下间极其重要的一门学问，上至朝廷收支，下至黎民用度，哪个不与数术相关？”
高国彦听得这句话，就有些诧异起来了，问道：“怎么，务实也对数术有所了解？”
依他看来，高务实既然在学问上能得到三叔的看重，那想必是经书读得极好的了，这种人在他眼里都是一门心思扑在圣贤之道上，对于数术这种“雕虫小技”，甚至“奇技淫巧”都是不屑一顾的才对，怎么自己这位小老弟这么不按常理出牌呢？
高务实道：“世间六艺任纷坛，算乃人之根本；知书不知算法，如临暗室昏昏。”
高国彦大吃一惊：“你认识我老师？”
高务实假作不知，也一脸诧异道：“你的老师？那是哪位，我怎会认识？”
“哦，也是，不过你这话……也是巧了，我那老师也说过一模一样的话。”
高务实笑了笑：“那小弟就只好印兆钥湟痪洹⑿鬯酝病！�
其实高务实上次听说高国彦拜了一位商人出身的老师，就已经很惊讶了，后来听说他那老师名叫程大位，就更惊讶了。后来他仔细回忆了一下，才想起这位程大位乃是何许人也。
这位，那可真是大明朝难得的人才——而且是高务实认为“难得”的那种难得。
因为，他是一位数学家。
程大位字汝思，号宾渠，安徽省休宁县（今黄山市）人。他出身小商，自幼聪明好学，尤其喜爱数学，常不惜重金购求算书。
二十岁左右时，他利用外出经商的机会，邀游吴楚，遍访名师，遇有“睿通数学者，辄造请问难，孜孜不倦”。他身居小县城，对土地测量十分重视，曾创造“丈量步车”，并绘图传世。
历史上，程大位四十岁以后，倦于外游，便“归而覃思于率水之上余二十年”。他认真钻研古籍，绎其文义，审其成法，遍取各家之长，加上自己的心得体会，终于在万历二十年写成《算法统宗》（原名《直指算法统宗》）十七卷。其后六年，又对该书删其繁抚，揭其要领，写成《算法纂要》四卷，先后在休宁刊行。
《算法统宗》中，第一、二卷是全书所用的基本知识；第三到十二卷为各种应用题解法汇编，各卷基本上以《九章算术》的章名为标题；第十三卷到十六卷为“难题”，其实算法都很简单，只是条件用诗歌表达；比较隐晦；第17卷为“杂法”。书中各类问题都用珠算，程大位所使用的一套简明顺口的珠算加减乘除口诀及开方方法，一直沿用至高务实穿越时。
该书系统总结了中国历代的各种珠算之法，成为一部比较完备的珠算书。它的成书及广泛流传，标志着中国数学史上由筹算向珠算转化的完成，程大位本人也因此被誉为“珠算一代宗师”。耳熟能详的“二一添作五”、“三下五除二”等说法，都是出自于他。
高务实当时想起来这茬时，觉得自己简直路边都能捡到宝，自己的这位二哥既然是他的弟子，首先自己的水平就肯定差不了，而且更重要的是，将来自己的“大业”，那可是相当需要程大位这种数学大师啊！
………………………………
第116章 工作安排（上）
高务实当年小时候倒也学过几节珠算课，但是很可惜，这点东西因为此后从来没用过，早已经还给老师了，所以在珠算方面，他实在没有什么可以跟高国彦交流的地方，不过两人在接下来的谈话中，谈到高国彦这位老师当初不肯收下他做弟子时，曾出一题难他，结果高国彦居然将题给解了出来，这才得以位列门墙。
高务实就笑着请问是道什么题目，高国彦道：“题目是，一百个和尚分一百个馒头，大和尚每人吃三个，小和尚三人吃一个，问大、小和尚各多少？”
高务实当即命人拿出纸笔，在上面“鬼画符”了一番，答道：“大和尚二十五个，小和尚七十五个。”
高国彦大吃一惊，拿着那张完全看不懂的“鬼画符”问道：“你写的这是什么东西？这……似乎是他国文字？”
原来高务实在那张被他当做草稿纸的宣纸上写的是后世极其常见的解题办法：
100÷（3＋1）=25（份）
25×3=75（人）
25×1=25（人）
由于高务实本身是个文科生，数学水平毕竟一般，所以甚至不是用方程组来表述，但即便如此，也让高国彦无比吃惊了。
高务实笑着答道：“这上面的数字，是……呃，大食数字，也叫阿拉伯数字，听说南方那边有些做海贸的商人觉得颇为方便，就拿来使用，大概也是这样才传入我大明。”
其实高务实这番话说错了，阿拉伯数字其实是古印度人�