三叔坐下来后，和大伯一边喝着茶一边聊着家里的俗事。
没一会，卦铺门外出现一名穿着粗布袍子，长得贼眉鼠眼的青年伸着脖子正往卦铺里面左瞧瞧右看看，犹豫了一下，走进卦铺里问道：“请问哪位是乐半仙？”
三叔看来人是个贫穷之人，不慌不忙的起身招待道：“本半仙就是，你找本半仙有何事啊？”
李元圭小眼滴溜溜一转，说出了来意：“哦，您就是乐半仙啊，在下是李家村的村民，名李元圭，听说您算卦可准了，在下就打听了您卦铺的位置，特意走了几十里地来找您啊，在下就想让半仙帮我看下面相，卜算下我什么时候能娶到媳妇。”
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第七章 这就是爱
“呃，是这样啊，你请坐，本半仙给你先观下面相。”
三叔指了指对面墙角的椅子，李元圭赶忙坐了下来，挺胸抬头，坐的笔直，两只小眼滴溜溜的乱转。
李元圭仪表看起来很猥琐，身体显得很单薄，是那种一阵风就能吹倒的样子，却瘦而精神爽然，此为贵相。
三叔首先大略观了一下李元圭的精气神，觉得李元圭并非福薄之人。
再观他五岳，三停，五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
李元圭双眉之间，山根之上的命宫光明如镜，说明此人一生多顺遂。
如果一个人有经常皱眉头的习惯，命宫处会产生皱纹，或因受伤留下疤痕，都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
三观此人的准头，就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。
鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。
李元圭准头肉多而圆，无痣痕伤疤，说明此人头脑聪明又有时运，应该能得到真正的爱情。
“吾观你并非福薄之人，如诺没有意外，在不出一年内你会娶到心意的女子。”三叔看着李元奎的面相，缓缓道。
“是……是真的吗？我要娶媳妇了，嘿嘿嘿。”
李元圭得意的从椅子上站了起来，又指了指他左脸上一颗黄豆大的黑痣问道：“乐半仙，那您说在下这颗痣怎么办啊，去年不知道怎么回事，左脸突然长了这么一颗丑痣，让我很是苦闷，会不会影响我的美观，影响我娶媳妇啊？”
只见李元圭左脸上的那颗黑痣又黑又圆，上面还长着一根黑毛，不过就算他没这颗黑痣也够丑的了，何谈美观，让坐在一旁的乐文差点笑出来，觉得这人可真逗。
话说，人的面相本来就会随着年龄的增长而变化，本来看似富贵之相，也可能会长成贫困之相，尤其后来身体上或面部出现的黑痣更会改变人的命运。
就比如刘邦生下来时，左股并没有七十二颗黑痣，是一副贫困相，可是后来就莫名其妙的有了，后来就成了一副大富大贵之相，虽然司马迁对许多历史人物都有虚构或神话的部分，但高祖这72颗黑痣可能不一定是虚构的。
朱元璋脚踩七星，可以证明这类人可以做地方之长，统领一方，是皇帝命。
三叔摆摆手淡淡一笑说道：“无妨，等你娶妻以后，这颗痣反而会让你变的慢慢富裕起来。”
“这样啊，多谢乐半仙指点迷津，这是一两银子，多出来的是在下感谢您的，请务必收下。”李元圭听完讲解，心中很是兴奋，想着马上就能娶到媳妇了，把自己存了两个月不舍得花的一两银子都掏了出来。
三叔自然不会推辞，只是故作了下姿态，便欣然把银子收下了。
乐文坐在一旁看的是目瞪口呆啊。
三叔只是动了几下嘴皮子，整整一两银子就到手了，这可是乐文家三个月的收入啊，难怪三叔过的这么滋润呢，三婶的锦罗袖裙是换了一件又一件。
未时，太阳没有那么晒人了，大伯带着乐文、龙超两人和三叔告辞后，便离开唐县，朝回家的路走去。
家里的王氏都快急坏了，村里村外到处找这两个孩子，就差把地皮翻上一翻了，直找到傍晚，一天都没有吃饭，可是却一无所获，只能先回家等待，如果再等不到就只能报官了。
大伯带着两个孩子从未时一直走到戌时才赶到家，可是打开院门的第一眼就看到王氏正在掩面哭泣，一大家人正在劝慰王氏。
“娘，孩儿回来了。”乐文走到王氏身后，心中很是愧疚。
听到儿子声音的王氏回头一看，微微一愣，一把搂住两个孩子说道：“你们这两个臭小子……回来就好，回来就好。”
大伯走上前来自责道：“老二家的，都怪大哥不好，这两个小子跟着我跑到县里，我没注意。”
在一旁的祖母用拐杖指着乐文斥喝道：“你们两个怎么这么不听话啊，说不让你们跟着去，你们还偷偷的跟着去，你兄弟俩可知道你娘有多担心吗，今晚罚就你俩不许吃饭！”
大伯乐浩枫嘟囔道：“娘，可是儿子已经带着他们在路上吃过晚饭了。”
“哎呦……”
老太太咬着牙握着拐杖在乐浩枫屁股上来了一下，恶狠狠的说的：“你……你……你是想气死老娘啊，那就由你带着他们在这里罚跪一个时辰！”
“是……。”大伯捂着屁股嘟囔道。
就这样，大伯父带着乐文和龙超跪在地上，本来一路上走的腿都快累断了，再跪一个时辰简直是天罚啊。
乐母虽然看着两个孩子跪在地上很是心疼，但是她也深知慈母多败儿的道理，如果不让这两个孩子受点惩罚，他们就不知道天高地厚，乐文和龙超是跪的腿疼，王氏看的是心疼。
晚上要睡觉的时候，坐在床边的乐文，低头看着自己的脚底都磨出了水泡，膝盖也跪的有些发紫，可是龙超却跟没事人似的，跑了一天，腿脚都没有一点事，漱洗完毕，一股脑躺床上就睡着了。
乐文是大发感慨啊，龙超这小子身子骨真是好的逆天啊。
乐母看着乐文紫青的膝盖，端来一盆热水，俯下身心疼的给儿子双膝处敷上热毛巾，嘴里却教训道：“你这个当哥哥的怎么能带着弟弟乱跑呢，以后不许再不经娘的允许就乱跑了，知道吗？”
乐文看着娘给他细心的敷着双膝，双眼微红，心头一酸，两道眼泪就从眼角流了出来，哽咽道：“娘，孩儿以后不会再让娘担心了，娘，孩儿想秋收后就去上学。”
乐母抬眼瞅了一眼乐文，宛然一笑道：“好，好，我们文儿有志气，娘很高兴。”
……
……
古代学生没有专门的假期，除了新年、端午节等举国同庆的节日外，学生每天的任务就是寒窗苦读，考试前还得头悬梁锥刺股，或凿个壁偷点光，进行一下考试冲刺。
古代只有官员才能休假，所以，努力考取功名后，便可以名正言顺地放假了。
现在的学生常常叫嚷假期太短，如果这种抱怨发生在古代，估计手掌心早被老师或家长打掉两层皮了。
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第八章 端午节
五月初五，端午节，每逢到了重要的节日，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。
天还没亮，大伯和大伯母还有乐文的父母为祭祖的事情忙活了起来。
“老太太年纪大了，还是让她再多睡会吧，咱们先把祭祖需要的东西都摆好，把里里外外都打扫干净吧。”本来乐父想去请示下老太太，大伯连忙阻止道。
“那老三呢，怎么他们一家还没起来啊。”乐父有些不解的问道。
大伯摆摆手说道：“昨晚他回家的太晚了，算了，别管他了，他几天才回家一次，就让他多睡会吧，我看就算了，咱们几个人足够了。”
乐父欲言又止，无奈的只好摇摇头。
大伯母有些不乐意的说道：“家里需要钱的时候，老三家是一毛不拔，为啥干活他家也是一份力不出啊，这也太不公平了。”
“你一个妇道人家，懂啥，一家人就不要计较那么多了，人无完人，总计较那么多，这个院子还不天天闹的鸡飞狗跳的？”大伯低声呵斥道。
大伯母想起过去的往事，心有不甘的说道：“每次你都这样说，上次咱家急用钱，想找老三家的借，她却说她家里都揭不开锅了，哪里有钱借啊，明明老三只要一回家就带着许多钱财和衣物，她怎么可能没钱。”
大伯还想说什么来劝解大伯母的怨气，可是又不知道该说些什么了，只能摆摆手道：“算了，以前的事就别提了，老二家的，你和你大嫂去把果盘和酒菜准备一下，我和老二，把家谱、祖先像和牌位再整理一下。”
乐母也不想搀和一大家子的是是非非，点了点头就朝自家厨房走去。
古人认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。
一个时辰后，院子和屋里被打扫的干干净净，果盘和酒菜也都摆在了供桌上，只是供桌上的那颗野猪头，让人觉得有些突兀。
一般农户家别说野猪头，就是普通的猪头大部分农户都买不起，还要靠租借肉铺的猪头，也有租借猪头都租不起的人家，就只能摆些馒头啊，大麦粥啊等等。
乐家虽然往年也有穷的买不起猪头的时候，也只能租借肉铺的，像野猪头这种只有富贵人家买的起，却有市无价的东西还是大姑娘上花轿，头一次。
祭祖仪式还没开始，刚起床的老太太就站在供桌前念叨着：“老头子啊，又到了端午节了，你在那边和列祖列宗们呆在一起，过的还好吗？”
老太太念叨着，眼泪不知不觉得就从眼角流了出来，顺着她那有些褶皱的脸皮缓缓的往下滴。
她又想起了过去还是小姑娘的时候听从父母之言，由媒婆介绍，嫁到了乐家，新婚之夜当相公挑起她的红盖头时，两人从没有见过面的陌生感，到后来的相濡以沫。
接着就是大儿子的诞生，让这位母亲，尝到了当母亲的快乐，也让她尝尽了做母亲的心酸和不易。
每多一个儿子就多一份操劳和艰辛。
眼看着老二家的孩子，刚出生不久，她的相公却离她而去。
刚把院子打扫干净的王氏，看祭祖的时辰快到了，就回屋把两个儿子给叫醒了，和自己的相公乐浩轩带着乐文和龙超来到院子的东屋。
一进屋就看到老太太眼中的泪水在眼眶里不住的打着转，一滴滴的往下流，于是赶紧掏出袖子里的一条白色手帕上前帮老太太把脸上泪珠抹掉。
“娘，您这是想起啥了，都多少年了，怎么还哭啊。”
“哎，娘是越老越思旧啊。”
这时大伯和大伯母带着乐丫头也走了过来。
由于乐家传到祖父这一辈，就只有祖父这一颗独苗，所以祭祖就只有院子里的这三家，没有什么七大姑八大姨，也没大爷爷二爷爷的什么的。
普通农户家都没有祠堂，大多是把自家的东屋隔开一间专门用来祭司。
“呦，大家都在了。”来人正是三婶吴氏，吴氏带着儿子乐天逸，跟着后面的乐天逸还是睡眼朦胧的样子。
老太太扭头白了吴氏一眼道：“你相公浩景呢，祭祖都快要开始了，怎么还没来东屋啊。”
三婶吴氏俏脸一红犹如面带桃花，娇身一颤，小嘴微张，支支吾吾道：“浩景还没醒呢。”说完就想转身回屋去叫浩景起床。
昨晚三叔浩景很晚才到家，由于夜里又有些操劳过度，所以到现在还在床上睡觉。
“这个不孝子，今天这么大的事，还在睡觉，你站着别动，我亲自去叫他。”
老太太铁青着脸，声音有些颤抖的说完，就拄着拐杖朝西屋走去。
“哎呦，娘，你想打死你亲儿子啊。”
在西屋正蒙头酣睡的三叔浩景，身着一套白色寝衣，突然从床上蹦了起来，捂着屁股喊道。
老太太手执拐杖，大骂道：“你这个不孝子，你知道今天是什么日子吗？都到辰时了，还在床上睡，你是想气死娘啊。”
三叔浩景捂着屁股，陪笑道：“当……当然知道了，要不然昨晚也不会连夜从城里回来啊。”
“知道你还睡到现在，还不赶快起床洗漱，还有一定要穿戴整齐！”老太太训斥道。
“知道了，娘，我又不是三岁小孩，你怎么还把我当孩子看啊。”三叔嘟囔道。
辰时到，祭祖事由大伯父带头进行着，由于奶奶是一个妇道人家，而且又不识字，而祭祖首先就是要念祭文，所以就由大伯父全权代理。
大伯父虽然只是个庄稼汉，可是小时候也读过一些书，只要不是太复杂的字，还是认得的。
祭祖仪式还是按过去的老规矩进行着，先是念祭文，然后上相烧纸钱，接着在神前献一杯酒，最后一家人跪在供桌前三拜九叩。
在东屋的瓦房内，烟雾缭绕，牌位前的香炉里插着三炷香，供桌上摆着猪头，熟肉，几道菜和两坛酒。
一大家人跪伏在地，磕头祷告，三叔和三婶，还有他们的儿子穿着都是华丽新颖的丝绸锦衣。
再看其他人，包括老太太穿着都是一身土里土气，给人的感觉就如一户地主家和一群仆人在祭拜先祖一样。
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第九章 学海无涯
秋收农闲开学日，正是新生入学时。
裕源村北面，地势较为平坦，石沙铺地，青砖绿瓦一排排，远远望去，有一座占地两百多平方米的二层阁楼建筑，格外显眼。
这座阁楼是木质结构，黑琉璃瓦顶，青白石的花瓣纹底座，虽然有些陈旧，但是看起来还是很华丽。
阁楼漆红色的大门有两米高，三米宽，很是宽阔，门外左右两边摆放着，两只一米多高的石狮子，显得庄严雄伟，大门上面挂着一副牌匾，牌匾上用狂草书写四个大字：裕源乡塾。
裕源乡塾建于宣德六年，由唐县县令亲自督建。
宣宗统治的时期已是国泰民安，他统治的时期是明朝政权最稳定的时期，国家富裕了，就大力发展教育，朝廷拨给下面大量的财款用来办学。
由于裕源村归唐县管辖，而唐县又隶属定州，唐县的县官办学很是卖力，以至于像裕源村这样的偏僻山村都办起了一座像模像样的乡塾。
朗朗的读书声断断续续的从阁楼二层传出，飘散在寂静乡村的长空中。
明朝政府设“教授”，州设“学正”，县设“教谕”，掌教育生员，其副职皆称“训导”。
可见这里的“教授”、“学正”、“教谕”已有针对教师不同地位，资历的含义了。到了现在，教师的称谓保留最普遍的要数“老师”了。
而乡塾和私塾的塾师统称为夫子，是对老师的一种尊称，尤其流行于明朝。
古代有钱人家的女孩子，都是受过良好的教育的，有的是家族教育，有的是去私塾，乡塾，不过富家女长大后就很少接受教育了。
像李清照，武则天，蔡文姬，谢道韫，卓文君，班昭，等等这些都是才女。
而且乡塾大多是上午上学，下午不上学的，因为农民家的孩子大多要回家帮父母务农，即使不误农也要帮家里做杂活，就算有那么一两名富家子弟啥都不干，老师也不不可能单独为他开课，自己请个家教另说。
阁楼一层是�
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