道于自己之前，而不是用年齿来作为划分。而术业有专攻，那不过是大家所学不同。有人专攻论语，有人通读五经，有人学习各种才能，可是这些都是各自术业的不同。术业不同，你们却以为一法通万法通，这个实乃大错特错了。上古圣人学问广大磅礴无比，可曾有人听闻能够精通所有诸子百家的学问的所以天下的书是学不完的，大家各自所学无外乎自己所学的专业，而不可能把所有专业也都学完。遇到了自己不懂的，不是自己的专业的，你们去请教专业的人有何不可这也就是术业有专攻的道理，谁也都不可能学完所有学问，所以向不同专业的人请教，有何丢人的师傅不必不贤于弟子，弟子不必不如师傅，难道圣人的不耻下问你们都忘记了吗”
“各位学子认为我年龄不大，学问不深，不能够来四门学担任博士。可是我还是那句话，所谓闻道有先后，术业有专攻罢了。我当年在四门学学习，我现在已经考上了科举，然后为官数年，算是先闻道之人。而大家说我经学不如大家，可是我却认为我为官数年，积累的经验却非常丰富。读万卷书不如行万里路，我在为官数年当中也是深有体会。我也坦诚承认，我经学不如大家。可是无外乎术业有专攻罢了，我不专门学习经学，所以我经学不如大家也都没有什么丢人的。所谓用人之长，天下无不可用之人。用人之短，天下无可用之人。你们用我不学习经学为由认为我不能够担任博士，可是却忽略了我见闻却比你们广大。所以你们以自己之长处来攻击我的短处，这个岂不是有违圣人教诲如果你们是在战场，当我这句话没有说过。可是你们在读书就学，这种想法千万要不得。”
“今天，耍我给你们的第一课，让你们明白何为师，应该怎么样跟师长学问。”
张超说完，马上也都离开了，现场只留下了一些学子。不少学生也都一阵羞愧，因为他们一直以来都是“耻学于师”，不愿意去跟别人请教。而张超的那篇师说里面，也都有了一个圣人越来越圣明，而愚者越来越愚笨，这样也就是在说他们呢韩愈写的这篇师说，归根究底也就是希望大家能够不耻下问，不要介意对方的身份年龄，应该按照闻道有先后术业有专攻的思想来进行请教。而不是以年龄和所学专业不同，学术成就不同也就因此对别人排斥。
而韩愈这篇师说，代表影响了中国上千多年，足以说明是一个发人深省的议论文。所以很快这些四门学里面的学生也都议论纷纷，对于张超这篇师说也都开始不断的评议。
而那个贾万春，看到了这一幕，鼻子都差点气歪了。他好不容易挑动了学生们来闹事，可是却被张超这一篇师说给赶了回去。当时贾万春提出张超不能够档博士，也就是张超年轻，学问不够精深，并且是学生的平辈，不能够当老师。可是居然被一片师说都给彻底反驳掉了，这个让贾万春感觉非常郁闷。而他现在反而像是一个小丑，在张超这个师说面前，是非常站不住脚的。
而从此之后，四门学里面评价老师的标准不再是一个以年龄，以学术成就作为基础了。大家应该互相询问，互相学习，而不是“耻学于师”。有问题应该向专业的人询问，不能够因为对方学术成就不如自己，也就不去问了。所谓老师，并不是以年龄作为标准，而是疑闻道先后作为标准，而大家所学都不同，术业有专攻，向不同专业的人请教，不是什么丢人的事情。
从此，张超在四门学的地位稳固了。未完待续
………………………………
95、去行政化
张超对四门学博士里面的分工进行调整之后，那个原先权力最大的“首席博士”被调整到了去负责后勤，然后张超亲自来担任这个“首席博士”，负责四门学的人事财务科举学生推荐等等实权权力。n，而至于那个当年的“老师”贾万春，张超根本没有给他任何面子，直接一脚把他踹到了负责后勤的岗位上面。这样让不少人也都感觉一阵胆寒，因为张超这个年轻人手段可真是够狠辣的，居然直接对当年的老师开刀了。本来那些博士还认为可以借用当年所谓的师生关系来欺负张超这个当年的学生，可是现在居然人家根本不给面子，说踹人也就踹人了，显然是不客气的。
而后来那个贾万春也都主动的挑事，然后让学生来ia赶走张超。可是张超还是破有两把刷子的，居然用一篇师说成功的说服了那些学子，让他们思维都初步转变了。所谓闻道有先后，术业有专攻，这两句话也都让无数学子挂在嘴边，显然是非常认可这句话了。作为师，而不是要以年龄和学术成就为先，因为大家只有闻道先后的区别，还有也就是研究方向的区别，如果对于自己不懂的，可以去询问专业人士，而不是考虑什么自己不懂装懂。
不过，接下来张超在自己位置初步稳定的时候，也都主动开始下达了命令，他要对这个四门学进行一次改革。
“各位，这个是我决定的，在我们四门学里面实行去行政化的策略。什么是行政化，也就是利用管理官府的方法来管理学校，这个是大错特错的。而我们现在在做的几位博士，你们虽然名为博士。可是真正教导过几个学生四门学按照计划足足有一千二百名学子，你们这五名博士，都是忙活着管理四门学了吧”张超问道。
张超来到了这个四门学，发现这个四门学的博士其实并不承担教导学生的职责，他们的责任都是负责管理而已，真正教导学子的都是手下的那些教师。而这六个博士。不如说是后世大学里面的六个党委常委，是属于管理者而不是亲自教学者。
当然，张超知道这个唐朝的中央教育体系是畸形的。国子监每次招生不过五十人，可是却拥有六名博士和六名助教，再加上一些普通教师，几乎教师和学生的比例是一比一了。而五十名学生也都很好管理，他们都是出身高门的人，教养方面比起很多普通学生要好不少。如果实在是管不好，那可以让他们家长来管理。也都非常方便。所以国子监的管理任务比较轻，可是四门不同。四门学不但学生来源于全国，并且足足一千二百名学生，可是按照官职编制，却也都是只有十二个人有官职编制。这样可就有意思了。国子监只有五十名学生，可是却拥有同样数十名高级教师。可是四门学一千多名学生，反而编制却和国子监一样，这样显然是不科学的。
可是张超没有办法多管。因为这个时代是封建时代，封建时代的那些贵族更重视的是对贵族后代的教育。那些寒门读书人也都会被有意无意的忽视了。四门学这个负责寒门的学校师资力量严重不足，尤其是高级教师更是如此。
而这样师资力量严重不足的情况下，那些拥有官职品级的博士们根本不可能有心思和空闲功夫去负责教书，而是都忙活着管理四门学的事务了。这个四门学的博士们长期负责管理，已经让四门学形成了一个官僚化，已经是行政化非常严重了。
“你们想过没有。你们这些博士按理来说应该都是学问精深的人，可是你们却来负责这个管理四门学的事务，而不是亲自去教学。这样不是浪费吗而日常管理，学生的考校，都是由博士来进行。而这个完全是由在做的几个博士说的算。而一切都是以权力来作为衡量，完全是以博士的权力来获得推荐教学。手下教师的前途，教书育人的学生的前途，不再是以他们考校成绩作为评定，反而是以我们在做的几个博士来进行评定。而我们这几个博士拥有绝对的权力，如果成绩再好如果不符合我们博士的心意，那也都是要不能够获得推荐去参加科举。你们说我们的权利是不是太大了”
在做的几个博士也都差点晕了，他们真的感觉张超是不是脑子进水了，居然会认为权力太大了自古以来无数人也都是希望自己权力扩大，能够尽可能的拥有无尽的权力。可是张超却主动认为自己权力太大了，这个简直是太令人意外了。而他们根本不知道，张超来自于后世他的思维也就是把权力这头“老虎”关进笼子里面，这样才是最安稳的。所以张超感觉自己的权力太大了，一个学校居然不是以学生成绩和考核作为推荐基础，反而是以学校的几个领导就能够自己决定了。如果不符合领导的想法，那校领导可以随便取消了某个人推荐的资格，然后并且取消他的成绩。
并且在这个四门学里面，普通学生甚至是教师也都没有太多的发言权，一切都是要看几个博士的意见。而博士的话语权来源于他们的官职，来源于官方的授权，这样其实他们的权力来源于政府。而学校本来作为一个教学机构，那其实应该是以教学为主，而不是依靠什么行政权力来管理。那些行政权力也都是非常不符合常规的，毕竟学校的职责是教学，可是现在却和政府分不开了。
张超在这个四门学，发现了一个和后世大学非常类似的地方，也就是行政权力实在是太大了。太多人都把这个四门学当做了一个官府机构，而不是当做一个学校。那些教师进入了四门学，其实也都是为了谋取一个出身，希望能够获得一个当官的跳板，而不是认真的教书育人。而那些学生也都是把这个四门学当做了一个资历，当做了一个获得所谓科举推荐的一个机会。而不是真心来学习的。
在这种师生当中互相利用的情况下，这么一个四门学能够安心下来治学的教师，能够安心的读书的学生实在是太少了。这种情况起源于四门学的一个特点，那也就是政学不分。四门学一方面是朝廷政府的管理机构，而另一方面却也都是一个学校。这两者之间其实是混为一谈的，他们之间并没有任何区别。哪怕是国子监。国子监既是政府负责天下学政的政府机构，也都是负责教学的地方。这样其实也就是有了一个既当运动员又当裁判员的弊病，然后这样必然会造成他们有很大的问题。
行政和教学，完全是两种东西，也就是好比商人和官员，那是两种角色一样。可是一个畸形的管理方法带来了一个畸形的学校，这个学校学生不会专心学习，而老师内心不是在教学，而他们是希望能够通过教学获得一个当官的跳板。
相反。那些认真教学的老师，他们不会钻营，不会当官，反而是被打压下来。只有那些会钻营，会当官的人才能够上位。这样肯定是不行的，让一些不精通教育的人来负责教育，反而那些精通教育的无法获得重用，这样肯定是这种教育体制的弊病丛生。
而后世对于教育。提出了一个去行政化的方法，而张超也都是能够在四门学实行去行政化。
“我打算在我们四门学内部。除了朝廷任命的四门学博士助教之外，我们还可以自己通过教学能力，通过学子们的评价，教师之间的互评，然后获得一个荣誉博士和荣誉助教的头衔。然后获得了这个头衔之后，我们四门学可以自己通过我们四门学的财力来进行发放待遇。可以让他们享受除了永业田之外的一切待遇。都会折算成为成为铜钱来发放给他们。并且那些荣誉博士和荣誉助教，也都可以在我们关键的时候获得投票权力。他们平日里面只是负责就教学，而一旦涉及到了我们四门学重要的事务的时候，他们这些拥有荣誉博士和荣誉助教的头衔的教师，也都可以参与商讨。说出自己的想法。并且获得荣誉博士和荣誉助教的教师，也都可以自行决定一部分推荐区考科举的考生，不用经过我们这些人一起商议。”
听到了这个方案，那个贾万春马上跳出来了。
“不行，你这个是在私自设立官职，你这个是什么意思我们四门学只有六名博士，和六名助教，你这个设立博士和助教是什么意思难道你私自设立官职，你这个是想要干什么，我要向皇上弹劾你”贾万春怒道。
可是张超却反驳：“我没有私自设立官职，我只是设立荣誉头衔罢了，这个是对那些勤恳教导学子的教师的一个鼓励。至于什么官职，我也都没有划拨到朝廷的编制里面，只是一个荣誉和相应的收入待遇而已。难道，我们四门学自己内部花钱给我们自己人发放奖金，还要获得朝廷的批准吗我们对一些有教学能力厉害的人，发放奖金这个难道不合理吗荣前面加了荣誉二字，也就是代表了这个只是荣誉，只是对于他们教学成果的重视，而不是让他们为官。他们只是享受相应的收入待遇，没有实际权力的。至于说什么让他们加入进行管理，这个我们也只是征求一下下属意见罢了，难道上司征求下属意见，就不行吗”
张超主动把这个荣誉头衔的事情淡化掉，按照张超的计划也就是类似于后世评选教授一样的模式来进行，对那些四门学里面的教师进行评选一个合适的头衔。唐朝并没有什么教师职称的说法，所以张超也都希望能够选择自己设立所谓的荣誉博士和荣誉助教的名义来进行另一种的职称。对那些教学水平好的教师予以进行获得头衔，并且加工资和提高生活待遇，这个是应该的。
不然像是过去四门学那种管理模式，那简直是坑爹。教学好的人和教学不好的人一样都是吃大锅饭，大家也都是拿着一样多的收入，这样谁愿意啊别说什么无怨无悔教导学生，从张超后世的经验来看，无数教师为了提升职称打破头了。不就是为了那个每个月多几百块的工资收入所以那些真正无怨无悔去教导学生，实在是太少了，不能够作为普遍性的思维。
可是这个四门学就是那么坑爹，完全是按照政府的管理方法来进行。做得多教得好的老师收入和那些混日子的人一样多，这样肯定是非常打击人人的进取心的。所以必须要改变那些过去的官职决定待遇的标准，尤其是教育是一个不折不扣的技术活。技术工作和管理工作完全不同的。可是却也都是同样重要的。尤其是一个教师，那更是一个非常重要的技术工作，提升教育能力非常重要。可是古代是重视管理，轻视教育水平，这是古代政府官学的一个弊病。
从历史的经验来看，让政府来办学，那肯定是不好的，尤其是古代更是把这个问题扩大化了。唐朝以后大量的私学兴起，官府的教育反而是日渐衰退。这个足以说明问题了。政府重视管理岗位轻视教师教学能力的培养，不给那些优秀教师更好的待遇，那怎么可能留得住人才官职这种东西一个萝卜一个坑，如果不给他们发展人生前途的机会，那自然无法激发起他们认真工作的想法。这个也是张超必须要改变的地方。
“好了，如果你们有什么意见，可以自己保留。如果你们谁要弹劾我，或者是要做什么。那你们可以自己去。可是，现在我有皇上的圣旨。皇上让我代管四门学，那我也就是拥有皇上的授权了。所以，至少在皇上解除我的权力之前，我对这个四门学有绝对的裁决权，所以你们自己考虑好了吧”张超说道。
在张超的强硬推行之下，这个去行政化的方案也都发布到了下面。而这个去行政化的最重要的一条是进行荣誉博士和荣誉助教的评选。通过学生评价，教师互评，还有教师之间的pk来产生一定数量的荣誉博士和荣誉助教，然后这些荣誉博士和荣誉助教也都可以获得和博士还有助教一样的收入，除了没有永业田之外。别的都可以以折算成为铜钱的方法发放给那个教师。虽然没有�